诗人梅尧臣介绍，梅尧臣简介（什么是真正的、纯粹的诗人）

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• 1、诗人梅尧臣介绍：宋词与科举|17：什么是真正的、纯粹的诗人？请看梅尧臣
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1、诗人梅尧臣介绍：宋词与科举|17：什么是真正的、纯粹的诗人？请看梅尧臣

一个会写诗，并且能写出一些好诗的人，自然可被称之为诗人。但是没有高洁独立人格的诗人，则难称真正的诗人、纯粹的诗人。

在当今的诗词语境中，梅尧臣是个有些被忽视的人物。要知道，在宋代的诗词语境中，梅尧臣的知名度很高，是堪与欧阳修、苏舜钦等名家比肩的人物。“欧梅”“苏梅”，在宋代是被人们公认的称呼。如今的人们，知道欧阳修的很多，了解梅尧臣的又有多少？

梅尧臣，乃宣州宣城（今安徽宣城市）人氏。青年时期的梅尧臣，曾数次参加科举考试，但均告落榜。皇祐三年（1051年），年近五十的梅尧臣经宋仁宗召试，被赐予“同进士出身”。梅尧臣获取科举功名，应该是通过“特恩制”途径，因为本年度朝廷没有面向社会公开组织进士科考试。虽然走的不是公开考选的路子，但梅尧臣毕竟获得过科举功名，也算是一位科举中人。

由于出道太晚，梅尧臣在政坛难有很大的建树。获取科举功名后，梅尧臣先后担任过国子监直讲、屯田员外郎、建德（今安徽东至县）县令、尚书都官员外郎等职务，级别都不是很高。根据他的任职经历，人们又称梅尧臣为“梅直讲”“梅都官”。

梅尧臣就是个具有高洁独立人格的人。他的诗作《闻师鲁谪富水》，就是他人格与价值取向的写照：“朝见谏臣逐，暮章从谪官。附炎人所易，抱义尔惟难。宁作沈泥玉，无为媚渚兰。心知归有日，时向斗牛看。”“附炎人所易”，直击人性之劣根。“抱义尔惟难”，是对高尚人格的赞美。“宁作沈泥玉，无为媚渚兰”，则表明了不媚俗、不与丑恶同流合污的心志。

正像诗中所写，梅尧臣清高自持、一身傲骨，不要说低三下四地巴结阿附高官权贵，就连他们的家门都不肯进，所谓“不登权门”是也。欧阳修本是梅尧臣的诗友兼好友，对梅尧臣十分敬重，一直尊称其为“诗老”。但欧阳修官居高位之后，梅尧臣却再也不愿登其门。梅尧臣这么做，不是对欧阳修有意见，而是表明自己不事权贵的操守。

高洁的人格，不是不食人间烟火的高高在上。对于草根弱势，梅尧臣有着悲天悯人的情怀。在出任建德县令期间，梅尧臣常常深入百姓微访，同种田人、烧瓦匠、小商小贩，以及老弱妇孺亲切交谈，真诚倾听民众心声，用心体察民间疾苦。在兴利除弊、抓好地方治理的同时，对于民众的合理诉求，梅尧臣事必躬亲，不厌其烦，直到妥善解决为止。当山林发生火灾、河道洪水泛滥之时，梅尧臣都会亲临一线勘察指挥。出于对梅尧臣的感念，建德民众称县城为“梅城”，一直沿用至今。

所谓医者仁心，极富同情心的梅尧臣，还曾自学医术，义务为百姓诊治病患，救人无数。“仁厚、乐易、温恭、谨质”，有古代名家这样评价梅尧臣的为人。嘉祐五年（1060年），京城汴梁爆发了一场传染病，梅尧臣不幸染病身亡，享年五十八岁。梅尧臣去世后，欧阳修等人为他操持了一个隆重的公祭仪式。

无傲骨不诗人，无情怀不诗人。人格决定诗格的高度，情怀决定诗意的厚度。因为具有那样的人格和情怀，梅尧臣不愧为真正的诗人，纯粹的诗人。也正是因为具有那样的人格和情怀，梅尧臣才能写出那么多振聋发聩、打动人心，直面人间苦难的不朽诗作。人生一扇窗被关上之时，往往会有一扇门为之打开。梅尧臣能够取得不凡的创作成就，也许就是得益于他的仕途不得意。

