健康资讯 流氓天子出身异象
提起刘邦，首先想到的是草根皇帝与流氓天子。的确，在司马迁的笔下，刘邦是一位英雄与流氓并存的人物。他有性格仁慈，宽容大度的一面；同时又不学无术，好酒好色，喜欢骂人。 刘邦出生农民，他却能抓住秦末大起义的历史机遇，从泗水亭长华丽转身为大汉高祖，开创汉室四百年之基业。 从平民到皇帝，他仅用了七年时间，就创造了一个不朽的传奇！
《史记•高祖本记》里“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”
意思是高祖母亲刘媪曾经休息于大湖岸边，睡梦中与神相交合。这时雷电交作，天昏地暗，太公去看刘媪，见到一条蛟龙在她身上。后来刘媪怀了孕，就生了高祖。
高祖这个人，高鼻梁，像龙一样丰满的额角，漂亮的须髯，左腿上有七十二颗黑痣。
还有高祖斩白蛇。
高祖以亭长，为县送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到丰西泽中止饮，夜乃解纵所送徒，曰：「公等皆去！吾亦从此逝矣。」徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒夜径泽中。令一人行前，行前者还报曰：「前有大蛇当径，愿还。」高祖醉，曰：「壮士行何畏！」乃前拔剑击斩蛇，蛇遂分为两，径开。行数里，醉因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭？妪曰：「人杀吾子，故哭之。」人曰：「妪子何为见杀？」妪曰：「吾子白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。」人乃以妪为不诚，欲笞之，妪因忽不见。
意思是刘邦做亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会被按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说：“你们都走吧，我从此也要逃跑了。”这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说：“前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧”。刘邦趁着酒劲说：“大丈夫独步天下有什么害怕的！”于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。路遇一条大蛇挡路。别人都被吓跑了，唯有他勇敢上前，拔剑将蛇斩为两段。没想到被刘邦斩杀的大蛇，竟是白帝子转世，而刘邦呢，则是赤帝子再生。于是家乡的人都很敬畏他，说他是真龙天子出世，纷纷随他一起去芒砀山成就反秦大业。
自有了这样一个王权色彩极为浓郁的神秘身份作铺垫，草莽出身的刘邦，其由名不见经传的乡间小吏，变成了替天行道的天子，也就具有了奉天承运的合法性。
秦始皇大修陵墓，刘邦身为亭长押送劳役去骊山，此去骊山九死一生，途中很多人逃跑。刘邦估计等到达骊山时怕剩不了几个人，按秦律也是一死。走到丰西时，队伍扎营做饭，刘邦连饮三碗酒，拔出长剑把众人的绑绳砍断。道：“你们都逃命去吧，我也不伺候这无道的朝廷了”，队伍中有数十人皆愿追随刘邦。当夜率领追随者往深山中走去，令一人前边探路。正行进间忽然看到探路的人慌慌张张跑回来报告：“前有大蛇当道，我们还是回去吧。”刘邦本有几分醉，怒道：“壮士前行，有什么好怕的！”径直上前，拔出配剑击斩大蛇。大蛇被砍为两段，摔部前行。行数里路后，醉卧休息。后边人来到刚刚斩杀大蛇的地方，看到有一老妇在那里啼哭。来人问老妇为何哭，老妇哭道：“我儿子被杀了。”来人问：“你儿子被什么人杀了？”老妇回道：“我儿子，白帝之子，化为大蛇，当道而卧，不曾想今天碰到赤帝之子路过此处，斩杀我儿。”来人以为老妇编瞎话，正要劝告，老妇却忽然不见了踪影。后边来人走到刘邦处，高速众人刚才碰到的怪事。跟随刘邦的众人对刘邦更加畏重。
细品历史，原来故事还可以这么有趣！如果以秦汉为背景，大蟒蛇、刘邦和王莽为主角，拍摄一部剧，也许是一个非常奇幻的故事。
