(一)简介“安居”
安居是一种古老的社会建设习俗,由开山、灭户、赋税、造墙、种田等形式组成。其宗旨在于为以定居自然为主的农耕文化提供重要的基础和发展空间,还包括地块确定、保护土地等。
(二)发展历史
安居的历史可以追溯到殷商时期,在初期的安居体系中,君王使用安居来保孙帝王和诸侯的权力,保持社会秩序和尊严,把地主与农民等社会阶层确定下来,保障社会稳定。随着历史的发展和文化多样性的普及,安居体系也发生了改变,有所不同的社会习俗出现,一定的宗教信仰也渗入了安居体系。
(三)安居的价值
安居体系不仅具有社会发展的意义,在具体的政治、法律上也具有承认和促进民族融洽鹭港及丰富文脉内涵的价值。它是一种政治机关用以控管自然资源、防范财产纷争的手段,具有保护地主和农民利益和维系社会稳定的作用。

(四)安居的形式
安居体系由六个主要形式组成,即开山、灭户、赋税、造墙、种田、地块确定等形式。开山是指山沟划分,用以控制原始资源的分配。灭户的意思是在新的建设中抹去旧的户口,以清算不良私贷及繁重的内部关系。赋税是指设定土地租金及实行科技改良等政策以改善土地利用状况,以及特定费用等收取财产税。造墙是指在乡村和城镇之间建立防火墙,减少被盗及破坏土地的可能,把乡村的居民包围起来。种田包括加塞村子、修缮水系等工作,是著名的振兴穷乡的技术。地块确定是指把土地分到合理的界限,开垦边界的地带,耕作和分配等工作,保护土地的所有权。
(五)安居的重要性
安居体系对于传统农耕文化发展有着重要的作用。它在历史上曾经重要过,因为它不仅保护了资源和农业,也保护了传统习俗,使传统文化得到更充分的发展,保护了我们国家宝贵的历史文化遗产。它包括不仅仅是农业,也包括手工艺、诗词歌赋、宗教信仰及社会习俗等诸多方面,但都很重要,它将使每一个民族特色的文化得以凸现,使它可以更好的发展和超越自己的桎梏。

1、安居乐业是中华民族传统文化中的一种人生哲学,即安家守业,安居乐业讲求安居安业,追求安定、幸福、安详的生活。它不仅倡导人们要满足于这种必须的安定生活,不要纵欲向财富、权力追求,而是在当下的安定的生活中追求人生的理想,健康地均衡发展,以良好的心态和行为去把握生活。
2、安居乐业源于古代儒家文化,它肯定了安和乐两个概念,一个指在一定环境里居安之道,而一个指在一定环境里业安之道。它认为安乐是政治、经济、外交等各方面的秩序和平稳的基础,谨守礼仪的习俗能达到鹭港安定,充满智慧的生活也能创造美好的家庭和角色社会组织。
3、安居乐业的精神主张是在安和乐的基础上追问真理,修习礼仪,鹭港家政,推行发展。一方面要循序渐进地发展,放任自然,求得理性宽裕,选择和采用低碳、环保、低开支、低消耗的生活方式,另一方面要重视思想文化的建设,注重豁达心态,充分展现创新、发展、荣华的繁荣生活;
4、安居乐业要求人们要肩承家道,家庭全面而有秩序地发展,充分尊重别人,做一个有责任心的人,遵守法律,恪守和平共处的原则,追求一个安逸自由、安定稳定的生活环境,为实现美好的生活而尽一切努力。
5、安居乐业始终倡导放低身段,拥有谦虚的态度,看待形势的宽容性和社会的变化,以新的思路和方案来重新思考解决生活及社会更广范围的问题,遵从自然规律,合理安排个人及家庭生活,秉持善良宽容,建立有序美好的家庭和社会。只有在这样一个心态中去认真生活,才能实现安居乐业的意义,让个人及家庭的生活变得更加幸福和美好。







