健康资讯 游凤凰古寨
那次游凤凰古寨，今天想来也算不虚此行了。
那天我们一行八人来到凤凰古寨，一同前往的是我的几个同事，池老师，徐老师，王老师，殷老师，还有我的好朋友王聪王慧王娇姐妹三个。当我们驱车来到这个偏僻的地方，首先映入眼帘的是一个高大的亭子，下面铺着青石板，四根粗大的柱子撑着一座四周飞檐翘起的亭子，我疑心那是戏台，因为它跟我们学校旁边的那个戏楼是多么相似，可惜我们的戏楼已经坍塌了。站在下面，四面来风，凉风吹拂，惬意极了。
走进古寨进口，处处都是一些仿古建筑，房子里面都是木式结构，屋顶盖的却是新式脊瓦，由于去年去过浙江乌镇和周庄，所以对此不是感到新奇。可这么空旷的地方，总有一两个地方会吸引我，很快，我发现了那片月季园，其时花开很盛，走过去，我被它的美惊住了，这是一个多么好的照相处，我喊来徐老师，叫来了王氏三姐妹，仰视，俯首，闻香，轻抚，捧若明珠，种种爱花的表现，尽在此一展风采。我们丝毫没有半点忸怩作态，仿佛那是内心真情的流露。
照完照片，我们寻找下一个有趣的地方，男同胞找到了一件陶罐屋，木架上摆着大大小小奇形怪状的陶器，我只对那些茶壶感兴趣，正在我仔细观察之时，池老师像发现了新大陆似的，大声说：“你们看，这里有个夜壶。”其他男老师的眼光汇聚在同一处，仔细瞅着这个宝贝，我们几个女老师走开了，王聪跟她二妹王慧讲起了故事，我赶紧凑过去听，只见她讲道：
“这是过去两个匠人的故事，一个是做灵屋的，另一个是做夜壶的。有一天，两人杠上了，做灵屋的出了一副上联：竹编的，纸糊的，禁不了风，禁不了雨，鬼住”。接到这个上联后，做夜壶的苦苦思考了两天，有天见到自己做的夜壶，忽然灵感来了，很快他有了下联：泥捏的，火烧的，装不了油，装不了水，——此处省略两个字，你猜猜，是哪两个字？”说到这里，王聪故意卖了个关子，问她二妹道，“D老师，你也猜猜看，后面是哪两个字？”她妹妹摇摇头说：“不知道，我怎么知道是哪两个字？”我说：“一定是个骂人的话，你快点说，是哪两个字？”王聪笑着说：“鸟用。”这回轮到我们女同胞发笑了，那带着开心的放肆的笑，笑得男同胞们莫名其妙起来，看来，这陶罐屋是个有故事的地方。
我们继续寻找有趣的地方，很快我们来到了郭府，知道这里曾是郭庆巡抚大人的住处，高大的木式结构房子，很是气派。来到他家门前，门前照例有一对石狮子，这仿佛就是王公贵族的标志。王聪又开始考我们了，她指着那对石狮子说：“你们知道哪只是雄狮哪只是雌狮吗？”这一问，可真把我考住了，我只好洗耳恭听了。“我告诉你们，张着嘴巴的是雄石狮，闭着嘴巴的雌石狮，雌狮还有一个特点，就是脚下踩着个石球，咦，不对呀，这里怎么是两只公狮子，应该是一公一母才对呀。”这时，旁边有个女游客接口说：“美女，这不是狮子。”“这当然不是狮子，是石头。”我笑着说。
这种仿古建筑，有悖历史的多得去了，不过我能得以识别大户人家门前的公石狮和母石狮之分，这就足够了，这让我想起了我家博儿小时候的故事：
有一次，我家买了一盆龙虾，这盆龙虾先成了我家博儿的活玩具，他一边玩着龙虾一边问我：“妈妈，哪一只是公龙虾，哪一只是母龙虾呢？”“这个，我真的不知道。”当时我真的不知道，现在搞清楚了石狮子的公母之别，我也能弄清虾子的公母之别，于是打开百度，我很快就搞清楚了这个问题。你们想知道吗？(后续)
【中学生吴承谕 执笔激励患友获评“福建励志先锋”】
日前，福建省教育厅等十八部门公布第四届“励志校园·感动福建”优秀学生典型宣传活动评选结果，石狮市华侨中学吴承谕同学以其励志事迹，获评第四届“福建励志先锋”，是泉州地区唯一上榜的中学生。
