健康资讯 【回忆教幼儿园娃娃唱京剧】
2017年3月17日开始，我和福熙京剧团业务付团长许永玲受北辰文化舘领导指派，走进了我区引河里幼儿园，为京剧兴趣班40多位小朋友，每周五下午分男女生两个班辅导京剧知识，教唱京剧唱段，每次课时一小时。
这个京剧兴趣班基本是幼儿园中、大班的孩子，对京剧从未接触过，教起来很困难。我们首先用讲故事的形式通俗地向孩子们介绍了京剧的起源，通过丰富的视频音像资料，介绍了京剧的行当及脸谱、服饰及表演、唱、念、做、舞等特点，並通过音像设备欣赏了有代表性的表演及唱段。通过展示並试奏了京剧主要的伴奏乐器，让孩子直观感受主要京剧伴奏乐器的作用，引起了孩子们的兴趣，通过教练开嗓、喊嗓的方法，让孩子们对京剧有了初步的了解和认识。为了激励孩子们的学习京剧兴趣，我们编写了“我是京剧小票友”儿歌，来激发孩子们对京剧的学习兴趣和积极性。根据幼儿园的要求，在六一儿童节要举行全园才艺展表演，京剧班的孩子们在福熙京剧团乐队叔叔们的配合下，分别展示了京剧联唱《红灯记》“穷人的孩子早当家”“我家的表叔数不清”及传统戏《淮河营》“此时间不可闹笑话”和《女起解》“苏三离了洪洞县”等。孩子们通过四个学期的学唱，展示了自己学习成果，他们的表演受到了老师和家们的好评。
顺便介绍下业务付团长许永玲，这是天津市实力派的票友，（曾在县剧团做个主演，演出过《杜鹃山》《沙家浜》、《审椅子》等全剧）原山西省剧协会员，师从梅兰芳入室弟子刘元彤先生，能演《四郎探毌》、《宇宙锋》、《起解.会审》等30多个剧目，曾获全国第二届中老年票友大赛一等奖。在山西退休后回到天津，以其丰富的舞台实践在福熙京剧团和天穆镇京剧团发挥着极其重要作用。许永玲是天津市优秀的京剧票友资源，在票友活动中应该发挥更大的作用！
我和黄卫根先生吧，是在杜猛老师主持的50人独立经济学家论坛微信群认识的。接着，就看到他自己的书法发表在朋友圈。昨晚上，突然就想与他结个书法缘，于是邀请他把苗实智库的总体指导思想“成就自己，仁爱天下”用书法创作呈现了出来，感谢感恩。黄卫根，湖南新邵人，先后毕业于西安理工大学、美洲伯利兹大学，博士，高级工程师，现就职某央企总部，长期从事能源工程和基础设施项目设计施工管理近二十年,足迹踏遍东西南北，参与过小浪底枢纽，三峡水电枢纽等工程建设管理。2004年赴中美洲墨西哥、中东阿曼、非洲安哥拉从事国际项目建设，现在为北京博士爱心基金会副秘书长，中企资本联盟文投院院长、知名PPP项目专家、中国生产力促进中心协会副秘书长，北京建筑大学客座教授。黄卫根先生先后参与编写《地铁施工技术管理》、2015年和2016年《中国发展数据报告》、2017年《中国品牌数据报告》、在国家核心期刊《中国财政》《企业改革与管理》《低碳世界》《山西建筑》《人民论坛网》和《中国经济导报》等重点报刊发表多篇学术论文。
国内首例西周封国国君的古DNA结果
近日，由山西省考古研究院编写、韩炳华主编的《长子西南呈西周墓地综合研究》一书由上海古籍出版社出版，书中明确表明西南呈西周墓地为西周姬姓高等级贵族墓地，年代为西周中晚期，未揭露墓葬也可能存在西周早期墓葬，其中M15、M16、M17、M18、M19为最高等级的甲字形大墓，M18为男性即国君墓葬，M16、M17、M19为女性墓葬，M15身份暂有争议。
此书中包含由上海复旦大学韦兰海、文少卿、周博言、蒙海亮、李辉撰写的《长子西南呈西周墓地遗骸古DNA研究报告》一文，文中正式公布西南呈国君级甲字形大墓——M18墓主人Y染类型为N1a2a—M128（请看下面图4表格）。姬周早就没有其他选项了，除了这个西南呈墓还有西周黎侯墓为证，能够符合姬周爆发规律的也只有M128下游的F1998。这个结论也印证了小编一直以来的论断。
“我有100多个孩子。”1940年，一英国女人为了她的孩子们免遭日军摧残，竟凭一己之力带领孩子，来了场旷世大迁移。
