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清代金士松楷书《跋黄公望富春山居图卷》欣赏！
金士松，字亭立，江苏吴江人，寄籍宛平，清朝大臣。
富春山居图的什么系列？
黄公望，寓意大喜过望，大痴道人，
《富春山居图》学习强国四人赛挑战答题题目，你会了吗
富春山居图，前半卷剩山图，存在浙江，无用师卷存在台北博物馆。
《富春山居图》是元代画家黄公望创作的纸本水墨画，于1350年绘制完成，后几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段，前半券为_，后半卷为《无用师卷》。
A.《有用师卷》
B《剩山图》
C. 《丹崖图》
D《石壁图》
答案B
15:28 HD4
四人赛
富春山 搜索
《富春山居图》是中国十大传世名画之一。这幅画的作者是-____o
A.唐寅
B.黄庭坚
C黄公望
答案C
被誉为“画中兰亭”的国宝级古画《富出山居图》，一半在大陆，一半在台湾。一幅画怎么会一分为二了呢？原因却是主人太喜欢它造成的！
《富春山居图》是元黄公望历时七年，以富春江北的大岭山为师画成的六米多的长卷。画面以富春江为蓝本，用黄公望特有的认知表达自己特有的情志。水墨的浓淡、用笔的强弱中显示出大痴的人生哲学。
这副画完成后，这幅画画完就归好友郑樗了。但跟所有文物一样，在以后的日子里，经历数次易手，还差一点作为陪葬品被焚烧，最后成为两段。
明万历年间，《富春山居图》到了董其昌手里。他晚年的时候又把这幅画转给了宜兴收藏家吴正志，吴正志又传给儿子、孙子。
他的孙子吴洪裕阴祖上福泽成为一个收藏家，诸多藏品中，他对书画尤其痴迷。智永的《千字文》和黄公望的《富春山居图》成了他的挚爱。爱到什么程度呢？他把藏有《富春山居图》的那一幢楼命名为“富春居”。
这还不够！吴洪裕生命快结束的时候，就考虑要带什么东西陪他去另一个世界了。《千字文》和《富春山居图》是他反复叮嘱要带的。
他死后家里人按照他的要求，把要陪葬的物品一一焚烧给他陪葬。等烧到《富春山居图》时，他的侄子吴静庵正好看到。他“疾趋焚所，起红炉而出之”。
可是，捞出来的《富春山居图》有一部分已经被烧毁了！烧毁部分已经没有补救的可能，只能把一幅画一分为二。比较大的那部分是后段，是整幅画的一大部分，沿用原画意思，因此画是为无用师所画，所以叫《无用师卷》。
前面部分小一点，不过山水比较完整，还能单独成一幅画，就取了一个《剩山图》的名字！@艺素简 #古人的陪葬品都有啥#
1745年，乾隆皇帝得到名画《富春山居图》，大喜，认定其为真迹，特在6米长卷留白处加盖玉玺。不料，1746年，有不知情的大臣为讨皇上欢心，又呈上一幅《富春山居图》，这下惹事了……
从外观上看，两幅图难辨真假。然而，彼时乾隆认定了先到手的那幅是真迹，而后面的那幅画是临摹品。既然皇上已有定论，且“真迹”上有御笔题字，有玉玺印鉴，自然也无人提出异议。
在此后的100多年间，亦一直没有人怀疑过乾隆的鉴定。直到清末，才有学者提出质疑，认为被乾隆当成仿品的《富春山居图》才是黄公望的真迹。理由之一是，这幅画只有半截，且有明显的火烧痕迹，而这一点印证了富春山居图的一段历史。
明朝时，江苏宜兴，一位名叫吴洪裕的收藏家花重金收藏了《富春山居图》，爱不释手到近乎痴迷的程度。后来，吴洪裕晚年病危，弥留之际念念不忘的仍是这幅画，他不想此画落入他手，临终前，他嘱咐家人将画付之一炬。
就这样，一代传世名画《富春山居图》被抛入火盆之中。万幸的是，关键时刻吴洪裕的家人觉得此举不妥，又从火盆中将画救了出来。而此时，一幅长卷已被烧断成两截……
后来，经过专业鉴定，最终确认，乾隆确实“看走眼了”，被其认定为仿品的那一幅，才是黄公望的真迹《富春山居图》的后半段——“无用师卷”。《富春山居图》被誉为“画中之兰亭”，是中国十大传世名画之一，今天，幸存于世的两截残画，后半段“无用师卷”藏于中国台北故宫博物院，而前半段被称作“剩山图”，藏于浙江省博物馆。
在中华五千年的历史长河中，像《富春山居图》这样的国宝级名画还有很多。由北京故宫博物院推出的2023年书画版《故宫日历》里，正是以一幅幅珍贵的传统名画作为日历背景，去呈现横亘千年的璀璨文明。
