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岂不必有何自由，有又自在行在庄。岂必自由行在村，有又自在行在乡
一
岂不必有阴风煽，有又鬼火何点上。岂必白天见日出，有又夜见出月亮
二
岂不必有何日月，有又日就何月将。岂必何其堪何堪，有又灵感阴风凉
三
岂不必有女何女，有又男何男何样。岂必何心何其安，有又何有何徜徉
四
岂不必有何现世，有又报有何彷徨。岂必何其有广寒，有又世态何炎凉
五
岂不必有何魂梦，有又魂有何玄黄。岂必何又敢何敢，有又圆梦岂圆谎
六
岂不必有信言美，有又美言信较量。岂必鬼火有鬼神，有又神灯何点亮。
七
岂不必有何行里，有又何有鬼打墙。岂必何乱有方寸，有又小鹿何乱撞。
八
岂不必有灵药渣，有又狗屎运踩上。岂必何一视同仁，有又刍狗揎有囊。
九
岂不必有何风雨，有又如晦于何方。岂必何奋有幽灵，有又何显有何扬。
十
岂不必有兼程者，有又无前何所向。岂必蜕骨何有薪，有又何磷有何光。
十一
岂不必有何而今，有又而后何怎样。岂必何打白骨精，有又何奋千钧棒。
十二
岂不必有无剥削，有又无压迫何方。岂必五指山无情，有又紧箍咒替上。
十三
岂不必有归西路，有又意淫者无状。岂必九十一难成，有又何成不灭唐。
十四
岂不必有何输服，有又服输者兴亡。岂必何不服输者，有又赢好事成双。
十五
岂不必有何有邻，有又何德者得丧。岂必何玩以轮回，有又轮流何坐庄。
十六
岂不必有何盖铺，有又天地何尸床。岂必虚无缥缈里，有又棺椁几幢幢。
十七
岂不必何无疾，有又无病入膏肓。岂必无疾而终者，有又无为有病样。
十八
岂不必有骤雨，有又飘风何骤狂。岂必风雨里来去，有又飘摇中孽障。
十九
岂不必有何南北，有又东西中天荒。岂必六合有地老，有又东西何久长。
廿
岂不必有何爆发，有又沉默何死亡。岂必治病何救死，有又救民何扶伤。
廿一
岂不必有何有史，有又图存何救亡。岂必何事献殷勤，有又非奸盗即娼。
廿二
岂不必有何人子，有又民儿何消长。岂必何道德仁义，有又海市岂战场。
廿三
岂不必有何坟庐，有又求田问舍郎。岂必郎成翁老死，有又洗耳何荒唐。
廿四
岂不必有慎始处，有又独善身终亡。岂必宇宙何时空，有又时空有冥阳。
廿五
岂不必有何唧唧，有又复唧唧何方。岂必木兰当户织，有又蜕衣何霓裳。
廿六
岂不必有何蜉蝣，有又逍遥游有方。岂必何又来去日，有又苦多何方长。
廿七
岂不必有何我革，有又我命又怎样。岂必何我奋心力，有又凝聚有无央。
廿八
岂不必有何造化，有又弄人岂我样。岂必何又何生死，有又续绝何存亡。
廿九
岂不必有何朝夕，有又万年何久长。岂必朝菌何闻道，有又何改何死样。
卅
岂不必有世里外，有又何言兴覆邦。岂必何俟拱墓树，有又何土何其广。
卅一
岂不必有得者德，有又德者得消长。岂必何相似相如，有又相若何相仿。
卅二
岂不必有何际会，有又风云龙虎象。岂必苍龙何舍取，有又舍趋纸虎伥。
卅三
岂不必有何修道，有又鬼弄何神装。岂必吸风饮露树，有又姑射乱坟岗。
卅四
岂不必有遇逢时，有又遇逢世怎样。岂必何时世逢遇，有又鬼济何神匡。
卅五
岂不必有何寿夭，有又里外寿何疆。岂必何不足有余，有又天之道怎样。
卅六