1930年，年仅28岁的艾伟德，自费从英国出发，跨越了一万多公里，最后抵达目的地：山西省阳城县。
艾伟德初到阳城，便因为她的洋人外貌遭到了当地村民的排斥，后来她努力学习中文和当地方言，才渐渐融入了当地的生活，并与村民打成一片。
为了更好地传教，艾维德与传教士珍妮女士，共同创办了六福客栈，为往来的骡夫，提供饮食和休息的场所。
1931年，珍妮女士去世，她选定艾伟德为继承人，继续将传教事业发扬光大。就这样，艾伟德一个人撑起了六福客栈。
有一次，艾伟德无意中看到一位妇女在卖婴儿，看着眼前面黄肌瘦、衣不蔽体的女婴，她果断花九角钱买下了孩子，这是她收养的第一个孩子，后来，她又陆续收养了许多孤儿。
1938年，日本侵略者的飞机打到了阳城县，第一次轰炸就投弹达二十多枚。一时之间，县城内外，上百间房屋被炸毁，许多无辜百姓被炸死炸伤。
面对日军的恶行，艾伟德在接受美国著名的《时代》杂志采访时，公开向全世界揭露日本人的侵略罪行，谴责日本帝国主义侵华的野蛮行径。
这期间，艾伟德还利用自己的特殊身份，向当时的抗日军队递送情报，使日军在和我抗日军队的好几次战斗中惨遭失败。艾伟德的义举激怒了日军，并发出悬赏100美元捉拿她的通缉令。
而此时的六福客栈，也已经收养了100多名孤儿，艾伟德可以逃走，但是这些孩子们怎么办？她真的无法将这些称她为“艾伟德妈妈”的孩子们丢下。
于是，她做了一个令众人都震惊的决定：带领这100多个孩子，到陕西西安大后方去，这些孩子中，年龄最大的16岁，最小的才只有3岁。
1940年的春天，天气乍暖还寒，艾伟德和她的孩子们，开始了一段古今中外绝无仅有的大迁移。
山高路远，春寒料峭，光是孩子们一路上的吃喝就是个大问题，更不要说还要时不时躲避空中日军的轰炸。
刚走出阳城没多久，他们带的粮食就吃完了，又没有后勤补给，艾伟德只能带着孩子们沿途乞讨，一天只能吃上一顿饭。
走得累了、饿了，艾伟德就鼓励孩子们，领着孩子们一起唱歌，用歌声来赶走饥饿和疲惫。
夜幕降临时，他们就找一个避风处，让孩子们围靠在一起，抱团取暖。安排孩子们睡下后，艾伟德还要挨个检查孩子们的情况，生怕哪个孩子有闪失。
就这样，艾伟德带着孩子们，小心翼翼地在人迹罕至的山林中缓慢前行，孩子们的鞋子磨开了口子，衣服也刮破了。因为高强度的行走，好多孩子的脚磨出了水泡，还有的双脚都开始肿胀，这让艾伟德心疼不已。
没有吃的，没有喝的，本就精疲力尽的孩子们，在面对一座座的山峦时，第一次感到了绝望。“我们要死了吗？”“我好饿！”一个小一点的孩子哭出来，其他的孩子也跟着哭起来，顿时哀嚎声一片。
艾伟德看着哭泣的孩子们，心里一阵心酸，此时的她正发着高烧，肺部发炎，肩膀上的伤口还在化着脓，连她自己都不知道自己还能撑多久。
心中无比委屈的艾伟德，也终于忍不住哭了出来，她这一哭，所有的孩子们也跟着她哭，不知哭了多久后才停下来。
哭过了，释放了，再难的路也要一步步地走下去。
就这样，她和孩子们翻山越岭、横渡黄河，经过了27天的长途跋涉后，终于绕道西安，来到了陕西省扶风县的宋美龄儿童基金会。
来到基金会后，艾伟德再也撑不住昏迷过去。她醒来的第一件事情，就是急切地询问：“我的孩子们在哪里？我有一百多个孩子。”当得知孩子们已被妥善安置，她心中的石头才落了地。
后来，艾伟德因病情严重，在医院里足足住了一年多，才恢复正常生活。
1949年，艾伟德回到英国，伦敦记者听说了她的英雄事迹，采访后将她的故事编写成《小妇人》一书，广为流传。
1957年，她的故事被美国福克斯公司拍成了电影《六福客栈》，由著名影星英格丽·褒曼主演，并获得了好评。
1970年，艾伟德在台湾病逝，享年68岁。
艾伟德一辈子甘守清贫，舍己为人，她一辈子没有结婚，却为爱献身，成了收养最多孤儿的母亲。
那些被艾伟德收养的孩子们不会忘记她，阳城人也不会忘记她，中国人更是会记得艾伟德的义举，记得她付出的全部的爱。
作者：丽人行－四谦
编辑：沐颜
参考资料：
