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北京菜市口(北京菜市口有什么好吃的)

唏嘘!北京餐饮界传奇的“八大居”如今仅存砂锅居和同和居。当年的八大居包括:前门外的福兴居、万兴居、同兴居、东兴居(这四家又称"四大兴”),大栅栏的万福居、菜市口北半截胡同的广和居、西四的同和居、西单的砂锅居。你吃过哪几家?对哪家有特别记忆?

#北京头条#穿越时空120年的菜市口。从明代起,北京菜市口就是个繁华热闹的场所。但它的出名却是因为这里曾是清朝的刑场。封建帝王选择了这个闹市作为刑场,大概是取了所谓“刑人于市,与众弃之”的说法吧。光绪二十四年(1898年)著名的戊戌六君子谭嗣同、林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁的鲜血就洒在这个地方。宗室贵族判死刑的,一般都不绑赴菜市口刑场,而在宗人府内“赐尽”,但犯有“叛逆罪”,仍要押赴菜市口执行。像清末宫廷政变的失败者大臣肃顺等被慈禧处死,就是在菜市口执行的。

得二十多年前吧,西鹤年堂在菜市口十字路口的西北角,菜百在东北角。鹤年堂好像说是严嵩写的,现在不知拆哪去了。菜百那块地也没见盖什么,拆的一点痕迹都没了,还有大栅栏。北京城改非常失败,历史罪人!

读书Life

西鹤年堂#郭德纲#

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1900年,北京菜市口,一名被清廷公开处决的义和团成员,从照片中我们可以看出,这名犯人跪在地上,后面有几个士兵把他按倒,前面还有一位拉着绳套的人,而侩子手即将举起屠刀,看着让人不寒而栗。

仔细看这一张照片里,后面还有很多围观的人群,从他们的眼中看到的都是冷漠,没有怜悯和同情之心,可见人们已经变得麻木不仁了,此时此刻对于犯人来讲,他们的身与心都受到了极大的侮辱,看来唯有赶紧死去才是最好的解脱,实在难以想象,这血淋淋的一幕竟然发生在20世纪,这也怪不得清王朝到最后会宣告灭亡!

1896年2月17日,慈禧跟前最宠幸的小太监寇连材被囚车押至北京菜市口。那日阴雨绵绵,冷风刺骨。但来围观行刑的人却把菜市口挤的水泄不通,押运囚车的人当时都懵了,他们怎么也想不通,一个太监竟能走的如此“风光”。

刑场之上,寇连材神态自若,面向紫禁城鞠了九躬。然后对着父母所在方位跪下磕下三记响头,接着说了句:“此生无憾!”

一名清末不知名的太监,却能在刑场之上展现的如此的风雅,他身上究竟有何不为人知的事?

寇连材1868年出生于北京昌平,家中虽然是农户,但父母却非常重视对他的教育。5岁左右的寇连材也展现出过人的天赋,学东西非常快,并且为人正直老实。十里八乡不少的人家都看上了这块璞玉,纷纷托人给他介绍媳妇。就这样寇连材过上了老婆孩子热炕头的幸福日子。

但好景不长,其父招惹了财主丢了性命,土地也被霸占。老实本分的寇连材无处说理,只能打碎了牙往肚子里咽。可家中没了地,大大小小吃什么?寇连材的日子越来越难,最终到了吃不饱肚子的地步。

听着家里的小孩饿的“哇哇”直哭,寇连材也是愁的几日没合眼。

被逼无奈下,他经熟人介绍,咬牙进宫做了太监。

初入紫禁城,寇连材就被深宫红墙震撼了。他感慨世间竟有如此的生活,宫外的人都快饿死,宫内的人竟一天山珍海味,他在心中默默立誓:一定要让家人过上好日子。净了身后,寇连材便开始摸索紫禁城的生存门道。好在他天资聪慧,很快便掌握了宫中各项规矩。这让带他的师傅(进宫后的太监都会有师傅带)非常高兴,没多久便提拔了他。

