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- 1、清朝武官名称和品级：清代的官制(一）
- 2、清朝武官名称和品级，清朝官服三品文官补子为孔雀
1、清朝武官名称和品级：清代的官制(一）
清代的官制(一）
我国统治阶级的“设官分职”是很早的事。据经书所载，唐虞时就“建官惟百”，内有“四揆四岳”，外有“州牧侯伯”了。到了周朝，以太师、太傅、太保为三公，少师、少傅、少保为三孤。其下设卿：以冢宰“掌邦治，统百官，均四海”;更有司徒、宗伯、司寇、司空诸官，所谓“六卿分职”。历代封建王朝，对官制都有所改动；清末官署重叠，尤为繁杂。这里只列举一般的情况，有时是有“例外”的，也就不再一一说明了。
一 官员的品级
清时非常重视官员的品级。当时官阶分为九品，每品里又有正、从之分，所谓“九品十八级”。不能列入九品以内的，叫做“未入流”。列表如下：
正一品——（文）太师，太傅，太保，大学士。（武）领侍卫内大臣。
从一品——（文）少师，少傅，少保，太子太师，太子太傅，太子太保，各部院尚书，都察院左都御史、右都御史。（武）将军，都统，提督。
正二品——（文）太子少师，太子少傅，太子少保，各省总督，各部院左、右侍郎。（武）副都统，总兵。
从二品——（文）各省巡抚，内阁学士，翰林院掌院学士，各省布政使。（武）副将。
正三品——（文）都察院左副都御史、右副都御史，通政司通政使，大理寺卿，詹事府詹事，太常寺卿，顺天府尹，奉天府府尹，各省按察使。（武）参将。
从三品——（文）光禄寺卿，太仆寺卿，各省盐运使。（武）游击。
正四品——（文）通政司副使，大理寺少卿，詹事府詹事，太常寺少卿，鸿胪寺卿，太仆寺少卿，各省道员。（武）都司。
从四品——（文）翰林院侍读学士、侍讲学士，国子监祭酒，内阁侍读学士，各省知府。（武）城门领。
正五品——（文）左右春坊左右庶子，光禄寺少卿，钦天监监正，六科给事中，各部院郎中，各府同知，直隶州知州。（武）守备。
从五品——（文）鸿胪寺少卿，各道监察御史，翰林院侍读、侍讲，各部院员外郎，各省知州。（武）守御所千总。
正六品——（文）国子监司业，内阁侍读学士，左右春坊左右中允，各部院主事，京府通判，京县知县，各省通判。（武）门千总，营千总。
从六品——（文）左右春坊左右赞善，翰林院修撰，光禄寺署正，直隶州州同，州同。（武）卫千总。
正七品——（文）翰林院编修，各部院七品笔帖式，顺天学教授、训导，京县县丞，外县知县，各府学教授。（武）把总。
从七品——（文）翰林院检讨，中书科中书，内阁中书，国子监博士，直隶州州判，州判。（武）盛京游牧副尉。
正八品——太医院御医，各部院笔帖式，外府经历（书中府经，就是府经历的省词），外县县丞，州学正，县教谕。（武）外委千总。
从八品——（文）翰林院典薄，府、州、县训导。（武）委属骁骑尉。
正九品——各部院九品笔贴式，县主薄。（武）外委把总。
从九品——（文）翰林院待诏，刑部司狱，州吏目，巡检。（武）额外外委。
未入流——（文）京、外县典史，驿丞，河泊所所官（武官无未入流）。
这里的太师、太傅、太保和少师、少傅、少保，只是对大臣的一种荣誉加衔，或死后追赠。右都御史是总督的加衔，右副都御史是巡抚的加衔；总督和巡抚是地方最高长官，兼了都御使的头衔，就可以有弹劾权。这些都是空衔而不是实职。
官员品级区分：
品级高下与职能所属，通过服饰与顶戴区分。以顶珠为例，官员品级高低一目了然。
顶戴区分：
一品：珊瑚，表面光华，俗称亮红顶
二品：起花珊瑚，俗称暗红顶，即顶珠正面雕刻寿字
三品：蓝宝石，俗称亮蓝顶，
四品：青金石，俗称暗蓝顶
五品：水晶
六品：砗磲石七品素金，即表面光华的金顶
八九品：镂花金顶
补子区分：