1. 《小妇人》（The Small Woman），英国广播电台（BBC），记者柏格斯
2. 《震撼世界的六福客栈》，晋城市外事办，林云编 山西人民出版社
3. 《抗战期间一个英国小妇人保护中国孤儿的故事》，北京日报，2021年3月19日
#头条创作挑战赛##历史#
百团大战中八路军牺牲的最高级别将领，董天知！
董天知，原名董亮，曾用名董旭生，时任八路军第一二九师决死三纵队政治委员。1911年3月，董天知出生于河南省荥阳县城关镇一个贫寒之家，1927年，以优异的成绩考入开封第一师范学校。
1929年春，董天知到当时学生运动的中心北平，进入宏达学院读书，很快就和山西旅京学生中的共产党员郝德青、张衡宇等相识。不久，经过他们介绍，董天知便参加了由山西共产党员李舜琴、肖镇卿等人组织的党的外围组织鏖尔（OUR，我们的）读书会。他们在党的领导下，组织进步青年学习和研究马列著作，出版不定期的刊物《鏖尔》《转换》《转变》，秘密编写、散发抗日反蒋的传单。1930年，加入中国共产主义青年团，担任共青团北平市委书记。同年加入中国共产党。
1931年3月，国民党反动派疯狂残杀共产党人，当时在北平的中共河北省委遭到破坏，董天知等被国民党关入草岚子监狱。草岚子监狱是国民党政府专门关押共产党和革命群众而设立的，是比宪兵看守所高一级的监狱，后改名为北平军人反省院。董天知和薄一波、杨献珍等许多同志在这里度过了5年不平凡的监狱生活。1936年6月，董天知经党组织营救出狱。10月，奉中共北方局之命，在中共山西省公开工作委员会书记薄一波的带领下，同工委委员杨献珍等人到山西开展抗日救亡斗争。董天知等人到达山西后，立即改组“山西牺牲救国同盟会”（简称“牺盟会”），掀起了群众救亡运动的高潮，又联络“牺盟会”里的积极分子，创建了山西抗日武装———新军，即“山西青年抗敌决死队”，董天知担任队长。
1937年卢沟桥事变后，董天知带领各界人士组成慰问团，奔赴前线慰问二十九军。1937年11月8日，太原失守。“牺盟会”积极配合八路军创建抗日根据地。当时，“决死队”下属四个总队（相当于团），董天知任三总队政治部主任。他奉命到曲沃县宣传和发动群众抗日，很快发展到六个团约四千余人。
1938年2月，决死三总队编为决死三纵队，在曲沃大营盘成立军政委员会。由董天知任书记，负责全纵队党的工作。他感到，要把部队真正建成一支人民军队，必须把思想教育放在首位。他连日奔波于各团，调查研究，建立健全各级政治组织机构和政治工作制度。他还挑灯夜战，主编了《军队政治工作》等几套教材，组织干部轮训，还亲自编写了教育部队遵守群众纪律的活报剧，让“前哨剧团”演出。这一系列措施，使三纵队的干部战士斗志高昂，作战勇敢坚定。自1938年2月至8月，三纵队同一纵队一起进行大小战斗一百五十余次，毙伤敌二千余人，俘日军八人。1938年秋转到晋东南的沁水、阳城、高平、长治一带活动，至1939年的“十二月事变”前，三纵队发展壮大为六个团，取得了秦岗、沁水、车鸱岭等几次战斗的胜利。
1939年11月，国民党五届六中全会确定了以“军事限共为主，政治限共为辅”的政策，掀起第一次反共高潮。12月，晋西事变发生。决死三纵队遭受重大损失。1940年3月，决死第三纵队在潞城、平顺一带整编。重新组成决死三纵队，归八路军第一二九师建制，董天知任第三纵队政治委员。他率领部队，配合八路军新一旅、三四三旅，在晋城高平之间，向继续进攻的阎锡山顽军独八旅和国民党黎明支队进行坚决反击，全歼独八旅的一个团和黎明支队。
1940年8月9日，董天知接到上级命令，八路军在20日对日军进行“百团大战”，要三纵队配合八路军对白（圭）晋（城）路南段的破袭战，袭击驻扎在潞城县微子镇黄碾据点的日伪军。董天知亲临前线，选定王郭庄为出击地。此村距县城20公里，居高临下，地形险要，进可以袭击潞城、黄碾、微子镇据点之敌，退可以凭借有利地形固守，是兵家必争之地。不料，董天知抵达王郭庄村后被日伪军包围。他镇静指挥，带领28名警卫战士抢占石平岭，引诱阻击敌人，掩护其他同志突围。8月20日，在多于自己六七倍的强敌面前，董天知沉着应战，奋勇抗敌，坚持战斗两三个小时之久，击退了敌人的一次次冲锋，打死打伤敌人90余名。最后，终因众寡悬殊，他和28名英雄的鲜血，洒在了石平岭上。
