东汉王龚的先祖，建安七子之首王粲的跌宕一生

关于【东汉王龚的先祖】，今天涌涌小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

• 内容导航：
• 1、东汉王龚的先祖：建安七子之首王粲的跌宕一生
• 2、东汉王龚的先祖，殷王司马卬故里孝敬里

1、东汉王龚的先祖：建安七子之首王粲的跌宕一生

来源|历史档案揭秘

建安七子，是东汉时代令人钦佩的一群才子。建安七子之首，他的才华就更出类拔萃了。建安七子之首王粲的一生悲壮卓绝，他写出来的诗也成为后世的传世之作。除此之外，大家还知道多少关于建安七子之首王粲的资料呢？今天我们一一来了解。

建安七子的年代：人才辈出的东汉","content"

在东汉的160多年里，我们中华民族的精神和文化，得到了进一步的发展，无数建功立业、豪武英发、才气非凡的人物，不断涌现出来，为东汉历史留下了许多生动的篇章，是封建社会生产关系的上升时期。社会经济得到进一步发展，整个社会经济的发展和财富的积累都超过了西汉。科学技术和文化事业都取得了巨大的成就。中国“四大发明”之一的造纸术、张衡的 “浑天仪”、名医张仲景、华佗、王叔和（下文记载）等都出现在这个朝代。历史学、文学艺术也达到新的高度，我国第一步完整断代史《汉书》，开创了历史传记的体例。东汉时期各种抒情写物的小赋、散文等文学形式，内容丰富，富有感染力，对后代的影响十分明显，与唐诗宋词并列，成为一个时代的标志。特别是乐府民歌、五言诗，具有很高的艺术价值，是中国古代文学的瑰宝。东汉文学中最著名的代表就是“建安七子”。

建安七子之首王粲绘画","content"

建安七子之首王粲是建安文学的重要代表人物之一，与同时代的陈琳、徐干、阮禹、应玚、刘桢并称为“建安七子”。建安七子之首王粲文学成就最高，是唯一被封侯的才子，位列“建安七子之首”，他以诗赋见长，他写的诗赋锻字炼句，风格清丽，读后令人回味无穷。《初征》、《登楼赋》、《槐赋》、《七哀诗》等是王粲作品的精华，也是建安时代抒情小赋和诗的代表作。明代人辑录其作品，编就《王侍中文集》流传后世。

建安七子之首王粲：出身名门 博文强志","content"

建安七子之首王粲（177－217年），字仲宣，出身于显贵家庭。王粲的曾祖父王龚为汉顺帝时太尉，“有高名于天下”，因善于推荐人才，被誉为“推士”，祖父王畅，名在八俊，位至司空，与李赝同称为“天下高士”，成为“党人”的领袖，受到官僚仕大夫的拥戴；其父王谦为大将军何进手下的长史，名位显达。

建安七子之首王粲年少时就显示出了非同常人的文才。有一天，他与人同行，路上遇到一石碑，王粲看了一遍，别人问他能否背诵这篇碑文，王粲微微一笑说“这有何难？”当即背碑而诵，一字不差，随行的人无不惊叹。又一次，王粲看人家下围棋，棋盘不小心被掀翻了，乱了棋局，下棋的二人正在唏嘘不已的时候，王粲凭着自己的记忆，重新把棋局恢复。下棋的人不信他摆得对，就重新摆好棋局用手帕盖上，另换一棋盘让他恢复。摆好后，两相对照，一般模样，无有一棋错位。二、三百个棋子的棋面能一目默识，确实不是一般人能做到的，此事被时人传为佳话。

汉献帝西迁，王粲也随之徙居长安，深得左中郎将蔡邕的赏识，当时，蔡邕才学卓著，朝内官员无不敬仰，宾客盈门。蔡邕听说王粲来到，慌忙出门迎接，匆忙中竟把鞋子穿倒了，留下了“倒履相迎”的千古佳话，后人用“倒履相迎”用来形容待人十分热情。看到大文学蔡邕“倒履相迎”的只是个十几岁的孩子，且身材矮小、长相平平，众宾客十分看不起他，蔡邕对宾客们说：“这位是王龚的孙子，才华出众，我都不如他啊！我所有的藏书、文章，都要传授给他。”从此王粲成为蔡邕的传人。

建安七子之首王粲：洞察时势 劝降荆州","content"

建安七子之首王粲十七时，朝廷选拔人才，授予他黄门侍郎的职务，王粲没有应诏。当时权臣董卓刚刚被剿杀，其手下大将李傕、郭汜等在长安作乱，为躲避战祸，王粲和族兄王凯赴同乡荆州牧刘表处避难，刘表曾经是王粲父亲王畅的学生，从此一住就是16年，期间，刘表的女儿嫁给了王凯。

