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中华成语千句文,成语千字文里的好句(常见经典成语名句及出处)

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1、中华成语千句文:常见经典成语名句及出处,满满的智慧,人生至少读一篇

玉不琢,不成器。人不学,不知道。(《礼记》)

千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子》)

天网恢恢,疏而不漏(《老子》)

人非圣贤,孰能无过。(《汤赋》)

月晕而风,础润而雨。(《宋·苏询》)

运用之妙,存乎一心。(《宋史》)

十年树木,百年树人。(《管子》)

蓬生麻中,不扶自直。(《曷冠子·天则》)

当局者迷,旁观者清。(《新唐书》)

言之无文,行而不远。(孔子)

持之有故,言之成理。(《荀子》)

尺有所短,寸有所长。(《楚辞》)

中华成语千句文,成语千字文里的好句(常见经典成语名句及出处)

兼听则明,倔信则暗。(《汉·王符》)

皮之不存,毛将焉附。(《左传》)

避其锐气,击其惰归。(《孙子》)

生于忧患,死于安乐。(《孟子》)

有则改之,无则加勉。(《宋·朱熹》)

前事不忘,后事之师。(《战国策》)

失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

不入虎穴,焉得虎子。(《后汉书》)

百尺竿头,更进一步。(《宋·释道原》)

宁为玉碎,不为瓦全。(《北齐书》)

精诚所至,金石为开。(《后汉书》)

知人者智,自知者明。(老子)

周公吐哺,天下归心。(曹*)

靡不有初,鲜克有终。(《诗经》)

为者常成,行者常至。(《晏子春秋》)

高山仰止,景行行止。(《诗经》)

从善如登,从恶如崩。(《国语》)

山不厌高,海不厌深。(曹*)

木秀于林,风必摧之。(《运命论》)

精骛八极,心游万仞。(《文赋》)

投之以桃,报之以李。(《诗经》)

劳于读书,逸于作文。(元·程端礼)

读书百遍,其义自见。(《三国志》)

不愧于天,不畏于人。(《诗经》)

静以修身,俭以养德。(《诚子书》)

大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

山积而高,泽积而长。(刘禹锡)

读万卷书,行万里路。(《画旨》)

仰之弥高,钻之弥坚。(《论语》)

路遥知马力,日久见人心。(《元曲选》)

只要功夫深,铁杵磨成针。(古语)

少壮不努力,老大徒伤悲。(《长歌行》)

人无远虑,必有近忧。(古语)

老骥伏枥,志在千里。(曹操)

烈士暮年,壮心不已。(曹操)

中华成语千句文,成语千字文里的好句(常见经典成语名句及出处)

水至清则无鱼,人至察则无徒。(《大戴礼记》)

—年之计在于春。—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(《三国志》)

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(《老子》)

图文均来自网络

2、中华成语千句文,成语千字文里的好句

齐医篇

神医扁鹊,中医之宗。 医术精湛,起死回生。

天下言脉,《脉经》《难经》。 随俗而变,不治六病。

德高望重,中华医圣。 后世仓公,一脉相承。

首创医案,《诊籍》为证。 养生之道,养气固精。

节制六欲,调制七情。 起居有时,饮食适中。

延年益寿,久视长生。

注释:

齐医篇

神医扁鹊,中医之宗。 医术精湛,起死回生。

【译文】神医扁鹊是中医学的创始人。他医术高明,能使垂死的病人重新复活。

【注释】扁鹊:姓秦,名越人,生于春秋末年,齐国卢邑(今长清县)人,是我国历史上第一位见于经传的医学家。

天下言脉,《脉经》《难经》。 随俗而变,不治六病。

【译文】天下谈论脉法的人,都遵从扁鹊《脉经》和《难经》中的理论和实践。他随着各地的习俗来变化自己的医治范围,还提出了六种病人不能治疗的原则。

【注释】《脉经》:《史记·扁鹊仓公列传》载:“传黄帝、扁鹊之脉书”,“至今天下言脉者,由扁鹊也。”此医学名著早已失传。《难经》:是唯一流传下来的扁鹊著作。该书共八十一章,对生理、病理、诊断、治疗等理论作了完整而系统的阐发。特别是脉诊“独取寸口”之创造性学说,价值尤高。

随俗而变:根据不同病人的需要治病,有时作妇科;有时作五官科;有时作小儿科;有时作内科。说明他有高超的综合医术修养和高尚的医德修养。

不治六病:《史记·扁鹊仓公列传》载:扁鹊提出“六不治”原则:“骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。”

德高望重,中华医圣。 后世仓公,一脉相承。

【译文】他医德高尚,在百姓中的威望很高,被后世成为中华医学的圣人。后世汉朝的仓公继承和发展了扁鹊的脉诊等中医学理论。

【注释】仓公:即淳于意,西汉时期临淄人,约生于公元前215年,因曾做过管理齐国仓库的小官,故人们尊称他为“仓公”。一脉相承:指淳于意继承和发展了扁鹊的脉诊理论。

首创医案,《诊籍》为证。 养生之道,养气固精。

【译文】他是中国医学史上第一个记录医案的人,《诊籍》一书就是最好的证明。说到养生的道理,齐医学派认为,精气是人的生命的物质基础,首先要保养巩固精气。

【注释】医案《诊籍》:是淳于意在从医过程中,记载病人诊疗情况病案记录。内容涉及患者姓名、年龄、职业、籍贯、病状、病名、诊断、病因、治疗、疗效、等,它是我国最早见于文献记载的医案,其体例为后世病历医案的创始。

养气固精:《管子》认为,精气是人的生命的物质基础,但是精气在人的体内时来时逝,所以要养气固精。

节制六欲,调制七情。 起居有时,饮食适中。

【译文】再就是节制七情六欲,按时起居和适量饮食。

【注释】七情六欲:七情是:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲是:眼、耳、鼻、舌、身、意。

起居有时,饮食适中:《管子·形势解》说:“起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益。起居不时,饮食不节,寒暑不适,则形体累而寿命损。”

延年益寿,久视长生。

【译文】这样就能身体健康,延年益寿。

【注释】久视:耳目不衰。形容长寿。

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