文官：一品鹤，二品锦鸡、三品孔雀，四品雁，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，，八品鹌鹑，九品练雀；
武官：一品麒麟，二品狮，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品素金顶绣犀、八品阴纹镂花金顶绣犀牛，九品海马。
各级官员的俸禄：
正从一品： 俸银180两 禄米90石
正从二品： 俸银155两 禄米77石5斗
正从三品： 俸银130两 禄米65石
正从四品： 俸银105两 禄米52石5斗
正从五品 ：俸银80 两 禄米40石
正从六品： 俸银60 两 禄米30石
正从七品： 俸银45 两 禄米22石5斗
正从八品 ：俸银40两 禄米20石
正九品： 俸银33两1钱1分4厘 禄米16石5斗5升7合
从九品、未入流： 俸银31两5钱2分 禄米15石7斗5升
2、清朝武官名称和品级，清朝官服三品文官补子为孔雀
清缂丝一至九品文官补子
文官之中，一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品鸳鸯，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸂鶒，八品鹌鹑，九品练雀。
若不甚了解，恐怕还是会有疑问：孔雀在仙鹤之下算正常，为什么连锦鸡也不如？
清代孔雀补子
孔雀大家比较熟悉，无论在古代东方还是西方都是十分尊贵的象征。在东方的传说中，孔雀是由百鸟之长凤凰得到交合之气后育生的，与大鹏为同母所生，被如来佛祖封为大明王菩萨。在西方的神话中，孔雀则是天后郝拉的圣鸟，因为赫拉在罗马神话中被称为朱诺，因此孔雀又被称为“朱诺之鸟”
传统造物中的孔雀纹饰
孔雀纹饰和凤凰区别最明显的就是尾巴，孔雀尾多呈扇状，而凤凰则是每条边缘像火焰一样的“火焰尾”，孔雀尾羽上圆花翎都会表现得十分明显，像一个个大眼睛一样的“目晕”，凤尾则不然。也正是由于孔雀开屏时“纹饰明显”，和“文明”谐音，故而孔雀开屏的纹饰，也寓意着“天下文明”。再一个是头部，孔雀眼睛比较圆，而凤则是凤眼。
锦鸡也作华虫，代表为“红腹锦鸡”
华虫纹
隋唐时期孔颖达 ：“草木虽皆有华，而草华为美……雉五色，象草华也。”《月令》：“五时皆云其虫，虫是鸟兽之摠名也。”意思就是因为红腹锦鸡的五彩羽毛，就像草木之花一样，而虫则是鸟兽的总称，比如老虎叫大虫等等，所以叫华虫。
红腹锦鸡
杨炯《公卿以下冕服议》：“华虫者，雉也，雉身被五彩，象圣王体兼文明也。”《释名》：“鷩雉之憋恶者……故画其形於衣，以象人执耿介之节也。”
清代锦鸡补子
古人认为华虫五采皆备，而且爱憎分明，这应该就是它是天子冕服十二章之一的缘故。而红腹锦鸡应该是服饰纹样中级别最高的禽类，而且为我国独有，也是候选国鸟之一。
传世名画《芙蓉锦鸡图》，传为北宋徽宗赵佶绘。《韩诗外传》载：“鸡有五德：头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前，敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，可见其文武兼备、仁勇俱存、信守专一的性格为世人所激赏，难怪宋徽宗也会也题下“已知全五德，安逸胜凫鹥”的诗句，流露出对安逸高贵之品格的赞许，由此体现了中国花鸟画的人文寓意。
北宋《芙蓉锦鸡图》 故宫博物院藏
因此孔雀和锦鸡都是古代文化中比较重要的禽鸟，不同的是孔雀在佛教文化中占有重要地位，而且常用于做器物纹饰。而锦鸡在封建文化中则更具地位，深受帝王之喜爱，还是应了那句“楚王爱细腰，宫中多饿死”。
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