虚云老和尚30句禅语，虚云老和尚禅语三十句

关于【虚云老和尚30句禅语】，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

• 内容导航：
• 1、虚云老和尚30句禅语：虚云老和尚禅语三十句
• 2、虚云老和尚30句禅语，能信不行空费力

1、虚云老和尚30句禅语：虚云老和尚禅语三十句

1、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

2、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

3、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

4、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

5、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

6、古人说：勿待老来方学道，孤坟多是少年人。

7、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

8、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

9、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

10、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

11、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便 生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不 疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐 境迁，生死到来，如何抵敌？

12、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以 布施解脱自心。

13、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

14、修行用功，贵在一心。

15、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活 也苦，这就是“早不预修，年晚多诸过咎”。

16、年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日，须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少 年人”，总要及早努力，方为上计。

17、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

18、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

19、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

20、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

21、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参 禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。

22、妄想来了，就让它来，我总不理会它，妄想自然会息。

23、你我都是一个心，只因迷悟而不同。

24、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。

25、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心，以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心，以持戒清净自心，以 布施解脱自心。

26、修行悟道，易亦难，难亦易。如开电灯一样，会则弹指之间，大放光明，万年之黑暗顿除；不会 则机坏灯毁，烦恼转增。

27、人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止饥不宜过饱，更不能求美味；衣 取御寒，宜服粪扫衣，更不能贪求美备；睡取调倦。不宜久睡，盖久眠长愚痴，多衣增挂虑， 过饱不便用功。

28、妄念人人皆有，然妄念起时，我自知之。知而不随，是谓不相续，不相续则我不为妄转；纵有 妄念起灭，亦不过如浮云之点太虚，而太虚固不变也。

29、真心为无价之宝，贤愚凡圣、天堂地狱、秽土净土，皆由他造作。佛祖教人显了真心，证自性 佛。人能将种种习气断尽，则真心自显，自佛即证。

30、放下一切，立地成佛，平常心是道，要能直下承当，及善于保养道体等等圆顿道理。

2、虚云老和尚30句禅语，能信不行空费力

云居山方便开示 五月十八日（1955年7月7日）

《禅门日诵》上载有憨山大师《费闲歌》十首，讲十件难事。这十件事办不到，就是空费力，这就是闲无用，故曰费闲歌。若把这十事做到，就了生死。

十件难事是：体道难、守规难、遇师难、出尘难、实心难、悟道难、守关难、信心难、敬心难、解经难。我与古人一比，自知惭愧，不敢多舂壳子。别人把我当古董看待，以为我有道德。我不敢多说话，别人认为我装憨。此事如人饮水，冷暖自知，并非我客气。古人说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我内心的惭愧谁能知道呢？我骗佛饭吃，比你们多几年。你们不相信苦恼业障，我的苦恼又说不出，现在只吃空饭，讲话也讲不好，讲的又不是自己的，只是前人的典章，或诸方的口水，都是眼见耳闻的，自己肚里一点也没有。古圣先贤，千佛万佛，传一心印，不说一语，佛祖相传，无非如此。古人说得到，行得到。别人不知我的苦恼，还以为我了不得。明眼人会说我：“你何不自己讲讲自己？”

前天杭州某人来一封隐名信指责我说：“抑其有以宗匠自命者，咸多墨守偏空，纵有满腹知解，对本分上一点不能相应。阿附权贵，广收门徒，虽名喧一时，亦不足重……故有秘戒，不许滥传于不道不明不圣不贤之人。若遇其人而不传，则必受其殃。若传非其人，亦受其殃。未审大师遇有应传而不传，不应传而传者之事否？（按：传者，传法也。）……一、和尚蓄发，沙门败类，开千古破戒之风，留后人讥讽之玷；二、云门罹难，不明事机，徒以宿业果报而自慰，造成三僧失踪，一僧身亡，空前未有之惨闻。有此二事。足以证明大师功过深浅矣。”孔子说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”这封信指责我，就是我的善知识，我很感谢他，可惜他的信不署名，又没有回信地址。他说：“盖以大师之神明，当可知也。倘有缘分，请一回示为祷。”因此我写信到杭州托心文法师打听这封信是谁写的，想和他通个信。他说我“以宗匠自命”，又说“就学人所知者，其能行解相应作法门之龙象者，不愧为人天眼目者，舍大师其谁能当之”等语。他最初责我以宗匠自命，我何尝敢以宗匠自命？继又赞叹我舍大师其谁能当之。这些话我实不敢当。问我传法之事，我自己应不应得法也不知，那里敢说传不传呢？