吴承谕身患DMD型进行性肌营养不良，是罕见病患者、重度残疾人（肢体二级），这是一种现代医学尚未能攻克因基因缺陷导致的严重肌肉疾病，全身肌肉会不可遏制地逐渐萎缩。现在，他的膝盖部位无法伸直，脊柱严重侧弯，生活无法自理，需要借助电动护理床、电动移位机、电动轮椅维持生活。在长期受病痛折磨、身体活动严重受限的情况下，吴承谕仍顽强求学，品学兼优。
吴承谕中考如愿以偿考上了离家一路之隔的普通高中石狮市华侨中学，平日里，石狮市华侨中学安排同桌上课为他翻书，班级成立护卫队对他进行基本帮助，学校各个楼道之间无障碍通道全部贯通，将他的班级都固定在一楼，设立专属无障碍卫生间……
在身体无法支撑全天候学习的情况下，吴承谕非常珍惜来之不易的有利学习条件，学习更加刻苦、投入，以努力回报，现在已是全校的学习标兵。
看到全国DMD患者社群中种种负面情绪，吴承谕决心以文字的力量激励人心，鼓舞患友乐观向上，正确面对疾病、面对生命、面对生活。
2019年，吴承谕开始利用课余时间尝试文学创作。他迅速学会了散文、小说、诗歌、剧本等体裁写作，还创办了个人公众号，创作的作品近10万字，已有十多篇作品被《东方少年》杂志、《海峡导报》《石狮日报》等报纸发表，还出版了个人文学作品集《凤凰花开》，作品《梦·尘埃·我》荣获“叶圣陶杯”全国中学生新作文大赛二等奖。
在全国DMD患者社群中，吴承谕的作品给予很多患者及家庭生活的信心和力量。吴承谕在文章里写道，“我想写作是一份属于我的价值与使命。即使我渺小，即使我微不足道，而纵使有一分光，也要发片刻的热。往后余生，我将继续我写作的路途，继续以短纸抒长情，继续用自己的一点力量激励他人。”
作者：郑勇 林坤 龙超凡
牌坊之乡巧遇老首长的故事
上周的一天，一位同事给我打电话说，卫主席回来了，明天我们陪他去山东单县去逛逛牌坊，品尝一下单县羊肉汤吧。卫主席是西部一个省的政协副主席，与我是同县同乡的老熟人，前几年回家乡参加商丘华商文化节时，我在市政协专门负责接待过他。他在部队任过师长，军区作战部长，军分区司令，转业后任省公安厅长，省政协副主席。退休后每年都在春季和秋季，回家乡小住一段，几乎每年我们都见面。由于我曾在军队十五年，对老首长也感到分外亲切。所以，我欣然答应与同事一起陪他去单县一游。
第二天早饭后，我们坐车就出发了。山东单县与河南商丘相距六十公里，边界相邻，105国道相通，一个小时就到了。同事的表哥A部长也是军队转业干部，原在单县县委组织部任副部长，现在也已退休了。他在县城热情迎接我们，先带我们去游览了单县著名的清代古牌坊。
山东单县被称为鲁西南的＂牌坊之乡”，从宋代到清未境内有100多座精美的古牌坊。经过千年历史沧桑，现仅存百狮坊与百寿坊两座牌坊在古城内，相距200米左右，本地人称为牌坊街。百狮坊因刻有一百个大小不同的石狮而得名，是一座高14米，宽10米的四柱五层楼阁式建筑，有＂天下第一坊＂之美称。百寿坊因在坊心前后刻有一百个形态各异的寿字而得名，坊高10米，宽8米，是四柱三层楼阁式建筑。除了刻有百个寿字外，还刻有狮子丶蟠龙丶牡丹丶梅花丶山鹤丶凤凰等石雕，构筑精巧，雕刻精致，栩栩如生，活龙活现。这两座清代古牌坊历史和艺术价值十分珍贵，被国务院公布为全国重点文物保护单位，它们与单县羊肉汤一起成为单县闻名全国的亮丽风景线。
