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风行烈心中一动。他的内伤复杂非常,连来自被称为天下医道正宗,净念禅宗的广渡大师也束手无策,故谷倩莲这句话显出她眼力高明。尝闻双修府的双修秘技,利用男阳女阴的本原力量,能使人濒死复生,谷倩莲说她有方法治愈自己,看来并非虚语。这次他到武昌来找韩清风,向他讨回一柄刀,最终目的就是希望能找到传说中一个神秘的宫殿,寻找到恢复功力的方法,好挑战庞斑,但成功的机会实在相当渺茫,假若眼前另有恢复功力的方法,何乐而不为?——《覆雨翻云(全十二册)》

今天出院回家了,在天津医科大学总医院,从住院到出院,整整半个月的时间。

在46岁这一年,我生日的前一天,做了我人生的第四次手术。

前三次分别是胃息肉,急性阑尾炎,急性胆囊炎。

这次是肾上腺瘤(这玩意基本都是良性),主要是会分泌激素,导致我血压高血钾低。

不得不说,天津医科大学总医院的泌尿外科医生医术水平是高,医德也好,说话也很温柔,感谢林毅主任,感谢刘晓龙医生,感谢所有的医护人员,手术非常成功。

现在血钾正常了,术前最低2.8,术后现在4.3,正常值是3.5-5.5。血压手术后一直也没吃药,目前没高,比较平稳,不过听医生说,血压还是要定期监控,可能完全恢复还要三个月半年左右的时间。

今天刀口还是有轻微的渗血,医生说主要是因为我太胖导致的,以后要减肥了。现在最大的愿望,身体赶快恢复,尽快回到工作岗位。得努力赚钱,养家,履行一个中年男人应有的责任!

文物修复大师

  赵黎明是收藏家和雕刻家,还是文物修复大师,他收藏一万多件货真价实珍品,装满一大仓库。两天前,让我去他工作室,欣赏收藏珍宝,雕刻精品和修复器皿。一件件物品,栩栩如生,稀世少见。有些破损文玩,经过精工细琢,可以假乱真,找不出任何破绽。我好奇问他,都修复哪些文物?他笑答,古今各种字画,文玩古董,木品玉器,陶瓷珠宝等等。有的珍贵文物,价值连城,祖传或心爱之物破损,找他修复,恢复原样。他使用的粘合剂,均为进口原料,有的一滴上千元。

在赵黎明的工作室,有堆积如山的纸箱木盒,都是全国各地邮寄文物用的,还有人不远千里,拿珠宝物件亲自登门,有价值几十万元的玉镯,碎成几段,经他修复,如新饰品。他对我说,干这一行,要讲究信誉,人品道德,如有失信,后患无穷。

赵黎明是南方人,从小爱好这行当,同学间,战友中,朋友里,有口皆碑,一传十,十传百,传出名家大师,德义绽放,才艺情深,走过坎坷,穿越时光,有不少传说,有许多故事。

赵黎明请吃午餐时,我想,如今,国家稀缺这种大师水平的人才,应该发扬光大,为繁荣文物市场服务,为千家万户贡献才艺!

#和大国总师做校友#【全国工程勘察设计大师郭晓克:#构建扎实的知识结构基础才能厚积薄发#】郭晓克,毕业于东北电力大学 (原吉林电力学院),@中国能建 规划设计集团东北院原副总工程师、全国工程勘察设计大师,主持、参与、设计了几十项大型火电站工程,在空冷机组国产化和褐煤发电技术等领域作出重要贡献。来听听郭晓克给准大学生的寄语:

1974年,我高中毕业后就直接进入长春市第二轻工机械厂,成为了一名机修钳工。1977年,正好赶上国家恢复高考,我就抓住机会报了名。高考成绩出来后,我的数理化成绩不错,被吉林电力学院(东北电力大学前身)录取,学习的专业是热能动力装置。

