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1、战前动员经典语句:巴顿将军战前动员讲话
弟兄们:
最近有些小道消息,说我们美国人对这次战争想置身事外,缺乏斗志。
那全是一堆臭狗屎!
美国人从来就喜欢打仗。真正的美国人喜欢战场上的刀光剑影。
你们今天在这里,有三个原因。
一,你们来这,是为了保卫家乡和亲人。
二,你们来这,是为了荣誉,因为你此时不想在其他任何地方。
三,你们来这,是因为你们是真正的男子汉,真正的男子汉都喜欢打仗。
当今天在座的各位还都是孩子的时候,大家就崇拜弹球冠军、短跑健将、拳击好手和职业球员。
美国人热爱胜利者。
美国人对失败者从不宽恕。
美国人蔑视懦夫。
美国人既然参赛,就要赢。
我对那种输了还笑的人嗤之以鼻。
正因如此,美国人迄今尚未打输过一场战争,将来也不会输。一个真正的美国人,连失败的念头,都会恨之入骨。
你们不会全部牺牲。每次主要战斗下来,你们当中只可能牺牲百分之二。
不要怕死。每个人终究都会死。
没错,第一次上战场,每个人都会胆怯。如果有人说他不害怕,那就是撒谎。
有的人胆小,但这并不妨碍他们像勇士一样战斗,因为如果其他同样胆怯的战友在那奋勇作战,而他们袖手旁观的话,他们将无地自容。真正的英雄,是即使胆怯,也照样勇敢作战的男子汉。
有的战士在火线上不到一分钟,便会克服恐惧。有的要一小时。还有的,大概要几天工夫。但是,真正的男子汉,不会让对死亡的恐惧战胜荣誉感、责任感和雄风。
战斗是不甘居人下的男子汉最能表现自己胆量的竞争。战斗会逼出伟大,剔除渺小。美国人以能成为雄中之雄而自豪,而且他们也正是雄中之雄。
大家要记住,敌人和你们一样害怕,很可能更害怕。他们不是刀枪不入的。
在大家的军旅生涯中,你们称演习训练为“鸡屎”,经常怨声载道。这些训练演习,如军中其它条条框框一样,自有它们的目的。
训练演习的目的,就是培养大家的警惕性。警惕性必须渗透到每个战士的血管中去。对放松警惕的人,我决不手软。你们大家都是枪林弹雨里冲杀出来的,不然你们今天也不会在这儿。你们对将要到来的厮杀,都会有所准备。谁要是想活着回来,就必须每时每刻保持警惕。只要你有哪怕是一点点的疏忽,就会有个狗娘养的德国鬼子悄悄溜到你的背后,用一坨屎置你于死地!
在西西里的某个地方,有一块墓碑码得整整齐齐的墓地,里面埋了四百具阵亡将士的尸体。那四百条汉子升天,只因一名哨兵打了个盹。令人欣慰的是,他们都是德国军人。我们先于那些狗杂种发现了他们的哨兵打盹。一个战斗队是个集体。大家在那集体里一起吃饭,一起睡觉,一起战斗。
所谓的个人英雄主义就是一堆马粪。那些胆汁过剩、整日在星期六晚间邮报上拉马粪的家伙,对真正战斗的了解,并不比他们搞女人的知识多。
我们有世界上最好的给养、最好的武器设备、最旺盛的斗志和最棒的战士。说实在的,我真可怜那些和我们作战的狗杂种们。真地。我麾下的将士从不投降。我不想听到我手下的任何战士被俘的消息,除非他们先受了伤。即便受了伤,你同样可以还击。这不是吹大牛。
我愿我的部下,都象在利比亚作战时的一位我军少尉。当时一个德国鬼子用手枪顶着他胸膛,他甩下钢盔,一只手拨开手枪,两只手抓住钢盔,把那鬼子打得七窍流血。然后,他拾起手枪,在其他鬼子反应过来之前,击毙了另一个鬼子。在此之前,他的一侧肺叶已被一颗子弹洞穿。这,才是一个真正的男子汉!