谶纬，又称为“谶图”，是中国古代的神秘学，换个接地气的说法，就是预言学说。如果套入科幻故事，我们可以视为“程序解码”。谶纬的存在，并不止是儒生们的一厢情愿，而是与历史有高度的契合。当然了，这种契合有时候存在马后炮的嫌疑，但其巧合程度仍旧令人吃惊。
楚汉之争结束后，刘邦成了最后的胜利者。公元前202年二月在定陶（今属山东），刘邦被楚王韩信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧荼等诸侯王拥戴即位，登上了皇帝宝座。自刘邦开始，帝国共传12位帝王。公元8年，权臣王莽废除孺子婴的皇帝之位，自己登上了皇帝宝座，建立“新朝”，这个王朝只存在了15年，就被推翻了。后来刘秀重新竖起“汉”这面大旗，自称高皇帝刘邦后裔，荡平群雄建立东汉，东汉共传14帝，与西汉并称为两汉。让我们重新回头来审视《史记·高祖本纪》中“斩蛇起义”的那个片段：
高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，愿还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。
这段话翻译成大白话就是说，担任亭长（相当于派出所所长）的刘邦送一些刑徒到骊山给秦始皇修陵墓，路上很多人逃跑了。他估计啊，到了目的地，人也就跑光了。所以到了丰邑西边的沼泽，他喝了些酒，当夜就释放了这些人，对他们说：“你们都跑路吧，我也打算就此离开。”刑徒们跑了，只有十几个人，愿意留下来跟着刘邦混，这就是刘邦起家的家底。刘邦酒喝多了，夜色中和一帮人在沼泽中前行，在前面负责探路的人跑回来说：“有一条大蟒蛇挡住了去路，咱们换条道吧。”酒喝高了的刘邦有酒壮胆，上前拔剑将蟒蛇斩为两段，打通了去路，从此拉开了其霸气的一生。
如果是影视剧的话，此处应该有雄壮的背景音乐响起。事实却是，没走多少路，刘邦就烂醉如泥，瘫在地上睡着了。当然，醒来后，还不忘让人编个故事，说在斩蛇的地方有个老婆婆在哭，人问原因。老婆婆说她儿子被人杀了，他儿子是白帝子，化身为蛇在路上，被赤帝子所杀。按照五德始终说，秦王朝为金德，祭祀白帝，秦王朝的君主为白帝之子。火克金，火德为赤帝。
刘邦编造这个故事，说自己是赤帝子，预兆着将代替秦王朝成为新的统治者。这个故事本质上和陈胜吴广起义时的“篝火狐鸣”没多大区别。巧就巧在两汉被王莽建立的新朝一断为二，照谶纬学说，王莽就是刘邦一斩为二的那条大蛇转世，来报仇的，你将我斩成两段，我就把你的王朝斩成两段。你看，就连王莽名字里的这个“莽”字，发音也同“蟒”谐音。
如果说，司马迁写《高祖本纪》时本能地采用了“斩蛇起义”这个流传很广的本朝故事，那么西汉末王莽的篡权，就是对这个故事的一个“谶纬”印证。而东汉的建立，更进一步坐实了这个故事。#头条历史##玩的就是历史#
这一天夜里，四周漆黑，邻居们都悄然的进入了梦乡。刘季蹑手蹑脚的走到曹寡妇的门前，轻轻的敲响了曹氏的门。屋里有人应声到“谁呀？”，刘季压低嗓子说“是我，隔壁老刘。”曹氏闻言赶紧打开门，刘季急不可待的一把抱住了曹氏。
刘季，正是汉朝开国皇帝汉高祖刘邦，在家排行老三，在未发迹之前一直以刘季相称。
这不是刘季第一次来到曹氏的住处，在和吕雉结婚之前，就跟曹氏相好。毕竟她已经有段时间没有见到刘邦，心里也是按耐不住。
40岁前的刘邦，典型的一个社会混混，整天游手好闲，好吃懒做，不务正业。但是刘邦人缘好仗义，身边经常会有一些狐朋狗友相拥。
青年时代刘邦，过得确实非常颓废，都三十好几的人了，还没有老婆，在那个15岁就能娶媳妇的年代，是典型的“老光棍”。于是，他就勾搭上了村里的曹寡妇。
曹寡妇到底是过来人，知冷知热的，对刘邦也不错，刘邦很感动，活了30多年了，终于有了一个体贴人了。后来俩人还生了一个儿子，这是刘邦的第一个儿子，后来刘邦为了报答曹氏，封刘肥为齐王。
刘邦到过来四十岁后，参加公务员考试，当上了泗水亭长，类似于村长之职位。
这一年，沛县的县令有一个朋友，叫“吕公”，为了躲避仇家从今天的菏泽单县迁到沛县，新房落成，乔迁之喜，于是沛县有头有脸的人都来祝贺。
