祥林嫂的口头禅，鲁迅先生的《祝福》（沈先生二三事）

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1、祥林嫂的口头禅：沈先生二三事

沈先生二三事

作者:陈福永

俗话说“能把平凡的事情做好就是不平凡，能把简单的事情做好就是不简单”。

沈中科先生，我的兵团农场同事，一个平凡、普通和简单的人，就像戈壁的红柳、大漠的胡杨一样。他一头扎进古尔班通古特沙漠南缘的团场，一干就是一生——一生只做教书育人一件事；一蹲就是一生——一生就蹲在底层团场。我不叫他沈老师，称他为沈先生，以示尊敬。

记得二十年前第一次见面，先生穿一身干净的的确良衬衣，蓝色的涤卡裤子，面如冠玉，头顶微秃，颇具书生之气，又有聪明绝顶之意。正襟危坐，和一群同行坐在教室后面听我的面试课。后来，我成了团场的一员后，沈先生说起我的那节课：“初入讲台，略显生涩，普通话吗，不太标准……”先生真乃一针见血，指出了问题的实质。

后来，我才知道先生专搞教研工作，是农场教育战线的领军人物。我们两个相见，志同道合，虽未大被同眠，却激扬文字。《芳草地》的创办，就倾注了先生大量的心血，先生和我在雪片一样的稿件中像垛麦垛一样垛了一垛又一垛。节假日工作日，统统变成了工作日。我俩审稿、排版、刻腊和印刷，忙得不亦乐，真有点为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的境界。每期散发着油墨香的期刊问世，先生就会心地笑了，好像那期刊上还散发着先生的气息。俗话说社会一小步，生活一大步。后来有了电脑，先生通过培训学习，也能在电脑上操作一些文字编辑，一切的一切比以前省事多了，生活中的这一大步让先生开心极了，反复念叨：“科学技术就是第一生产力，这话一点不假啊。”

在我的印象中，先生有点“怪”，类似北大的刘文典！要是把沈先生放在北大，说不定和刘文典在学术上“比翼齐飞”或曰媲美了。刘文典讲《月赋》，把学生领到皓皓明月底下去讲，缘景入情，娓娓道来。先生讲《雨霖铃》，穿越了时空，创设了情境，好像那个杨柳岸边别离的人不是柳三变所写的主人公，而是先生自己。先生声情并茂，把那一对男女缠绵不分，依依不舍之情诵读得淋漓尽致，先生的泪水就像江边不舍之人一样。听者身临其境，唏嘘不已，柳永的那种婉约之情流淌在先生身上，流淌着“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，流淌着此时无声胜有声……一旦感情的匣门打开，男女学生再现情境，男方（握着女方的手）唱：亲爱的人儿，你可曾知道，有一颗心在为你燃烧。女方（望着男方）唱：无论是狂风暴雨，无论你在天涯海角，这一颗心永远和你在一道……这一着，所有静态的语言一下变成了动态的立体可感的场景，掌声雷动经久不息……其实沈先生的每节课都是活的，就像那山间的清泉，“映地为天色，飞空作雨声，转来深涧满，分出小池平”。许多年后，毕业学生聚会还津津有味地谈论着这难忘的一课。

先生的思想永远像源头的活水，清如许，又与时俱进，从不僵化，甚至固化，甚至可以说与全国同行并肩前行。在教育部还在试点新课改，吹响改革的号角时，他就如当年的陈独秀、李大钊宣传新文化运动的思想一样，旗帜鲜明地高扬起新课改的理念，可是响应者几乎是寥寥无几。鲁迅当年呐喊在铁屋子里睡着的人们，先生在呐喊要改变观念跟上新时代理念的同行。大家总认为此地属老少边穷里的一员，就是改，也得全国铺开了才能轮到这儿，轮到这儿了，已有了现成的模式，现成的模式多好啊，一拿来就能用。总认为几千年来，学校改来改去不就是教和学吗，总之是换汤不换药。说的话还未从嘴边烟消云散，新课改铺天盖地而来，天天喊狼来了，狼真来了，也就没人救你了，好像那是遥远的触不可及的事情到了自己眼前时，真有点傻了眼，看着如砖块一样厚的书本，就觉得是压力山大，真是老虎吃天——无处下口啊！鲁迅笔下的祥林嫂有句口头禅——要是我家三毛活着，也该这么大了。有人就说要是我早点涉足，一定轻车熟路了！此时，先生驾轻就熟，俨骖绯而上路，访风景于崇阿，临清流而赋诗。

