健康资讯 1062年，包拯离世出殡。然而，他在临终前向女婿文效交待了一事：“我死后，为我准备21口棺材，到时这些棺材从7座城门同时抬出去。”900多年后，包公墓的挖掘，千古谜团得以解开。
包拯人称“包青天”，是北宋时期乃至中国历史上千古流芳的卓越名臣。他为官清正廉洁，断案如神，为人刚正不阿，孝顺父母，工作严肃认真，在后人心中树立了一座不朽的丰碑。
这样一位树大招风的名臣，在他去世之后，如何处理丧事也成了一个难题。当然，这一切还得从他临终前说起。
公元1061年，62岁的包拯升任枢密副使，进入到北宋皇权的核心。由于工作极其认真严谨，让他更加的劳神伤身，疾病也随之而来。
1062年5月13日，枢密副使只干了一年零一个月的包拯突然病倒在工作岗位。手下连忙将包拯从枢密院抬回家，包拯从此卧病不起。
包拯病重期间，皇帝十分关注他的病情，一连派了几批最好的太医，前去给包拯看病。然而，在服用了大量药物之后，他仍然没有起死回生。
1062年5月24日，发病只有12天的包拯突然离世，这一消息举国震惊，百姓哀声一片，世上从此没有了“包青天”。
为了表达悲哀之情，皇帝下令默哀一天，并亲自到包拯家中去吊唁。
包拯是极其重要的一位大臣，他的丧事自然不能随意安排，为了谨慎起见，出殡之事由包拯的女婿文效全权负责。
根据宋史记载，包拯出殡当天，整个庐州的百姓都来送别他。因为包拯一生得罪了很多达官显贵和贪赃枉法之徒，为了防止仇家盗墓或者毁尸灭迹，文效按照岳父临终前的嘱咐，一共安排了21口棺材，同时从合肥的7个城门抬出。
这里面只有一口棺材，装的是包拯的真身，其余20口都是掩人耳目的假棺材。
为了最大程度防止包拯的坟墓被人偷掘，或者坏人将尸身挫骨扬灰，包拯的亲友们故意散布了一些虚假之言。
他们声称埋的都是虚假墓地，墓中还有各种机关，去盗墓会受到神的诅咒。所以真正知道包拯葬身地点的，只有一些秘密的知情人。
那么，包拯的真身到底埋葬在哪里呢？这又牵扯到后来的考古发现。
关于包拯的真正安葬地，史上有两种说法最为靠谱。第一种说法认为包拯的安葬地在河南巩县，另一种说法是在合肥大兴集。持两种观点的人均不在少数，而且时有争论，但未有结果。
1973年4月，合钢二厂扩建。人们在将扩建范围内的所有坟墓迁走时，意外发现了真正的包拯墓，专家迅速对坟墓进行了抢救性发掘。
其实早在南宋的时候，有人就认定出了真的包拯墓，因此该墓还被金军破坏过，朝廷重新修复了一番。现在看来，之前认定的包拯墓是假的，被人们错误地参拜了800多年。
专家发现，合钢二厂附近发现的包拯主墓是用条石砌成的一个拱形顶地宫，宽5米，深4.8米。
在清理地宫泥土时发现一件男木俑，高34.6厘米，头戴道冠，正面刻了一个“王”字。身穿方领外衣，腰束宽带，双手叠于胸前，专家对出土的资料进行仔细研究，认定这就是包拯的厚葬墓，在包拯夫妇合葬墓中总共捡出35块尸骨，经过科学检测，认定是包拯的和他夫人董氏的遗骸。
不仅如此，包拯的墓碑上也有洋洋洒洒3000多字的碑文，真实地记录了包拯一生的生平事迹。记载了包拯的死亡时间，以及死后由河南运回合肥的详细经过。
在包拯主墓的周围也发现了包拯家族的12座其他墓。包括包拯的大儿媳崔氏，他的次子包绶，次儿媳文氏和长孙包永年等，也出土了大量的木质陶器，瓷器，银器，铜器约50多件。
这些珍贵史料的出现，终于结束了河南和安徽两省多年的包公之墓的争论。
因此，当年从7个城门抬出的21具包公棺材中，埋在合肥东郊大兴集的这具，才是包拯的真身，尘封了900多年的千古谜团得以解开。
1987年，包拯墓得以重修，后人可以继续瞻仰他的神颜，包拯的魂魄终于可以入土安息。
如今，包拯的遗骨葬在合肥包公祠堂里，按照北宋二品官员的规格规划设计，该墓地占地3公顷，石雕林立，公园怀抱，清水悠悠，仿佛与包公清廉正直，奉公为民的高尚品格交相辉映。
以上故事，参考资料：《包拯传》，编著许高彬。
在@爱文史的小蜗牛 看来：
1：包拯墓此前之所以发现了假的，源于当年的21具棺材所造成的错觉。不过这也有好处，让包拯墓避开了盗墓分子的破坏，使得真正的包公墓在1973年现于世人面前，并且保存较好。
2：包公的墓地和墓碑虽然是静物，本身似乎不掺杂情感，但透过这座栉风沐雨900多年的包公墓，人们仿佛瞻仰了包公真正的容颜。
“包青天”铁面无私、清正廉洁、一丝不苟、奉公为民的高尚风骨，其实早已深驻在人们的心中。
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苏家的祖坟不知怎么就冒青烟了
█黄河
四川眉山苏家，不知道怎么祖坟就冒青烟了，一门出了历史上著名的三苏：苏辙、苏洵、苏轼。
苏轼者，苏东坡也！
而三苏的代表，无疑就是苏东坡苏轼了。苏东坡顶着北宋著名文学家、书法家、画家、历史治水名人四顶桂冠，唯独不是北宋著名政治家。在宋代，苏东坡与黄庭坚并称“苏黄”；与辛弃疾并称“苏辛”；与欧阳修并称“欧苏”，是宋四大家之一，唐八大家之一，足见他在文学史上的成就了。
其实，苏东坡祖籍是河北栾城人，并非眉山“土著”。可见“移民”自古就并非坏事。
据考，苏东坡北宋景祐三年（公元1037年）出生于眉山，是初唐大臣苏味道之后。父亲苏洵是《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”，发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”字，原为车前之扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。
庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己以学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。由此可见，苏东坡博学，首先是因为家学渊源，家教良好。
嘉祐元年（1056年），苏洵带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，赴京赶考。路上走了将近一年，才赶到京师。
当时的主考官是文坛领袖欧阳修（这下大家明白了为什么称“欧苏”而不称“苏欧”的缘由了吧），小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们都震动了。苏轼的策论题目《刑赏忠厚之至论》获得欧阳修赏识，让他拍案惊叹。但好事多磨，他误以为作文的苏轼是自己弟子曾巩，为了避嫌，使他只得第二。张榜之后，欧阳修才知道自己犯了个大大的错误，一时颇为懊恼。为了弥补自己失察，欧阳修对苏轼文才一再赞赏，让他名噪京师，每有新作，传遍全城。
然而，这只是苏东坡与世界的第一次“误解”。
正当苏东坡父子要在京师大展身手时，命运再次跟他开了个玩笑。故乡突然传来他母亲病故的噩耗，兄弟俩心急火燎随同父回乡奔丧。
嘉祐四年（1059年）十月，苏东坡守丧期满再度回京，攻读备考。嘉祐六年（1061年），应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝，任判登闻鼓院。
治平三年（1066年），苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼再度还朝。
此时，震动朝野的王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法，与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野山雨欲来风烟满楼，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的平和世界。
正因为如此，苏轼的命运被一再改写，令后世嘘叹。
【四川文化名人与名作家述评】