不是所有的英雄都像传奇故事里描述的那样。
军中每个战士都扮演着一个重要角色。千万不要吊儿郎当,以为自己的任务无足轻重。每个人都有自己的任务,而且必须做好。每个人都是一条长链上的必不可少的环节。
大家可以设想一下,如果每个卡车司机都突然决定,不愿再忍受头顶呼啸的炮弹的威胁,胆怯起来,跳下车去,一头栽到路旁的水沟中躲起来,那会产生什么样的后果。
这个懦弱的狗杂种可以给自己找借口:“管他娘的,没我地球照样转,我不过是千万分之一。”
但如果每个人都这样想呢?到那时,我们怎么办?我们的国家、亲人甚至整个世界会是怎么一个样子?不,他奶奶的,美国人不那样想。
每个人都应完成他的任务。每个人都应对集体负责。每个部门,每个战斗队,对整个战争的宏伟篇章,都是重要的。弹药武器人员让我们枪有所发,炮有所射。
没有后勤人员给我们送衣送饭,我们就会饥寒交迫,因为在我们要去作战的地方,已经无可偷抢。指挥部的所有人员,都各有所用,即使是个只管烧水帮我们洗去尘的勤务兵。
每个战士不能只想着自己,也要想着身边一起出生入死的战友。
我们军队容不得胆小鬼。所有的胆小鬼都应像耗子一样被斩尽杀绝。否则,战后他们就会溜回家去,生出更多的胆小鬼来。
老子英雄儿好汉,老子懦夫儿软蛋。
干掉所有狗日的胆小鬼,我们的国家将是勇士的天下。
我所见过的最勇敢的好汉,是在突尼斯一次激烈的战斗中,爬到电话竿上的一个通讯兵。我正好路过,便停下问他,在这样危险的时候爬到那么高的地方瞎折腾什么?他答道:“在修理线路,将军。”我问:“这个时候不是太危险了吗?”他答道:“是危险,将军,但线路不修也不行啊。”我问:“敌机低空扫射,不打扰你吗?”他答:“敌机不怎么打扰,将军,你倒是打扰得一塌糊涂。”
弟兄们,那才是真正的男子汉,真正的战士。他全心全意地履行自己的职责,不管那职责当时看起来多么地不起眼,不管情况有多危险。
还有那些通往突尼斯的路上的卡车司机们,他们真了不起。他们没日没夜,行驶在那狗娘养的破路上,从不停歇,从不偏向,把四处开花的炮弹当成伴奏。我们能顺利前进,全靠这些天不怕地不怕的美国硬汉。这些司机中,有人连续开车已经超过四十个小时。他们不属战斗部队,但他们同样是军人,有重要的任务要完成。任务他们是完成了,而且完成得真他娘的棒!他们是大集体的一部分。
如果没有大家的共同努力,没有他们,那场战斗可能就输掉了。只因所有环节都各司其职,各尽其责,整个链条才坚不可破。
大家要记住,算我没来过这里。千万不要在信件里提及我。按理说,我是死是活,对外界要保密,我既不统率第三集团军,更不在英国。让那些狗日的德国佬第一个发现吧!我希望有一天看到,那些狗杂种们屁滚尿流,哀鸣道:“我的天哪!又是那挨千刀的第三集团军!又是那狗娘养的巴顿!”
我们已经迫不及待了。早一日收拾掉万恶的德国鬼子,我们就能早一日掉转枪口,去端日本鬼子的老巢。如果我们不抓紧,功劳就会全让狗娘养的海军陆战队抢去了。是的,我们是想早日回家。我们想让这场战争早日结束。最快的办法,就是干掉燃起这场战争的狗杂种们。早一日把他们消灭干净,我们就可以早一日凯旋。回家的捷径,要通过柏林和东京。
到了柏林,我要亲手干掉那个纸老虎、狗杂种希特勒,就象干掉一条蛇!