董天知牺牲后，中共中央北方局书记杨尚昆亲笔书写了“英气横贯石平岭，壮士常怀鸭绿江”的挽联。太行山军民编写悼歌，深切悼念为革命英勇献身的政治委员：
同志们要记清，
1940年8月20日的炮火中，
在太行失去一盏明路灯！
董政治委员为求解放而牺牲。
哎呀呀！
董政治委员为解放而牺牲！
莫悲痛，莫伤情，
只要我们学习董政治委员的英勇精神，
哪怕它荆棘满地路难行，一齐向前冲，
冲破黑暗争光明！#百团大战# #抗日战争#
#历史上的今天# 在933年前的今天，1086年10月11日(农历1086年9月1日)，北宋政治家、史学家司马光逝世。
司马光(1019～1086.10.11)，北宋时期著名政治家、史学家、散文家。北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人，汉族。出生于河南省光山县，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。
宋仁宗(赵祯，1010年～1063年，北宋第四代皇帝)宝元元年(1038年)，司马光年方20，中进士甲科。宋英宗(赵曙，1032～1067)继位前任谏议大夫，宋神宗(赵顼，1048年～1085年)熙宁(1068～1077)初拜翰林学士、御史中丞。
熙宁三年(1070年)，司马光因反对王安石变法，出知永兴军。次年，判西京御史台，居洛阳十五年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位，还朝任职。元丰八年(1085年)，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。数月后去世。追赠太师，温国公，谥文正，著作收在《司马文正公集》中。
司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。《资治通鉴》是我国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋(公元前403年)，下迄五代(后梁、后唐、后晋、后汉、后周)末年赵匡胤(宋太祖)灭后周以前(公元959年)，凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写；对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。
司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时十九年，自英宗冶平三年(公元1066年)，至神宗元丰七年(公元1084年)。他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”，“jīng力尽于此书”。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道。”
司马光著述颇多。除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《凉水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一(其余两人是孔子和孟子)。#历史冷知识#
古代城墙上的防御系统到底有多复杂？
最初的沟渠，其泥土经常被用来提升整个社区或提供早期建筑基础，后来演变成了沟渠，并通过简单地将挖出的土壤堆积起来而形成了内部防护墙。
最终，人们发现，当地球堆积起来时，对其进行撞击会使其压实和硬化，从而改善其防御特性，同时提高其韧性。