刘表死后，其子刘琮接替父亲当上了荆州牧。建安十三年（208年）秋，曹操南征，眼看大军压境、刘琮不知道怎么办好。王粲对他说：“看在我们两个是亲戚关系的面上，我有个建议想对将军说，不知道您是否愿意听？” 刘琮见曹操大军压境，早就慌了手脚，听到亲戚这样说，自然愿意听。王粲说：“现在天下大乱，豪杰并起，人人都想当帝王，人人都想做公侯，我看当今时势，只有识时务者才能保全富贵。”王粲停了一下，看到刘琮连连点头，就继续说：“将军您可以自己揣度一下，你比曹操如何？” 刘琮不能回答，王粲进一步说：“曹操是当世豪杰，有雄才大略、智谋过人，官渡一战打败了袁绍，追的刘备无立足之地，破乌丸，制强敌，用兵如神。您如果听我的建议，我认为不如归顺曹操，曹操一定会感念您的诚意，保您富贵，子孙后代永享荣华，荆州百姓也免于生灵涂炭，这是万全之策啊！我为了避乱，历经苦难，受到你们父子的照顾，因此我说的都是肺腑之言，请将军好好想想。”刘琮接受王粲的建议，归顺了曹操。曹操没用一兵一卒，没动一刀一枪，便获取了荆州。

建安七子之首王粲","content"

正应了一句古语：“识时务者为俊杰”。因王粲劝降刘琮有功，被曹操任命为丞相掾，赐爵关内侯，后又升为军师祭酒。建安十八年（213年），魏国建立后，又任命为侍中。因王粲博闻强记，曹操每逢巡游外出或征伐，总喜欢王粲同行。建安二十二年（217年）冬，王粲随军出征，次年春，在返回邺城途中因病逝世。在随曹操征讨汉中时候，魏讽勾结党羽，联络长乐卫尉陈祎阴谋攻占邺郡。结果陈祎中途向曹丕告密，反叛事件暴露后，魏讽被诛杀，受牵连的达几十人，王粲的两个儿子，也在魏讽谋反案中受到牵连被杀。《文章志》曰：“太祖（曹操）时征汉中，闻粲子死，叹曰：‘孤若在，不使仲宣无后。’”可见曹操对王粲的关爱挚深。

建安七子之首王粲同曹丕、曹植的关系也相当密切，曹植、曹丕也非常尊重他。生前诗赋往还，死后曹丕临丧亲吊，曹植又作《王仲宣诔》，谓“吾与夫子，义贯丹青；好和琴瑟，分过友生”。王粲心情高兴的时候，喜欢模仿驴叫，他的行止常引人捧腹不已。据传王粲学完驴叫，才思格外敏捷，如泉喷泻。建安二十二年，王粲突然死于瘟疫，消息传来，整个建安文坛被震动了，曹丕更是不胜感伤。在为王粲举行隆重的安葬仪式之后，曹丕在王粲的墓前说：“仲宣平日最爱听驴叫，让我们学一次驴叫，送他入土为安吧！”随即率先模仿起了驴叫。和曹丕前来吊唁的才子们也一起学起了驴叫。于是，在王粲的墓地响起了一片嘹唳的驴鸣之声，声彻四野，这起学驴叫的送葬礼成了文学史上的千古绝唱。

建安七子之首：才学卓著 词章纵横","content"

建安七子之首王粲天资聪慧，言辞明辨。精于数学、棋艺，对典章礼仪，尤为熟悉。经常参与朝廷奏议及拟订制度，《太庙颂》等皆出自王粲手笔。他自视甚高，在《仿连珠》一文中，俨然以管仲自比，并强调说：“帝王虽贤，非良臣无以济天下。”他的政治思想基本上属儒家，间亦杂有法家刑名之学，认为欲致治世，必须“吏服雅训，儒通文法”、“宽猛相济，刚柔自克”（《儒吏论》）。他还受到了道家的某些影响，如《安身论》中把社会的稳定和个人的安全归结到“寡欲”，就是受到黄老学说的影响。王粲颇得曹操信任，在“建安七子”中，他的政治地位最高，是唯一的封侯的。

建安七子之首王粲很看重文学的社会功用，认为文学是有关“人伦之首、大教之本”（《荆州文学记·官志》）的一项事业。在创作上，他的成就在邺下文人中是比较出色的。刘勰说：“仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辞少瑕累，摘其诗、赋，则七子之冠冕乎！”（《《文心雕龙》·才略》）同他的生活道路相一致，王粲的文学活动，大体上也可以划分为前后两个时期，划分的界标就是建安十三年的归附曹氏。前期他主要在荆州过着流寓生活，亲历过战乱灾祸，又长期得不到施展抱负的机会，忧国忧民之情与怀才不遇之愤纠结在一道，使他的文学作品笼罩着一层悲凄怨悱的情调。后期他在曹操幕中，一方面受着北方广大地区已经实现统一的形势的鼓舞，一方面也因担任重要官职而激发起建立功业的信心，所以他的创作基调又转变为激奋昂扬。

2、东汉王龚的先祖，殷王司马卬故里孝敬里

司马卬（？——公元前205年），祖籍河内孝敬里（今河南省博爱县孝敬镇孝敬村）周朝诸侯王晋始祖元武帝程伯休父嫡系后裔，战国时期赵国著名剑客司马蒯聩的玄孙（一作曾孙），河内司马氏始祖，我来为大家讲解一下关于东汉王龚的先祖?跟着小编一起来看一看吧!

