健康资讯 #真知新坐标# 你知道北宋理学家周郭颐的后裔在哪里吗？就在山水甲天下的桂林！
是不是很惊喜很意外？这个小众景点，连很多桂林人都不知道。个中缘由，且听我细细道来。
周敦颐，字茂叔，号濂溪， 谥号元公，湖南道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生，是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。
其著作《爱莲说》被编入中学语文课本，是重点学习的文言文之一。对于很多人来说，提起周敦颐就会想起《爱莲说》。北宋以降，很多文人效仿周敦颐，以莲花自喻人品的高洁，成为文人风骨的象征。
到了明朝弘治年间，周敦颐第14代后人，由湖南道州迁徙，来到桂林北郊的灵川县九屋镇境内的江头洲。
只见此处青山环绕，水草丰美，气候宜人，是一块难得的风水宝地。于是决定留下来，在此定居繁衍生息。慢慢形成了一个周姓村落。
为纪念先祖，也为后世树立典范，周家在此定居后，修建了家族祠堂。取先祖“爱莲说”中的两字，命名为“爱莲祠”。
这一脉的周家子孙，一直秉承先祖周敦颐开创的清廉家风，以莲花为精神标杆，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。于是村边遍种荷花，每到夏季清香扑鼻。
作为书香世家，周家极度重视教育，全村每户必读诗书。因此在明清两代几百年间，人才辈出。上至一品大员下到九品小令，共170人出仕，任职地遍布全国。
在这里，一家出一个当官的不算稀奇。更有父子进士，父子庶吉士，父子翰林，一门两进士，四代四举人，五代知县，两代进士，三代庶吉士。几乎家家户户门上皆有牌匾。
这哪是一般村庄，这是妥妥的官员孵化器啊！可见当时周家的兴旺，一时风光无两。
由于家族兴旺，受教育程度高，村子的房屋、祠堂、牌匾等都得到了很好的保护，流传至今。
当年的青砖黑瓦，木石雕刻，御赐牌匾，都能看到真迹。现在保存下来的门第匾额和皇帝诰封挂匾有200多块。整个古村落里，弥漫着浓浓的文化氛围。
不仅男子读书科举，女子也堪称典范，受到朝廷的嘉奖。村头有一座慈禧太后敕造的贞节牌坊，历史上还出过几名诰命夫人。
走进江头村，仿佛在历史的长河里回溯。那古老的青石板路，仿佛在诉说着百年前的风云。
我来到这里，不禁为自己的姓氏自豪。
下次来桂林，不要只玩阳朔，还有好多地方等你去探索。来江头村看看，绝对不虚此行。
录《汉书·疏广传》 一则---子孙自有子孙福
文｜@挹洗俏月
原文：广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几？趣卖以共具。居岁余，子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者，劝说君宜买田宅。广曰：“我岂老悖不念子孙哉！顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳！’
贤而多财则损其志，愚而多财则益其过。’且夫富者，众之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也。故乐与乡光宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎！”
按汉书：疏广，宇仲翁，东海兰陵人也。汉地节中为太子太傅，兄子受为少傅，朝廷以为荣。广谓受日：“吾闻田足不辱，知止不殆，功遂身退，天之道也。”遂上疏乞归，许之。赐黄金二十斛，既归乡里云云。
译文：疏广已经回到家乡，每天让家人摆上酒具做好食物，请族人与故友们一起吃饭聊天。其间疏广多次询问他家中的积蓄还有多少，让家人在不够置办酒席时拿出来贴补生活。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广的兄弟中他最敬重信任的一位说：“我们子孙辈希望您在见到他老人家（疏广）时劝他多少置办些田产房屋。”
受疏广敬重的这位老人在和疏广闲聊时谈到置办田地房屋的事，疏广回答说：“我难道我年老昏乱、不通事理吗？家中原有田地房屋，只要子孙勤劳，足以衣食无忧。现在置买田地房屋，只能使子孙懒惰啊。”
“贤德之人若有过多的财富，就会削弱他的意志；愚蠢之人占有财富过多，就会增加他的过失。况且富人常会成为众人怨恨的对象。我既然无德教化子孙，也不希望增加他们的过失而招人怨恨。再说，我得到的财富是当今皇上赐予我养老的，我很乐意和宗族同乡享受恩赐，来度过我的余生，这不也是很正常的事情吗？”
在古代不为子孙留下过多遗产这种做法很常见，这篇文章是在告诉后世疏广就是想以这样设宴款待众故交族人的方式来度过自己的晚年生活。民间谚语称“儿孙自有儿孙福。”清朝的林则徐也说过：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”这是林则徐挂在他书房里的一副对联，也是林则徐处置自己财产的一个准则。
我是@挹洗俏月 ，这是今天的阅读分享，祝您工作愉快......
【本文释义】
既：1.已经：～成事实。～得利益。～往不咎。2.既然：～来之，则安之。～要做，就一定要做好。3.完了；尽：食～。4.跟“且、又、也”等副词呼应，表示两种情况兼而有之。
具设：汉语词语，读音jù shè，意思是陈设齐全。
故旧：读音gù jìu，汉语词语，意思是旧交；旧友。
共具：(1).用以摆设酒食的器具。《史记·荆燕世家》：“ 田生 盛帷帐共具，譬如列侯。”《汉书·食货志下》：“及当驰道县，县治宫储，设共具，而望幸。”《汉书·郊祀志上》：“又置寿宫、北宫，张羽旗，设共具，以礼神君。”(2).摆设酒食用具。《汉书·疏广传》：“ 广 既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。”
老悖lǎo bèi ：年老昏乱，不通事理。
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