观赏过牌坊街以后，A部长又为我们安排了一家正宗的单县羊肉汤馆就餐。坐上饭桌后，A部长问卫主席，老领导是哪里人？卫主席说，我老家就在与你们单县搭界的商丘市虞城县。A部长说，我在部队时，我们的师长叫卫国忠，就是你们虞城人。卫主席问，你在部队见过他吗？A部长说，怎么没见过，我在团政治处当组织股长，师里开干部大会，经常听他讲话。卫主席说，我就是卫国忠，你仔细看看像不？A部长一脸惊谔，万万想不到到在这里巧遇老首长。只见他刷地立正站起，郑重的举手敬礼，报告首长，我有眼不认老师长，向您道歉。卫主席摆摇手说，快坐下，这不怪你。因为一来你在部队虽然见过我，但我由于官僚主义却不认识你，不知道部队还有你这个离我老家这么近的小伙子，这是我的过错。二来这是40年前的事了，那时我才三十七八岁，现在七十七八岁，年迈体衰，变化很大，所以你也不敢认了。我们几个人都哈哈大笑，为这对老战友四十年后巧遇而惊叹不已。
朋友们，你们对这种巧遇有什么看法呢？
湘南+萍乡18日游第十一天（三）：岳屏山：午餐后，步行至岳屏公园（图1）。进入公园，见一古牌坊-岳屏牌坊（图2），牌坊始建于清光绪年间，牌坊前的石狮（图3）有去灾辟邪、逢凶化吉的作用；随后登上岳屏山，进入衡阳抗战纪念城景区；抗战期间，衡阳成了抗战的英雄城市，岳屏山作为衡阳抗日保卫战的主战场之一，犹如火中凤凰，山中所有古迹，付之一炬；光复后，国民政府在山顶建造了一座“衡阳抗战纪念塔”，解放后，改称“衡阳解放纪念塔”；为尊重历史，于1984年仍恢复原名，供人凭吊衡阳抗战阵亡将士。我们首先看到一座抗战大型雕塑（图4），再围绕抗战文化墙，顺时针方向，从抗战牌坊（图5）登上岳屏山主峰，主峰平台上建有和平钟（图6）、记功亭（图7）、衡阳抗战纪念塔（图8）；纪念塔碑身上写着“衡阳抗战纪念城 蒋中正题”；最后，我们走下平台，经过抗战牌坊、忠勇亭（图9），离开衡阳抗战纪念城景区。#湖南出行# #湘南旅游# #衡阳# #衡阳头条# #衡阳身边事# #衡阳旅游#
唐定陵/凤凰山下：中宗定陵地宫
唐定陵位于富平县北十二公里的宫里镇三凤村北的凤凰山。凤凰山由三个东西排列的石灰岩山峰构成，靠北围绕着一个半圆形的高峻山梁，中峰由山梁正中向南伸出，形似凤头，左右两峰对峙，尤如凤凰展开的双翅。从南远望，仿佛一只美丽的凤凰在浩翰无际的太空翱翔。
坐标：位于今陕西富平县城北十二公里的凤凰山上。这座山由东西相连的三座山梁组成，正中南面的山梁凸出，石呈墨青色，恰似鸷鸟奋飞，故名凤凰山。在正中山梁凿石穴为墓，并按乾陵的制度，凿石雕各种石像。现仅剩下的只有如同模制的石人，石马之类的雕像。
定陵也有一通无字碑，其高大不亚于乾陵。定陵亦有陪葬墓，陵园周围20000米，有和思皇后赵氏，节闵太子李重俊和节愍太子妃杨氏夫妇，五位公主：宜成、长宁、成安、定定、王同皎及永寿韦锣。八个陪葬墓皆为皇族，反映了唐室的衰微，统治阶级皇族内部不稳，君臣之间离心离德而激起的天怒人怨。
定陵是由三个墨青石岩山峰连系而成，好像一只飞翔的凤凰，以此而得名“凤凰山”。中宗定陵地宫就在凤凰山下。
周围约十公里，有朱雀、玄武、青龙、白虎四门。陵前石刻中，现仅存石狮一对，石人五个。
中宗太和大圣大昭孝皇帝李显（656－710），原名李哲，唐高宗第七子，武则天第三子。
（提供/党国际）
淄博地名
红门位于博山区城区，是因袭泰岱“红门宫"之名而修建的碧霞元君的分神庙。它位于凤凰山东麓，永济桥西首。背负青峰，下临孝水，是一组玲拢剔致的古建筑，为市级重点文物保护单位。
红门分南北两院，南北长68米，东西宽23米，占地1500平方米，殿房共计22间，以碧霞元君殿为中心。
