健康资讯 破解盱眙之名——来自古越语
1、盱眙古称善道
《左传·襄公五年》经文∶"仲孙蔑、卫孙林父会吴于善道。"善道即今江苏盱眙县。"道"字《谷梁传》《公羊传》作"稻"，稻是"道"的同音假借字，因古地志如阮胜之《南兖州记》明说"盱眙本吴善道地"，应以"善道"为准。
2、善道是古越语“缓伊”的义译
《谷梁传》∶"吴谓善'伊'，谓稻 '缓'，号从中国，名从主人"，据上“善道”实为“伊缓”。
吴人的古越语说法眼今侗台语仍同。
"缓"字古音*Gwoom→ɦwaan，与侗台语"道路"仫佬khwən1、普标 qhuan1、侗语 khwən1、泰文 hon1、壮语 hon相近。
"伊"古音"li→i，与侗台语"善，好"仫佬i1、普标?ai1、侗语 lai1、泰文?di1、壮语li1相近。
（侗台语此字有些语言读?一有些语言读l-，也像汉语的"伊"一般读?i作"他"解，而苏州他说"俚"li，与嘉兴？i 不同，情况相似）。
照侗台语语法，名词的修饰成分后置，好道路的语序应为"道路·好"，"善道"在古越语中应作"缓伊"，唐陆德明《释文·谷梁音义》说"吴谓之伊缓"是陆氏不明此理，误以汉语语序代替古越语词序的结果。原文并未说"伊缓"，正因语序不同，特意两字分开解释。按原语应为"缓伊"。
3、缓伊-盱台-盱眙的变化
因后来秦代将善道改名"盱台"（再后来将台字也类化加上目旁作"眙"，但各字书都特别指明盱眙的"眙"仍然音"怡"）。
盱台读作"吁怡"（古音*hwa —lɯ），正是"缓伊"（古音 hwaan—?li）的另一译法。
不过"缓伊"是鲁译而"盱眙"是秦译，鲁人秦人听感不同而有差异，但可看出原来是同一词语。
大概"善道"这个译意地名在当地行不开，结果还是"名从主人"改译为"盱眙"的。
4、后世望文生义
时转代换，后人不明古越语地名原义，颇多猜测之解，如说什么"张目为盱，举目为眙，城居山上，可以眺远，故名"，根本不顾《史记》项梁初定都盱台尚只作"台"，何"眙"之有?（"眙"如作视解则读"丑吏切"、音义皆异）。
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