六条识人术一看一个准，跟着老祖宗学习“识人术” -健康资讯

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1、六条识人术一看一个准：跟着老祖宗学习“识人术”，熟记3句口诀，看人一看一个准
2、六条识人术一看一个准，老祖宗的识人术

1、六条识人术一看一个准：跟着老祖宗学习“识人术”，熟记3句口诀，看人一看一个准

道家始祖老子在《道德经》中说：“知人者智，自知者明”；即：能了解他人的人聪明，能了解自己的人是智慧。

《论语·颜渊篇》云：“樊迟问仁，子曰‘爱人’，问智，子曰‘知人’”；即：樊迟问什么是仁。孔子说：“懂得如何爱人。”又问什么是智。孔子说： “善于识别人“。

由此可见，老子和孔子都一致认为：一个人，能知人、会识人，才算是真正的“智”！

古人云：“人心险于山川，难于知天”、“知人知面不知心”，而识人术是一门高深的学问，它能够一叶知秋、见微知著，通过细小的外部表现来知晓人或事物的本质与发展趋势。所以，晚清中兴名臣才会说：“宁可不识字，不可不识人”，而他的成功也和会识人、能用人密切相关！

古人总结的识人术口诀有很多，但是我们“不要金子，而要学点金术”，我们不要死记硬背识人术口诀，而是要掌握识人术的系统方法论。琢磨君选取了老祖宗留下的三句经典识人术口诀，从三个大的方向来分析，教你看人八九不离十！

第一、通过行为识人，

参照诸葛亮的识人七法——“一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。”

诸葛亮的识人术属于“试探型”，即：问他人关于大是大非的问题，看他的志向、立场如何；用无懈可击的言辞把人逼到理屈词穷的地步，看他的应变能力如何；向对方咨询计谋，考察他的见识如何；告诉对方危险困难的事情，观察他是否具备足够的勇气；通过一起饮酒来观察对方酒后的言论及性情；把重要岗位交付给某人，考察他是否清正廉明；与对方约定好某事，看他能否讲信用。

诸葛亮识人七法，简单几句话，可以识别出一个人的七种品种——志、变、识、勇、性、廉、信，透过现象看本质，简单易行又行之有效，具有现实意义。其实，同类型的识人术口诀还有很多，比如说，庄子的“九征观人法”，《吕氏春秋》中的“八观”识人等等，但它们的本质都是通过外在行为来分析内在品质。

第二、通过性格识人，

参照《吕氏春秋·论人》中所说的“六验”——“喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其持。哀之以验其人，苦之以验其志。”

释义：让他高兴，以检验其操守；使他快乐，以检验其有无邪念；激他发怒，看他能否自我控制情绪；使之恐惧，看其是否意志坚定，不变信念；引他悲哀，以检验其仁爱之心；使之劳苦，看其意志力是否坚强。

这句识人术口诀看似是通过行为识人，实则是通过性格识人，因为喜、怒、哀、乐、惧、苦等情绪表现都很能反应出一个人的性格如何，或浮躁、或稳重、或内向、或开朗、或刚毅、或脆弱、或仁慈、或残暴等等。而性格是一个人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的，习惯化了的行为方式中表现出来的人格特征。

常言道“性格决定命运”，所以通过一个人的性格来识人也是颇具代表性，比较靠谱的！通过性格识人，有点像我们现在所说的“心理学”，准备率比较高，比如说“天欲其亡，必令其狂”、“言多必失”、“骄傲使人落后，谦虚使人进步”等等。

“曾国藩三千步识人”的故事很出名，他通过分析三个人的性格特征，准确地识别出了这三人适合什么工作：“第一人总是低谢头，不敢和我对视，属于忠厚老实的性格，可以给他一份保守的工作；第二人在我面前很恭敬，我一转身，他便左顾右盼，将来必定阳奉阴违，属于圆滑的性格，所以不能任用；第三人和我对视时，始终和我双目对视，不卑不亢，性格刚毅，日后必定是个帅才，可委以重任。”后来，曾国藩的预言都应验了，这也可见其识人术之高明！