人们很快意识到需要开挖地基，并很快出现了分层的做法，这可能是因为在铺设土壤时对其进行夯实被证明是唯一有效的方法。
经验表明，混合不同特性的土壤层可以产生更坚固、更稳定的墙，这一做法适用于开挖的基础和正在施工的大型建筑基础。
此后，中国的墙壁和平台在二里头和二里炕一直表现出均匀性和层数的改善，当时通常用成捆的小圆形工具敲打十到十一厘米的薄层，使其均匀一致。
在外部和偶尔在内部设置额外的干沟和护城河，最终形成了夏末和商代早期在延石和郑周等遗址可见的综合防御系统。
最早的设防城镇通常采用两种基本形状，圆形和矩形，尽管城墙的部分路线可能会被修改，以解决或利用地形中的异常情况，导致梯形、破碎的角落和奇怪的凹痕。
此外，古代设防遗址总是利用土丘和土丘提供的高度，利用自然洼地、湖泊、沼泽和流水。
事实上，中国军事科学的一个主要概念，即地形配置传达战略优势，在龙山时期就已经被认识到，并正在实施。
至少在初步形式上是这样，但其位置基本上符合紧急情况，尽管优选以每一面墙为中心。
随着内城堡或由内墙分隔的皇家住宅的增加，中国首都的最终形式将得以实现，理论上，这一形式由内墙和外墙区分，而不是由防御工事的厚度或护城河包围的防御大院的完整性区分。
夏朝传统上被视为中国三大开国王朝之首、中华文明的主要始祖之一的华夏王朝的存在，不仅长期受到质疑，而且也遭到了上个世纪持怀疑态度的学者的强烈反对。
尽管人们普遍认为夏是一种有文化的文化，在简牍上保存记录，这是创建一个基本的行政系统的关键步骤。
但目前还没有发现，除了一些重复出现的符号，似乎是某些常见汉字的前身外，几乎没有发现其他书写证据。
此外，尽管有证据表明，在二里头存在着一个明显充满活力的文明，但在周之前，并没有任何关于夏的书面提及，包括商代的甲骨文，其中可能会有一些夸夸其谈的暗示。
即使是全面的《剑桥古代中国史》也开始研究商朝，商朝是最早发现甲骨文和青铜器等文字材料的朝代。
然而，其他历史学家得出的结论是，近几十年来发现的越来越大量和详细的考古证据无可争议地表明。
夏氏不仅构成了一个强大的政治实体，而且控制或以其他方式影响了中国中部的一个重要地区，该地区来自忠义山周围的一个原始行政中心。
一旦他们成为王朝国家，他们的核心领域就从河南，特别是洛阳平原和彝、洛和颍河上游地区，经过山西的晋南，向西进入关中东部，包括汾河、惠河和苏河流域，以及湖北北部和河北南部。
此外，这些历史学家认为，通过将夏朝与龙山、新钗和二里头晚期文化层区分开来，可以编写出一部基本可靠的历史，将战国时期十三代十六王的文字记载与遗址报告和复原文物相结合。
由此产生的画像描绘了一个从分散的新石器时代定居点到少数占主导地位的设防城镇的过渡，伴随着社会分层、经济分化，以及逐渐沉浸在不特定性质的战争中。
因此，鉴于中国历史上目前惊人的发现和对夏氏的大量引用，假设一个被称为夏氏的原始国家是通过强有力的侵略性行动而产生的。
似乎比武断地断言其不存在，然后审视这个时代的军事史更合理。
此外，尽管这是可疑的，甚至是毫无价值的，但也有必要仔细审查传统的历史记载和概念，因为它们对后世的军事和政治思想产生了影响。
关于禹和夏的起源的有趣的神话和迷人的传说比比皆是，而这些神话和传说与中国军事史的研究基本无关。
然而，禹一直被公认为夏朝的第一位君主，是统治国家并控制其领土的路线的创始人，直到商朝最终推翻暴君桀。
一些说法认为他是黄帝的第四代后裔，从而暗示了一个神圣的权威，可以与其他两位圣人皇帝尧和舜相媲美，但大多数说法认为舜自愿将皇位让给了他，因为他是这个王国中最贤惠、最合格的人。
然而，禹显然违反了这一道德先例，将王位传给了他的儿子，从而建立了以直系血统为标志的氏族统治，而他的诋毁者则谴责了这一行为。
作为回应，他的崇拜者对这种公然自私的行为进行了合理化，如果没有正当理由的话。