山门座南朝北，西阔进深各一间，悬山顶，重檐布瓦，山门上下两层，下层为洞式过道，上层为白衣大士阁，东西有官厅各三间。
前院南正殿为碧霞元君殿，面阔三间，进深一间，前出厦，硬山布瓦，房面二龙戏珠正脊。殿前有露台石栏，望柱顶有石狮一对，雕刻精细，形态生动。正殿东侧是荷叶亭，角攒尖式，石基底座。四周雕漏窗，上覆布瓦，亭角上挑，形似荷叶，故名。盛夏游人多在此品茗赏景，远眺峨岭青翠，近瞻孝水逶迤北去，岚光豁己 惬人心怀。
正殿西为岳飞殿，面东阔三间，进深一间，前出厦布瓦。殿内原祀民族英雄岳飞，殿前阶下原有秦桧等奸佞的跪像，现已无存。目前院向右经月门便至后院。后院有室五楹，为硬山式一般建筑，前后皆有木窗扇，是游人休息的场所。院内一亭，名日:"汉牛亭”。亭内卧着一头大石牛，石牛造型生动，刀法朴拙，据考证，为汉朝之物。石牛原在孝妇河畔永济桥边，后移至永济桥、凤凰山等处，2000年农历四月八日，区文物部门将其迁来红门建亭安放。
该庙始建于清代。据清乾隆十八年《博山县志》载：“凤凰山麓新建祠宇台阁，名曰红门，高镇石梁之隅首，凭垣俯视，景人画图”。嘉庆、道光年间和民国八年曾数次重修。
凤州一景——石牌楼
文／郭明祥
奇险看太白，峻秀看凤县。凤州石牌楼极具特色，它具有北方建筑粗旷雄壮，又有南方清秀峻美。
石牌坊加檐才能称的上石牌楼，而凤州石牌就是筑檐而建，两则布局三檐牌楼。石牌坊一般是为忠孝节义或是社会有贡献人物所建。
是凤州古城新修石牌楼，是为城而建，记录历史的活化石，承载着历史上的辉煌，既是石雕艺术荟萃，也是书法艺术的体现。凤州古城的石牌楼，“是四柱三门”，建筑结构，以石雕凿成歇山顶、柱、梁及各小件，架上三叠牌楼，匾额两旁，有的加配石刻缕雕之“龙凤呈祥”之类装饰，柱边前后加设石狮，基座石鼓抑柱础挺立，当地人称凤州石牌楼。
古凤州是秦岭腹地最宽峡谷，是历史性古城，1951年迁至双石铺。古城遗址位于212省道190公里处。远观大理石牌楼，威武雄壮，上书有乾隆皇帝的墨宝，“风州”二字。被誉为“岭南第一州，”是一颗璀璨的明珠。
其占地长二十米，宽约十米。石牌楼前后伫立着高约五米雌雄两只大石狮，环眼趵突，宽鼻阔嘴，嘴含石珠，獠牙血口，云纹头饰，胸佩回云纹项圈上挂一雕刻的石铜铃铛。一个足踩绣球，一个足压百怪，尖爪利齿，威峨雄壮，霸气侧漏，其工艺巧夺天工。底座下方三角型上雕元宝图案，有点西方抽像派寓意。
石牌楼高约丈许。伫立在凤州城东大门，是大理石花岗岩材质雕刻而成，其工艺精湛，做工精美，匠心独具。雄宏壮观，正门下212省道横穿而过，两侧各有一个小仪门。
整座建筑底座分六层，第一层四个长约四米，宽约1.5米大理基座。二层周边云纹浪雕花。三层周边莲花瓣造型，四层略凹，凤凰戏莲浮雕，造型精美，栩栩如生，五层周边莲花图案基调，六层又是长方型大理石。上边四个基座都一面石鼓型底座，其上伫立四根粗壮石柱，每根石柱前后紧贴九十度直角三角型石墩，高约五米，将其凿刻成石鼓型，其面雕刻着一龙，一凤两幅对峙图案，寓意为“龙凤呈祥”之意，体现凤州龙凤图腾寓意，其意境深远纯美。
石牌楼上方共有四根垂花柱。正门上方两根垂花石柱。两侧仪门边各有一根垂花石柱。主牌坊门楼顶部共分四层，层与层之间隔1.5米左右，六根立柱直插云霄，云纹图绕柱，每个柱顶蹲一雄狮，寓意凤州人像雄狮般仰天长啸。
两边各有三幅小楼屋脊，顶部四层呈梯型品字状。 每个牌楼都是用琉璃瓦盖顶，四角挑檐拱斗，其下石质卯隼结构，楼檐前后四角雕刻龙头凤头造型，寓意凤求凰。
