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禁止写入(禁止写入剪贴板)

说话这么大口气,还以为你是微信的主程呢,作为一名程序员,怎么能只是禁止写入权限呢,应该把日志文件解密才对,最好再把它背后的整个逻辑分析出来,顺藤摸瓜拿到日志服务器的后台权限,把腾讯幕后做的坏事公之于众,这才是程序员该做的事。

程序员阿灏

一怒之下,叫板微信,我把它的这个权限给回收了

03:46

禁止“婚外性行为”,是否应写入刑法?

印尼新刑法禁止“婚外性行为”,可判1年!

今日,印度尼西亚议会通过新刑法,婚外性行为被视为非法,并写入印尼刑法,最高可判处1年监禁。

大家说,禁止“婚外性行为”是不是也应该写入我们的刑法?

无法自处

张纯如在23岁时开始了她的写作。但第一本书并没有使她成为真正的作家。25岁时,她动手写《南京大屠杀》才成为一名“严格意义上的作家”。她自己说,真正的作家不是玩文字游戏,而是通过文字来传达一种社会所需要的思想感情。她看到了写作是传播社会良知。

她决定写这本书是因了一件事对她的刺激:她参观了一位美国人赞助举办的一个展览。这个展览的主题是用图片、资料来展示“南京大屠杀”这一历史事件。有一些从中国台湾来美的老人,曾目击或经历过南京大屠杀。他们想在有生之年为人们了解南京大屠杀做一些实实在在的事,目的是让人们记住历史,让更多的美国人支持中国人客观的立场。张纯如凭着对历史的认知,看到这次展览的出发点和目的是好的,却没有真正反映南京大屠杀的本质和真相。

她的良知在告诉她:对历史的血不能轻描淡写,历史是生命。抹杀历史的真相是违背良心的!

于是她就开始了为期四年艰苦的写作。对于在美国那样的物质社会来说,一个年轻美女花四年时间去写一本书,在有的人看来是不可思议的,因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。然而张纯如用她年轻的热血在为历史干一件负责的事业。

为了写好《南京大屠杀》,她放弃了许多个人利益而专事调查收集与南京大屠杀有关的资料。她打听到,在美国,有些老人,他们本人或者是他们的长辈是信仰基督教的,当年在南京目击或亲历了南京大屠杀,写了日记。于是她就问这人访那人,千辛万苦地寻找这些书写历史的证据、文字。找出一个写日记的人来真不容易,只要有一点蛛丝马迹,她就决不放过,往往查来查去,不是碰壁,就是空手而归……当迂回曲折地获得一点点资料时,她的疲倦随着喜悦烟消云散。

她多次往返南京,实地考察采访,走大街、穿小巷,有时问一个住所、地址,往往要步行一两个小时,坐车是问不到的,只有步行才能查问到所要寻找的人。她的脚走出了血泡……

她走访当年的日本士兵,唤醒他们的记忆,让他们站出来说出历史的真实。见到那些残杀同胞的人依然活着,她的心真不是滋味。当然她也听到了老兵的忏悔……她还通过努力读到了当时居住在中国的德国人用德语写的日记。

她搜集的资料跨越多个国家,她的足迹遍及世界各地。历时两年收集到了她自己想要的真实可靠的资料。那些资料在她的手中具有高山大海的重量——那就是历史的良知。

出版杜还是有眼光的。当出版商得知张纯如要写《南京大屠杀》时,就预先支付了一些费用,以支持她的采访、写作。出版商非常看好这本书。这对她是一个极大的支持,采访和写作因之而顺利。

她虽然在美国土生土长,但她祖籍却在南京。她的父亲在一岁的时候被她的祖父带到美国。她与南京有割舍不断的情结。那些在日本兽军屠刀下无辜惨死的人们就是她的先辈父老。

耳闻不公正的声音也是催促她写好这本书的力量。在日本有很多人都说没有南京大屠杀这回事,张纯如听后很震惊!她感到历史其实是很容易被忘记、被抹杀和歪曲的。她要尽自己的努力来还历史的本相。

她的心血没有白费!

