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不刊之典意思,竹窗随笔之著述宜在晚年

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1、不刊之典意思:竹窗随笔之著述宜在晚年

著述宜在晚年

道人著述,非世间词章传记之比也。上阐先佛之心法,下开后学之悟门,其关系非小。而使学未精,见未定,脱有谬解,不几于负先佛而误后学乎?仲尼三绝韦编1,而十翼2始成。晦庵临终尚改定大学诚意之旨。古人慎重,往往若此,况出世语论,谈何容易!青龙钞未遇龙潭,将谓不刊之典3,而终归一炬。妙喜初承印证,若遽自满足,焉得有后日事?少年著述,固宜徐徐云尔。

【注释】

1、三绝韦编:韦,指皮绳。古代用竹简写书,用皮绳编缀成册,称为“韦编”。据《史记·孔子世家》记载,孔子晚年读《易》,以致把编竹简的皮绳都弄断了多次。

2、十翼:即《易传》。相传为孔子所作。翼,有辅助之意。是解释《周易》的十篇著作(《彖上》、《彖下》、《象上》、《象下》、《系辞上》、《系辞下》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》)的总称。

3、不刊之典:指不可改动的经典著作。

【译文】

修道的人作著述,不能与世间写词章、传记之类的文章相比。上为阐明先佛的心法,下为开启后学的悟门,其中关系非同小可。假使学问未精,见解未确,间或有谬解之处,岂不是辜负先佛并贻误后学吗?孔子晚年读《易》,将编册的皮绳都翻断了几次,才著成“十翼”。晦庵(朱熹)先生直至临终前,还在改定《大学》“诚意”的旨要。古人对于著作往往都是这样的慎重,何况是有关出世间法的言语议论,谈何容易!唐朝宣鉴禅师所携的《青龙疏钞》,如果没有遇到龙潭崇信禅师的点化,将以为是不刊之典,然终究付之一炬。妙喜宗杲禅师若在初承印证时便自以为满足,哪能有后来的成就?所以年轻人作著述,不妨徐缓一些。

2、不刊之典意思,不刊之典解释

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不刊之典意思,竹窗随笔之著述宜在晚年

不刊之典意思

不刊之典,汉语成语,拼音是bù kān zhī diǎn,意思是指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。出自《梁书·萧子云传》。

《梁书·萧子云传》:“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪,文思深微,命世一出,方悬日月,不刊之典,礼乐之孝,致治所成。”

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