受到提携的寇连材,干劲更足。但在宫中混,光勤快可不行,一定要有自己的本事。恰巧寇连材就有这样的本事,那就是给女人梳头。寇连材的父亲原是一位梳头匠,靠着手艺置办了几亩地。寇连材也是从小便学习这梳头之法,本想着是学一门糊口的手艺,没想到却成了他跃变的龙门。

“寇连材头梳得好”的消息在宫中不胫而走,不久便入了慈禧的耳朵,于是便让寇连材前来尝试,这一尝试不要紧,慈禧让“梳”的笑成了一朵大花,脸上的老褶笑的更入木了三分。这下,鲤鱼真的跃了龙门,寇连材被慈禧直接提拔成了身边人。

幸福来的太突然,寇连材从打杂烧柴的小太监,混成了这后宫的“金领”。慈禧也是发现:这个小太监不简单,不仅头梳得好,察言观色也属上乘,更重要办事踏实牢靠。于是不久后,便给他安排了一项重要任务。

几周后,寇连材被慈禧安排给了光绪,做他的贴身侍奉。说是侍奉光绪,实则是监视他的一举一动。一开始寇连材兢兢业业的完成着他的任务,每隔几日便向慈禧汇报光绪的言行。可后来,他开始慢慢有了变化。

而让他内心发生变化的人,便是康有为。当时清政府刚与列强签订了丧权辱国《马关条约》,康有为等人冒死向光绪弘扬变法,以求力挽颓势。作为光绪身边的侍从,他自然也听到康有为与光绪的对话。清廷的腐败寇连材早已深有体会,而康有为的慷慨之言让他的人生观发生了变化,救国的思想开始在他心中萌发。

慢慢的,寇连材转向光绪汇报慈禧的一举一动,并竭力在慈溪耳边混淆视听。后来,寇连材深受新思潮的启蒙,决心尽自己微薄之力推行变法。

一日,慈禧在床榻上安睡。忽听得耳边有人哭泣,惊醒后发现是寇连材正跪在下边。看见慈禧起身,满脸泪水的寇连材赶忙说道“老佛爷,国家正处危难中,您怎么能睡得着啊!”慈禧一听愣住了,本想立马斩了他。但想到他现在毕竟是皇帝身边的人,说斩就斩传出去失了体统,于是只叫人将他轰了出去。

然而没过多久,寇连材又跑到了慈禧这里。并献上了“十谏言”,其中皆是推行变法之论。慈禧看后气到了嗓子眼,她逼问寇连材是否受人指使或影响写下“十谏言”,寇连材言“皆是自己肺腑之词”。慈禧气的咳嗽了四五声叫道:“反了你了!内监敢论国之事,来人啊!拖下去斩了!”

接下来便有了开头的一幕,寇连材被押赴菜市口问斩。得知此事的维新派被他的言行感动,于是纷纷冒雨前去为他送行。

梁启超得知寇连材去世的消息后伤心不已,于是为他谱写了传记《烈宦传》。

参考资料:《烈宦寇连材传》#我要上微头条##传记#

1920年,北京菜市口乡下,一名犯人被处决,这一幕被人拍了下来。照片中,远处隐约有老百姓围观,一名身穿制服的人持枪站在远处监行,有三个穿便衣的人执行斩首,为了防止犯人挣扎,二名执行者一位用绳子套在犯人的脖子上,另一位人再用力拉住他的头部,刽子手手起刀落。

清朝时期,北京的菜市口是最为著名的刑场,那时候都是公开行刑,后来,清政府修改了刑法,取消不少死刑罪名,但斩刑、绞刑仍然保留。

时至今日,全世界进入文明社会,都已经取消斩首刑及公开处刑,取而代之改为枪决,对于犯人及家属来说,保留全尸,不公开处刑还是比较人性化的。

1898年9月28日,押解谭嗣同的囚车缓缓通过宣武门。从23日被捕,仅仅五天的时间。戊戌六君子就倒在菜市口。

菜市口在宣武门宣内大街的第一个十字路口。是北京最大的蔬菜市场。在菜市口砍头问斩的法场位置是不固定的,要看当天监斩官的心情。地点多数在“鹤年堂”药店门口。

法场的规矩是,三种人被斩时,不得叫好起哄: 朝廷官员,念在为朝廷出过力,给他也给朝廷体面。妇人,按儒家礼教的缘故。唱戏的,不能在斩后叫一声好,特别不吉利。

官家执行死刑叫“出红差”。如果“鹤年堂”被选为法场位置。就会被通知:“明日行差,准备酒食,切勿外传,日后付款。”监斩官和刽子手在药店吃饱喝足后,午时三刻一到,监斩官朱笔一圈,人头落地。临走前,“鹤年堂”可以得到朱笔,据说是镇鬼避邪之物,可卖出极高的价格。