岂不必有冢何疑，有又天下宅阴阳。岂必天下德者居，有又买买何得丧。
卅七
岂不必有何袅袅，有又青烟坟云荡。岂必何花鸟虫鱼，有又云白何狗苍。
卅八
岂不必有何枭獍，有又祸单何福双。岂必何生欢死惧，有又死作合怎样。
卅九
岂不必有何生前，有又身后翁怎样。岂必阳冥何坟庐，有又拭目洗耳郎。
四十
岂不必有老东西，有又死骨殖相像。岂必弥天祸何弥，有又齐天福何享。
四一
岂不必有何缥缈，有又虚无实有壤。岂必何女娲抟泥，有又肋骨何怎样。
四二
岂不必有何归阴，有又粪土何还阳。岂必臭腐何神奇，有又生长化收藏。
四三
岂不必有何生老，有又病死于冥阳。岂必何又何自欺，有又天欺何人罔。
四四
岂不必有人子模，有又民儿模狗样。岂必何崇而又恐，有又何慕东西洋。
四五
岂不必有人心背，有又民心又何向。岂必何其小撮撮，有又世袭替何罔。
四六
岂不必有何慷慨，有又何慨又何慷。岂必何又哪里来，有又哪里去有方。
四七
岂不必有何拜物，有又拜术刀宝相。岂必两空何人财，有又家破何人亡。
四八
岂不必有固柢蒂，有又开金枝树桩。岂必何心照不宣，有又散玉叶万方。
四九
岂不必有天下宅，有又疑冢有万方。岂必彼岸开花园，有又结果又怎样。
五十
岂不必有宅天下，有又何天地四方。岂必何揖别人猿，有又温良恭俭让。
五一
岂不必有何百草，有又剩唯孟婆汤。岂必何趁刚闭眼，有又睁眼何望乡。
五二
岂不必有何自好，有又洁身趁未亡。岂必蜕壳以奈夭，有又万寿何无疆。
五三
岂不必有屠龙虎，有又风云叱咤狂。岂必何必灭獍枭，有又兴灭继绝妄。
五四
岂不必有何无忌，有又无惮有踉跄。岂必日就何今朝，有又岁岁何月将。
五五
岂不必有继绝学，有又心命立何方。岂必枉城有何饶，有又太平开何房。
五六
有个卖货郎，因家贫，未能娶妻。他母亲替他买了一个逃难女子为妻。这女子勤快能干，母子俩都很满意。谁知，她每隔三五天就会失踪一天，随后又回来。卖货郎怀疑她不忠，就暗中跟踪她，但真相却让他羞愧不已。
余杭有个卖货郎 ，叫程冬生，是个遗腹子，由母亲秦氏含辛茹苦地带大。
由于家境贫寒，程冬生十四五岁时，就做起卖货郎生意来，每天走街串巷，不辞辛苦，母子俩三餐方有着落。
可眼看着程冬生二十有三，还没有娶妻，秦氏也心急如焚。
一天，秦氏出门买菜，听到有人说菜市口有北方逃难的女子，在那里出售，可卖身为奴为妻。
秦氏心想，不如给儿子买个媳妇。她就回家取了银子，直奔菜市口。
果真，那边有十七八个老少妇孺，都被捆绑着，挤作一堆，旁边有两个壮汉模样的人负责看守。
秦氏见陆续有人把人买走，她才大着胆子走上前。她打量了一圈，看到有个满脸泥污的女子，看起来和儿子年纪相仿。便询问价钱。
一个壮汉答道：“三两银子，把人领走，不退不换。”秦氏身上也就四两银子，就拿出三两银子来。
对方拿了银子，立马就解了那女子绳索，便让秦氏把人领走。
秦氏就用剩余的一两银子，给那女子置办了一身新衣裳，又买了几样酒菜，带着她回到家中。
一到家中，秦氏就烧水，让那女子沐浴洁身，换上她买的新衣裳。
一番梳理打扮过，那女子居然是个容貌秀丽的漂亮姑娘。秦氏很是开心。
晚上，程冬生回家，见到有个陌生女子在家中，很是奇怪。
秦氏笑着地对他说，这是为他找的媳妇。就招呼他吃酒吃菜，也就当是为他们完婚。
