十五夜望月注音版，十五夜望月古诗注音版原文（部编版六年级下册古诗文、课文、日积月累）

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1、十五夜望月注音版：收藏版：部编版六年级下册古诗文、课文、日积月累

第一单元

3 古诗三首

寒食

[唐] 韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨；

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

十五夜望月

[唐] 王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

日积月累

长歌行

汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

第二单元

日积月累

读书须用意，一字值千金。

莫道君行早，更有早行人。

听君一席话，胜读十年书。

路遥知马力，日久见人心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

第三单元

第8课《 匆匆》

　　燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

　　我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子．我不禁头涔涔而泪潸潸了。

　　去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去得匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞走了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

　　在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

　　你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

第四单元

第10课 古诗三首

马诗

[唐] 李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

石灰吟

[明] 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

竹石

[清] 郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

第12课 《为人民服务》

　　人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁（qiān）的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

　　因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭（míng）先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

日积月累

有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

常将有日思无日，莫把无时当有时。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

第五单元

第14课 文言文二则

学弈

　　弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

日积月累

穷则变，变则通，通则久。----《周易》

苟日新，日日新，又日新。----《礼记》

青，取之于蓝而青于蓝----《荀子》

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。---《淮南子》

古诗词诵读

采薇(节选)

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！

送元二使安西

[唐] 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

春夜喜雨

[唐] 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

早春呈水部张十八员外

[唐] 韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

江上渔者

[宋] 范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

泊船瓜洲

[宋] 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

游园不值

[宋] 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

卜算子·送鲍浩然之浙东

[宋] 王观

水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那边？眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住。

浣溪沙

[宋] 苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

清平乐

[宋] 黄庭坚

春归何处？寂寞无行路。

若有人知春去处，唤取归来同住。

春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。

百啭无人能解，因风飞过蔷薇

2、十五夜望月注音版，十五夜望月古诗注音版原文

#月圆话中秋#“夜朦胧，月儿明，依窗望月月无语。年年岁岁月不改，岁岁年年中秋节。”转眼间，我们已迎来了这个中国最有人情味、最富诗情画意并留存着民族记忆的节日。“露从今夜白，月适乡明。”千年以前，古人就在仰望这一轮被寄予了太多思念与期盼的明月。历经世事沧桑，中秋节却始终是人们感情的一个寄托。月圆中秋，中秋节更是华夏儿女团圆欢聚的节日，仲秋来临，离家在外的游子们都会回到家中 ，与亲人赏月畅谈、把酒言欢。此时没有了“西北望乡何处是，东南见月几回圆”的惆怅。

　　古人总在中秋节听嫦娥奔月的故事，仰躺在竹椅上看白云苍狗，云卷云舒。从李太白的床前之霜到苏东坡的朱阁之影，我们无数次把青天问得无言。古人不曾见今月，今月曾经照古人。这是如何的一种人生凄美呵!回溯时空，在同一轮明月下，有一丝情愫从远古开始，沧海桑田永远不断，那样缠绕在我们之前，于我们之后……当我们的心融合了这份恒久的情愫，眼里的世界就变得唯美，尤其是那月圆之夜。虽然在此之前，已经有过千百万次的同样的夜晚。但清风里，明月下，生命地守望不尽相同，思念也或深或浅，而那淡柔的月华呀，总一如既往，带着或有或无、或浓或淡的清白的忧伤，轻轻地在人间徘徊。然后，诗词成堆，就有了像酒一样飘香的历史文化。我甚至怀疑远古和现代只是处于相同的一个网络里，可以相互颠覆，相互演变，周而复始地缔造出一个深刻的让人无法探知的境界。在这种境界里，我们别离，我们相聚，我们痛苦，我们欢笑，我们的种.种，谁又能说只是一个细节?

　　月饼，是一种隐藏着深深记忆的食品，无论你是在家乡，还是在天涯海角，每当你拿起一块月饼时，心头总会闪过一些旧时的影子，总会有几分淡淡的情思涌上心头。据说中秋节吃月饼始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。月饼圆，圆圆润润地盈满了世间，更是寄托了人们对幸福的守望。

　　然而，岁月更迭，流转至今，中秋节就渐渐变味了。由于社会的发展和生活节奏的加快，人们每天忙于工作和学习之中，日复一日，也就渐渐的淡忘了这些对我们个人来说似乎“无足轻重”的节日。因为似乎用这些时间来完成几项作业，钻研几道题目要比花时间赏月，吃团圆饭更实际。于是，人们把原本丰富多样却有的中秋节庆祝压缩到了一块小小的月饼之中，花样翻新的月饼被赋予了更多的商业价值，而其中的文化

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