我当时还是对电力行业比较向往,这个专业又是电力系统中的核心专业,当年能够开设这个专业的学校是很少的,所以我就在吉林电力学院上了大学。四年大学时光,我如饥似渴地吸收知识,如琢如磨地进行实验,积累了扎实的学科基础。1982年大学毕业后,我被分配到东北电力设计院,就这样开始了一生所从事的事业。

我觉得在大学学习有几点是很重要的。

一是要利用大学时光丰富自己的知识面,构建学科所需的知识结构。基础决定上层建筑,构建扎实的知识结构基础,对专业各方面都有所了解,才能在以后的工作中知其然知其所以然,博观约取,厚积薄发。

二是要提升自我学习、自我激励的能力。学习不仅仅是在学校期间,而是贯穿我们整个人生的。在我们这个电力行业,技术进步迭代非常快,如果不能养成长期学习的习惯,是很容易被淘汰掉的。所以要培养一种对新知识的饥饿感和紧迫感,做到长期学习、自我加压。

三是要坚持严谨求实的工作态度。作为一名工程技术人员,一定在大学期间就要养成严谨求实的态度和习惯。我们所从事的电力行业,是一个必须做到“零失败”的行业,因为一旦出现事故就可能造成极为重大的损失。所以从设计这关开始,每件事都要仔细推敲,反复论证,把各方面都考虑清楚,做到万无一失。

最后,祝大家都能找到自己喜欢的大学和专业,度过一段充实而愉快的大学时光。

近年来,中医药的传承和创新发展上升为国家战略,相继颁布了《中医药法》和扶持中医药发展的一系列相关政策,中医药发展迎来了天时、地利、人和的大好时机,医疗机构临方炮制亟待恢复,以便更好服务于中医临床,造福于患者,振兴中医药事业。为此,北京市朝阳区中药特色技术传承团队师生在国医大师金世元教授全程指导下,通过对金老访谈,对部分中医医疗机构及朝阳区中医药传承指导老师、学员进行相关资料征集整理和查阅文献资料,编写了这本面向基层中医药工作者的手册,希望能够对中药特色技术传承、中医药从业人员实际工作有所帮助。作者简介:于葆墀,北京同仁堂制药厂中药炮制高级技师李向日,教授,北京中医药大学博士生导师。主要研究方向为:中药炮制与质量控制研究。罗荣,首都医科大学中药学院罗容副教授。

汉字文化教育圈 有人问:陈寅恪 的“恪”应当怎么读?

一代国学大师陈寅恪先生的‘恪’字,查阅常用工具书只有kè音读,而很多人却读成què音,这‘恪’字究竟念kè还是què?

据《说文解字》《康熙字典》和《辞源》等工具书,“恪”字仅一读音:“kè”,然大家在称陈寅恪先生之名时,“恪”字却读“què”音。这是为何?

据40年代中期曾作过陈寅老教学助手的王钟翰回忆,陈寅老的亲属呼其名时,“恪”字均读“què ”,于是约定俗成,友人及学生亦效仿之。

然陈寅老用英文撰文时,其英文署名为“Tschen Yinko”,可知,陈寅老自己也认为,其名中的“恪”字应读“kè”。

陈寅老的另一教学助手王永兴先生谓,寅恪先祖原居福建上杭,属客家系统。其六世祖始由闽入赣,落户义宁。客家人习惯“恪”读“què ”。义宁陈氏一直保持客家传统,故陈氏昆仲名中的“恪”字均读“què”。因“恪”字读“què ”系客家习惯,故诸工具书不载也。

但是,在客家话如广东梅县话,或陈先生祖籍福建上杭话的声母中并没有q声,又何来què 音?凡普通话中属于q声母的字,在客家话中声母基本上都读k'(少数读ts')。因此,què 不可能是纯粹的客家语音。

在民国以前,“恪”字(包括它的别体或异文“愙”“㤩”“愘”)确实只有一个读音。根据从唐代到清代几部官修韵书的记载,“恪”字的反切共有三种写法,即苦各切、克各切和可郝切,但它们折合成现代普通话读音时却只有一个音:kè。甚至在清末的光绪十六年(1890)北京鸿宝斋出版的《考正字汇》中,这种情况仍然没有改变。

