张庄真实历史故事，溯源张庄村史

关于【张庄真实历史故事】，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

• 内容导航：
• 1、张庄真实历史故事：溯源张庄村史
• 2、张庄真实历史故事，莱阳富翁刘植求子

1、张庄真实历史故事：溯源张庄村史

溯源张庄

张庄村归属薛城区沙沟镇（2001年并沙沟），西距区所在地薛城15千米，距镇驻地13千米，北依海拔373.6米圣土山（俗称寨山或羊鼻子山），西邻岩湖村，与城子村一路之隔（郯薛路），东与逍遥村相距2千米，村域面积 平方千米，耕地面积1665亩，401户，1686人口，均为汉人，（女性或有其它族未有统计）。村东北隅距村2千米处有榴花峪，榴花峪前有水库一座，峪东为东山，石崖上有山洞一处，曰“老耄洞”，峪西为圣土山，石崖上有一洞，外貌似牛之鼻，曰“牛鼻窟”，“牛鼻窟”与东山“老耄洞”相对，相传杨六郎担着两座山大山赶太阳，累了休息，就把这两座放在这儿，峪后侧有一东西走向山脉，把东西两山拦住，形成了一峪，横山上有一处像小井似的“石缸”常年有水不干，有时还出小虾，据说与东海相连，峪内面积约有0.5千米，因山有石榴树，故名榴花峪，峪中有常年不枯的山泉三处，西耕沟一处因外形像青蛙故曰“蛤蟆泉”，东耕有一处小泉，因水量不大，渴了一口喝干，故曰“一口泉”，峪中间有一泉，冒水之处很像筛子底部小眼，故曰“筛子泉”.榴花峪前有四顷土地，冲击而成，土质肥沃，旱涝保收。村西有一山口，曰黄风口，店韩路穿过，村南有东西大路为郯薛路，两路均属省道，与村西南交汇。张庄交通四通八达，气候温湿，夏季雨水较多，是利于农业及旅游开发宜居的好地方。

明洪武二年（公元1369年），山东一带由于洪水天灾等原因，人烟稀少，明王朝颁令从山西往此地迁民，我们张氏从洪武二年来滕，先居五里屯，此已无据可考。五世祖讳张彩，字还白，号敛之，万历辛卯年（公元1591年）中为解元，仕至刑部，历王世至元孙善从公，品格端庄，体貌魁伟，性颖悟，事亲有孝，文明有信，昆弟九人同居一堂，怡怡如也，迨父母相继去世，家道中落，时有外埠之举意，至清乾隆四十八年（公元1783年），善从公五十三岁，携子暨孙，徙居峄县西四十里黄风口东侧落隅，遍视周围，考察风土人情、地质气候，发现榴花峪山清水秀，峪前土地肥沃平旷，能适宜生活，于是找一石罅住下为家（罅现在泽着家），户单独居，门庭弱薄，由是斩荆劈荒，朝夕奔波，披星戴月，终无暇辍，克勤克俭，辛苦备尝，居家力耕数载，积铢累寸，勺水成沧，家道遂隆，庭道清穆，家道井然，子孙承祖上阴德，人丁繁昌，即以姓名村。

常与滕县老家人来往，视生活尚可维持，稍有兴隆，随后本家远近户支子侄，依偎其叔伯徙入峄地黄风口张庄居住生活。

清圣祖康熙五十九年左右（公元1720年），张氏祖之长孙张永耀无子，招徐氏为婿，历三世归宗姓徐，总历十世，二百余年，徐姓现有人口约185人，原张庄张氏祖坟有一株国槐，直径约1.2米，三人合围方能抱住，高三五米，遥看就像一把大伞，非常壮观，据说这棵树就长在徐氏茔头。

清道光年间（1821-1851），张氏祖张以纯与马氏成亲，育二子，张氏祖以纯病亡，年36岁，生活无依无靠，张氏之妻，把娘家父亲请到张庄为其支撑过日月，遂落户张庄，至今历六世，一百多年，人口约四十多人

张庄还有西万张氏一户，亦随亲戚过来，还有一户沙沟张，也是依亲过子，这两户共约二三十人。

张庄村自张公善自滕迁来，近三百年，达四百多户，1700口人，即三姓组成，张 马 徐

2、张庄真实历史故事，莱阳富翁刘植求子

昨天在《金代莱阳县令刘显武》一文中，提到：全真教文献是探究金元胶东历史的重要参考。这些文献虽然以宣扬全真道义为主，但其中也不乏对当时胶东风土人情的记载。记载的内容，既包含了一些官员任职的信息，也收录了若干民间人物的事迹——前提是他们与全真教名人（如全真七子）打过交道。