1997年12月,她写的书出版了。这本用英语写成的《南京大屠杀》出版后,已发行20版几十万册,震惊了整个美国社会,张纯如也因此一跃成为著名作家。中国许多出版社都关注这本书的成功出版,纷纷打电话给张纯如,表示愿意翻译出版这本英文版《南京大屠杀》。

这本书却戳痛了一些日本人,他们暴跳如雷,咒骂这本书,甚至发出恐吓的声音。日本右翼势力的威胁以及工作和精神压力,让张纯如患上了抑郁症。

2004年11月9日,年仅36岁的张纯如在一辆车中自杀。

激情,汗水,血和泪…铸就史诗,人制造了史诗的重量,成为历史的核心部分。

她用她的青春,她的热血,她的荣辱,她的灵魂,她心灵的圣火为中国历史,也为世界历史点燃烛光。

我感叹她作为一名女作家,她的写作多么严肃,与某些风花雪月无才无德酷爱作秀的“美女作家”相比,与所谓美女的“身体写作”相比,她的写作体现了写作的尊严,她用灵魂为中国历史也为世界历史作烛光。

写书的人,只有心灵的血肉与文字的血肉水乳交融,才能写出好书来。有灵魂,有血性,有骨气,字里行间充满阳光,洋溢着激情,进射出真善美,才算好书。

张纯如写《南京大屠杀》的经过,都被她妈妈写进了回忆录里,很多人曾说,不想忘却南京那段历史,却又提不起勇气去翻阅那本书,那么,请看看这本由她母亲亲笔写下的《张纯如:无法忘却历史的女子》,这本书无论是自己读、收藏或是送人都是极好的选择,从中我们不仅可以看到她的成长经历,更是可以体会到她撰书过程的不易与艰辛,可以让我们再次感受到她的存在,一种真切的、充满活力、勇气与信念的存在。书不贵,链接请点击:

【诗漫】张纯如:无法忘却历史的女子 张纯如母亲亲著

被广大网友尊称长者,长者一生自我评价:

建立社会主义市场经济制度;提出“三个代表”重要思想;把邓小平理论写入党纲,禁止军队经商。

还有:韬光养晦,加入WTO,中国从此拥抱世界,换来了中国和平稳定的发展大机遇,开启了大众创业的高光时刻,涌现出了以马云、马化腾、刘强东为代表的一批创业明星。政治开明,舆论环境宽松。

经济学家广泛认为:市场经济是对普通人最友善的制度安排。考不上公务员,考不上事业编、家里普普通通没啥人脉的,还可以打工、创业,甚至出国劳务等等,市场广开门路。

看到江泽民同志的自我评价的视频,十分谦虚的总结自己做了三件事:

第一件事是确立了市场经济体制;

第二件事是把邓小平理论写入党章;

第三件事是确立了三个代表;

又重点强调了严禁部队经商;

还补充说还有其他的事情,98年抗洪、加入世茂WTO等和以上三件事相比都微不足道。#江泽民伟大光辉的一生# #沉痛悼念江泽民同志# #江泽民同志追悼大会# #江泽民同志遗体在北京火化# #江泽民同志同我们永别了#

那个时候~七、八十年代不允许;九十年代各院校依然将“禁止大学生恋爱”写入校规校纪。

人物与照片

1979年拍摄的。新乡师范学院的一对恋人,他们一起下乡插队一起复习考试,一起考取了新乡师范学院。

#头条创作挑战赛#红楼梦的作者是曹雪芹,写的是江宁曹家,真的假的?#红楼梦#

这个说法的依据大概只有两条:其一,第一回书中说:“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。”甲戌本中,脂砚斋也说有“雪芹”其人。其二,就是书中反复写的“金陵”。金陵即南京,南京曾经叫江宁。

除了这两条,整部《红楼梦》中再没有第三条证据能证明作者是曹雪芹,写的是江宁织造曹家的家史。即便是“宁国府”中有江宁的“宁”字,但却无法证明宁国府是“江宁织造府”,“织造”二字在哪里?宁国府是“江宁织造府”,荣国府又是什么府?难道金陵有两个江宁织造府?即便“可怜侯门绣户女”中似有“制造”嫌疑,但江宁织造府是“侯门”吗?