然而到了民国初年,“恪”字的读音出现了新的情况。

商务印书馆于1915年(民国四年)出版的《辞源》(今通称旧《辞源》),其“恪”字条下的注音是:“可郝切(即kè),亦读如却(即què )。”

“亦读如却”的“却”,就是“恪”字新出现的又读音。这个又读音,后来被某些辞典所承袭,如1937年商务版《国语辞典》注音为:恪 ①丂ㄜˋ(此为注音字母,即kè)②ㄑㄩㄝˋ(即què);1979年上海辞书版《辞海》注音为:恪(kè课,旧读què 确)。

民国初年“恪”字的又读音què ,是怎么从无到有冒出来的?

首先应当肯定,què 这个读音的出现,与陈寅恪先生无关。因为在旧《辞源》出版的1915年,陈先生年仅26岁,还没有成为全国知名的国学大师,旧《辞源》的编纂者们不可能格外垂青,将他名字中“恪”的客家方言音收录进来。

上世纪80年代初期香港出版的《李氏中文字典》,恪”字的注音是:

国音:课 丂ㄜˋ kè

粤音:确 kok3

在上例中,“国音”(普通话语音)一栏,是用直音字(课)、注音字母(丂ㄜˋ)和汉语拼音字母(kè)三种方式标注的;

“粤音”(广州音)一栏,是用直音字(确)和国际音标(Kok3)两种方式标注的。

其中“课”与“恪”是国音同音字;

“确”与“恪”是粤音同音字,但其国音却并不同音。

如果有一个文化程度较低而又不懂注音字母、汉语拼音字母和国际音标的人,便有可能误认“课”(kè)和“确”(què)都是“恪”的国音同音字。

清末的广州,是中国最早的对外通商口岸之一,经济和文化发展迅速。为了向广大民众普及文化教育,曾经出现过许多学习粤方言或通过粤方言学习官话(亦称国语,即普通话)的识字读本。其注音方式,很可能像今天的《李氏中文字典》一样夹有直音字,如“恪”字的国音直音字标作“课”或“克”,粤音直音字标作“确”或“却”(粤音“却”读k'ok,与“恪”读音十分相近)。这些读本流行于民间,影响广泛而深远。出版于1915年的旧《辞源》,可能就是根据这些注音资料,在“恪”字条下加注“亦读如却”的。于是,què 作为“恪”的又读音便由此产生了。

què 作为“恪”字的又读音,虽然收进了旧《辞源》,但由于来自方言,于古无征,所以一直没有得到官方的认可。

民国七年(1918)由旧教育部审查出版的《国音字典》,以及民国三十年(1941)由旧教育部国语推行委员会编印的《中华新韵》,对“恪”字均只收kè 音而不收què 音。

新中国以后,由普通话审音委员会于1957年发表的《普通话异读词审音表初稿》(正编),在“恪守”条下注明:“恪”不取què 音。

到了1985年12月,在由国家语委、国家教委、广电部联合发布的《普通话异读词审音表》中,更明确规定:“恪”统读为kè。废除了又读音què 。至此,“恪”终于恢复了它在历史上作为一个单音字的本来面目。

所以,今天的“恪”字,不论用在什么地方(包括人名),都只应读kè而不应读què 。

陈寅老自己也认为,其名中的‘恪’字应读‘kè’。(金文明)

#陈寅恪# #汉字# #文化#

徐云的帐号终于恢复正常了!

闲来无事,又是星期六日,在终于写完一篇文章定时发布后,马上冲凉上床刷新闻,了解一下国际形势,关心国内的新闻。

当然,也会有选择地了解自媒体。作为一个喜欢骑行的我,一直对徐云和刘伟元两个骑行大师有特别关爱。除了他们两的视频,其它任何旅行视频都不感兴趣。

为什么喜欢他们俩呢?主要是因为自己一直有一个愿望,就是游钓。但自己一直没有勇气前行。个人觉得,他们两人最适合边骑行边钓鱼。而且,他们两个人的视频,可能是偏好的原因吧,我觉得是全网最好的。

