北京菜市口（北京菜市口有什么好吃的）

唏嘘！北京餐饮界传奇的“八大居”如今仅存砂锅居和同和居。当年的八大居包括：前门外的福兴居、万兴居、同兴居、东兴居(这四家又称"四大兴”），大栅栏的万福居、菜市口北半截胡同的广和居、西四的同和居、西单的砂锅居。你吃过哪几家？对哪家有特别记忆？

#北京头条#穿越时空120年的菜市口。从明代起，北京菜市口就是个繁华热闹的场所。但它的出名却是因为这里曾是清朝的刑场。封建帝王选择了这个闹市作为刑场，大概是取了所谓“刑人于市，与众弃之”的说法吧。光绪二十四年（1898年）著名的戊戌六君子谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁的鲜血就洒在这个地方。宗室贵族判死刑的，一般都不绑赴菜市口刑场，而在宗人府内“赐尽”，但犯有“叛逆罪”，仍要押赴菜市口执行。像清末宫廷政变的失败者大臣肃顺等被慈禧处死，就是在菜市口执行的。

得二十多年前吧，西鹤年堂在菜市口十字路口的西北角，菜百在东北角。鹤年堂好像说是严嵩写的，现在不知拆哪去了。菜百那块地也没见盖什么，拆的一点痕迹都没了，还有大栅栏。北京城改非常失败，历史罪人！

西鹤年堂#郭德纲#

1900年，北京菜市口，一名被清廷公开处决的义和团成员，从照片中我们可以看出，这名犯人跪在地上，后面有几个士兵把他按倒，前面还有一位拉着绳套的人，而侩子手即将举起屠刀，看着让人不寒而栗。

仔细看这一张照片里，后面还有很多围观的人群，从他们的眼中看到的都是冷漠，没有怜悯和同情之心，可见人们已经变得麻木不仁了，此时此刻对于犯人来讲，他们的身与心都受到了极大的侮辱，看来唯有赶紧死去才是最好的解脱，实在难以想象，这血淋淋的一幕竟然发生在20世纪，这也怪不得清王朝到最后会宣告灭亡！

1896年2月17日，慈禧跟前最宠幸的小太监寇连材被囚车押至北京菜市口。那日阴雨绵绵，冷风刺骨。但来围观行刑的人却把菜市口挤的水泄不通，押运囚车的人当时都懵了，他们怎么也想不通，一个太监竟能走的如此“风光”。

刑场之上，寇连材神态自若，面向紫禁城鞠了九躬。然后对着父母所在方位跪下磕下三记响头，接着说了句：“此生无憾！”

一名清末不知名的太监，却能在刑场之上展现的如此的风雅，他身上究竟有何不为人知的事？

寇连材1868年出生于北京昌平，家中虽然是农户，但父母却非常重视对他的教育。5岁左右的寇连材也展现出过人的天赋，学东西非常快，并且为人正直老实。十里八乡不少的人家都看上了这块璞玉，纷纷托人给他介绍媳妇。就这样寇连材过上了老婆孩子热炕头的幸福日子。

但好景不长，其父招惹了财主丢了性命，土地也被霸占。老实本分的寇连材无处说理，只能打碎了牙往肚子里咽。可家中没了地，大大小小吃什么？寇连材的日子越来越难，最终到了吃不饱肚子的地步。

听着家里的小孩饿的“哇哇”直哭，寇连材也是愁的几日没合眼。

被逼无奈下，他经熟人介绍，咬牙进宫做了太监。

初入紫禁城，寇连材就被深宫红墙震撼了。他感慨世间竟有如此的生活，宫外的人都快饿死，宫内的人竟一天山珍海味，他在心中默默立誓：一定要让家人过上好日子。净了身后，寇连材便开始摸索紫禁城的生存门道。好在他天资聪慧，很快便掌握了宫中各项规矩。这让带他的师傅（进宫后的太监都会有师傅带）非常高兴，没多久便提拔了他。