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故宫日历书画版
乾隆皇帝爱藏宝，也自诩为鉴宝专家，但他也有看走眼的时候。
乾隆十一年，乾隆皇帝花了两千两银子买到了《富春山居图》后半段《无用师卷》，在一年前，乾隆皇帝就已经得到了一本《山居图》，他在鉴赏时就写到：“偶得子久《山居图》，笔墨苍古，的系真迹。”
在他得到了《无用师卷》后，乾隆皇帝就有了两本同样的作品，他也懵了啊，难不成还看走了眼，乾隆皇帝仔细鉴赏两幅作品，思虑良久后，说道：“久为真迹，新为伪。”
实际上，乾隆皇帝先得到的《山居图》也被称为子明卷，是明朝文人临摹《无用师卷》的摹本，商人为了牟利，将《无用师卷》作者的提款给去了，伪造了《富春山居图》作者黄公望的提款。
乾隆皇帝虽然下了定论，但他在鉴赏他所谓的赝品时，也称赞到非俗工所为，颇有古香清韵，于是《富春山居图》真品也被留在宫里，朝中的大臣沈德潜等人，明知皇帝看走了眼，但不敢点破，只能将真迹编入《石渠宝笈》次等中。
直到嘉庆皇帝登基后，让胡敬重新修编《石渠宝笈》时，《富春山居图》（无用师卷）才得正名。下图左为《无用师卷》，右为《子明卷》#历史回眸# #历史上的趣事#
清朝年间，乾隆皇帝得到了一幅署名为黄公望的画，名字叫做《山居图》。不料，第二年冬，王爷傅恒又进献了一幅署名同为黄公望的《富春山居图》！
结果两者一比较，乾隆顿时无法定夺了，这两幅图，到底哪一幅才是黄公望的真品《富春山居图》呢？
《富春山居图》，作为中国十大传世名画之一，是元代大画家黄公望所创作完成的纸本水墨画。
黄公望是在81岁那年，才开始创作绝世名画《富春山居图》的，完成不久，他就去世了，人虽然已不在，但此画却开启了其颠沛流离的坎坷之旅。
明朝建立后，《富春山居图》流转到了明代四大家之首、吴门画派的领袖沈周手上。
沈周为人慷慨重情，一次，《富春山居图》被好友借去后，竟赖着不肯归还，沈周也不好撕破脸面，只好凭着高深的记忆力，重仿了一幅《仿黄公望富春山居图》。
此仿本画中结构布局、一树一石竟和原作极为神似，画成之后，沈周便将它送给了好友樊舜举。
樊舜举对此仿本甚是喜爱，于是又花重金买回了《富春山居图》的真迹，沈周对此感慨万千，于是在画后题写了一段文字，记录下了这一段机缘。
直到明神宗年间，仿本遗失，真迹出现在了一个高官吴正志手里，吴正志去世前，又将这幅《富春山居图》留给了他的第三个儿子吴洪裕。
吴洪裕是一个十足的“画痴”，自从得了这幅《富春山居图》后，他就成了不见此画便吃不下东西，甚至晚上睡觉前，都要将此画放在床边，如此才能入睡。
不久，清兵入关，吴洪裕的生命也随着明朝走到了尽头，临死前，他命家人展开《富春山居图》，死死地盯着那画看，直到气若游丝。
最后，他老泪纵横，只说了一字：“烧！”接着火焰起，一代绝世名画顷刻被烧成两截。
这时，吴洪裕的侄子吴静庵实在不忍眼睁睁看着名画毁于一旦，于是急忙上前扑救。
最终《富春山居图》一分为二，长的一截因损坏严重，修补较多，被后人称作《富春山居图》“无用师”卷，而短的一截因是劫后余生，就被命名为《剩山图》。
后来，《剩山图》在历经广陵王廷宾，以及画家吴湖帆二人后，终于在1956年，被浙江省博物馆收藏。
而保留下来的《富春山居图》“无用师”卷几经辗转，流入清朝王爷傅恒手中，随后将它献给乾隆皇帝，不料乾隆手中此时另有一幅《山居图》。
乾隆一时无法定夺到底哪幅才是黄公望的真迹，于是，宣召几名学者大臣进宫，陪他一起辨别真伪。
君臣们一耗就是一整天，直到夜里，乾隆发了急，认为先前得到的《山居图》才是黄公望的真迹，而那幅《富春山居图》是后世高手的伪作。
群臣心里没底，又不能反驳皇上，只好异口同声地附和。随后，傅恒所献的那幅《富春山居图》“无用师”卷被题上“赝鼎无疑”的字样，冷落在一旁。
从此，那幅《山居图》成了乾隆的宠儿。每被御览一次，就要享受一次“御笔亲题”，最终在题写了53次后，实在无处再题，乾隆这才作罢。
到了嘉庆年间，才有专家鉴定认为，乾隆收藏的那一幅《山居图》是假的，被后人称为《富春山居图》“子明”卷，也幸好乾隆判断失误，以他酷爱题字的“毁画”毛病实在是不敢过分恭维。