谁要想在炮弹坑里蹲上一天,就让他见鬼去吧!德国鬼子迟早会找到他的头上。我的手下不挖猫耳洞,我也不希望他们挖。猫耳洞只会使进攻放缓。我们要持续进攻,不给敌人挖猫耳洞的时间。我们迟早会胜利,但我们只有不停战斗,比敌人勇敢,胜利才会到来。我们不仅要击毙那些狗杂种们,而且要把他们的五脏六腑掏出来润滑我们的坦克履带。我们要让那些狗日的德国鬼子尸积成山,血流成河。
战争本来就是血腥野蛮残酷的。你不让敌人流血,他们就会让你流。挑开他们的肚子,给他们的胸膛上来上一枪。如果一颗炮弹在你身旁爆炸,炸了你一脸灰土,你一抹,发现那竟是你最好伙伴的模糊血肉时,你就知道该怎么办了!
我不想听到报告说,“我们在坚守阵地。”
我们不坚守任何见鬼的阵地。让德国鬼子坚守去吧。我们要一刻不停地进攻,除了敌人的卵子,我们对其它任何目标都不感兴趣。我们要扭住敌人的卵子不放,打得他们魂魄离窍。我们的基本作战计划,是前进前进再前进,不管要从敌人身上身下爬过去,还是要从他们身体中钻过去。我们要象挤出鹅肠或小号的屎那样执著,那样无孔不入!
有时免不了有人会抱怨,说我们对战士要求太严,太不近情理。让那些抱怨见鬼去吧!
我坚信一条金玉良言,就是“一杯汗水,会挽救一桶鲜血。”我们进攻得越坚决,就会消灭越多的德国鬼子。我们消灭的德国鬼子越多,我们自己人死得就会越少。
进攻意味着更少的伤亡。我希望大家牢牢记住这一点。
凯旋回家后,今天在座的弟兄们都会获得一种值得夸耀的资格。
二十年后,你会庆幸自己参加了此次世界大战。
到那时,当你在壁炉边,孙子坐在你的膝盖上,
问你:“爷爷,你在第二次世界大战时干什么呢?”
你不用尴尬地干咳一声,把孙子移到另一个膝盖上,吞吞吐吐地说:“啊……爷爷我当时在路易斯安那铲粪。”
与此相反,弟兄们,你可以直盯着他的眼睛,理直气壮地说:“孙子,爷爷我当年在第三集团军和那个狗娘养的乔治·巴顿并肩作战!”
2、战前动员经典语句,简短战前动员经典语句
公元前770年,西夷犬戎再次来犯周王室。面对中原地区不断风雨飘摇、东夷西戎南蛮北狄不断进犯的严峻局势,各诸侯拒绝率兵来救援。
周平王无奈下,试着派人向秦人部落求救,当时的秦襄公听闻王室有难,马上派兵攻打西戎。这首《诗经·》便在这种时代背景下应运而生。
"岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。"
这首战歌短短六十个字,却将秦人尚武好战、爱国无畏的本性表露无疑。整首诗歌共计三章,重章复唱,战意层层递进。从诗歌中,我们可以想象出秦军一边高歌一边视死如归往前冲的劲情形。
一、诗意
第一章:同一个目标
战事紧急,全套"军服"一时半刻并不能备齐(不过这种情况也可能有夸张成分在里面,也可理解为战士们不计较"无衣"的现实困难),但谁说我们没有衣服穿呢?我们可以和战友们共穿一件长袍。
君王让我们出兵作战("王于兴师"),我们马上修整好戈和矛。大家都认识到,攻打敌人是我们共同的目标,这个目标就是我们一致的梦想。
第二章:一致的行动
与战友们同穿衫衣("与子同泽"),一起修整矛和戟,大家都行动起来,让我们一起上阵杀敌,一起征战四方。
第三章:共赴战场
与战友们同穿战裙,一起修整我们的铠甲和兵器,一起高歌,让我们一起奔赴战场。
每一章都以"岂曰无衣"的问答方式开头,这样的反问也是为自己、为他人加油鼓劲:"与子同袍!与子同泽!与子同裳!"
