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感染是不是这样形成的？
今天路过一个小超市，看摆在门口的靑菜挺新鲜的，便过去购买一点回家食用。
正在挑捡之时，只听老板娘对一买菜中年男子说，怎么不見你爱人来买菜？男子小声说，被后弈射中了。老板娘微微一笑说，啊，我知道了，怪不得这几日沒看见她。
稍等一会儿，男子挑了几样蔬菜，正在称重时，男子也问女老板，你那英俊潇洒的小子怎么也不见啊？老板娘也悄悄的说，去玩夸父追日去了。
我正在挑选，心想，这俩人说的什么暗语，好像给做地下工作对暗号一般。
忽然一想，不对劲了，这后弈射中的是太阳，不是中阳了吗？那夸父追日不就是被阳光照射了吗？不也是中阳了。可你们这倆男女，家里人都有阳了，还跑出卖菜买菜哩，那身上会不带病毒，不传染人才怪哩。想罢，站起身来，一溜烟的向前走去。跑多远还听老板娘喊，俺都消过毒了，没事的，没事的……
都说新冠肺炎病毒感染快，而且放开后感染者急剧上升，可这卖菜的家里有阳人还出来卖菜，那买菜的明知家有阳人，还出来买菜，是不是大部分这样传染给别人的？还有那上班一线的工人，还有那上班的公务人员，是不是都是以这种形式传染的？
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易经与生活
易经与我们的生活紧密相连。
易经有先八卦和后天八卦的区分。
先天八卦据说是上古时期的伏羲所创，当时没有文字，他仰观天文，下俯地理，中察人事，用阴阳的符号创建了先天八卦。
一、太极和两仪：
天覆万物，浑然一体，在上为阳，用一长横“___”代表，“___”就叫阳爻；
地载万物，有山河，有疆域，在下为阴，用两断线“__ __”代表，“__ __”就叫阴爻。
“一阴一阳为之道”，道就是太极。
太极生两仪，两仪就是一阴加一阳。
二、两仪生四象：
四象就是太阳、太阴和少阳与少阴。
两个阳爻上下叠加为太阳。
两个阴爻上下叠加为太阴。
一阴爻上加一阳爻为少阳。
一阳爻上加一阴爻为少阴。
三、四象生八卦：
阴阳两仪为天地，在当中再加上世间灵物的人，两画变三画：天地人三才。
太阳上再加一阳爻，乾三连，为乾卦。
太阴上再加一阴爻，坤六断，为坤卦。
太阳上边加一阴爻，兑上缺，为兑卦。
太阳当中加一阴爻，离中虚，为离卦。
太阳下边加一阴爻，巽下断，为巽卦。
太阴上边加一阳爻，艮覆碗，为艮卦。
太阴当中加一阳爻，坎中实，为坎卦。
太阴下边加一阳爻，震仰盂，为震卦。
四、八卦的象征和顺序：
乾为天，坤为地，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山。
八卦的顺序为：乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤八，逆转成s形。
五、空间依据，阴阳平衡：
先天八卦位置的安排以空间的地理形势为依据，两两相对，阴阳平衡：
太阳在南方，天就在南方，南方为乾；地则相对的在北方，北方为坤。三阳对三阴，天南地北。
太阳温暖出东方，东方为离；西高东低，西方是众水之源，为坎。二阳一阴离中虚对二阴一阳坎中实，东离西坎，水火相冲。
西北昆仑山青藏高源，为艮；东南为海洋，为兑。下二阴上一阳的艮对下二阳上一阴的兑，山泽相对。
西南纬低潮湿，为巽；东北肥沃，春雷动万物繁茂，为震。下一阴上二阳的巽对下一阳上二阴的震，风雷相激。
（上下：近中间太极图里边的位置为下，远离的外边的为上。）
六、八卦与节气：
下一阳上二阴的震为立春。
上下两阳当中阴的离为春分。
下二阳上一阴的兑为立夏。
三爻纯阳的乾为夏至。
下一阴上两阳的巽为立秋。
上下阴当中阳的坎为秋分。
下二阴上一阳的艮为立冬。
三爻纯阴的坤为冬至。
七、后天八卦的农耕物象：
以时间顺序，从东方的震位开始，顺时运行。
1、东方震为春雷，万物萌发，出乎震。
2、东南巽，春风浩荡，诸物皆生，齐乎巽。
3、南方离，夏天万物灿烂繁茂，见乎离。
4、西南坤，大地滋养万物，役乎坤。
5、西方兑，丰收喜悦，悦言乎兑。
6、西北乾，阴阳成万物，战乎乾。
7、北方坎，水润万物无停息，劳乎坎。
8、东北艮，深藏万物于山中，成乎艮。
八、八卦与家庭：
三阳爻乾卦为父。
三阴爻坤卦为母。
下一阳上二阴的震卦为长男。
上下阴当中阳的离坎卦为中男。
下二阴上一阳的艮卦为少男。
下一阴上二阳的巽卦为长女。
上下阳当中阴的离卦为中女。
下两阳上一阴的兑卦为少女。
九、六十四卦：
三画卦两两相重，变为六画卦，组成了八八六十四卦，由初级的单独特征描绘发展到了显示各种事物发展变化的高级阶段。
六画的重卦由上下两个单卦组成。上边的单卦叫上卦，也叫外卦：下边的单卦叫下卦，也叫内卦。
《易经》中的六十四卦模拟了社会上产生问题的各种背景，并相应地提出了解决问题的原则和方法，是一部指导我们生活的古老的哲学著作。
子曰：“假我数年，五十而学易，可以无大过矣。”
《易经》与我们的生活息息相关。