在宋代，梅尧臣被视为诗坛宗师级人物。南宋诗词巨擘陆游，认为欧阳修的古文、蔡襄的书法、梅尧臣的诗“三者鼎立，各自名家。”大文豪欧阳修本人，也心悦诚服地承认，自己的诗作水准，当在梅尧臣之下。由此可见，梅尧臣在诗坛的地位与影响。

梅尧臣也是宋代诗文革新运动的倡导者和推动者。在诗词创作方面，梅尧臣提出了“状难写之景如在眼前，含不尽之意见于言外”，这一著名的艺术评价标准。简而言之，就是生动传神、深沉含蓄。梅尧臣认为，诗词创作应当“因事有所激，因物兴以通。”其最佳境界，是于平实淡然中出新见深，“作诗无古今，惟造平淡难。”

五言古诗《汝坟贫女》，是梅尧臣的名篇之一：“汝坟贫家女，行哭音凄怆。自言有老父，孤独无丁壮。郡吏来何暴，县官不敢抗。督遣勿稽留，龙钟去携杖。勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。适闻闾里归，问讯疑犹强。果然寒雨中，僵死壤河上。弱质无以托，横尸无以葬。生女不如男，虽存何所当！拊膺呼苍天，生死将奈向？”

这首诗，借一位哭诉贫女之口，展现出了战乱之际民间的悲惨景象。官府来抓壮丁的时候，因为家中无男丁，老态龙钟的父亲都被逼上了前线。结果命丧凄风苦雨的征途之中，死无葬身之地。撇下自己这孤苦无依的弱女子，今后何以生存？“生女不如男，随存何所当”两句，是撕心裂肺的呐喊，是彻入骨髓的痛楚！

“谁道田家乐？春税秋未足！里胥扣我门，日夕苦煎促。盛夏流潦多，白水高于屋。水既害我菽，蝗又食我粟。前月诏书来，前月诏书来，生齿复版录。三丁藉一壮，恶使操弓韣。州符今又严，老吏持鞭朴。搜索稚与艾，惟存跛无目。田闾敢怨嗟，父子各悲哭。南亩焉可事?买箭卖牛犊。愁气变久雨，铛缶空无粥。盲跛不能耕，死亡在迟速! 我闻诚所惭，徒尔叨君禄。却咏归去来，刈薪向深谷。”

这首五言古诗《田家语》，也是梅尧臣的名作。全诗以白描的笔法、层层递进的布局结构，深刻反映了苦难的田家生活。苛捐杂税、水灾蝗灾、抓丁派伕、被迫卖牛、忍饥挨饿，凡此等等，何以忍受！“死亡在迟速”，是一种绝望的无奈，更是一种力透纸背的控诉。而对于这一切，自己却无能为力，只能空自嗟叹，心中怎一个惭愧了得！字里行间，满含对百姓苦难遭际的痛切，为民请命的担当。这，就是一个真正纯粹诗人的良心所在。

在梅尧臣的诗词作品中，也不乏一些风格清新亮丽之作。“适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。”这首《鲁山山行》，就描绘出了一幅幽然清净、变幻多端的山间景色，反映出了诗人对于大自然的深挚热爱，展现出了梅尧臣诗风浪漫唯美的一面。“人家在何许，云外一声鸡”两句，更是衬托出了全诗意境的悠远深长。

以诗著称的梅尧臣，也有一些优秀词作传世。“路堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庚郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落地梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。”梅尧臣这首以惜春伤春为主题的《苏幕遮》，写得绮丽婉转、迷离朦胧，情感婉转起伏、意蕴含蓄深沉，不失为上佳婉约词作，历来为人所称道。

梅尧臣，是位品格如梅花般高洁的诗人。

壹点号谷荻

2、诗人梅尧臣介绍，梅尧臣简介

梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人北宋官员、现实主义诗人，给事中梅询从子，我来为大家讲解一下关于梅尧臣简介?跟着小编一起来看一看吧!

梅尧臣简介

梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋官员、现实主义诗人，给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。

梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵集》及《毛诗小传》等。

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