这样理直气壮的回答也彻底掩盖了原本心底的那一丝忧心,是的,即使没有条件,我们也要创造条件!
诗歌里还有能让人一听便遐想到的众多将士齐齐备战的激情场面:"修我长矛!修我矛戟!修我甲兵!"
我们好似看到战士们在出征前一起磨刀霍霍、挥戈弄戟,修整兵器。
我们也可以从这十二个字可以看出,如果矛、戟等兵器经常用的话,将士们根本不用经常修整,起码不会有一起修整的现象发生。
这也说明那个时候秦国的战争不多,也可能是在避免战乱、保存实力,不管是哪种情况,不变的是,一旦有战争来临,无论敌人强弱,将士们都会积极备战,因为战争是为了长久的和平!
不管怎样,残破的兵器掩盖不了临战前人们热火朝天的气氛,将士们的高涨士气,为这即将到来的战争率先赢得了一半胜算!
最后大家的目标和行动都一致:"与子同仇!与子偕作!与子偕行!"
保家卫国是我们的使命,我们不怕死!将士们的爱国情怀和勇往直前的大无畏精神在这里得到了充分地体现。
为此,班固在《汉书》中曾赞美此诗:
"风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。"
二、说秦
班固在《汉书》中这么说秦人:
"民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。"
朱熹的《诗集传》中也说:
"秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。"
意思是,秦国人勇猛尚武,平常进行农耕和军事训练,一上战场便骑马射箭、舍生忘死地杀敌,这也正如《无衣》中所述。
当时秦人部落里实行的是"兵农合一"制度,即"出则为兵,入则为民"。那时的"军服"由自己来置备,所以免不了出征的时候有"你缺衣衫我缺战裙"的情况发生。
虽然看起来"军服"不太统一,但秦人在王室处于危险之际,听到"王于兴师",便一呼百应、同仇敌忾、团结作战。
无论有什么困难,都浇不灭将士们勇往直前为国家战斗的决心。
再接着说说秦襄公的事儿,当初秦襄公助周平王平息西戎之乱和都城东迁后,被周王封为诸侯(名分很重要),并被赐给了周王室无法掌控的岐山以西的地盘。
周平王当时是这么说的:"戎无道,侵夺我岐、丰之地,秦能攻逐戎,即有其他。"
虽然是"空头支票",但有名有分,你既然敢给,我就敢拿!
虽然有替王室"挡刀"的意味,但何尝不是为日后"强秦"打下坚实的基础呢?
换个思维想想,如果这块守不住,那么给多大地盘都守不住;如果守得住,任他来西戎还是北狄都不怕,我秦国男儿勇猛无畏,时刻准备着给敌人致命一击!
三、传承
这首诗歌充分歌颂了秦人慷慨激昂的英雄气概,它作为战歌在秦国流传了一代又一代,而这不只是单纯地诗词传承,它也成为了秦氏家族赴战前的誓词,其所赋予的秦人精神也在代代相传。
《左传》中记载了一则"申包胥哭秦庭"的故事。
春秋时期,楚国郢都被伍子胥带领的吴国军队攻陷,楚国大臣申包胥为此奔赴秦国求援。
到了目的地后,秦哀公对他置之不理,申包胥不肯无功而返,竟在宫外痛哭了七天七夜,期间也不吃不喝。
秦哀公看到了这一幕,感慨于申包胥对楚国的忠诚:"楚虽无道,有臣若是,可无存乎?",便发令出兵救楚。
秦军出征之前,誓师大会上,这首《无衣》便被秦哀公喝出。秦军听了无不热血沸腾,人人高呼"进攻!进攻!"。
原来,秦人骨子里勇猛无畏的精神一直都在!
两千多年后的今天,我们再读此诗时,耳边好似又听到了战鼓雷雷,誓师大会上的将士们一边把武器举过头顶,一边高歌"岂曰无衣?与子同袍!"这一声声呼啸鼓舞着将士们一往无前地奔向了战场,依旧那么无畏,依旧那么慷慨雄壮!
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