先生经常走起路来念念有词，在平平仄仄的韵味中与古人对话，先生认为经书济世长，此举完全像是一位朝圣路上虔诚的信徒，或者就像踽踽独行的圣人，孤寂而执着。周游列国的孔夫子当时没能劝说成任何一个国君实行他的仁政思想，但他的儒家思想在中国用了几千年，先生的思想在他不断汲取营养的书房里，一面墙做的书柜，里面塞满了各种书籍，可谓是富甲此地，但他很少让人涉足他的书房，除非是高山流水，找到了知音。和他有共同志趣的人，才能在他的书房里谈古说今。先生是从那个红色年代走过来的人，根正苗红，也可以说是既红又专，一些深刻的大道理，喜欢用《毛泽东选集》里的话来解读。一次谈及国际时局，他说"毛主席教导我们，凡是敌人反对的，我们就要拥护，凡是敌人拥护的，我们就要反对。"

新世纪的初期，教育在经历着改革的阵痛期，城镇化进程让农牧团场的子女大多像一江春水一样流向了城市。皮之不存，毛将焉附，但先生还是坚守在本职岗位上，拒绝了好多去大城市发展的邀请。什么叫兵团精神，先生不就是兵团精神的一个化身，不就是那棵站立着的胡杨，执着地坚守在养育他的那片土地上。先生说:“我喜欢锦上添花，更佩服雪中送炭……”引用《沁园春*雪》的一句话就是"山舞银蛇，原驰蜡像，欲与天公试比高"。先生敢去比，肯定有金钢钻的能力，不然那敢揽这个瓷器活。走出去的固然是好，留下的精神更佳，先生说：“毛主席教导我们，革命工作只有分工不同，沒有高低贵贱之分。”城里也好，乡下也吧，都是在为社会主义教育事业增砖添瓦。

每次和先生的弟子聚会，座上的都是在各个领域有点成就的人，是不是豪逸，我不敢妄下结论，但先生必须要求弟子都得有上进心，如果近一段时间没有新的研究、发现和成果，先生就会用他珍藏多年的好酒来"惩罚"。但先生不胜酒力，两杯酒下肚，脸红的像关老爷，话匣子一打开，什么事都忘了。但先生的记忆力惊人，每个弟子喜欢吃的菜他都烂熟于胸，也会亲自下厨烧煮。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。如果说这些都是做了生活的有心人，处处留心的话，那么他对专业的研究，就是童子背书上山的勤奋了。他对商务印书馆出版的由中国科学院语言研究所词典编辑室编的1973年初版1977年第二次印刷的《现代汉语词典》里的每一个字，基本上就像字库的锌片一样记得一清二楚，甚至对字典倒背如流。我不信这个邪，问“福”字在那一页，先生铿锵有力地回答303，我翻了翻那本发黄的纸质有点宣纸性质的可以送进博物馆的旧词典，结果自己输了。先生说他们那个年代，没有书可读，那就读字典，日久天长，心里自然有了一本字典。

他说三四十年过去了，现在看样板戏，每部戏艺术家都表演的很精彩，也是艺术世界里的经典，说如果我有时间去看看，一定收获不小。我沒有看样板戏，但先生到世界之窗的深圳看世界去了。"唉，老了，跟不上时代的步伐了，当年港人（金庸）见邓小平先生，大夏天的，西装革履，我以为处在沿海的人，一定穿得笔挺笔挺的，自己也穿了套西装，到那儿一看，人家穿得很休闲很随意，结果自己成了另类……"

有一次，在团场举行的演讲比赛中，我和先生一起当评委。作为嘉宾评委，他一走上台，会场变得鸦雀无声。此时，他一改常态，将每位演讲者的优点和盘托出，他的精准点评和诙谐语言，使现场气氛顿时热闹起来。当年诸葛亮过江东舌战群儒，那是一个战字，先生评点怎一个夸字了得，这一夸不知激励了多少演讲者从此磨穿铁砚奋发有为。阿基米德说给我一个支点，我就能撬动起整个地球。其实我们在台下合议的时候，是优缺点都要点评的。先生的这个支点，抓住了战略机遇期，做了一次非正式的思想动员，不知撬起了多少人的梦想。

心中若有桃花源，何处不是水云间。先生心中有一片灿烂的桃花源，他达则兼济团场教育事业，汇集平生的教学经验和模式，自费出版了《主体课堂教学模式》，供全国教育战线的老师们分享。临退休前几天，先生深以不能再站讲台教书为憾，向学校党总支书面表露心愿，为学校餐厅赠送大彩电一台，wifi一座。领导要给先生拍照报导，先生微微一笑摆手拒绝。先生的桃花源里有对教育的挚爱、对学校的热爱、对学生的博爱，他奉献出了自己的物质和精神财富。