受到提携的寇连材，干劲更足。但在宫中混，光勤快可不行，一定要有自己的本事。恰巧寇连材就有这样的本事，那就是给女人梳头。寇连材的父亲原是一位梳头匠，靠着手艺置办了几亩地。寇连材也是从小便学习这梳头之法，本想着是学一门糊口的手艺，没想到却成了他跃变的龙门。

“寇连材头梳得好”的消息在宫中不胫而走，不久便入了慈禧的耳朵，于是便让寇连材前来尝试，这一尝试不要紧，慈禧让“梳”的笑成了一朵大花，脸上的老褶笑的更入木了三分。这下，鲤鱼真的跃了龙门，寇连材被慈禧直接提拔成了身边人。

幸福来的太突然，寇连材从打杂烧柴的小太监，混成了这后宫的“金领”。慈禧也是发现：这个小太监不简单，不仅头梳得好，察言观色也属上乘，更重要办事踏实牢靠。于是不久后，便给他安排了一项重要任务。

几周后，寇连材被慈禧安排给了光绪，做他的贴身侍奉。说是侍奉光绪，实则是监视他的一举一动。一开始寇连材兢兢业业的完成着他的任务，每隔几日便向慈禧汇报光绪的言行。可后来，他开始慢慢有了变化。

而让他内心发生变化的人，便是康有为。当时清政府刚与列强签订了丧权辱国《马关条约》，康有为等人冒死向光绪弘扬变法，以求力挽颓势。作为光绪身边的侍从，他自然也听到康有为与光绪的对话。清廷的腐败寇连材早已深有体会，而康有为的慷慨之言让他的人生观发生了变化，救国的思想开始在他心中萌发。

慢慢的，寇连材转向光绪汇报慈禧的一举一动，并竭力在慈溪耳边混淆视听。后来，寇连材深受新思潮的启蒙，决心尽自己微薄之力推行变法。

一日，慈禧在床榻上安睡。忽听得耳边有人哭泣，惊醒后发现是寇连材正跪在下边。看见慈禧起身，满脸泪水的寇连材赶忙说道“老佛爷，国家正处危难中，您怎么能睡得着啊！”慈禧一听愣住了，本想立马斩了他。但想到他现在毕竟是皇帝身边的人，说斩就斩传出去失了体统，于是只叫人将他轰了出去。

然而没过多久，寇连材又跑到了慈禧这里。并献上了“十谏言”，其中皆是推行变法之论。慈禧看后气到了嗓子眼，她逼问寇连材是否受人指使或影响写下“十谏言”，寇连材言“皆是自己肺腑之词”。慈禧气的咳嗽了四五声叫道：“反了你了！内监敢论国之事，来人啊！拖下去斩了！”

接下来便有了开头的一幕，寇连材被押赴菜市口问斩。得知此事的维新派被他的言行感动，于是纷纷冒雨前去为他送行。

梁启超得知寇连材去世的消息后伤心不已，于是为他谱写了传记《烈宦传》。

参考资料：《烈宦寇连材传》#我要上微头条##传记#

1920年，北京菜市口乡下，一名犯人被处决，这一幕被人拍了下来。照片中，远处隐约有老百姓围观，一名身穿制服的人持枪站在远处监行，有三个穿便衣的人执行斩首，为了防止犯人挣扎，二名执行者一位用绳子套在犯人的脖子上，另一位人再用力拉住他的头部，刽子手手起刀落。

清朝时期，北京的菜市口是最为著名的刑场，那时候都是公开行刑，后来，清政府修改了刑法，取消不少死刑罪名，但斩刑、绞刑仍然保留。

时至今日，全世界进入文明社会，都已经取消斩首刑及公开处刑，取而代之改为枪决，对于犯人及家属来说，保留全尸，不公开处刑还是比较人性化的。

1898年9月28日，押解谭嗣同的囚车缓缓通过宣武门。从23日被捕，仅仅五天的时间。戊戌六君子就倒在菜市口。

菜市口在宣武门宣内大街的第一个十字路口。是北京最大的蔬菜市场。在菜市口砍头问斩的法场位置是不固定的，要看当天监斩官的心情。地点多数在“鹤年堂”药店门口。

法场的规矩是，三种人被斩时，不得叫好起哄: 朝廷官员，念在为朝廷出过力，给他也给朝廷体面。妇人，按儒家礼教的缘故。唱戏的，不能在斩后叫一声好，特别不吉利。

官家执行死刑叫“出红差”。如果“鹤年堂”被选为法场位置。就会被通知:“明日行差，准备酒食，切勿外传，日后付款。”监斩官和刽子手在药店吃饱喝足后，午时三刻一到，监斩官朱笔一圈，人头落地。临走前，“鹤年堂”可以得到朱笔，据说是镇鬼避邪之物，可卖出极高的价格。