莱阳是胶东大县，在金元之际曾为全真教的重要活动区域，丹阳真人马钰、长生真人刘处玄、长春真人丘处机和玉阳真人王处一，都有在莱阳布道的经历，而马钰最后羽化升仙的地点，即莱阳县的游仙宫。

因为这一渊源，出现在全真教文献中的莱阳人物不在少数，之前介绍的刘显武就是一例，而下面要提到的刘植，也属于这种情况。

（配图均为乳山玉虚观周边场景，这里最初为王处一所建）

与刘显武相似，刘植也是因为与王处一相识，从而被全真文献所记载。只不过，前者是在王处一的词中被提到，而后者则出现在了一则与玉阳真人相关的奇闻异事当中。如果简要概括的话，这则奇闻异事可以描述为：莱阳富翁刘植“求子”事件。

根据《七真年谱》的记载，这一事件发生在金章宗明昌元年（1190年），起因就是身为富户的莱阳人刘植长年无嗣。

在古代，人们对“后嗣”的问题相当重视，普通人家尚且要尽可能地生儿子，对于家财万贯的富户来说，继承人的需求就更为迫切。

然而，不知为何，刘植多少年来就是没生下儿子。此前，他或许也尝试了其他各种方法，但始终未有结果。无奈之下，当年端午节，王处一在莱阳布道时，刘植就以“无嗣”之事向对方求助。

在《史纂左编》当中，关于此事经过有十分生动的记载。据说，王处一在听到刘植的诉求之后，答应为他“代告上苍”。刘植大喜，当即邀请王处一到家中做客，并安排好酒好饭款待。不过，王处一看了看桌子上的酒，说了这样一句话：“特来从嗣，岂可以常酒相待耶？”意思就是，这次专门来为你求子，怎么能用普通的酒来招待呢？

紧接着，他告诉刘植，在其家仓库的西北角有一坛陈酿美酒，建议带来饮用。

刘植听后，有些发愣，因为他印象中并没有这样一坛酒。他吩咐仆人前去找寻，果然在王处一说的位置发现了其物。

经过这一插曲，刘植对王处一大为叹服，就连忙问求子之事。此时，王处一让人拿来纸笔，写下“四四应真”四个字交给了刘植。

“四四应真”作何解释？一头雾水的刘植想要继续询问，但王处一却不再言语。

在这次会面之后大约一个月的时候，刘植的妻子果然有了身孕。转过年，到了四月十四这天，瓜熟蒂落，一名男婴降生在了刘植家中。

大喜过望的刘植，这时想起了王处一留给自己的字条。“儿子在四月十四出生，这不正应了‘四四应真’这四个字么？”刘植越想越佩服王处一，就决定请他为儿子取名。

没想到的是，当他来到王处一那里提出这个新的请求时，王处一却回答说：“名字早已经写给你了。”

刘植再次愣住，他想了半天，然后问道：“四四应真，四四指的是生辰，难道‘应真’就是名字？”

“纯阳降也，非应真乎？”王处一亦问亦答。原来，四月十四是纯阳真君（道教对吕洞宾的尊号）的诞辰，刘植求来的这个儿子正好在这一天降生，因此谓之“应真”了。在王处一解释之后，刘植也欣然听从建议，将自己的儿子取名为“应真”。

以上就是莱阳富翁刘植“求子”事件的大体内容。按照现代人的视角来看，此事多少带有一些奇异或者说“迷信”的成分，难以作为信史在学术中引用。但在没有其他反证的情况下，我们也不能完全否定它的真实性，暂且就当做历史故事来看吧。

值得一提的是，现在莱阳城的南郊还有一个叫做“四真庄”的村子。根据《莱阳市地名志》的记载，这里是因为村旁“八角庙”有“四真人会葬阁”而得名。但从字面上来看，“四真”似乎与“四四应真”也能联系起来，难道当年的莱阳富户刘植就是此处人？这暂时还是个谜。（本文作者：耳左月）

本文关键词：张庄事件，张庄村的来历，张庄的由来，张庄真实历史故事有哪些，张庄是谁。这就是关于《张庄真实历史故事，溯源张庄村史》的所有内容，希望对您能有所帮助！