庚辰本是最早的版本,早于疑问重重且疑似作伪的甲戌本五十四年。所以,脂砚斋“甲戌”批注也搞不清楚“曹雪芹”为何方神圣,两则批注分别说的是“雪芹”,此人姓不姓曹,也是两说。尤其是这则批注:

“若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼”。

脂砚斋告诉我们,别说“曹雪芹”写了《红楼梦》,“雪芹”批阅增删都是个巨大的疑问。脂砚斋证明,作者以“烟云模糊”的手法,非常狡猾地隐去了真名。所以,曹雪芹写《红楼梦》是假的。

金陵即江宁,这是没有问题的。问题是,宁国府、荣国府是在金陵吗?绝对不是。庚辰本第三回,分明写的是“贾雨村夤缘复旧职,林代玉抛父进都京”,林黛玉(林代玉)去的是“都京”。假如《红楼梦》故事发生在江宁,清朝的都京在南京吗?

第三回书的末尾,写了这样两个细节:“(黛玉)次日起来,省过贾母,因往王夫人处来,正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看”;

“黛玉虽不知原委,探春等却都晓得是议论金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠……如今母舅王子腾得了信息,故遣他家内的人来告诉这边,意欲唤取进京之意。”。

荣国府若是在江宁,为何有金陵来信?薛家住在金陵,为何打算“进京”?葫芦僧断了葫芦案,薛蟠带着母亲和妹妹便从金陵出发,来到了“都中”,住进了荣国府梨香院。难道,薛家是从金陵来到了江宁,金陵、江宁不是一个地方?

第四十九回书中说,薛宝钗的堂兄弟薛蝌带着妹妹薛宝琴“进京”发嫁,把薛宝琴嫁给“都中”梅翰林之子。

到了第五十二回,薛宝琴讲了一个真真国的故事,说真真国有一个十五岁的女子,写了一首五言律诗。众姐妹便要宝琴把这首诗拿出来给大家看,宝琴说:“在南京收着呢,此时那里去取来?”毫无疑问,薛蝌、薛宝琴就是从金陵“进京”来到荣国府的。

仅举这几处情节,就足以攻破红楼梦写的是江宁曹家的家史这一说法。《红楼梦》是曹雪芹写的,讲述了江宁织造曹家的家史,这个说法绝对是假的。

“曹雪芹”,其实与空空道人、吴玉峰、孔梅溪一样,都是虚构的人名,也都是“情僧”。情僧即“清僧”,隐伏的是清初四僧中的两个明朝藩王之子,也就是来自宁国府的八大山人(朱统托),来自桂林靖江王的石涛(朱若极)。

宁国府以宁国公宋徽宗、明朝宁王朱权为主要象征符码构成,其中又以贾敬暗喻嘉靖,哪里是什么“江宁曹家”?书中明确交代,贾家的先祖是贾复,为何就变成了北宋大将曹彬?

荣国府的荣禧堂中,所有摆设都暗示,这是一家明代藩王府。“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”,“明”字赫然在目,而且,以灯谜谶语破解,这幅对联隐藏了“朱元璋”三字。而对联的落款有“南安郡王”、“穆莳”,这两个符码加上荣国府、荣禧堂之“荣”,就是第十二代桂林靖江王朱履祜的谥号——荣穆王。

桂林靖江王是“兴隆街的爷”的嫡派子孙,“兴隆”是朱元璋大哥朱兴隆。贾琏的心腹小厮兴儿、隆儿,也是“兴隆”,铁证荣国府就是桂林靖江王城。

靖江王城是朱元璋敕建,以藩王的规制仿南京皇城所筑的石头城——这就是《红楼梦》中的小石头城,小金陵城。之所以称这座王城是“都京”、“都中”,是因为荣穆王之子朱亨嘉在南明时期自称监国,以“洪武”为年号,称帝当年是洪武278年。朱亨嘉死后,其堂弟朱亨歅袭爵,又在王城中自称监国。

一家出了两个身着“龙衣”的监国,靖江王城难道不是“都中”、“都京”吗?

