健康资讯 说起中华民族的优点，勤劳、勇敢、淳朴、善良这些词总能脱口而出，可除了这些以外，我觉得还应该再加上两样，那就是智慧和幽默。在中国历史典籍中，经常能看到这样的画面，一个人规劝另外一个人，直截了当的说出来，效果不好，如果用一个打比喻的方式，就会容易理解和接受多了。
据《资治通鉴》记载，战国时期的楚国，时任国君楚宣王，任命一个叫昭奚恤（音同召西续）的臣子做令尹（楚国的令尹，就相当于宰相）。另一个臣子江乙，对这件事很不满意，就拐弯抹角给楚宣王打了几个比方。
江乙说，从前有一个人，非常喜欢自己的狗，这个狗有毛病，平时看起来狗模狗样的，可总在主人看不见的时候，往自家的水井里撒尿。邻居看见了，恶心的不得了，就想跟它主人告诉一声，那狗也聪明，识破了邻居的心思，就在门口蹲着，只要邻居一过来，它就扑过来撕咬。现在哪，我每次想觐见您，昭奚恤都会横竖的阻拦，其实这两件事的道理是一样的。
江乙的这个比方，讲的真是绘声绘色，犹如一幅画面展现在眼前，楚宣王听完就是一皱眉。可还没等他想好怎么答复，江乙又开始了一段陈述。
大王您别觉得我是在诬陷同事，我这是有一说一，看到不对的就想讲一讲，别说昭奚恤，就是您，我觉得看问题的方式也有问题。
您有个习惯，听到有人赞扬其他人，总是说，这个人阳光灿烂，是个君子，就愿意和他接近；您要是听到有人批评别人，就觉得此人内心阴暗，是个小人，对他进行疏远。
您要是这么下去的话，就算楚国有人作为儿子杀了父亲，有人作为下属杀掉了上级，也不会知道的。很明显嘛，因为您只喜欢听人赞扬别人，不喜欢听人揭露其他人的丑陋，自然也就没有人敢把这种事情告诉你了。
江乙这个人聪明啊，昭奚恤到底是个怎么样的人，史书上没有明确的给出结论，也许他是个奸恶之徒，江乙直言揭露，也许他身居高位，遭到江乙的嫉妒，或者二人之间有什么误会，这都是有可能。
可不管怎么说，楚宣王能任命昭奚恤做令尹，自然是出于对他能力的肯定。江乙上来就用狗撒尿来做比喻，楚宣王心里肯定是不痛快的。所以，江乙马上又来了第二段，他告诉楚宣王，天下人本来就是有好有坏的，一个人被赞扬或者被贬低是很正常，你不能因为我贬低昭奚恤，就主观的对我有偏见，最少要考察考察再下结论嘛！
楚宣王还是个明白人，听完江乙的第二段话，对他的第一段话的用意，理解就更深刻了。他对江乙点了点头，你说的对，我确实有这样的毛病，以后再听到这两种话，我都要认真的对待了。
最常见的“人人都说…”里暗藏着什么? 今日读《论语》之第一百七十五
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
孔子说：大家都讨厌的人，必须要考察他；大家都喜欢的仁，（也）必须要考察他。
这是一句非常具有忠告作用的话。
在我们的日常生活中，常常会遇到这样的事，众人都说他好，于是后来的人们也就会觉得他必定是好的，大家都说坏的人，后来者一定是小心提放不敢靠近。可是，事实却并不总是如众人所愿。
初涉世事的人对此会有更深的感受。公认的好人和公认的坏人，常常会有出人意料的呈现。无数事实都证明了众人的结论往往并不可靠。
一是因为众人的标准未必是自己的标准，二是因为众人中间到底有几个是真的接触过那些人而得出的结论？也可能众人也是人云亦云吧，所以禁不住细究的。
一个人是什么样的人，依据每个人的观察点不同，注重的品性有异，评价的尺度不一，其实都会有不同结论的，鲜有确切的众口一词的集体认定。因此，如果人们对一个人的臧否同执一词，就一定要“察”了。
孔子这时候，像一个谆谆告诫后来人的长者，以他丰富的人生经验在告诫人们，对于人的评价，要听他人意见，但是一定要自己观察。如果有众口一词的现象，那就一定要更加仔细地的用自己的眼光去体察。如果大家评价一致，一定有很可探究的原因，可能是这个人具有高超的表演性，要么是这个人一直不被众人容纳，要么就是确实如人所见，因此，要鉴别一下，还是自己去观察，避免被别人的认定观察带着走，从而丧失了自己的独立判断。
最常见的“人人都这样说”里暗藏着什么?暗藏着对独立判断的否定，暗藏着对个人勇气的蔑视。孔子的提醒，很有必要。
人无完人，也无坏到没有一点优点的人，认定这一条，对人的观察就会有一个基准了，别人的评价，都当作参考吧。
