卧龙凤雏指的是谁，卧龙凤雏指谁（诸葛亮、庞统“卧龙、凤雏”的名号谁取的）

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• 1、卧龙凤雏指的是谁：诸葛亮、庞统“卧龙、凤雏”的名号谁取的？世外高人也
• 2、卧龙凤雏指的是谁，卧龙凤雏指谁

1、卧龙凤雏指的是谁：诸葛亮、庞统“卧龙、凤雏”的名号谁取的？世外高人也

在《三国演义》里，“水镜先生”司马徽曾经对刘备说过一句经典的评语：“伏龙、凤雏，得一可安天下”。这里的“伏龙”指的就是诸葛亮，“凤雏”就是庞统。

我们都知道：诸葛亮和庞统是三国一等一的顶级高手，是哪位高人有能力给他们取名号，并还能得到大家一致认可的呢？这位高人一定不简单。

在《襄阳耆旧记》里有这样的记载：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。”

一目了然：是一个叫庞德公的人为诸葛亮和庞统取的名号，甚至，连“水镜先生”司马徽的名号也是他取的。司马徽可是当时有名的名士，只有他点评别人的，还很少有人能点评他的，所以，这个庞德公一定更有来头，他到底是谁呢？

下面，我就给大家介绍介绍这个庞德公。

庞德公是汉末著名隐士，襄阳人，史书对他的记载不多，但有一点是明确的：他是一个世外高人，饱读诗书，在当地非常有名气。

但庞德公不是那种沽名钓誉之人，他一生淡泊名利、无欲无求，过着闲云野鹤般的日子。但他看人非常准，凡是经过他鉴定的人没有一个看走眼的，所以，大家都喜欢找他点评。

这种现象有点儿像现在的文凭，凡是能得到庞德公称赞的人，就如同拿了一个好文凭，基本都能找到相应的工作。

而当时的另一大名士——司马徽名气也不小，比庞德公小10来岁，是颍川人，中原大乱后，他避难来到了荆州，但也拜倒在庞德公的码头，称庞德公为“庞公”，以兄事之。

庞德公也很欣赏司马徽，就给他取了个名号——水镜，意为看人很准，就像镜子一样。

那么，庞德公为什么要给诸葛亮和庞统取名号呢？这里面还有一层很微妙的关系。

1、庞统

庞统和庞德公都姓庞，很明显，他们是亲戚。

不错，庞统是庞德公的从子，从子是什么呢？就是比堂侄远一点儿，但又比族子近一点儿的侄子，在五服里面属于第4服。

庞统其人其貌不扬，长相很普通，直到20岁都没还有什么名气，但是，庞德公却慧眼识珠，认为他很有能力。但为了避嫌，他推荐庞统去拜会颍川的司马徽。

在和司马徽进行深度交流后，庞统被司马徽评价为荆州士子之首，从此，庞统便镀了一层金。

但庞德公对庞统的评价很有意思，他称庞统为“凤雏”，却把“卧龙”的名号给了诸葛亮，这说明什么呢？在庞德公心中，诸葛亮更胜一筹。

2、诸葛亮

诸葛亮是南阳一农夫（《出师表》：躬耕于南阳），他又是怎样进入庞德公法眼的呢？

任何东西都并非空穴来风，其实，诸葛亮和庞德公的关系比庞统似乎更近。别忘了，诸葛亮还有2个姐姐，一个嫁给了荆州大士族蔡家，一个嫁给了庞德公的儿子庞山民。也就是说：庞德公是诸葛亮亲姐夫的父亲，这关系够铁吧？

所以，诸葛亮尽管足不出户，只要他有才学，不愁没人知道。实际上，最后向刘备大力推荐诸葛亮的，正是庞德公的好友司马徽和徐庶。

然而，这样一位高人，他最后去哪里了呢？

没有人知道庞德公的去向，据说，他带着自己的家人躲进了荆州的鹿门山，过起了隐居的生活，不用感到奇怪，这不正是世外高人的作风吗？

明天继续……

本文作者《賨人客》，号“蜀山笔侠”，一个文章会“说话”的历史作者，专注于不同角度看历史，探索不一样的春秋。

2、卧龙凤雏指的是谁，卧龙凤雏指谁

卧龙是指三国时期的蜀国丞相诸葛亮，凤雏指蜀汉主公刘备的军师庞统在《三国演义》第三十六回“玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛”中，徐庶说道“凤雏乃襄阳庞统也伏龙正是诸葛孔明”，所描述的正是卧龙诸葛亮和凤雏庞统《三国演义》中对卧龙、凤雏的介绍：，今天小编就来聊一聊关于卧龙凤雏指谁?接下来我们就一起去研究一下吧!

卧龙凤雏指谁

卧龙是指三国时期的蜀国丞相诸葛亮，凤雏指蜀汉主公刘备的军师庞统。在《三国演义》第三十六回“玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛”中，徐庶说道“凤雏乃襄阳庞统也。伏龙正是诸葛孔明”，所描述的正是卧龙诸葛亮和凤雏庞统。《三国演义》中对卧龙、凤雏的介绍：

正望间，忽见徐庶拍马而回。玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎？”遂欣然拍马向前迎问曰：“先生此回，必有主意。”庶勒马谓玄德曰：“某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢烦元直为备请来相见。”庶曰：“此人不可屈致，使君可亲往求之。若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。”玄德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬犹驽马并麒麟、寒鸦配鸾凤耳。此人每尝自比管仲，乐毅；以吾观之，管、乐殆不及此人。此人有经天纬地之才，盖天下一人也！”玄德喜曰：“愿闻此人姓名。”庶曰：“此人乃琅琊阳都人，覆姓诸葛，名亮，字孔明，乃汉司隶校尉诸葛丰之后。其父名珪，字子贡，为泰山郡丞，早卒；亮从其叔玄。玄与荆州刘景升有旧，因往依之，遂家于襄阳。后玄卒，亮与弟诸葛均躬耕于南阳。尝好为《梁父吟》。所居之地有一冈，名卧龙冈，因自号为‘卧龙先生’。此人乃绝代奇才，使君急宜枉驾见之。若此人肯相辅佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水镜先生曾为备言：‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。’今所云莫非即‘伏龙、凤雏’乎？”庶曰：“凤雏乃襄阳庞统也。伏龙正是诸葛孔明。”玄德踊跃曰：“今日方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在目前！非先生言，备有眼如盲也！”后人有赞徐庶走马荐诸葛诗曰：“痛恨高贤不再逢，临岐泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。”徐庶荐了孔明，再别玄德，策马而去。玄德闻徐庶之语，方悟司马德操之言，似醉方醒，如梦初觉。引众将回至新野，便具厚币，同关、张前去南阳请孔明。

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