不信东风唤不回，子规夜半犹啼血不信东风唤不回（不信东风唤不回——记不屈的女战士罗荣德）

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1、不信东风唤不回：不信东风唤不回——记不屈的女战士罗荣德

不信东风唤不回

——记不屈的女战士罗荣德

　　1927年，张鼎丞受党的派遣，从广东到永定县建立党组织，并在西溪农村办平民夜校，宣传党的主张和政策。长期受压迫的罗荣德从此走上革命的道路，她加入了农民协会、“铁血团”、妇女会等革命组织，成为西溪早期妇女工作的骨干。“永定暴动”中，罗荣德带领西溪妇女，为暴动武装运送物资，看护伤员，十分勇敢。永定暴动胜利后，溪南区各乡普遍成立苏维埃政府，罗荣德担任西一乡妇女会主任。1929年5月红四军攻占永定后，罗荣德带领广大妇女积极投入打土豪、分田地的斗争，并在这期间加入中国共产党。
　　1933年3月，国民党的“东路剿匪第六路军”在永定县驻一个团，其中有一个排驻扎在西溪施竹庵附近的炮楼里，对驻西溪的中共县委机关和红军游击队威胁很大。县委指示罗荣德和她的丈夫戴梅芳，以开理发店为掩护，瓦解、策反这部分敌军。组织上还指定罗荣德为县委的秘密交通员，其任务是：与县委主要负责人直接联系，传递信息，掌握敌情。
　　1933年5月，罗荣德夫妇被敌人逮捕。当夜，敌人对罗荣德夫妇严刑审讯，逼着他们说出游击队的联络地点和联络方法。酷刑之下，罗荣德夫妇昏过去，醒过来，又昏过去……
　　天大亮的时候，一瓢冷水把昏死的罗荣德浇醒。迷迷糊糊中，她听到匪徒们得意洋洋的声音：“喂，快说吧，联络点在哪里，你的老公已经投降了，他供出跑联络的是你……”
　　罗荣德一听，不相信这是真的。然而，她看到敌人得意的狞笑和跪在敌人脚下的戴梅芳时，她知道这是真的了。
　　面对出卖了党的机密，也背叛了自己的戴梅芳，罗荣德怒火满胸，挣扎着坐起来，两眼喷射出愤怒的光芒，随手摸到一块砖头，正想狠狠地向叛徒砸去时，一群敌人拥上来，将它夺下了。气急败坏的刽子手们对罗荣德进行了更加野蛮、更加惨无人道的折磨，直到她遍体鳞伤再无一声气息。敌人知道再也榨不出半点油水了，就叫两个老百姓把她抬到山上埋掉。
　　罗荣德的尸体被放在湿润松软的山坡上，绵绵细雨洗净了她脸上的血污，身上的血水顺着雨水淌下，染红了身下的青草地。她的面庞显得更加宁静。两位老乡一边摇头叹息，一边冒雨挖坑，看样子，他们是想把坑挖得深一些，才能对得起这位烈士。坑挖好了，两位老乡正想抬罗荣德下葬，突然，罗荣德的身体抽搐了一下，紧接着又轻轻哼了一声。原来，罗荣德只是昏死，此刻被冰冷的雨水一激，渐渐地苏醒过来。两位老乡决心救她逃离虎口，为了应付差使，也为了不使敌人发现，他们在山上做了个假坟。然后，按照罗荣德的指点，把她送到罗坑联络点找到了游击队。县委书记范钦洪闻讯，亲自把她护送到七桥红军医疗所。
　　经过一个多月的医治，罗荣德伤势稍愈，回到游击队。为了既能使她得到继续治疗，又能满足她渴望工作的要求，这年秋，县委决定调罗荣德任永定红军后方医院院长。她上任后，工作积极热情，同护士们争着洗绷带、衣服，和工作人员一起上山采药，炖药，护理、抢救伤员，样样工作都争着去干。
　　1933年底，中共永定县委把罗荣德的事迹向省苏维埃主席张鼎丞作了专题报告。为了表彰她，张鼎丞指示福建省军区二分区授予罗荣德一面奖旗，并亲自在旗上题词：“不屈的女战士——罗荣德。” 罗荣德接到奖旗时，心情十分激动。这位在敌人百般凌辱和折磨面前坚强不屈的战士，竟像孩子一样地哭了。因受伤她的嗓音变得沙哑，但她坚定地说：“请报告张主席，白狗子杀不死我，我就要和他们斗到底!请批准我直接去参加战斗。”
　　不久，罗荣德被调到闽西南军政委员会工作，同军政委员会委员兼妇女部长范乐春在一起，协助做部队的政治工作。张鼎丞见她伤未痊愈，要她做比较轻一点的工作，但她却不论轻重工作，做事总要抢在前头。
　　1934年10月，中央主力红军长征后，闽西革命斗争进入了一个更加艰苦的阶段。
　　1935年冬的一天，范乐春带人下山筹粮，想让罗荣德留下。谁知她抢了一条粮袋，对范乐春说：“你是领导，眼睛又不好，我两眼好好的，两条腿又能跑，怎么能不去呢？” 说完，就赶到队伍前面。同志们刚走到西溪和湖雷交界的一个转弯山道上，突然从前面树丛里跳出一伙猎人打扮的团丁。罗荣德仔细一看，他们手上都端着上刺刀的步枪，后边影影绰绰还有一大帮人。罗荣德觉得情况不妙，立即转身朝另一条路上边跑边喊：“有土匪!有土匪!” 团丁循声追去。罗荣德机智地把团丁引开了，使范乐春和同志们脱离了危险。
　　敌人抓到罗荣德，以为可以借此邀功请赏。敌团总廖瑞春奸笑着说：“哈哈!我几次抓你，你都跑了，这次你再跑吧!” 罗荣德泰然自若地回答：“抓到又怎么样？你高兴得太早了!死了我一个，还有千千万万个革命者都会站起来，他们会跟你算账的!” 廖瑞春无计可施，只好把罗荣德押解到县城。驻永定城关的国民党军团长叶维浩，亲自提审了罗荣德。
　　敌人软硬兼施，罗荣德始终不屈服，最终把她押到永定城外杀害。时年仅28岁。（林瑞荣　整理）