声称人民自愿涌向他的儿子，而不是他声称屈服的正义人物易，或者说，这项命令是上天下达的，因此任何人，甚至是禹，都不能违背。
无论这些描述可能多么不同，多么充满神话色彩，夏氏家族的创始人物总是以他们在水资源管理方面的成就和中国传说中的官僚机构为定义。
参考文献：
英国格洛斯特郡：萨顿出版有限公司，2004年。
商代考古学研究》，张国昌主编
#临汾头条#
“壬寅之盟”侯马盟书文化与书法
讲座通知
为了加强侯马盟书的研究、宣传与推广，充分领略侯马盟书书法艺术的独特魅力，深入学习侯马盟书书法艺术。2月12日，由侯马盟书文化研究会、侯马市书法家协会、侯马市民间文艺家协会、侯马晋国古都博物馆联合举办“壬寅之盟”侯马盟书书法讲座
讲座一：
《侯马盟书的发现及其他》
报告人 ：田建文
田建文,1965年2月生于山西襄汾,1984年7月由北京大学考古学系毕业后到山西省考古研究院工作至今,期间1986年9月到1989年6月到吉林大学考古学系读硕士研究生,2004年被评为研究馆员,兼任山西师范大学历史与旅游文化学院教授等。30多年来一直从事田野考古工作,参加编写大型考古报告四部和20余篇中、小型考古报告,撰写了100余篇专业文章,涉猎黄河流域新石器及夏商、晋文化、秦汉、宋金元等不同时代的研究。
讲座二
《侯马盟书书法艺术欣赏与学习》
报告人 ：王雨生
王雨生,别署雨声,一九七五生,山西新绛人。中国书法家协会会员,山西书法院创作员,山西师范大学书法学院客座教授,临汾市书法家协会副主席,侯马盟书文化研究会副秘书长，侯马市书法家协会主席。书法作品曾荣获中国书法家协会主办的第三届中国书法“兰亭奖”艺术奖，入展全国第九、十届书法篆刻展,第六届新人新作展,首届手卷书法作品展,纪念傅山诞辰四百周年书法展,“中国精神·中国梦”社会主义核心价值观书法作品主题创作暨全国基层巡展。北京水墨公益基金会提名为“山西省十大青年书法家”。抽奖详情
文章审核太慢，发个微头条吧！（文章能更详细点，但是大致一样）
不是为了比赛，只是为了把字写工整，试卷不扣书写分，中小学生写字选择谁的字帖更实用？
前几年青岛小学发的硬笔字帖都是荆霄鹏的，所以我给学生上写字课也是用荆霄鹏的，貌似去年开始我们这里的小学就开始发吴玉生的了，我翻看了吴老师的字帖，感觉用来比赛可能没问题，平常书写就有点过了，起笔顿笔都很夸张，我就让学生在学校或家里用，在我这里还是用荆霄鹏的作为范本。
看一下两位老师的简介：荆霄鹏，字昊之，田英章先生入室弟子，清华大学美术学院特聘书法教师，九年义务教育《写字》、《书法》教材范字书写者。中国硬笔书法家协会会员、山西省书法家协会会员、山西省青年书法家协会理事、北京砚田书院特聘教授、《语文报·书法版》特约编委、特约高级书写员、《书法报·硬笔书法》特约创作员、大众书画院学术委员、关公书画院院士、傅山书画院院士。
吴玉生，1959年生 ，江苏人。酷爱书法，多年临池不辍。曾获全国首届文明杯书写大赛唯一特等奖、名列中国汉字首届硬笔书法大赛一等奖榜首，担任过中国硬笔书法研究会副秘书长、华艺硬笔习字会副会长、中国书协函授培训中心副教授、中央电视台硬笔书法讲座主讲人和全国、全军书法赛事评委、编写出版书法教材字帖数十种。“国学典籍书法版系列丛书”之《书法诗经》的创作者之一 ，“国学典籍书法版系列丛书”之《楷体金文三字经》的创作者之一 。
有网友说选择他俩任何一家，都是不错的选择。至于学谁的好还是要看自身的爱好，适合自己的才是最好的！
我上学的时候练庞中华的，后来练李放鸣，开班之初用司马彦或田英章的字帖当教材，前几年开始用荆霄鹏的，也不是完全照抄，我认为有商讨的问题就给学生建议，两种都可以，自己定。
#太原##太原头条#【太原市发布健康码知识问答，“变码”之后怎么做？看这里！】
为便于群众了解健康码政策，更好地配合健康码查验，落实疫情防控要求，有效控制和降低疫情传播风险，太原市疫情防控办组织专家编写了群众普遍关注的健康码知识问答。（山西日报）