如此，被错判为伪作的《富春山居图》“无用师”卷因此而逃过一劫，后来，清廷覆亡，这幅画连同《富春山居图》“子明”卷，几经辗转，被陈列在台北故宫博物院。
至于沈周当年所作的那幅《仿黄公望富春山居图》，经过几百年的沉没，终于在1996年出现在一场拍卖会上，被北京故宫博物院以880万元征收，由此结束了该画飘零无依的经历。
如今，真、仿、假《富春山居图》终于都享有了它们应有的地位，可遗憾的是，《剩山图》和《富春山居图》“无用师”卷这两个同胞兄弟却远隔海峡两岸，不能重聚于富春江畔，而《富春山居图》“子明”卷又被乾隆皇帝写满题跋，唯一能一览黄公望原作全貌的也仅剩沈周的《仿黄公望富春山居图》了。
乾隆十年，乾隆得到名画《富春山居图》后半卷《无用师卷》，他爱不释手，日日观赏。后来又得到一幅《无用师卷》，乾隆懵了，找来两名专家鉴定，结果闹出一个天大的笑话，但是专家却不敢笑。
看过电影《天机•富春山居图》的人都知道，作为国宝级的文物，《富春山居图》如今却一分为二，上半卷《剩山图》收藏于杭州市博物馆，下半卷《无用师卷》收藏于台北故宫博物院。
《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的一幅名画，前后耗时七年。《富春山居图》完成后，黄公望题款送给全真教同门师弟郑樗，它从此便有了第一位主人，也开始了它在人世间600多年的坎坷历程。
此后几百年，《富春山居图》换了多位主人，直到明朝末年，此画辗转到了宜兴收藏家吴洪裕的手里。
吴洪裕嗜画如命，明朝灭亡时，他舍弃所有财富，逃难的路上唯独携带着《富春山居图》和《智永法师千字文真迹》。
吴洪裕临终前交代子女，在他死后要烧掉这两幅画为他殉葬。1650年，吴洪裕去世，后人遵照他的遗嘱在灵前将《富春山居图》丢进火盆，就在它即将付之一炬的时候，人群里突然冲出一个人，将这幅绝世名画给救了出来，这个人是吴洪裕的侄子吴静庵。
画虽然被救出来了，中间却烧出了几个洞，《富春山居图》断为一大一小两段，幸存的部分也是火痕斑斑。
《富春山居图》一分为二，前半卷虽小，但比较完整，被后人命名为《剩山图》，后半卷较长，但损坏较严重，被称为《无用师卷》。从此，前后两卷也分别开始了各自颠沛流离的命运。
《剩山图》被转让于王廷宾，再后来被民间收藏家所得，此后多年湮没无闻。
1745年（乾隆十年），乾隆皇帝得到了《无用师卷》，对它爱不释手，每次下江南都带在身边。作为“盖章狂魔”，每当来了兴致，便在画卷的空白处题词、盖章。
这幅画在乾隆手里珍藏了48年，被乾隆“糟蹋”的面目全非，就连山坡和山缝间都被乾隆题满了字，整幅图被盖了50多个印章，几乎不剩一块空地。
不过后来发生一件乾隆完全没有预料的事情，让他沦为笑柄。
有一天，乾隆突然发现外面又出现了一幅《无用师卷》，怎么会有两幅《无用师卷》呢？必然有一副是假的。
于是乾隆花了2000两白银把另一幅给买了下来，两幅画放在一起对比，几乎一模一样，就连见多识广的乾隆也无法分辨真伪。
乾隆叫来两位对书画很有研究的大臣，大臣仔细对比一番，得出了一个惊人的结论，原来这幅刚买的才是正品，而被乾隆盖满印章的那幅是赝品。
可两位大臣此时却不知如何开口，都知道乾隆是一位特别爱面子的人，要是在当众让他下不来台，日后免不了要被穿小鞋。
权衡利弊后，两位大臣只好宣布那幅被乾隆盖满印章的才是正品。那幅真正的正品被丢入库房，再无人过问。
乾隆也不是傻子，从那些官员的反应来看，他知道自己可能闹了一个大笑话，只是作为大清皇帝，乾隆是不可能认错的，因此那幅赝品就跟了乾隆长达半个世纪。
而正品直到187年后才得以“沉冤昭雪”，被世人所知。同时，它也因此幸运地躲过一劫，没有被乾隆的题跋和印章所糟蹋。
1931年，九一八事变爆发，担心故宫里的文物遭到日军的劫掠，故宫博物院挑选部分重要文物南迁，就这样，真假两幅《无用师卷》同时出现在专家的面前。
当时有一位叫徐邦达的专家，他对字画鉴赏颇有心得，通过大量的研究佐证，那幅被乾隆写满题跋的《无用师卷》被判为赝品，真正的《无用师卷》终于得到了它应有的待遇。
1948年，国民党退守台湾，《无用师卷》及其他众多珍贵文物一起离开祖国大陆，被运往台湾，从此以后，《无用师卷》就被收藏在台北故宫博物院。