正牌楼下是乾隆皇帝御笔红色古“凤州”两字，字迹高雅，笔力雄厚，悠长淡雅，两侧是缕空的云纹图案。不知乾隆皇帝何时曾驾临凤州不祥。
第二层苍劲有力大红字“岭南第一州”一是整座牌坊的灵魂寓意。两侧是左龙右凤精美图案。其中书法两端都雕刻缕空图案。
第三层四节横梁，中间是上花卉，两边是几何型图案。两侧及仪门横染上方雕刻十字花卉，左右依然是龙戏凤图案，此建筑堪称经典。
正门上屋脊上方镶嵌一方天画戟，当作僻雷针使用，戟在商朝早期就已经出现在战场上了。在战国到魏晋时使用的最广。到了唐代之后方天画戟，逐渐被皇家的仪仗队采用作化干戈为玉帛，一戟定江山之意。
下方两个悬空大理垂花石柱，雕刻荷花，造型逼真，峻美秀丽，古色古香。石柱两边紧贴是云纹图案隼卯石边。
雄狮守护着凤州的东大门。石牌楼既有东方道家文化古建特色，整体以对称而建筑，是历代皇家建筑精髓。又不失西方审美之趣，中西文化完美之作，堪称经典，是古凤州给人们第一感受，古道悠长，人文厚重，凤县凤卧龙怀，凤藏深闺之寓意，其意境深远，引人向往，笔者停留时，有人停车细观，合影留念，也有啧啧啧称奇，赞不绝口。
站在牌坊楼前合个影，穿越秦岭古道，与灵魂建筑同框，阅其千古，让嘉陵江水带上美好心愿，畅游凤州城！
《我的周口之旅》（原创）
周口原来叫周家口，古称龙都，是沙河、颍河、贾鲁河三川交汇之地，孕育着周口灿烂的历史文化和文明。周口是我们河南省东部平原的一个地级市。位于我省东南部，地处黄淮平原腹地，东临安徽阜阳市，西接漯河市、许昌市，南与驻马店市相连，北和开封市、商丘市接壤。距今有6000多年文明史，太昊伏羲氏在此建都，炎帝神农氏播种五谷，开创了中华民族古文明。周口，古属陈国。战国末期，一度为楚国都城。陈胜、吴广曾在此建立张楚政权。两汉以来，历代以淮阳为中心设郡置府。
1965年，设立周口专区（后改为周口地区）；2000年，经国务院批准撤销周口地区设立周口市。截至2020年6月，周口市共辖2个区，7个县，代管1个县级市，总面积11959平方千米；截至2021年末，周口市常住人口为885.3万人。
周口市交通四通八达，公路、铁路、水路运输交织成网，形成了公路、铁路、水路三位一体的大交通格局，有中原港城之誉。沙颍河自古以来就是通航河道，建成有周口、刘湾两大货运码头，入淮河、汇长江。沙颍河航运可直达南京、上海、杭州。周口是伏羲故都，老子故里，有“华夏先驱、九州圣迹”的美誉，被中华全国伏羲文化研究会誉为“中华文化发祥的重地”。
虽然周口与关公没什么关联，因为关羽平生从未涉足过周口。但是，因为人们对关羽的崇拜从唐朝历经宋、元，到明清已达到鼎盛时期关羽因为忠义仁勇的人格魅力从一个败将被“汉封侯、宋封王、明封大帝、历朝加尊号”、清代还被尊为国家及全民族的主祀之神，覆盖了士农工商全部阶层。明清时期山西陕西两地商人为了团结秦晋地域的商人和众多的行业商，互通商情、维护同乡和同业商人利益、调解商业纠纷，在全国各地建了许多座山陕会馆又称关帝庙。周口关帝庙在全国现存的80多处山陕会馆中，因其独特的建筑艺术（主要体现在石雕、木雕、砖雕、彩绘、铸铁等多项工艺）而成为全国三个“国宝”级关帝庙之一。
周口关帝庙始建于清康熙三十二年（1693年），经雍正、乾隆、嘉庆、道光年间扩建重修于咸丰二年（1852年）历时159年。整个庙宇为三进院落，占地21000多平米，现存楼廊殿阁140多间，整个建筑群布局严谨、装饰富丽、工艺精湛、巍峨壮观。照壁、山门、钟楼、鼓楼、铁杆旗、石牌坊、碑亭、飨殿、大殿、河伯殿、炎陵殿戏楼拜殿等由南向北依次建于中轴线上，东西看楼、东西庑殿建于中院两侧;老君殿、马王殿、瘟神殿居于东院，客舍、工作房位于西院，庙内古柏参天，环境清幽、碑碣林立、殿堂秀丽，给人以古朴久远之感。