先生独则坚守专业研究。近日退休在家，除享受天伦之乐外，还对培养后备力量不遗余力。先生建了个“红楼梦群”，将青年教师请进群里，传递深研红楼梦的心得。前几天又给身边的几位青年购买了新版《红楼梦》一书，便于研究交流，多年的职业习惯使他离校不离书，捧书深钻研，真是渐来深处渐无尘，朝市如今不是秦啊。我不知道他是术业专攻中陶治性情，还是治学精神中颐养天年。

萧楚女说：“人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ”先生是也。

2、祥林嫂的口头禅，鲁迅先生的《祝福》

“我真傻，真的”“唉唉”“我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”这些话语是不是很熟悉呢？没错，这就是鲁迅先生笔下的祥林嫂经常说的口头禅，逢人就说的开场白。

祥林嫂也算是一个典型的人物代表了，初学《祝福》时，不太理解这个人物及其遭遇，后来，多次的精读，对她有了些许的了解。祥林嫂的身世是悲惨的，因不愿意改嫁，逃到鲁镇，在鲁四爷家做佣人，但即便如此，最终还是没能逃脱，被婆婆抓回去，她也无奈改嫁，结果，本应该平凡生活下去的，自己的丈夫却死了，儿子被狼叼走了，她的命运从此开始，有了翻天覆地的变化。

她陷入了极其悲痛的境地，开始，她向别人诉说自己的痛苦及悲惨的遭遇，旁人也会跟着她难过，落泪，同情她的悲惨遭遇，但祥林嫂几乎每日一说，逢人便开始絮叨，不管别人是不是还愿意听，自顾自地说起来，就这样，日复一日，镇上的人也开始不耐烦了，由开始的感同身受到现在的厌恶，祥林嫂却不以为意，乐此不疲地诉说。

小说中，祥林嫂的结局也是十分凄惨的，在新年的当天，家家户户张灯结彩，筹备新年时，祥林嫂就在这一天离开了人世。祥林嫂死前因为被鲁家赶了出来，沦落为乞丐，没有经济来源的她，最终无法逃脱命运的折磨，在死亡面前，奉献了自己的生命。那么，鲁家为何要将她赶出来呢？

祥林嫂在鲁家见谁都会聊起自己悲惨的一生，聊自己的丈夫，自己的儿子，哭诉自己有多么多么难过，久而久之，大家也就厌烦了。祥林嫂就是因为没有保持人与人之间的边界感，才会落得被扫地出门的下场。什么是边界感呢？边界感换言之，也类似于每个人的底线，人人都有自己的底线，一旦被触犯，后果是很严重的。我们不能轻易触犯别人的心理防线，同时，自己的那道防线，也不允许别人的试探。

祥林嫂就是一个没有边界感的人，她不懂得与别人保持距离，总是渴望得到他人的认同，于是，便开始重复述说，强行让别人记住她的遭遇，以此来得到他人的关心，认同，殊不知，这是行不通的，一种十分错误的方法。换言之，这也是一种强盗性的行为，强迫别人的认同，也是一种病态的心理。以至于，镇上的人们以后看到她都绕道而行，祥林嫂被嫌弃、被孤立。到死，也没有得到大家的认同。

边界感一旦丧失，是十分可怕的。前不久，有一则新闻，一位母亲在微信群中，频繁晒出学霸女儿的成绩单，录取通知书，学习时的照片……刚开始，大家还会夸奖其女，但久而久之，大家就疲倦了，厌烦了，毕竟，别人没有义务去分享你女儿的事迹，没有必要为了你的女儿耽误自己宝贵的时间。但这位妈妈却不懂得，最终，被踢出了群聊。

这位妈妈就如同现实版的祥林嫂，不顾别人意愿，强加自己的想法给别人，一次两次，大家还可以忍让，次数多了，谁都会忍受不了。说白了，我们都应该明白，我们都是独立的个体，只属于自己，纵使是家人，有时候都会忍受不了，我们应该要时刻保持边界感。

要使自己得到别人的尊重，自己首先要尊重别人，守住自己的边界，是最起码的准则。可以适当地同别人诉说，但不能太过分，别人不愿意提起的事情，不要好奇地打探。有边界感，我们的生活才会更加幸福美好。

参考文献：

《祝福》

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