2、不信东风唤不回，子规夜半犹啼血不信东风唤不回

黄帝龙去鼎湖之后，少昊继黄帝位，少昊，黄帝与其元妃嫘祖所生长子，因在其执政期间颇有其先祖太昊的仁德风范，故称少昊名挚，号金天氏，或朱宣氏，因定都穷桑，也称穷桑氏上古传说中的五方天帝之一，五方天帝指：东方青帝太昊伏羲、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕故，少昊也称白帝少昊年少时就被黄帝封为东夷部落首领，东夷部落就是原来蚩尤统领的九黎部落的领土可见黄帝对少昊的喜爱与器重，从小就被当做部落联盟首领继承人来培养年长后，娶了东夷最大部落风鸣氏部落的首领为妻掌权东夷部落时少昊就以玄鸟——燕子为东夷部落的图腾后来在穷桑继位部落联盟首领时，有凤凰前来朝贺，于是就以凤凰为部落联盟共同的图腾少昊执政后迁都曲阜，所辖部落均以鸟命名，像凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏等共二十多个部落，形成一个完整而庞大的凤鸟图腾部落联盟，并且以各种各样的鸟名为官职，例如燕子为春官，伯劳为夏官，鹦雀为秋官，锦鸡为冬官，威严的鹰为法官，凶猛的鹫为军队统帅自华夏大地有人类以来，这是唯一一个以鸟的名字为官职来管理黎民百姓的政权，前无古人，后无来者而且据说管理得相当繁荣昌盛大概是因为凤凰比较仁慈，鸟没有人类那么多花花肠子弯弯绕，国家事务处理的也非常公正，政治清明，同时，少昊政权对凤凰崇拜也达到了登峰造极的地步少昊有九个儿子，长子重，据说重有人的面孔，鸟的身体，四四方方的脸，喜欢穿白色的衣服，时常驾两条飞龙出行，是中华神话阴阳五行中的木神手持规矩，像圆规一样，为生命之神，掌管着人类的寿命，劝人行善，为做出贡献者增添寿命，也是春天之神，与伏羲共同掌管着春天，古称句芒，也是东方之神，掌管着自昆仑山向西横渡流沙、沉羽至三危国不死之野一万二千公里的土地沉羽即弱水，表示羽毛不浮于水的意思少昊的次子该，该有着老虎的爪子，人的脸，雪白的身体阴阳五行中的金神，也是秋天之神，与少昊一同掌管着天下万物与西方一万二千多公里的领土还有西方日落时的万丈霞光，同时兼任天上的刑罚之神，对凶恶之徒依罪恶进行不同程度的惩罚，减寿直至剥夺生命古称蓐收成语假道伐虢的故事讲的就是刑罚之神蓐收的故事，下面我们就来说一说关于子规夜半犹啼血不信东风唤不回?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