那《富春山居图》的上半部分《剩山图》去哪儿了呢？其实它的命运并不比《无用师卷》好多少。
1938年，近代著名画家吴湖帆正在家养病，他的好友，一位古董店的老板拿着一幅残画前来找他鉴赏。
吴湖帆接过一看，顿时愣住了，这幅画虽然残破不堪，上面也无任何题跋，但是画中的山峦苍茫，神韵非凡，定是出自名家手笔，根据它的画风，应该是元代画作。
吴湖帆知道，此画定然不是无名之作，他不死心，一定要知道这幅画的作者是哪一位元代大师。
吴湖帆用珍藏多年的西周青铜器从古董店老板手里换来这幅残画，随后又经过古董店老板找到原卖家，从他家的废纸篓找到了一段题跋，正是通过这段题跋，确认了这幅残画就是黄公望所作的《富春山居图》的前半部分《剩山图》。
就这样，消失了200多年的《剩山图》重新出世，1956年，吴湖帆将这幅珍贵的《剩山图》捐赠给了浙江省博物馆，成为该馆镇馆之宝。
2011年，两岸历史性携手，浙江省博物馆与台北故宫博物院联合推出“山水合璧：黄公望与《富春山居图》”特展。
分离360年后，《富春山居图》上下两卷终于在这一刻成功合体。虽然画作的墨迹已有些暗淡和消退，但丝毫掩饰不了这幅完整体国宝耀眼的光芒。
带你了解富春山居图
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富春山居图
元朝画家黄公望作品
共8个含义
《富春山居图》是元朝画家黄公望于1350年创作完成的纸本水墨画，被誉为“画中之兰亭”，是中国十大传世名画之一。
该作品是黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。
中文名
富春山居图
外文名
Dwelling in the Fuchun Mountains；富春山居図（ふしゅんさんきょず）
作者
黄公望
时代
元代
现藏
浙江省博物馆、台北故宫博物院
描绘地点
浙江富春江
尺幅1
剩山图：纵31.8cm，横51.4cm
尺幅2
无用师卷：纵33cm，横636.9cm
材质
纸本
收起
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作品简介
富春山居图
《富春山居图》，始画于至正七年(1347)，于至正十年完成。虽黄公望晚年定居今富阳市境内,但画卷内容对比宽敞平坦的"富阳江"和山峰峻奇峡谷雄伟的"桐庐江",就可得知,富春山居图所画内容约80%在桐庐境内富春江的景色,20%为富阳的景色.，画面表现出秀润淡雅的风貌，气度不凡，以浙江富春江为背景，是黄公望的代表作。明朝末年富春山居图传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，每天不思茶饭的观赏临摹。甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸被吴洪裕的侄子及时从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段，前段较小，称“剩山图”；后段画幅较长，称“无用师卷”。
历史沿革
元朝画家黄公望
乾隆年间，一幅富春山居图被征入宫，乾隆皇帝爱不释手，但在隔年又一幅富春山居图进入清宫。前者称“子明卷”是后人伪造；后者是“无用师卷”，这才是黄公望的真迹。但乾隆皇帝认定“子明卷”为真，并在假画上加盖玉玺，并和大臣在留白处赋诗题词，将真迹当赝品处理。直到近代学者翻案，认为是乾隆皇帝搞错了。从而保住了一个完整的无用师卷“剩山图”今天收藏于浙江省博物馆，而富春山居图“无用师卷”则藏于台北故宫博物院。
基本介绍
富春山居图
前半卷名称：《富春山居图·剩山图》黄公望《富春山居图·无用师卷》
馆藏：浙江省博物馆尺幅：纵31.8厘米，横51.4厘米浙江博物馆《富春山居图》（《剩山图》）
后半卷名称：《富春山居图·无用师卷》馆藏：台北故宫博物院尺幅：纵33厘米，横636.9厘米仿本名称：《富春山居图·子明卷》馆藏：台北故宫博物院名称：《富春山居图·沈周临摹本》馆藏：北京故宫博物院，富春山居图的拼合，彰显海峡两岸终将走到统一的中国梦。