因此,他们的视频只要有时间,都会观看,随着他们的骑行活动,去了解祖国的大好河山。

不知道是什么原因,徐云的帐户突然封停,不能更新视频。在没有徐云视频的日子里,只能观看刘伟元一个人的视频来打发时间。

今天临晨1点,点开徐云的帐号。好家伙,他的帐号已经解封了!不知道是0时解封的还是什么时候解封的。虽然解封了,但是,点进去一看,视频还是一个月以前的,目前还没有更新。

只要解封了,就可以更新发表视频了。希望徐云吸取教训,不犯的错误是什么,以后千万不要再犯了!争取尽快更新,推出更多的优质视频。与刘伟元争相竞辉,给全国各地的人民,带来更大的惊喜!

期待期待!

印度联邦文化部在周日宣布了一则消息称,在6月21日国际瑜伽日,印度考古研究所(ASI)下属的所有古迹,包括泰姬陵,都可以免费进入。

在阿格拉(Agra)古城,庆祝活动将在法泰赫普尔西克里(Fatehpur Sikri)的潘其玛哈(Panch Mahal)前的庭院里举行,印度联盟少数族裔事务部长穆赫塔尔·阿巴斯·纳克维(Mukhtar Abbas Naqvi)将和数百人一起表演瑜伽。

印度著名的瑜伽教练斯瓦鲁普·维尔玛(Swaroop Verma)称,瑜伽可以分为四部分——业力(karma)、吉安(gyan)、巴克提(bhakti)和克里亚(kriya)。他补充说,练习瑜伽可以预防各种疾病,学校应该强制要求学生进行基本练习,以便从小就灌输练习瑜伽的习惯。

社会活动家阿米尔·库雷希(Amir Qureshi)说,虔诚的穆斯林在做纳玛兹(Namaz 礼拜)时,每天练习五次瑜伽,这使他们的身体变得灵活和健康,从而改善他们身体的血液循环。他说,学校应该恢复已从时间表中删除的体育锻炼时间。

还有人将瑜伽的流行归功于瑜伽大师巴巴·兰德福(Baba Ramdev)和印度总理莫迪,他们的贡献将瑜伽提升到了国际水平。

中医艾灸有多舒服?这位大文豪写书法赞叹!他的字苏轼自叹不如,此人书法不在“宋四家”之下?当代“书法大师”谁可比?

在多日劳顿奔忙结束后,有不少人会利用难得的假期来让自己恢复活力,艾灸成了一个不错的选择。这种早在西周就已出现的疗法受到不少历史名人的青睐,不过你可能不会想到,这中医跟书法有什么关系吗?

在宋代,就有一位大文豪,在艾灸之后神清气爽,写下一帖名篇赞扬,这就是欧阳修和他的《灼艾帖》。

欧阳修也是人掩其书的代表,在诗文政治方面的卓越成就掩盖了他在书法上的名气,甚至很多人“书法大师”说“他的字在当时也就一般!”

《灼艾帖》写于何时已不可考,帖中云“修启,多日不相见,诚以区区。见发言,曾灼艾,不知体中如何?来日修偶在家,或能见过。此中医者常有,颇非俗工,深可与之论权也。亦有闲事,思相见。不宣。修再拜,学正足下。廿八日”

欧阳修在此信札中谈及艾灸,认为它非俗工,非常值得深入讨论。灼艾在北宋是一种流行,宋太祖赵匡胤和宋太宗赵光义就一起艾灸,还留下“灼艾分痛”的美谈,这一疗法在北宋士大夫中广为流行。

欧阳修可以说是北宋“尚意书风”的推动者与典型。他自号“六一居士”,将书斋审美情趣与独抒性灵结合,《灼艾帖》就是很好的代表。

苏轼、黄庭坚、蔡襄都极为赞叹欧阳修书法,甚至表示自叹不如。这其中虽有师生情谊所致,但也不可忽视欧阳修书法的独妙之处。《灼艾帖》气韵古雅、秀润宜人。

欧阳修上学二王笔法,深谙虞世南、李邕楷书笔意,兼取颜真卿、柳公权的骨力劲朗、锋芒毕露。从《灼艾帖》“脩”“足”“之”等字中,可见出王羲之下笔飘逸连贯,顿挫分明,如黄庭坚所说“笔中用力,深得古人法”。