当时萧何是沛县的一个小办事员，被县令派来过来，负责在搭理帐房事务。萧何在门口吆喝：“红包不满1000元的，坐到大厅里，超过1000元的，来里面包间”。
刘邦作为村长，自然也是有头有脸的人，他也来了，但是他一毛钱红包都没有带。刘邦一听不满1000元的，得坐到大厅里，这那里行，好歹他也是村长呀。
刘邦大大咧咧的说：“我随10000元”，然后迈步就走进了包间，留下一脸懵逼的萧何：“你的10000在哪儿？”。
刘邦这一嗓子，惊动了吕公，吕公心想：“这是什么大人物过来了”，他见刘邦长得仪表堂堂。只因为吕公精通相术，会相面，看出刘邦富贵之命。
吕公齐国人，西周诸侯吕尚的后人，精通山医命像卜，道家五术，山就是修仙，医是治病，命是算命，像有人像，天象，地像，卜就是占卜，是官宦世家。
于是就恭恭敬敬的说：“来，兄弟，这边请”。刘邦也不客气，大大方方的就做到了上座。
萧何这个时候对刘邦还很不屑一顾，对吕公说：“你别搭理他，刘邦这个人，就好说大话，没啥本事”。
吕公来给刘邦敬酒，喝完后，吕公说：“我这个人，平常有个爱好，就是给别人看相，我看你有大富大贵之相。我有个女儿，长得很漂亮，我想把他许配给你当老婆”。
于是，刘邦去吃了一次霸王餐，居然意外地捡了个老婆回来。
有了媳妇，成了家，自然要好好干活了不能游手好闲。
公元前209年七月，刘邦以亭长身份为县里押送犯人前往骊山劳动，犯人在路上多有逃走。同时天降大雨耽误了工期，估计到了骊山横竖也是死。于是行至丰西泽中亭，大家停下来喝酒，刘邦就释放了所送犯人，说：“你们都走吧，反正上面也不会放过我，你们走了，我也得赶紧跑路了”。
犯人中的壮士愿跟随他的有十几人，刘邦带着酒气夜间从泽中小道穿行，让一人在前边探路，探路的人回报说：“前面有大蛇横在路中，请回去吧。”刘邦却走上前去，拔剑将蛇斩为两段，道路通了。后面的人来到蛇死之处，看到一老妇哭泣。人们问老妇为什么哭，老妇说：“我的儿子是白帝子，变为蛇，躺在路中间，今天让赤帝子杀了。”人们以为老妇不说实话，想让她吃点苦头，老妇却忽然不见。这样一来随从的人更加敬畏刘邦。
刘邦隐藏在芒、赐山泽之间，吕后同别人一起来找他，常能找见。刘邦奇怪地问她，吕后说：“你所住的地方上空常有云气.所以按着云气方向总能找到你。”刘邦又很高兴。沛县的青年听说此事后，更多的人愿意追随他。
前边说了，吕公会相术，肯定传授给吕雉，吕雉也会望气，古人婚嫁年龄一般在二十岁之前，可以肯定吕雉在嫁给刘邦时只是个丫头片，但是这丫头片掌握的技术可不一般。第一，会识人看相。第二，会望气。第三，会在崇山沼泽中辨认方位，要知道通过望气找到刘邦后，还需要在山林里找到回家的路。第四秦末山林里，狼虫虎豹伤人是常事，一个未成年媳妇，穿梭于荒野丛林，不说心理素质，就说这躲避，驱赶野兽的能力，想想都不寒而栗。
于是，沛县县令让樊哙去找刘邦，刘邦回到沛县的时候，已经有了几百的人马。
这边的县令却又后悔了，害怕刘邦回来不好控制，弄不好还会被刘邦所杀，等于是引狼入室。所以，他命令将城门关闭，还准备捉拿萧何和曹参。萧何和曹参闻讯赶忙逃到了城外，刘邦将信射进城中，鼓动城中的百姓起来杀掉出尔反尔的县令，百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满，杀了县令后开城门迎进刘邦， 又推举他为沛公。刘邦便顺从民意，设祭坛，立赤旗，自称赤帝的儿子，领导民众举起了反秦大旗。
文献资料——《史记 高祖本纪》
细节的历史，本来故事可以这么有趣！ 以秦汉为背景，以大蟒蛇、刘邦、王莽为主角拍摄的戏剧，可能是一个非常奇幻的故事。
谏诤，又称“谏图”，是中国古代的神秘学，是一种预言，改变了地形的说法。 如果适用于科幻故事，可以看作是“程序解码”。 纬的存在，不仅仅是儒家们的臆想，还有与历史的高度契合。 当然，这种一致有时有马后炮之嫌，但其偶然一致的程度仍然令人震惊。
