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- 1、杜牧最有名的十首诗：杜牧的20首诗，首首都有千古名句,你都读过么
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1、杜牧最有名的十首诗：杜牧的20首诗，首首都有千古名句,你都读过么
杜牧，字牧之，号樊川居士，是唐代杰出的诗人、散文家。他的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”
秋夕
唐代：杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
清 明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
山 行
唐代：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
江南春
唐代：杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
赤 壁
唐代：杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
泊秦淮
唐代：杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
金 谷 园
唐代：杜牧
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。
啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
题乌江亭
唐代：杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
将赴吴兴登乐游原一绝
唐代：杜牧
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
过华清宫
唐代：杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
九日齐山登高 / 九日齐安登高
唐代：杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独霑衣。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
寄扬州韩绰判官
唐代：杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
齐安郡中偶题·其一
唐代：杜牧
两竿落日溪桥上，半缕轻烟柳影中。
多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。
站在溪桥远眺，落日西斜，距地两竿，对岸杨柳含烟，淡影朦胧。
水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满溪荷叶随风翻转，似含无限愁情。
题齐安城楼
唐代：杜牧
呜轧江楼角一声，微阳潋潋落寒汀。
不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。
赠别二首·其二
唐代：杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
赠别二首·其一
唐代：杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
送 人
唐代：杜牧
鸳鸯帐里暖芙蓉，低泣关山几万重。
明镜半边钗一股，此生何处不相逢。
叹花 / 怅诗
唐代：杜牧
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
遣 怀
唐代：杜牧
落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。
扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
紫薇花
唐代：杜牧
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。
傍晚的秋露洗净了花枝，烂漫的花朵占尽了天时；春风桃李繁华早就不再，艳阳伴我从暮春到秋日。
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2、杜牧最有名的十首诗，杜牧最好听的十首诗
杜牧有两首诗非常有名，一首写春，一首写秋。写春令“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”成为江南春的代表；写秋则令“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”成为秋叶的最佳代言，至今提到红叶诗，不少人仍会第一时间想到这首。
深秋初冬时分，正适合读读杜牧这首《山行》。泰戈尔说：“让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”秋叶，的确可以静美，却也可以是火红的、绚烂的、生机勃发的，甚至比二月春花还要更加动人。
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
这首诗描绘诗人山行时所见的美好风光，寒山，石径，白云，人家，与如火的枫林，构成一幅鹭港的、令人陶醉的深秋图景。最后两句一出而成经典，奠定了其在秋诗中的地位。
关于这首诗，还存在几点争议，一是第一句中“斜”到底读[xié]还是[xiá]。我记得以前我们学的时候，是教读古音[xiá]，现在的注音基本又改过来了，改为读[xié]，在现代注音中，只有[xié]这个读音。
二是第二句中，到底是“深”还是“生”。记得以前教材里用的“深”，现在大多改为了“生”。而从诗意来讲，个人认为，确实用“生”字更妙。代表着一种动态，更灵动生动，且人家在白云生起的地方，也侧面表现出山之高、山之悠远。
三则在于第三句中的“坐”，到底应解释为“因为”，还是“坐下”。当然，以前和现在的教材里，“坐”还是都解释为因为的。
但其实无论读音如何，用“生”或是“深”，“坐”到底解释为因为还是坐下，其实都无碍于对诗意的理解。我们爱这首诗，是因为杜牧用他的妙笔描绘出了属于秋的独特色彩，无可取代的、独一无二的风姿，无半点悲凉萧瑟之感。
自古以来，悲秋仿佛才是传统与主线。一叶落而知天下秋，洞庭波兮木叶下，一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁……秋固然令人感到萧瑟悲凉，花草树木凋零，让人联想到时间的流逝，生命的逝去；可即使在生命必然走向凋零的时节，依然可以释放出震撼人心的能量。更何况，秋中，还蕴含着数不清的收获与新生呢。
诗人为眼前的枫林而停车驻足，直到天色已晚，仍然流连不尽。眼前的秋色多么美好啊。诗人不由将其与二月春花作比，春花生机勃勃，秋叶也不遑多让。
“霜叶红于二月花”，同刘禹锡“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的豪迈，苏轼“谁道人生无再少？门前流水尚能西”的达观，毛主席“看万山红遍，层林尽染”的壮阔一起，成为生命之于秋日的壮丽诗篇。
“岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。”当然，也有秋叶。
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