子规夜半犹啼血不信东风唤不回

黄帝龙去鼎湖之后，少昊继黄帝位，少昊，黄帝与其元妃嫘祖所生长子，因在其执政期间颇有其先祖太昊的仁德风范，故称少昊。名挚，号金天氏，或朱宣氏，因定都穷桑，也称穷桑氏。上古传说中的五方天帝之一，五方天帝指：东方青帝太昊伏羲、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。故，少昊也称白帝。少昊年少时就被黄帝封为东夷部落首领，东夷部落就是原来蚩尤统领的九黎部落的领土。可见黄帝对少昊的喜爱与器重，从小就被当做部落联盟首领继承人来培养。年长后，娶了东夷最大部落风鸣氏部落的首领为妻。掌权东夷部落时少昊就以玄鸟——燕子为东夷部落的图腾。后来在穷桑继位部落联盟首领时，有凤凰前来朝贺，于是就以凤凰为部落联盟共同的图腾。少昊执政后迁都曲阜，所辖部落均以鸟命名，像凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏等共二十多个部落，形成一个完整而庞大的凤鸟图腾部落联盟，并且以各种各样的鸟名为官职，例如燕子为春官，伯劳为夏官，鹦雀为秋官，锦鸡为冬官，威严的鹰为法官，凶猛的鹫为军队统帅。自华夏大地有人类以来，这是唯一一个以鸟的名字为官职来管理黎民百姓的政权，前无古人，后无来者。而且据说管理得相当繁荣昌盛。大概是因为凤凰比较仁慈，鸟没有人类那么多花花肠子弯弯绕，国家事务处理的也非常公正，政治清明，同时，少昊政权对凤凰崇拜也达到了登峰造极的地步。少昊有九个儿子，长子重，据说重有人的面孔，鸟的身体，四四方方的脸，喜欢穿白色的衣服，时常驾两条飞龙出行，是中华神话阴阳五行中的木神。手持规矩，像圆规一样，为生命之神，掌管着人类的寿命，劝人行善，为做出贡献者增添寿命，也是春天之神，与伏羲共同掌管着春天，古称句芒，也是东方之神，掌管着自昆仑山向西横渡流沙、沉羽至三危国不死之野一万二千公里的土地。沉羽即弱水，表示羽毛不浮于水的意思。少昊的次子该，该有着老虎的爪子，人的脸，雪白的身体。阴阳五行中的金神，也是秋天之神，与少昊一同掌管着天下万物与西方一万二千多公里的领土还有西方日落时的万丈霞光，同时兼任天上的刑罚之神，对凶恶之徒依罪恶进行不同程度的惩罚，减寿直至剥夺生命。古称蓐收。成语假道伐虢的故事讲的就是刑罚之神蓐收的故事。

传说虢国国君某天梦见自己见到了刑罚之神蓐收，蓐收人的面孔，老虎的爪子，手执板斧，通身雪白的毛发，站立在西墙之下。虢国国君因害怕而逃走，蓐收就说：不要跑，我奉天帝之命，助晋军攻进虢国都城。虢国国君拜揖蓐收之后梦醒。虢王令大臣史嚣对梦占卜，史嚣说：君王所梦之神为掌管刑罚之神蓐收前来警示国君。虢国国君大怒，囚禁了史嚣，还命群臣来朝贺。后来晋献公借道虞国出兵攻打虢国，虢国因此灭亡。四方之神除了东方句芒，西方蓐收，还有南方之神火神祝融，北方海神禺强。南方火神祝融的身份相当复杂，而且在历史中曾以多重身份多次出现。之后我们会详细讲到。作为四方之神，火神祝融的形象是兽面人身，驾两条龙出行，四季神的夏天之神，也称赤帝或夏帝，统治着南方包括南海在内一万二千公里的领土。北方海神禺强，也称禺疆或禺京，是灵龟的化身，少昊之子，身体像鱼，有人的手足，这是他作为海神时的形象，但禺疆同时又是风神和瘟神。做风神形象时为人面鸟身，两只耳朵各佩戴着一条青蛇作为装饰品，这形象虽然怪异，但作为神来说，也可以接受，平时也是驾两条飞龙出行。四季之神的冬季之神，同时也兼任着玄冥之神，黑手黑足，故称黑帝，统治着自极北之地，向南包括北海在内一万二千公里的领土。中国神话传说早期的四方之神掌管着四季，在后世的传颂中，四方之神又逐渐演化成中华民族传统文化中人所共知的四方星宿之神：青龙、白虎、朱雀、玄武。又称四象，成了现在赫赫有名的四方守护神兽。少昊除了长子句芒，次子蓐收以外，还有三子穷奇，穷奇长得像老虎，肋下有一双翅膀，能听懂天下所有人的语言，却是一个是非不分的家伙，他若看见别人起争执打架，管他谁有理就把谁吃掉。每年腊月初八，他就四处寻找吃人的恶兽，把它们吃掉。少昊第四子般，发明了弓箭。五子倍罚，蜀国开国国君，称望帝，后来化为了杜鹃鸟。传说望帝开创蜀国后，因鳖灵功高就禅位给了鳖灵，后，望帝修道归隐山林。但鳖灵成蜀国国君后就霸占了望帝的妻子和女儿，置国家政务于不顾，国家因此陷入混乱，望帝心急如焚，想进城劝谏鳖灵，但城门紧闭将他拒之门外，望帝回到山中郁郁寡欢，最终抑郁而终。望帝死后，他的灵魂化作了子规鸟，也就是杜鹃，站在房顶望着曾经的都城哀声啼鸣，时常啼出片片殷红的鲜血。后来杜鹃为了提醒人们不忘农时而哀鸣，直至啼血，人们为了感念他教民种植务农有功，建望从祠，于每年农历五月初五和七月初一祭祀纪念他，成语子规啼血也由此而来。由此可以得出结论，除了你自己，不要相信任何人，尤其不要把你的生命、财产或赖以生存的底牌托付给任何人。马克思在资本论中说：50%的利润，资本就会铤而走险；100%的利润资本就敢践踏一切法律；有300%的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至去冒绞首的危险。毕竟人心贪婪永无止境。血的教训告诉我们，不要相信任何人，与各位共勉。

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