楚汉之争结束后，刘邦成为最后的胜利者。 公元前202年2月，定陶(今属山东)，刘邦在楚王韩信、淮南王英布、梁王彭越、衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧达等诸侯王的拥戴下登基，登上皇帝宝座。 以刘邦为首，帝国共有12位帝王。 公元八年，权臣王莽废除孺婴皇帝的宝座，亲自登上皇帝宝座，建立“新朝”。 这个王朝只用了15年就被推翻了。 此后，刘秀再次树起“汉”大旗，自称高皇帝刘邦后裔，波平群雄建东汉，东汉共传十四帝，与西汉齐名两汉。 让我们再看一下《史记·高祖本纪》的“斩蛇起义”的视频：
高祖以亭长为县送徒骈山，徒死于多道。 自度比至没之，丰西泽中，止饮，夜为解纵所送徒。 曰：“公等皆去，吾将逝！ ’徒中壮士想追随十多人。 高祖被酒，夜径泽中，一个人去之前。 据前者报纸报道，“前面有一条大蛇。 希望能还给我。 ”。 高祖醉了，“壮士行，你在害怕什么！ ”。 乃前，拔剑斩蛇。 蛇分成了两条，直径张开了。 因为行数里，喝醉了，睡着了。 子孙来到蛇那里，一位老妇人晚上哭了。 当问到别人为什么会哭时，女性说：“因为有人杀了自己的孩子，所以哭了。” 人说。 “女人看什么杀？ ”妪说。 “吾、白帝子也化为蛇，当道，今赤帝子斩之，故哭之。 ”人认为女性不诚实，想控告她，但女性突然不见了。这句话翻译成大白话就是，担任亭长(相当于派出所所长)的刘邦派了几个刑人去骊山给秦始皇修陵墓，途中有很多人逃跑了。 他觉得到了目的地，人也逃跑了。 所以到了丰邑西边的沼泽，他喝了酒，晚上放了他们，对他们说。 “你们都逃跑吧。 我也打算在这里离开。 ”狱警们逃跑了，虽然只有十几个人，但都想和刘邦呆在一起。 这就是刘邦创始人的家底。 刘邦酒喝多了，在黑暗中一群人在沼泽里走着，前面正在找路的人们跑回来说：“一条大蟒蛇挡着路。 我们改道吧。” 酒豪刘邦拔出剑来，将蟒蛇一分为二，挡住了去路。 从那里开始了充满霸气的一生。
如果是电影或电视剧的话，这里应该响起了雄壮的背景音乐。 但走了不多路，刘邦就烂醉如泥，倒在地上睡着了。 当然，醒来后，如果砍蛇的时候老妇人在哭，被问到理由，我不会忘记让他编故事。 奶奶说儿子被杀了。 儿子是白帝子，化为蛇在路上，被赤帝子杀害了。 五德说，秦王朝是金德，祭祀白帝，秦王朝君主是白帝之子。 火克金、火德是赤帝。
刘邦编造了这个故事，说自己是赤帝之子，预示着要取代秦王朝成为新的统治者。 这个故事本质上和陈胜吴广起义时的《火狐鸣》没什么区别。 巧合的是，两汉在王莽建立的新王朝断为二。 据谶纬说，王莽是刘邦一被砍成二的大蛇转世来复仇的。 你砍我两段，我就砍你王朝两段。 你看，就连王莽名字里的这个“莽”字，发音也和“蟒蛇”一样。
如果说司马迁写《高祖本纪》时，本能地采用了“斩蛇起义”的本朝故事，那么西汉末年王莽篡位便是对这个故事“谶纬”的印证。 东汉的创立，更是坐到了这个故事上
自陈胜吴广起义后，各地掀起了农民反秦起义的浪潮。
公元前211年，汉高祖刘邦做沛县亭长，押送一批农民去骊山修秦始皇陵。途中有大部分人都逃走了。刘邦自知秦法严令，即使到了骊山也会被按罪处斩。于是放走了剩下的人。
有十几个愿意跟随刘邦的人一起饮酒大醉后继续前行。
走到丰西芒砀山，突遇一条大蛇挡路，刘邦趁着酒劲说：“大丈夫独步天下有什么害怕的！”于是拔剑将蛇斩断。
又走了几里，刘邦大醉不起。后面的人到斩蛇的地方，看见一个老太太放声啼哭。便上前问她为何。老太太说：“我儿子被人杀了”。问她儿子为什么被杀？说：“我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，被赤帝子杀了，所以我很伤心”。说完老太太突然不见了。
等刘邦醒来，人们告诉了他这一情况，刘邦心里美滋滋，我乃赤帝子也！
这就是汉高祖刘邦斩白蛇起义的故事。当然刘邦能辗转沉浮起义成功、最后在数年楚汉之争中笑到最后，和他的豁达胸襟、知人善任、团结凝心谋士与将士密不可分！能把张良、樊哙、萧何、韩信这样的人用到极致也足以体现刘邦的个人魅力所在。#刘邦#
诗词典故360（上）之 103赤龙子