《灼艾帖》结体端雅秀劲,有“颜风柳韵”,起笔露锋、点画潇洒,因字赋形,笔尽其意,既有如“也”“偶”“见”等字方旷开张、丰润华美、顿挫有力,也有如“常”“可”“非”字势险绝、笔画灵巧。苏轼赞曰:“清眸丰颊,进退晔如。神彩秀发、膏润无穷。”

欧阳修的“尚意”与现在某些“书法大师”的“随意”是截然不同的,他深谙法度又能自出机杼,气韵高妙、挥毫尽兴,观之充满美感,难怪明代李东阳在跋文中称赞他深习晋法,与蔡襄不遑多让。

此帖先后被项元汴、张珩等鉴藏家收藏,还有李东阳、翁方纲等名家题跋,如今珍藏于北京故宫博物院。《灼艾帖》字字“清眸丰颊”,笔笔神采灵现,非常适合临摹与欣赏。

现在,我们将欧阳修《灼艾帖》进行了超高清1:1复制,极度清晰、笔画自然、装帧精美,特向大家推荐,期待您的喜欢!

宋·欧阳修·《灼艾帖》 行书原大高清真迹复制品临摹宣纸毛笔

【与戏剧相“禺” 曹禺剧院将于9月24日重新启用!】#云观津城# 记者昨日获悉,在曹禺先生诞辰112周年之际,位于河北区的曹禺剧院修葺一新,计划于9月24日亮相,举办“纪念戏剧大师曹禺先生诞辰112周年主题论坛”,并开启“曹禺剧院小剧场演出季”。据介绍,曹禺剧院重启是河北区人民政府与天津北方演艺集团战略合作中的核心节点,旨在将意风区的文化资源与专业的艺术创作相结合,恢复其演出功能,并推出经典剧目,打造沉浸式演出,促进戏剧演艺类文化消费,以新型戏剧赋能城市更新,打造意风区文旅商融合发展的新业态。(天津日报)

上大学时学习骨伤专业,原因很多,过去的事情也不便评说。为了上骨伤专业,还是托了熟人的。也就混入了这个大家庭。

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河南中医学院的骨伤专业是1986年河南平乐正骨学院的首届毕业生娄多峰教授主持创建的,系里的老师大部分都有洛阳正骨医院进修的经历。印象中王衍全老师是北京中医学院刘寿山老的弟子,吴振平老师家传中医,是在山东文登整骨医院进的修,余正红老师是北京针灸骨伤学院毕业的。其余的任课老师都与洛阳正骨有渊源。

我1999年上骨伤专业时,娄老已退休,娄老自己拿出资金成立了娄多峰教育基金,早期银行利息高,一年还能有部分利息用于奖励优秀学生,后来利息越来低,也不知现在还有没。

张建福老师河南中医学院毕业后分配到洛阳正骨医院工作,几年后又调回河南中医学院工作,张老师任骨伤教研室主任,骨伤全科、杂症治疗均系高手,上课时讲的是河洛土话,听着特别亲切。讲到动情处,将课桌当诊断床上到桌上。张老师是河南省中医骨伤专业招收研究生最早的导师之一,医院的宋永伟师兄、赵鹏飞师兄、李志强师兄均是他导的研究生。

王衍全老师在内服药物及筋伤手法方面造诣深厚,深得宫廷学派传承真谛,王老师一上手法科,针推系的学生也会来蹭课。关于王老师内治法的造诣,是从宋晓光老师处听闻的。前几年见系里的老师,听说王老师退休后开设了一个门诊,非常火爆。