谈到和尚蓄须这件事，旁人对我是不清楚的。我初出家时，误学头陀留须发、带金箍，那时不明教理，早就错了。后来被善知识一骂就剃了。以后每年剃一次头，每逢除夕洗一次脚，平生不洗澡。既然一年才剃一次头，平常不剃头就不剃胡子。我不是有意养胡子的，照佛制度，应该剃除须发。中土风俗，以须眉男子为大丈夫相，认为身体发肤受之父母，所以中土祖师亦有顺俗留胡子的。说到云门罹难，责我不明事机，这事亦与我无干。谁失踪，谁身亡，我也不知，古来酬还夙业果报而罹难的祖师很多。

以上的话，由于我放不下而说的。平常会说古人的话来劝人，遇到境界，自己就打不开，真所谓“能信不行空费力，空空论说也徒然”。我长年害病，无力行持，不能如古人那样要死就死，要活就活，来去自由。初发心同参们，不要提我的虚名，不要听我的空话，要各人自己努力。自不努力，向外求人，都靠不住的。行持不限出家在家，都是一样。

讲个典章你们听。云南有一位秤锤祖师，明朝人，姓蔡，住昆明小东门外。父母去世，遗下财产田园，生活过得很好，勤俭劳动，自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美，好吃懒作，和野汉子私通，蔡虽明知此事也不说她。日子久了，她更胆大，天天和野汉子私通，毫无顾惧了。有一天，蔡很早就出门卖菜，预计野汉尚未离家，就买好酒肉带回家。这时野汉尚未离去，只好躲在床上。蔡入厨弄饭菜，妻觉得不好意思，就去洗脸并帮丈夫弄饭菜。饭菜弄好了，蔡叫她摆碗筷，她摆了两套碗筷，蔡叫她摆三套：“我今天请客。”她摆好了，蔡叫她请客出来喝酒。她说：“客在哪里？”蔡曰：“在房里。”她说：“你不要说鬼话，房里那有客。”蔡说：“不要紧，不要害怕，你请他出来好了。若不出来，我就给他一刀。”妻不得已，就叫野汉子出来。蔡请野汉子上座，向他敬酒。野汉子以为有毒不敢喝，蔡先喝了，再请他喝，野汉子才放心。酒菜吃饱了，蔡向野汉子叩头三拜，说：“今天好姻缘，我妻年轻，无人招呼，得你照顾很好。我的家财和我的妻，都交给你，请你收下吧。”妻和野汉子都不肯，蔡持刀说：“你们不答应，我就要你们的命。”二人没法，只好答应下来。

蔡于是只身空手出门，往长松山西林庵出家，一面修行，一面种菜，后来用功有了见地。再说野汉子财色兼收以后，好吃懒做。老婆天天挨打挨骂，吃不消。她悔恨了，跑到西林庵请蔡回家，想重寻旧好，蔡不理她。后来野汉子把家财吃光了，弄到她讨饭无路。她想起蔡的恩情，想报答他。蔡平时好吃昆阳的金丝鲤鱼，她就弄好了一盘金丝鲤鱼，送到西林庵给蔡吃。蔡收下说：“我领了你的情了，这些鱼我拿去放生。”妻曰：“鱼已煮熟了，不能放生。”蔡即将鱼放在水里，鱼都活了。直到现在，昆明黑龙潭古迹，还有这种鱼。蔡是俗人，对妻财子禄能放得下，所以修道能成功。奉劝各位，都把万缘放下，努力修行，期成圣果吧！

《虚云和尚全集》

本文关键词：虚云老和尚经典禅语录，虚云老和尚禅修开示的全文文字，虚云老和尚经典禅语，虚云老和尚禅宗开示，虚云老和尚的偈子。这就是关于《虚云老和尚30句禅语，虚云老和尚禅语三十句》的所有内容，希望对您能有所帮助！