【出处】《史记．高祖本纪》：“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。……到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒……高祖被酒，夜经泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。”唐．张守节《史记正义》引《括地志》：“斩蛇沟源出徐州丰县中平地，故老云高祖斩蛇处，至县西十五里入泡水也。”
【释义】后用为咏汉高祖之典。
【相关诗典】
【相关诗词】◎唐．李贺《公莫舞歌》：“材官小臣公莫舞，座上真人赤龙子。”
汉太祖刘邦是秦末第一个反秦义士，但却不是第一个起义领袖，此中有何奥妙？
刘邦曾是秦始皇治下最基层的小吏，当了十年左右的小小亭长，一个无品、无级的小官。
秦始皇给刘邦的影响是深远的，早年的刘邦要用现在的网络语言形容的话，可以说是一个秦始皇的一个“FANS”；但壮年的刘邦却成了秦帝国的掘墓人，亲手埋葬了秦始皇开创的大秦基业。历史还真是会给人开玩笑！
柏杨先生说，刘邦“所有关键性的决策，都是别人的主意，没有一个是他自己想出来的。”（《柏杨曰》，海南出版社，2006年）
刘邦真的是一个自己什么好主意也拿不出来，就是靠听别人的主意而成事的吗？
这种说法非常荒唐！
丰西释囚，反叛秦政，这个塌天的主意不是别人，正是亭长刘邦自己作出的决定。
刘邦之所以能在秦末群雄逐鹿中脱颖而出，绝不是偶然的，也不是因为刘邦的运气特别地好，上帝不断地眷顾他。当然我们也不能说没有运气的因素，但是没有能力，只凭运气也是一事无成的。
如果没有父亲刘太公的压力，刘邦也许不会去竞聘秦国亭长；但同样，如果不是秦始皇，他也走不上反秦之路。事情终不以个人意志而转移，“千古一帝”秦始皇的大折腾成就了刘邦的大事业。
秦始皇为了完成这些工程，尤其是建设阿房宫与骊山秦始皇陵寝，规模空前，工程艰巨，工期漫长，每年都要从全国各地征调大批民工与犯罪的囚徒赴咸阳服役。那时全国差不多每个家庭都要为这些工程出劳役。
沛县自然也不能例外。上面每年都下达硬指标，要出多少劳役。沛县令是个贪官，只知严格执行上司决定。由于罪犯怎么也凑不够数，只有大量制造冤假错案，将大批无辜的农民打成囚徒。县里每年都要押解若干批这样的囚徒去咸阳服役。刘邦身为小亭长，当然也要尽力执行上级的指示。
刘邦在亭长的任上一晃十来年了。尽管刘邦从一开始确实是竞竞业业，力图把他的工作做好为秦帝国效忠，但是秦王朝越来越让人失望了。政府的徭役越来越多，永无尽头，百姓的负担越来越重，犯罪的囚徒越来越多。到处是饥寒交迫、流离失所的老百姓。身在基层的刘邦越来越体会到百姓对朝廷不满的呼声，刘邦和他的沛、丰的弟兄们不止一次地议论大秦的未来，议论他们的前途。他们对帝国暴政日益不满，刘邦越来越接近叛逆。
随着时间的推移，刘邦已经看到天下的百姓对国家越来越失望。纵观全国各地，百姓道路以目，议论纷纷，发泄对上不满的情绪。刘邦是一个颇有正义感的人，为此肯定不止一次地得罪上司。尽管萧何等人还在极力地维护刘邦，但也有点护不住了。刘邦本人对秦帝国实行的苛政越来越反感，从一个秦帝国的基层卫士开始演变为帝国的掘墓人。
当时光流转到秦始皇三十六年夏秋之际，即公元前211年，表面上秦王朝依然是一个庞然大物，实际上已是风雨飘摇，百姓更加贫穷，徭役更加繁重。帝国工程还在紧锣密鼓地进行之中。
这一年的秋天，刘邦接到了这么一个差事，沛县令要他负责押送100多囚徒去咸阳骊山修建秦始皇陵。
护送一百多人的一个大队伍去咸阳服役决不是件轻松的事，须知这一百多人都是所谓罪犯。刘邦只不过是一介小小亭长，平时也就是负责一个小村落里的治保一类小事，所谓武器装备也就是一根捆人的绳子外加一把唬人的板尺。但是，这次押送囚徒是大事，有１００多号人。刘邦深知责任重大，他也自我武装了一下，特意购买了一把宝剑，随身携带。
沛是大县，下辖至少有十几个亭，亭长一级也有十几号人，正常情况下论排队刘邦也得多少年才能摊上一次吧。
可能是秦末徭役过于繁重了，抓夫、抓丁成了家常便饭，十天半月县里就得摊上一次往咸阳送人犯的差使。轮来轮去，这一次恰巧轮到刘邦当值了。也许是因为县令认为刘邦这个亭长比较能干，这一次押送任务与往常不同，任务艰巨；也许是泗水亭离县城近，使唤方便。反正，活该刘邦倒霉，当上了一回押运队队长。