吴振平老师是中医带徒班毕业的,家学渊源,是骨伤专业老师中的秘方派,上课时讲的最多的就是关于秘方的段子,段子中间却蕴含着深刻的医理。后来我专攻中医后,又翻阅大学时的笔记和日记,吴老师讲的内容均是有出处的,只怪我们当年太年轻,把老师讲的东西当作笑谈。吴老师擅长中医针灸,常以经外奇穴取效。除他家传的验方外,吴老师特别推崇陈士铎的《辨证录》,此书确实称奇。二花液、千锤膏、军术膏等也是我临床常用的方子。

丁松亭老师是骨伤专业的侠客,对中医民间疗法研究较多,任何一种怪病、久治不愈的疾病,丁老师都有他自己的一套理论和方法。丁老师是骨伤系的幽默大师,上他的课从来没人瞌睡,往往是从头笑到尾,在笑声中学到了老师的观点和方法。丁老师板书特别漂亮,治疗骨结核的验方,丁氏仙黄解毒汤,丁氏五骨散等,应用临床效果好。特别是仙黄解毒汤,我一年能用几千付,痤疮、骨髓炎、胃病、脉管炎、更年期等,效如桴鼓。丁老师很仗义,为了让我们感受国医大师风采,丁老师帮我们联系车辆,组织全班同学到河南风湿病医院见习采风。七年前的一天中午,文庆说:利国哥,丁老师来了。啥也不说了,中午与鹏飞师兄、丁老师、文庆好好陪了陪这位和蔼可亲的老师。几年前听说丁老师病了,忙于工作生活,也没能看望一下老师。不过我上课时还是向我的学生们传播者丁老师的学术思想,传统的骨伤医学以外,还有一个江湖的骨伤界。

孙峰老师给我们讲的《中医骨伤科基础》,第一节课孙老师讲。同学们一定要记住:骨伤治疗的最终目的是最大限度的恢复肢体功能。考试时你既是什么也不会,就答这一句话,我就给你及格。孙老师说的这一句话太对了,师兄弟们外地偶遇,把酒言欢时谈到骨伤系的老师,这句话影响着很多人。后来孙峰老师到香港中文大学工作了,也就失去了联系。孙老师年轻时对关节镜很感兴趣,他走时,骨伤专业已不存在,与省中医院合并为中医二系了。他走时孙永强老师说:走啥走,说好了马上给你进关节镜设备呢。

在骨伤专业,专业课是没人挂科的,第一老师们教的好,专业课没人旷课;第二老师不会难为任何一位同学,师生关系演化成了朋友关系。老师们的手总是高高的抬起,轻轻的放下。爱生如子,也是骨伤专业系风的成功,骨伤系毕业的学生都很能混、威武。

罗小鹏老师是位高富帅的老师,前一段联系上了罗老师,也已退休。罗老师上课让我们见识了中医骨伤固定器材的丰富。双圈固定治疗锁骨骨折的圈,到目前为止我也没找到。当年很多器材罗老师真让我们开了眼界。罗老师上课特别认真,他将各个骨折的受伤机制,移位方向,分型,治疗方法分门别类的板书处理,成竹在胸,课本看都不看一眼。

李沛老师没带过我们的课,我们上学时他调到其他院系去了,但开学老师讲骨伤系的历史和老师时,还是讲到了他。后来李老师又回到了骨伤大家庭,接触的机会也就多了起来。我上在职研究生以及我的一个自选课题,李老师都提出了中肯的改进意见。

上《中医筋伤学》时分成两个小班上课,我们小班主讲的是宋晓光老师,另一个班主讲的是黄俊卿老师。宋晓光老师讲的筋伤学主要突出中医外治和中药内服两方面。他要求我们练好手法,因他每周都在学院隔壁的干部疗养中心坐诊,我们班很多同学都去他坐诊的地方学习手法。宋老师研制的外用骨刺膏效果奇特,许多严重的腰椎、颈椎疾病多能药到病除。症状消除后,宋老师的膏方、煎酒更能起到重建筋骨平衡的作用。宋氏膏药的神效得益于他将化工的技术应用到了中药的提纯领域,宋老师上课时专门的一节课就是讲膏药的制法,将多年心得全盘传授给我们这些学生。

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