9月28号这天,围观的人不停地起哄,康广仁第一个被砍,谭嗣同是第五个。刀锋过去,鲜血汩汩冒出来,谭嗣同的脑袋还在颈脖子上。其它人哀嚎或者低头不语的时候。谭嗣同选择慷慨赴死。据说死得极其悲壮,但没有确切记录。我猜,在最后一刻他可能用北京话对刽子手说,“赶紧赶紧,麻利儿的。”刽子手可能说,“好汉,20年以后还是条好汉。”当斩首结束后,马上有人净水扫街,黄土掩埋血水。收拾完了,各家生意重新开张,那些看完杀人的人马上变成买菜的。菜场人声鼎沸,吆喝震天。而且越杀人菜市口的生意越好。没有人忌讳曾经血流成河。

1896年,慈禧宠爱的小太监寇连材被斩于北京菜市口,临刑前,他从容地整理好衣冠,朝皇宫的方向拜了9拜,再向父母的方向磕了几个响头,坦然道:“如此,足千古了。”

一个太监,临死前为何会发出如此感叹?他到底做了什么让他觉得自己可以流传千古的事呢?

寇连材,1868生,北京昌平人,从小长在农村,上过几年学,十几岁时就成了亲,生了三个孩子,一家子老老小小十来口人,靠着家里的几亩地为生,

寇连材23岁那年,其父寇士通因为土地问题与当地财主打官司,结果败诉,丢了家里赖以糊口的几亩地。寇士通气不过,又无力挽回,最终含恨而死。

父亲枉死,赖以生存的土地也被人抢占,接连遭祸,使得寇家上下无法维持生计。

于是,寇连材只得跑到北京城里去寻找出路,经过一个太监朋友的介绍,得以净身入宫,被安排到慈禧太后的身边,专门为她梳头。

寇连材虽年岁稍长,但他聪明能干,做事精细谨慎,又略有文采,深得慈禧的喜爱,给予他的待遇相当优厚。

同时,慈禧对寇连材十分信任,经常派他到光绪帝那里去办事,侍奉皇上,因为他办事稳妥,粗通笔墨,光绪也很喜欢他。

恽毓鼎所著的《澄斋日记》中关于寇连材的记载:素娴文墨,为两宫所赏。

不过,慈禧派寇连材到光绪那里名为侍奉,实际上是让他监视光绪的一举一动,有任何风吹草动立刻向她汇报。

当时正值中日甲午海战,清军连连败退,慈禧却卑躬屈膝,下令清廷与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。

于是,康有为、梁启超发起“公车上书”,反对将台 湾、澎湖割让给日本,提倡变法维新,得到光绪皇帝的大力支持。

但以慈禧为首的那帮顽固守旧派却不肯革新政 治,一味搜刮百姓和向外国举债,以交付赔款来供个人享乐,置国家与百姓于水火之中,不管不顾。

寇连材虽是一介农民出身,但他从小就很有正义感,懂得国家兴亡,匹夫有责的道理。他对慈禧独揽大权,卖 国求荣的可耻行为很是唾弃。

同时他非常同情光绪的不幸处境,支持光绪希望通过维新变法、图强求富、救百姓于水火的想法。

所以,他不仅没有把光绪的言行密报给慈禧,反而常常将慈禧胡作非为的事情告诉光绪。

后来,寇连材又奉命回到慈禧的身边当差。每当看到慈禧的种种丑恶行为,心中更加不满,在强烈的爱国心的驱使下,他认为自己必须要做点什么才行。

于是,1896年2月初十的早上,寇连材跪在慈禧的床前,痛哭流涕。

正做着美梦的慈禧太后,被哭声惊醒,怒瞪着他,厉声喝问:“你哭的是哪门子的丧?”