东汉王龚的先祖

司马卬（？——公元前205年），祖籍河内孝敬里（今河南省博爱县孝敬镇孝敬村）。周朝诸侯王晋始祖元武帝程伯休父嫡系后裔，战国时期赵国著名剑客司马蒯聩的玄孙（一作曾孙），河内司马氏始祖。

战国时期，司马卬以期精湛的剑术，成为赵国的将军，然而未等建功立业，秦国就灭掉了赵国，司马卬身为军中的大将，只能隐身埋名躲过了秦军的追杀。

秦朝末年，天下大乱，司马卬在老家，拉起了一支队伍投靠了项羽，巨鹿之战后随项羽入关，“时赵将司马卬方欲渡河入关，沛公乃北攻平阴，绝河津”（《据汉书·高帝记》），在攻打关中时表现突出，秦朝灭亡后，司马卬又因平定河内，屡立战功。汉元年正月（前206年），项羽自立为西楚霸王，并分封十八路诸侯，其中分魏地为西魏、殷两国，司马卬被封为殷王，《项羽本纪》载：“赵将司马卬，定河内数有功，故立卬为殷王，王河内”。

在司马卬受封为王的第二年，楚汉之争爆发。刘邦率大军从临晋（今陕西华阴）渡过黄河与项羽交战，司马卬的封地正好在刘邦大军的必经之地，司马卬发现自己完全不是汉军的对手，在交战中被汉军大将樊哙生擒，并被韩信招降归顺汉军，将其地设置为河内郡。《史记·卷一百三十太史公自序七一》：“汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡”。

司马卬降汉后，就充当了刘邦的先锋部队，挥师东进，讨伐项羽。汉高祖二年（公元前205年）“大战于彭城（今江苏徐州），被项羽奇袭后，汉军见汉军兵败，皆逃亡离去。塞王司马欣、翟王董翳降楚，殷王司马卬身亡”。就这样在楚汉相争的彭城大战中，司马卬悲催地成为此战中，第一个战死的诸侯王。

司马卬以及后代的祖籍，史书一直记载是在孝敬里（今博爱县孝敬村），可现博爱县辖区内并未存在有司马氏。查阅孝敬村以及周边村庄的村史以及家谱发现，清代以前距孝敬村东北十余里的唐村，曾有一枝司马氏，在村中西部有司马坟，现村民种地还称为司马坟地。

村中李姓家谱显示：明洪武四年（1371），李姓祖上从山西洪洞县迁居到此，后代皆有与本村村民司马氏婚配；现李氏族人仍保存有康熙壬寅元年，本村李自奇与本村村民司马世、司马伦所签订的买地契约。可见司马氏与李氏曾一度是相依相伴、和睦相处的要好村民。当时司马氏家族一直延续盛传有祖上司马卬的传奇事迹：司马卬的父亲病故后，母亲身怀有孕，从柏壁寨（今唐村）出去讨饭到孝敬村（当时不叫孝敬村），在村里一座庙里生下了司马卬，并在此母子相依为命，整日吃供享以及村民百姓的救济将司马卬养大成人。童年时期的司马卬，在恶劣的环境下过着常人无法忍受的悲惨生活，自幼养成了独立生活，自我保护、刚毅的坚强性格。这个艰苦的经历也为以后司马卬能在军中忍辱负重，担当重任打下了坚实基础。

司马卬在赵国当兵以及被封为殷王后，仍不忘母亲生育养育之恩，特别是母亲去世葬于此地后，利用战斗间隙常回去祭祀母亲，每次回去，便在距村东5里许的扒庄下马，跪在地上叩三个头（一说一步一叩头），便到母亲墓前祭奠。司马卬是一个以孝为本，的典型人物，他的事迹在当地影响甚大，为弘扬司马卬的孝道美德，人们将生养司马卬的村庄更名为“孝敬村”，将司马卬每次下马叩头的地方命名为“爬庄村”（后人将爬庄村改为扒庄村沿用至今）。

根据唐庄村李氏家谱以及相关资料司马氏一族，在清中期以后逐渐消失，不知所踪。

本文关键词：东汉王龚的先祖是谁，东汉祭祀的先祖，龚的祖先叫什么名字，后汉书王龚传，东汉王龚的先祖叫什么。这就是关于《东汉王龚的先祖，建安七子之首王粲的跌宕一生》的所有内容，希望对您能有所帮助！