这两天扬州国家公职人员互相出轨的新闻比较热,我查了一下根据《行政机关公务员处分条例》公职人员实施在婚姻存续期间出轨的行为,行为严重违反社会公德,应当受到警告、记过又或者是记大过的处分。 如果公职人员出轨的情节十分恶劣的,可能还会给予降级又或者是撤职处分,情节达到严重的程度,会面临开除处分的处罚。对于当事人可能的处罚还是很严重的代价也很惨痛,国家公职人员还是要严格约束自己的行为,生活作风问题也是党性原则问题,这个事件根据网络发酵热度超的很高各种消息也很多,扬州官方也发声纪检监察机关已成立专项核查组介入调查了,相信很快就会有官方实事求是通报,我们还是以官方通报为主,不要盲目传播网上流传的信息。
读《诗经》:为何世界的尽头是公务员?
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从《羔羊》可看出,古人中对公务员的看法=今人对公务员的看法。
《羔羊》这首诗,写士大夫退朝后,走出公门回家时悠闲自得的情状。
“羊羔之皮,素丝五紽”,他们穿着羔皮缝制的皮袍,足见其穿的雍容华贵。
“退食自公”,在公门吃饱喝足,说明当时公家是管饭的。
“委蛇委蛇”四字不断回环往复,把士大夫无所事事、优哉游哉踱步回家的情形,刻画的活灵活现!
仿佛他们就在我们眼前:宽袍大袖,肚满肠肥,一边剔着牙,一边斜睨路边墙角那些瘦骨伶仃、衣不蔽体、食不果腹的穷人,然后扬长而去。
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反观当代,又何尝不是如此呢?
考公队伍千军万马,无非也想“羔羊之皮,素丝五紽,退食自公,委蛇委蛇。”
对经济安全的追求,对社会地位的向往,朝九晚五地坐在办公室,不必在烈日底下奔走呼号,并同时产生的高人一等的优越感,是考公热气腾腾的主要原因吧?
作为曾经的考公一员,我自然也想“委蛇委蛇”,可惜没上岸,只能“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”了。
想必和我一样的人,不在少数。
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可值得反思的是,吃不到的葡萄,就真的很美味吗?真的适合自己吗?
俗话说,条条大路通罗马。
找到自己的星辰大海,并划起小舟,奋力奔赴,恐怕比跟风考公更重要吧。
那个时候,我们大概也不会吃不到葡萄说葡萄酸,羡慕嫉妒恨。
自身的平和安宁、身心合一,才是别人要羡慕和追求的。
所以,世界的尽头不是公务员,不是荣华富贵,而是相信着自己的事业,并幸福着自己的事业。
按当年明月的说法就是,这世界只有一种成功主义,就是按自己的方式过一生。
古往今来,成就大业者,莫不如此而已。
很显然,对于陈副区长的遭遇,网友们的看法是有分歧的,并不是想象的“一边倒”,相当一部分朋友表现出对这位女干部的同情。我觉得有争论恰恰是正常的,说明我们每个人都有自己的思考,都有自己的价值判断。
有朋友说,陈某也确实有值得同情的地方,事发当时,人家是单身,和男人交往并不存在道德问题,男女亲近后,私聊些那方面的事不是很正常吗?请注意,这可是私聊呀,毕竟我们不是生活在朱熹的时代啊。但是,多数朋友并不同意这种看法,他们认为陈某不是普通人,而是公务员,还是领导干部,要求自然不同。
大家说的都有道理,我想说的是,不论什么人出现了问题,在对他(她)处理时,不能仅仅看影响大小,还要看过错大小,而且主要应当看过错大小。那怎么判断过错大小呢?我觉得是两个标准:一是看相关规范(包括道德规范)是怎么规定的,这个人的行为有没有违反,违反了哪一条;二是看如果遇到同样情况,一般人都是怎么做的,换句话说,看他(她)是不是做的很离谱[捂脸]
说实话,我并不赞同网上对李局长和李书记既穿金戴银和成人礼的相关说法,
毛主席说过,没有调查,就没有发言权,我想说的是为什么网友会对这两个人有这么大的看法,
其一,作为一个公务员,你可以表现的高大上,而不能穿的高大上,因为作为公务员,朴素是最基本的认知,这是原则,看到网上说人家有钱,为什么不能穿的话我就想笑他们的无知,王思聪穿什么都没事,他是商人,而她是公务员,在一个就是那个成人礼,你是一个在疫情期间的发言人,卖苦可以,但是有些话是不能说的,什么成人礼,你说你多少天都没有回过家,没有照顾过孩子,错过了很多这样的话,看看有哪个网友会对你有意见。
其二,也是最重要的一点,现在的疫情已经几年了,普通人已经生活的很苦很累了,在这个时候,本来该帮助他们生活的更好的人却穿金戴银,不知人间苦楚的卖乖!整个就是一个何不食肉糜的腐败!你说网友拿什么给你好脸色!
不管他们有没有经济上的腐败情况,单单看发布会上的表现,从内心来讲,她们都已经脱离了群众,已经忘掉了本心。