寇连材流着泪说:“国家已如此危险,老佛爷即使不替祖宗打算,也该为自己想想,怎么还忍心玩耍,不怕发生变乱呢?”

慈禧权当他在胡言乱语,一顿臭骂,将他赶了出去,然后继续做美梦。

口头进谏不成,寇连材下决心书谏。

当天他便向慈禧请了5天假,回到家乡与亲人们一一诀别。

然后他再回到宫里,把平时的积蓄分给了小太监们。

2月15日,寇连材把早已写好的奏折交给慈禧太后。

这个奏折共有10条内容,其中包括:

请太后归政于光绪;

不要修圆明园,不要再幽禁光绪;

要顾及京师特大水灾,立即停止擅自动用海军军费,停止修建颐和园;

赎回被日本占领的台 湾,宁可赔款,不可割地;

不宜去掉忠直之臣而专用阿谀奉承之人;

皇帝没有子嗣,请择天下之贤者立为皇太子等。

这些内容,字字饱含血泪,条条切中时弊,充满忧国忧民之情,都是当时许多人敢怒不敢言的话。

然而寇连材居然敢写进奏折,直接逞给慈禧过目,可见他早已做好被砍头的准备。

慈禧看过奏折后,暴跳如雷,立即让人把寇连材抓来审问。

她一开始还怀疑这奏折是别人指使寇连材写的,在她看来,寇连材一个小太监,哪敢有这些想法。

但是寇连材却掷地有声地回答道:这些都是他自己所写,与他人无关。

慈禧还是不相信,叫他口述一遍。

没想到寇连材一字不落地将信中内容复述了一遍。

这可把慈禧气坏了,她以“内监言事者斩”的朝例,加上“私通宫外,泄露宫内事”的罪名,下令把寇连材送交刑部,择日处死。

几日后,寇连材就被押往北京菜市口,临刑前,他从容地整理好衣冠,朝皇宫的方向拜了9拜,再向父母的方向磕了几个响头,坦然道:“如此,足千古了。”这便是开头那一幕。

围观的群众连声叹息,大家都被寇连材爱国忧民、舍生就义的壮烈行为所感动。

@书意时光

一说到太监,人们通常不会有什么好印象,脑中一下子会浮现出一张张谄媚、阴险的嘴脸,寇连材算是给太监正名了一回。

他虽出身普通,地位卑微,但他位卑不敢忘忧国,深知天下兴亡,匹夫有责的道理,这份精神上的崇高更加令人敬佩。

而梁启超在听闻寇连材的事迹后,也对他深感钦佩,并在《戊戌政变记》中专门为其立传,赞扬他是一位烈士。

寇连材死后能得到如此推崇,对他来说也算是一种安慰吧,还真印证了他临死前那句: 足千古了。

你怎么看?欢迎留言讨论。#头条创作挑战赛#

1905年,北京菜市口,一名犯人被“斩立决”的现场,照片中的死囚已经被摁倒在地,只等侩子手举起屠刀,那的“咔嚓”一声,也不知道这位犯了什么“十恶不赦”之罪?

当时还有一个奇怪的现象,那就是围观的群众特别多,而且很多人手里都拿着雪的白面馒头。一旦人头落地,围观的人群会一拥而上,拿着馒头蘸着地上的血迹,因为在民间有些人认为蘸了人血的馒头可以医治肺痨。一般在行刑现场,监斩官也对于这种愚昧的行为保持着默许,这在一定程度上也反映了当时社会的畸形化。

晚清时期,北京菜市口,一张真实的街拍老照片,镜头中这些老百姓把自己种植的农作物正在集市上出售,准备换点银子补贴家用,仔细看道路两旁还有很多摆摊的小贩,路边的一个水果摊位上,水果品种看起来不是很多。

不知道你有没有发现,这些赶集的男子后面都拖着一根长长的大辫子,只不过当时的发型已经从最初的“金钱鼠尾”变成了“牛尾辫”。

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