诗经小雅天保，出自诗词惊艳绝伦、诗意唯美的名字

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• 1、诗经小雅天保：出自诗词惊艳绝伦、诗意唯美的名字，你最欣赏哪一个？
• 2、诗经小雅天保，诗经大雅崧高

1、诗经小雅天保：出自诗词惊艳绝伦、诗意唯美的名字，你最欣赏哪一个？

诗词不仅是我们从小必须接触的一种文化，而且其也出过很多脍炙人口的佳作，在我们生命中微微泛起涟漪。并且诗词也写尽了人间最美的故事，所以，在我们生活中，总有一句诗词，能打动我们的心弦。因此，出自诗词的名字别有一番韵味。那今天起名网就推荐一些出自诗词，惊艳绝伦、诗意唯美的名字，同时，也带你们看看诗词的意境到底有多美？

烟微

“烟微”这个名字出自纳兰容若《相见欢》：“落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西”中，这句诗通过对周围环境氛围的渲染，描绘出了落花纷飞、夕阳西下的唯美意境，因此，从中起名不仅让人沉醉其中，而且也细腻深刻，同时，也是一个很适合女孩的名字。并且，“微”字在起名中也有出凡入胜、专心致志的寓意。

月恒

我们常常也说，“女诗经，男楚辞”，这不仅是我们传承几千年的起名文化，而且还受到了广大受众的喜欢和认可，所以，从诗经和楚辞中起名，很有古风古韵的感觉。“月恒”这个名字就是出自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承”中，月恒在文中的意思就是像月亮一样永恒的存在，并且这个名字也可以告诉我们，人生虽然短暂，但只要有无私奉献的精神，那你人生的意义就永远存在。

飞絮

“飞絮”这个名字出自罗隐的《柳》：“自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人”中，这句诗也运用了拟人的手法，写出了柳絮的美，所以，出自其中的名字，不仅很好听，而且也很动人，关键是很独特，让人看到了一片春意盎然的感觉。因此，“飞絮”很美，也很适合女孩起名。

延海

“延海”这个名字出自明代宋濂的《题李太白观瀑布图》：“何处更觅延年方，北海天师八尺长”中，这句诗写出了宽广辽阔的意境，不仅给人一种波澜壮阔的感觉，而且其胸怀和气度都很适合男孩。并且，为孩子起这个名字也是希望其有一个宽广博大的胸怀，这样才能有包容和感恩之心。

初华

“初华”这个名字出自唐代胡曾《咏史诗·官渡》：“本初屈指定中华，官渡相持勒虎牙”。这是一句很霸气的诗，写出了诗人的理想和抱负，同时，“定中华”一词，也写出了，诗人的爱国之情。因此，“初华”这个名字很适合男孩，也寓意着孩子未来有一个光彩繁华的人生。

秋枫

“秋枫”这个名字源自于陈文述：“枫叶潇潇几点秋，芦畸曲曲漾清流”中，这一句诗写出了美丽的秋景图，并且也让人看到了一片诗意唯美的景象，因此，出自其中的名字，不仅富有意境美，而且也给人一种清爽舒适的感觉，很符合我们的起名要求。同时，这个名字也很适合男孩。

木兮

“木兮”这个名字是出自《越人歌》：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这是一句很唯美的古诗情话，如今已经流传了千年，因此，出自其中的名字，不仅可以看作是父母之间互诉情意的一种方式，而且也有浪漫温馨的氛围，让人深深地沉醉在其中。做最重要的是，“木兮”这个名字也很好听，既有文艺感，又是一个很独特的名字。并且也比较适合女孩。

2、诗经小雅天保，诗经大雅崧高

崧高维岳，骏极于天维岳降神，生甫及申维申及甫，维周之翰四国于蕃四方于宣，下面我们就来聊聊关于诗经小雅天保?接下来我们就一起去了解一下吧!

诗经小雅天保

崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃。四方于宣。

亹亹申伯，王缵之事。于邑于谢，南国是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世执其功。

王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。

申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。

王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。

申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。

申伯番番，既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不显申伯，王之元舅，文武是宪。

申伯之德，柔惠且直。揉此万邦，闻于四国。吉甫作诵，其诗孔硕。其风肆好，以赠申伯。

赏析:从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《崧高》一诗的显著特征。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。

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