《红楼梦》的主线索是朱家大火并,更是重点写了南明时期的藩王大火并(走水)。所谓江南甄家四次接驾,指的是南明有正统名分的四代皇帝:弘光、隆武、绍武、永历。哪里是什么康熙南巡,四次驻跸江宁织造府?

靖江王城在漓江之畔,漓江的源头是灵渠,故而是“西方灵河岸上”。城中有独秀峰,即青埂峰的原型。王城中的“雪洞”,就是薛宝钗的住处。

金陵十二钗既是到朱亨嘉之前的十二代靖江王,又是北京明十二陵。朱元璋祖上是“淘金户”,皇统字辈又是“金木水火土”,是“金陵”之金,陵,即皇陵。

曹雪芹子虚乌有,江宁织造府也绝没有写进《红楼梦》中。

写入不道德记录,严禁乘坐公共交通2年。够宽容了吧!

王晶三农自媒体创作者

这也太没教养!男子车上脱鞋,把脚放在前座女子头上,被多次提醒仍不收脚后遭揍,9月19日,湖南怀化一辆大巴车上发生了激烈的争吵,一名戴眼镜的男子不停地怒骂着后排男子,这到底是怎么回事?

男子上车就把鞋脱了,估计是把大巴车座位当成自家沙发,警然把他的臭脚放在人家排前座的座椅上,他的臭脚还碰到了前座人家的头,跟女乘客坐在一起的男同伴看到后,先后两次提醒白衣男子将脚放下去,但其依旧我行我素。这时,前排女乘客想调整坐姿,刚一伸头就碰到了男子光脚丫子。女乘客男同伴见状,直接一拳打到白衣男子脚上,并说道,“提醒几次了没反应,不知道前面有人坐吗”。网友说打得好,对于欠打之人不能手软,但是这有的人真的就是欠打,近日,在湖南怀化一辆大巴车上,一名男子独自一人坐在座位上,可能是把大巴座椅当做自家沙发来坐了,直接脱了鞋,还把双脚放在前排座椅的靠背上,刚好就够在前排女乘客的头顶还碰到了别人的头。前排的女士是敢怒不敢言,闻着臭脚,没办法,旁边带眼镜男乘客实在看不下去。于是就提醒两次,结果这赤脚大仙摆出一副死猪不怕开水烫的样子,依旧我行我素,当耳旁风,始终不把他那双臭脚给放下来,这还真是舔不咫尺。前排男子连续提醒两次,第三次终于忍不住了,直接挥舞着正义的拳头,狠狠地打在男子的这个腿上,并且斥责道,把脚放下去。

臭脚男看着前排乘客真是生气了,极为不情愿的收回了他那一双臭脚。但他说,拳捶在后排男子的脚上,怒斥他把脚放下去。没想到他竟然还责怪对方没有好好和他沟通,他的一番话,让戴眼镜的男子更生气,指着他的鼻子开始怒骂他。有网友说,这叫以其人之道还治其人之身,让这男子坐到后边,把脚放在他的头上,让他也感受感受,看看他怎么办。也有网友说了,这种人就可以曝光他,以后别让他乘坐公共交通了,直接进黑名单。更有网友说了,打的好,替你爹妈教训他,只是打的太轻了,遇到这种没素质的人忍无可忍,无需再忍,这种没教养没素质人,假如前排坐着个孩子,难道要忍受你的脚臭吗?屡次劝说无果,素质差到极点,换我也忍不住会打。假如你,遇到这种情况,会怎么做呢?欢迎留言、转发!#湖南怀化男子把脚放前排女乘客头上# #头条热榜# #我要上微头条#

随着健康码和核酸取消,出国又可以提上日程

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