山门是清雍正十三年（1735年）的建筑，面阔5间，进深3间，单檐歇山式，屋面覆绿色琉璃脊饰瓦件，五彩斗拱，青阶朱户，朱漆大门镶嵌着金色乳钉，檐下悬“关帝庙”金字匾额，一对石狮雄踞山门前左右，造型生动，雕琢精细。
过山门，就看到高高的 铁旗杆，是清嘉庆二年（1797年）陕西同州府大荔、朝邑、澄城天平会众商敬献。旗杆有22米高，重3万余斤，六角青石浮雕底座，青石座上为六角须弥式铸铁座。铸铁座上每面铸有铭文图案、山水花卉、龙凤鸟兽，造型别致，工艺精湛。杆身饰有莲花、蜡龙、飞凤、日徽月徽、寿字如意方斗，顶端铸有“大义”、“参天”四字，象征关羽一生忠义，与日月同辉。
铁旗杆北筑有月台，台上建有石牌坊、碑亭，四周安装有石雕栏板围护。
石牌坊建于清乾隆三十年（1765年），四柱三楼，正楼高7．85米。牌坊歇山顶，龙凤正脊，中置瑞兽。全坊精雕“二龙戏珠”、“凤凰牡丹”、“八仙过海”、“竹林七贤”、“天马行空”、“喜工眉梢”神话故事及山水花卉、仙足鸟兽等。正面透雕“二龙戏珠”神龛，刀法精细，玲珑剔透。夹柱上的石狮或戏耍绣球，或挠痒嬉咬，或昂首张望，或仰天长啸，体态各异。四柱上悬挂的石雕四天王像，威武雄健，神态逼真。抱鼓石上的山水人物、花卉、鸟兽，构图饱满，线条流畅，显示出石雕艺人的高超技艺。其上有一浮雕，取材于杜牧诗《清明》，牛背上垂髫童子活泼可爱，对着老态龙钟的问路人，手指指向杏林。树林掩映之下，酒旗随风飘摇，而那“酒”字小如蝇楷。在不足一平方尺的面积上，童子、老人、杏林、酒旗，细致入微，相映成趣。还有一浮雕，前面一人骑马，后面一人骑驴，再后一人挑担，意为“别人骑马我骑驴，后面还有挑担哩”，前一人后倨而行，中人平和谦恭，而后一人负重前恭。
石栏板安装于清道光二十五年（1845年），分别雕有松、鹤、竹、石、牡丹及人物故事。方形望柱高1.5米，柱头饰狮、猴、石榴、仙桃。
#卢沟桥事变84周年#卢沟桥上姿态各异的石狮，见证了那段艰苦卓绝的战火岁月。
卢沟桥上坑洼不平的桥面，被风霜磨圆了棱角的石头，桥栏望柱上姿态各异的石狮，都见证了八十多年前中华民族空前觉醒、全民抗战的开端，见证了中华民族由衰败到振兴的转折。
战争的硝烟早已散去，如今的宛平城承载着和平的希冀。
站在序厅，眼前的一组“血肉长城”浮雕，描绘的是一座由人组成的长城，象征着在抗日民族统一战线旗帜下，全中国人民经过14年的艰苦奋战，取得伟大胜利。在这场事关民族存亡的战争中，中国共产党起到了中流砥柱的作用，无数中华儿女挺身而出，淬炼出伟大的抗战精神，为世界反法西斯战争、人类和平作出了彪炳史册的历史贡献。走出展厅，在占地约8000平方米的宛平广场上，象征国家富强、人民无畏的“醒狮”铜雕巍然屹立。
过去，宛平城是战火纷飞的战场，见证了那段浴血奋战、顽强悲怆的历史记忆。今天，宛平城是缅怀先烈的圣地，承载着无数后人追忆历史、珍爱和平的美好心愿。
军人王春涛：作为新一代革命军人，应不忘初心砥砺前行，以高昂的热情守卫祖国的每一寸疆土。
学生张元：静观历史，伤痕累累，缅怀先烈，铭记历史，珍爱和平，开创未来！
在抗日战争中，中华儿女为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战，以军民伤亡3500多万人的巨大民族牺牲取得了伟大胜利，深刻昭示了正义必胜、和平必胜、人民必胜的伟大真理。