9月28号这天，围观的人不停地起哄，康广仁第一个被砍，谭嗣同是第五个。刀锋过去，鲜血汩汩冒出来，谭嗣同的脑袋还在颈脖子上。其它人哀嚎或者低头不语的时候。谭嗣同选择慷慨赴死。据说死得极其悲壮，但没有确切记录。我猜，在最后一刻他可能用北京话对刽子手说，“赶紧赶紧，麻利儿的。”刽子手可能说，“好汉，20年以后还是条好汉。”当斩首结束后，马上有人净水扫街，黄土掩埋血水。收拾完了，各家生意重新开张，那些看完杀人的人马上变成买菜的。菜场人声鼎沸，吆喝震天。而且越杀人菜市口的生意越好。没有人忌讳曾经血流成河。

1896年，慈禧宠爱的小太监寇连材被斩于北京菜市口，临刑前，他从容地整理好衣冠，朝皇宫的方向拜了9拜，再向父母的方向磕了几个响头，坦然道：“如此，足千古了。”

一个太监，临死前为何会发出如此感叹？他到底做了什么让他觉得自己可以流传千古的事呢？

寇连材，1868生，北京昌平人，从小长在农村，上过几年学，十几岁时就成了亲，生了三个孩子，一家子老老小小十来口人，靠着家里的几亩地为生，

寇连材23岁那年，其父寇士通因为土地问题与当地财主打官司，结果败诉，丢了家里赖以糊口的几亩地。寇士通气不过，又无力挽回，最终含恨而死。

父亲枉死，赖以生存的土地也被人抢占，接连遭祸，使得寇家上下无法维持生计。

于是，寇连材只得跑到北京城里去寻找出路，经过一个太监朋友的介绍，得以净身入宫，被安排到慈禧太后的身边，专门为她梳头。

寇连材虽年岁稍长，但他聪明能干，做事精细谨慎，又略有文采，深得慈禧的喜爱，给予他的待遇相当优厚。

同时，慈禧对寇连材十分信任，经常派他到光绪帝那里去办事，侍奉皇上，因为他办事稳妥，粗通笔墨，光绪也很喜欢他。

恽毓鼎所著的《澄斋日记》中关于寇连材的记载：素娴文墨，为两宫所赏。

不过，慈禧派寇连材到光绪那里名为侍奉，实际上是让他监视光绪的一举一动，有任何风吹草动立刻向她汇报。

当时正值中日甲午海战，清军连连败退，慈禧却卑躬屈膝，下令清廷与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。

于是，康有为、梁启超发起“公车上书”，反对将台 湾、澎湖割让给日本，提倡变法维新，得到光绪皇帝的大力支持。

但以慈禧为首的那帮顽固守旧派却不肯革新政 治，一味搜刮百姓和向外国举债，以交付赔款来供个人享乐，置国家与百姓于水火之中，不管不顾。

寇连材虽是一介农民出身，但他从小就很有正义感，懂得国家兴亡，匹夫有责的道理。他对慈禧独揽大权，卖 国求荣的可耻行为很是唾弃。

同时他非常同情光绪的不幸处境，支持光绪希望通过维新变法、图强求富、救百姓于水火的想法。

所以，他不仅没有把光绪的言行密报给慈禧，反而常常将慈禧胡作非为的事情告诉光绪。

后来，寇连材又奉命回到慈禧的身边当差。每当看到慈禧的种种丑恶行为，心中更加不满，在强烈的爱国心的驱使下，他认为自己必须要做点什么才行。

于是，1896年2月初十的早上，寇连材跪在慈禧的床前，痛哭流涕。

正做着美梦的慈禧太后，被哭声惊醒，怒瞪着他，厉声喝问：“你哭的是哪门子的丧？”