通过性格识人，琢磨君还补充一点——脾气暴躁的人，早晚会出问题，遭遇大祸。比如说，西楚霸王项羽性情残暴，不可一世，最后落得乌江自刎的下场；三国时期蜀汉名将张飞，性格暴躁，老是喜欢鞭打部下，刘备就经常告诫张飞：“你脾气暴躁，经常鞭打部下，这是取祸之道。”果不其然，张飞后来被其麾下将领张达﹑范强谋杀，身首异处，令人唏嘘。

第三、通过外貌识人，

参照曾国藩识人术口诀——“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”

以貌取人到底靠不靠谱呢？众说纷纭，但大部分人还是支持“相由心生”的观点，于是通过外貌识人的识人术口诀非常多，其中尤以曾国藩的以上那句识人术口诀最为经典。

曾国藩认为：通过眼睛和鼻子可以判断一个人的内心是邪恶还是正派，因为相由心生；一个人是否虚情假意可以看他的嘴唇，因为嘴唇厚的人更真诚，薄的人大多薄情和虚伪；一个人表现出来的气场很强大，志向远大，则为了功名可期；精神状态好的人，将来会越来越富贵，因为吸引力法则，因为成功是失败之母，吃得苦中苦，方为人上人。

一个人是否有主见，看手指就可以了，且手指细长的人往往心思也细，手指粗短的人往往粗心大意；看一个人的脚筋是否强健，便可判断其承受人生风波顿挫的能力，因为身体强健的人，抗压能力也强；一个人是否有思想，是否办事靠谱，只需安静观察他所说的话是否有条理。

曾国藩的识人术综合了相面学、心理学等知识，也是他一生识人、用人的心得体会，所以实用性还是比较强的。鬼谷子先生也说：“貌者不美，又不恶，故至情托焉”，他认为那些外貌不漂亮也不丑的人，更值得信任，可见他老人家也是比较认可通过外貌识人的！

以上就是琢磨君根据老祖宗的三句经典识人术口诀，总结分析归纳而来的三种识人术方法论，即我们可以通过这三个大的方向——行为、性格、外貌来全面识别一个人！熟记老祖宗留下的以上3句经典识人术口诀，帮你看人八九不离十。跟着老祖宗学习“识人术”，熟记以上3句口诀，让你一看一个准！朋友们，您觉得呢？

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2、六条识人术一看一个准，老祖宗的识人术

中国有着几千年的历史，留下了丰富宝贵的传统文化跟精神财富，先民更是给我们留下了数不尽的智慧之术，涉及到生活、学习、修身、齐家等各个方面，用心学习领悟，对我们受益无穷，今天就来说一说老祖宗留下来的识人术，熟记两个口诀，看人一看一个准。

第一个口诀是察言观色。察言观色就是指人与人在交往的时候要多观察别人的说话或脸色，多揣摩别人的心意。出自于《论语-颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”意思为：所谓通达的人，需要品质保持正直，遵从礼义，同时善于揣摩别人的话语，观察别人的脸色，经常想着如何谦恭待人。

我们在与人交往的时候，由于外表往往会给人留下第一印象，所以很多人都会通过外表去看待一个人，但实际上这样是错误的，外表有时候会迷惑人，从而使人忽视了内在，而我们与人交往的时候，最看重的还是看一个人的品质跟内在，而这两者会通过一个人的言行举止表现出来，所以我们要用心去观察一个人的言语行为，如果仔细观察，那么就能从他得言语行为中大致了解这是个什么样的人，是不是值得交往。

第二个口诀是明察秋毫。明察秋毫的意思，就是指在与人交往的时候目光要敏锐，能洞察事理，能把任何细小的事情都看得很清楚。人是聪明的，人性是复杂的，如果一个人隐藏伪装得够好的话，有时候我们即便与这个人相处久了，也并不能完全的了解、看清这个人，这个时候我们要做的，就是从最细微的方面入手，去把人看准，把人看透。