饭后，程冬生听从母亲安排，把那女子带到回自己屋里，便问起那女子来历。
女子告诉他，她叫赵翠竹，因为家乡战乱逃难到此，所幸的被他母亲买了回来。
程冬生问她，是否真心愿与他为妻，若不是，他当下就放她走。
赵翠竹答道，他们母子都是善良之人，翠竹也无家可归，愿以此为家，和他一同孝顺秦氏。
于是，两人对天立誓，今日结为夫妻，从此永结同心，不离不弃。
此后，程冬生白天继续卖货，赵翠竹就和秦氏留在家中。自从赵翠竹来后，洗衣做饭的活儿，她都主动包揽了。
秦氏对这个儿媳十分满意，若非要说出一点不好来，就是赵翠竹三五天就会无故从家失踪，隔了一天又若无其事地回来。
这事发生了五六回，不光秦氏起疑，就连程冬生也觉得不对劲儿。
最近，程冬生听人说周财主新娶的小妾，与他人有私，居然和情郎私奔，把周财主气得半死。
程冬生不免想到赵翠竹样貌周正，不会也背着他做不耻之事？于是，他决定暗中跟踪她。
接下来几天，程冬生和往常一样出门。之后他就去了发小陶大洪家中，把货摊暂存在他家中，再折回家附近，观察赵翠竹是否出门。
等了二日，程冬生终于等到赵翠竹出门。只见赵翠竹手里拿着一个包袱，慌慌张张地朝郊外走去。
程冬生跟着她，心里七上八下，很怕她是私会情郎去。却见她走进了一间荒废许久的破庙。
程冬生在庙外张望。见里面是个四十左右的妇人，赵翠竹一见她，就把包袱打开，取出馒头和两样小菜，让妇人吃。
这妇人是谁？她和赵翠竹又是什么关系？程冬生疑惑重重，一不留神，脚下一滑，就摔了一跤。
他倒在地上，不由地哇哇喊疼。不想惊动了里面的赵翠竹。她出来一看，居然是她丈夫程冬生。
尽管这情景很是尴尬，但赵翠竹还是把程冬生扶进了破庙。
那妇人见到程冬生后，就问赵翠竹：“翠竹，是他吗？”赵翠竹点了点头。
妇人突然拉住程冬生的手说，“小伙子，翠竹太命苦了，你可要好好待她好啊。”
程冬生越发闹不明白了，赵翠竹便和他说明了她和妇人的关系。
原来赵翠竹自幼丧母，父亲好酒烂赌，就把她卖给了这个妇人杨氏，做童养媳。
谁知，赵翠竹的小丈夫还没长大成人，就因为贪玩溺水而亡。从此婆媳两人相依为命。
后来她们当地战乱，就一起出逃，却中了人贩子的圈套。
赵翠竹苦苦哀求，他们才放过杨氏。杨氏就在破庙栖身。赵翠竹每隔几天就拿些吃的来，并陪伴她一晚。
得知实情后，程冬生才知是自己以小人之心度君子之腹，很是羞愧。他见赵翠竹重情重义，就提议让她把杨氏接回家中，他会当作岳母赡养她。
于是，三人一起回了家，秦氏了解真相后，也同意收留杨氏。
之后，程冬生生意很是顺利，没几年，就攒钱开了一间杂货铺，赵翠竹和杨氏、秦氏都在里面帮忙，日子过得红红火火。
这个故事出自原创故事@婧化论《妻子的秘密》，程冬生因家贫没有娶妻，其母为他买了一个妻子回来。妻子漂亮能干，母子俩都很喜欢。但她常常无故失踪。程冬生以为她不忠，最后却发现误会了妻子。
夫妻之间，信任是基石。不少感情问题，都是因为缺乏沟通而引发。如果彼此都坦诚相告，互相理解，有些婚姻或许不会走到尽头。余生漫漫，婚姻相守不易，还望彼此多多关照，并肩同行。#情感# #情感# #我要上微头条#
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