寇连材流着泪说：“国家已如此危险，老佛爷即使不替祖宗打算，也该为自己想想，怎么还忍心玩耍，不怕发生变乱呢？”

慈禧权当他在胡言乱语，一顿臭骂，将他赶了出去，然后继续做美梦。

口头进谏不成，寇连材下决心书谏。

当天他便向慈禧请了5天假，回到家乡与亲人们一一诀别。

然后他再回到宫里，把平时的积蓄分给了小太监们。

2月15日，寇连材把早已写好的奏折交给慈禧太后。

这个奏折共有10条内容，其中包括：

请太后归政于光绪；

不要修圆明园，不要再幽禁光绪；

要顾及京师特大水灾，立即停止擅自动用海军军费，停止修建颐和园；

赎回被日本占领的台 湾，宁可赔款，不可割地；

不宜去掉忠直之臣而专用阿谀奉承之人；

皇帝没有子嗣，请择天下之贤者立为皇太子等。

这些内容，字字饱含血泪，条条切中时弊，充满忧国忧民之情，都是当时许多人敢怒不敢言的话。

然而寇连材居然敢写进奏折，直接逞给慈禧过目，可见他早已做好被砍头的准备。

慈禧看过奏折后，暴跳如雷，立即让人把寇连材抓来审问。

她一开始还怀疑这奏折是别人指使寇连材写的，在她看来，寇连材一个小太监，哪敢有这些想法。

但是寇连材却掷地有声地回答道：这些都是他自己所写，与他人无关。

慈禧还是不相信，叫他口述一遍。

没想到寇连材一字不落地将信中内容复述了一遍。

这可把慈禧气坏了，她以“内监言事者斩”的朝例，加上“私通宫外，泄露宫内事”的罪名，下令把寇连材送交刑部，择日处死。

几日后，寇连材就被押往北京菜市口，临刑前，他从容地整理好衣冠，朝皇宫的方向拜了9拜，再向父母的方向磕了几个响头，坦然道：“如此，足千古了。”这便是开头那一幕。

围观的群众连声叹息，大家都被寇连材爱国忧民、舍生就义的壮烈行为所感动。

@书意时光

一说到太监，人们通常不会有什么好印象，脑中一下子会浮现出一张张谄媚、阴险的嘴脸，寇连材算是给太监正名了一回。

他虽出身普通，地位卑微，但他位卑不敢忘忧国，深知天下兴亡，匹夫有责的道理，这份精神上的崇高更加令人敬佩。

而梁启超在听闻寇连材的事迹后，也对他深感钦佩，并在《戊戌政变记》中专门为其立传，赞扬他是一位烈士。

寇连材死后能得到如此推崇，对他来说也算是一种安慰吧，还真印证了他临死前那句: 足千古了。

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1905年，北京菜市口，一名犯人被“斩立决”的现场，照片中的死囚已经被摁倒在地，只等侩子手举起屠刀，那的“咔嚓”一声，也不知道这位犯了什么“十恶不赦”之罪？

当时还有一个奇怪的现象，那就是围观的群众特别多，而且很多人手里都拿着雪的白面馒头。一旦人头落地，围观的人群会一拥而上，拿着馒头蘸着地上的血迹，因为在民间有些人认为蘸了人血的馒头可以医治肺痨。一般在行刑现场，监斩官也对于这种愚昧的行为保持着默许，这在一定程度上也反映了当时社会的畸形化。

晚清时期，北京菜市口，一张真实的街拍老照片，镜头中这些老百姓把自己种植的农作物正在集市上出售，准备换点银子补贴家用，仔细看道路两旁还有很多摆摊的小贩，路边的一个水果摊位上，水果品种看起来不是很多。

不知道你有没有发现，这些赶集的男子后面都拖着一根长长的大辫子，只不过当时的发型已经从最初的“金钱鼠尾”变成了“牛尾辫”。