卢沟桥位于北京西南的永定河上，见证了日本侵略者企图灭亡中国的野心，也见证了中华儿女奋起抵抗的决心。
但是，中国全民族抗战汇聚起气势磅礴的力量，使日本侵略者陷入了人民战争的汪洋大海之中。
在民族危亡的历史关头，中国共产党以卓越的政治领导力和正确的战略策略，勇敢战斗在抗日战争最前线，指引中国抗战的前进方向，高举抗日民族统一战线的旗帜，成为全民族抗战的中流砥柱。在宛平城，还有一座建筑格外显眼——中国人民抗日战争纪念馆（以下简称“抗战馆”），这里作为中国人记忆深处的民族精神见证地，记录着中国共产党带领中国人民开启凤凰涅槃、浴火重生的伟大历史。中国共产党次日通电全国：“平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路！”在中华民族面临生死存亡的危急关头，在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，亿万军民同仇敌忾、共赴国难，用血肉之躯筑起钢铁长城，谱写了反抗外来侵略的壮丽史诗。抗战馆编辑研究部副研究馆员李庆辉告诉记者，1940年开始，中国共产党领导下的八路军在华北对侵华日军发动一次大规模进攻，先后参战部队达到105个团20余万人，这就是著名的百团大战，“这次战役是中国共产党发挥全民族抗战中流砥柱作用的充分展现。在这场近代中国抵御外敌入侵的民族战争中，中国军民顽强抗击日本军国主义侵略，歼灭日军逾150万人，占第二次世界大战日军伤亡总数的70%以上”。“这是2015年由曾任《拂晓报》编辑的单斐之女单晓樱捐赠。”抗战馆文物保管部副研究馆员任京培说，《拂晓报》是抗日战争时期新四军在淮北抗日民主根据地创办的油印报纸，这份报纸横越平汉，东渡黄水，征战在“涡河岸上”和“淮水两旁”，真实记录了豫皖苏边抗日游击队员的英雄业绩。“淀上神兵”雁翎队，和“地道战”“地雷战”“麻雀战”等华北军民抗战的独特创造一样，成为全民抗日游击战的典范之一。
百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。百年奋斗路程中，祖国大地留下无数先辈们奋斗的足迹，流传着感人的故事，传承着信仰的力量，这些地方已经成为鲜活的历史文化遗产。
在这场悲惨的战争中，中华的孩子们不屈不挠地战斗，彻底击败了日本帝国主义侵略者，捍卫了中华民族5000年发展的文明成果，创造了战争史上的奇观和中华民族的壮举。
咱们今天聊每个城市货源的特点，你只有知道了这些特点，才能准确的找到你想要的货源，少跑冤枉路，符合你的市场定位和社会需求，才是正确的选择！
我们最后说义乌，因为义乌是最特别的，特别在哪里我最后说，避免引起义乌人的反感，但是我从来不和浙江人做生意，为什么呢我有我的原因！其他地方的骗都是在初级阶段，小学幼儿园水平，只有义乌人，浙江人把这个上升到了世界高度，成了一种文化，这就是差异！
咱们先说广东的广州，因为这个城市服装行业最具代表性，也是因为制衣业的发达，让这个城市最先成了中国的商贸之城。说起服装发展史，就必须了解广州的地理位置，还有广州的人情世故，大家说这个和服装有什么关系，我告诉大家关系大了去了！
广州人的特征就是低调，简约，你看广东那些大老板的标配，拖鞋，腰带，因为广州紧邻香港，澳门，当初我们的服装出口也是通过香港澳门的贸易商出口东南亚的！
所以广州的服装设计就是简约，大方合体，没有花里胡哨的东西，如果你看广州的服装，你会觉得怎么这样老土，但是穿上之后，土鸡变凤凰，也就是在土的人，穿了之后也会感觉很好看！但是广州的服装有个毛病，因为东南亚人身材瘦小，所以广州的衣服就是瘦！
有的农村小孩子，或者农村妇女，穿什么都穿不出那种效果，但是穿了广州的衣服，就会大变样，会变得洋气。因为穿拖鞋的都穿上好看，比拖鞋再差的鞋还有吗？
但是土豪穿了广州的衣服呢，立即就会不那样张扬，但是不失贵气和时尚，分寸拿捏的恰到好处！这就是文化的元素！
我们再说杭州，杭州的衣服就比较特别，因为审美的眼光不同，杭州的衣服主打个性，也就是说普通人穿不出设计师设计的效果，又肥又大还有几顿大花吊坠，普通穿上之后，凤凰变村妇，变成了土鸡，穿不出那个气质，适合高端消费群体，雍容华贵！
我们再说北京的特点，大家可别小看了北京，那可是国际文化交流中心，所以北京的服装主打外贸，因为北京我没去过，但是我拿过北京的货，就是质量好，也不土也不张扬，就是普普通通！没啥个性就是最大的个性吧！
服装就行元素女装一定是看广州，因为主要是东南亚市场，包括韩国，日本市场，小可爱的风格。杭州是国际女装风向标，高贵，华贵，国内的高端路线！
男装看福建的石狮，福建的男装首先就是个性，过了海就是台湾，福建人的性格也是比较张扬，说话像吵架一样，靓仔装，加上国内十大男装品牌都在福建晋江，所以商务装也是很有格调！
福建人做生意，主打品牌，这是最大的特点，也就是福建石狮的服装，做工质量都是一流的，因为样衣出来之后，要拿给品牌商看的，品牌商要贴牌的，所以质量款式绝对差不了！所以很多品牌都一样，只是牌子不一样，因为都是一个妈生的，不过是贴的标签不一样罢了！
如果你去了福建的晋江，不是品牌的都不好意思在哪里办厂，七度空间卫生巾晋江的，纸尿裤晋江的，就连国内知名的糖果也是晋江的，因为他们把品牌意识，已经扎根到了骨子里！
我们再说鞋子，鞋子有三大产地，福建晋江，莆田，浙江温州，绝对少不了广州，当然现在又杀出来一个保定！广州的鞋子都是高端鞋子，因为很多物料都是香港采购的，走的就是高端。有些包包上的配饰，价格远远高于包包自身的价值！莆田的高仿鞋和广州的高仿鞋不在一个档次！说白点广东的是爷爷，莆田的只是孩子，温州的是孙子，保定的是外孙子！
温州走的是大众市场，鱼龙混杂，只模仿样式，不注重品质，这款鞋子人家成本38，温州人就一定给你做成30的，然后用30的去冲击市场！所以全国最大的尾货鞋子在温州，瑞安，但是水太深，外行去一个淹死一个，内行去也是提心吊胆！
福建晋江鞋，因为人家就是主打品牌，从材料到做工，到质量绝对是无可挑剔，样鞋出来之后，同样的操作，看看哪个品牌商来贴牌，所以很多品牌的鞋子一模一样，因为一个妈妈生的，名字不一样而已！
最后我们说义乌，义乌的发展史大家要知道，义乌地摊模式发展起来的城市，我说过去的义乌人，家家户户摆地摊绝对不为过。义乌擅长包装，擅长宣传炒作，五毛钱的袜子，加个高大上的包装，含泪卖你三块钱！
义乌怎么火起来的，因为自媒体的炒作罢了，大家记好了，义乌是主打国际小商品贸易的，不是主打国内市场的，千万别把概念搞错了！说白了义乌挣得都是辛苦钱，小商品国外是没时间做的，哪个发达国家的人，穿头绳串珠子，都是人家没精力做的产业，义乌就是抓住了这个空挡，而发展起来的产业！
其他的货源看看自媒体吹牛逼就行了，套路就是哇这个才五块钱，拿到街上摆摊卖几十块没问题，义乌商人都做淘宝，拼多多，给你的价格就是拼多多的价格！你拿回家卖给鬼呢！义乌自媒体人，炒火了义乌！