刘邦不可能一个人去，１００多人的一只队伍，沿途的食宿安排，安全保障，都不简单，怎么也得找几个好帮手。泗水亭编制一共就三人，亭父管日常杂役，又且岁数大点，不能去，只有求盗年青勉强算一个，刘邦还得找几位。
据史记《樊郦滕灌传》）载：樊哙“与高祖俱隐”，就是说当刘邦在芒荡山中落草时，樊哙就是其中的一个。因此推断，樊哙极有可能是帮他押送这一班囚徒的助手。
卢绾当然也是其中的一个，史记：“高祖为布衣时，有吏事避匿，卢绾常随出入上下。”
毫无疑问，卢绾是刘邦的铁哥们，刘邦往哪儿去，卢绾必追随到哪，生死与共。押送囚犯这样的事自然少不了卢绾这样的好帮手。
《史记·十二本纪》之高祖本纪原文 原文
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。
高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，後。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，原季自爱。臣有息女，原为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非兒女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。
高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因餔之。老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去，高祖適从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴兒皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。
高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治之，时时冠之，及贵常冠，所谓“刘氏冠”乃是也。
高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士原从者十馀人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，原还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告苦之，妪因忽不见。後人至，高祖觉。後人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。
秦始皇帝常曰“东南有天子气”，於是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐於芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。
秦二世元年秋，陈胜等起蕲，至陈而王，号为“张楚”。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参乃曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。原君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。
於是樊哙从刘季来。沛令後悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，原更相推择可者。”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：“平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。”於是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公。祠黄帝，祭蚩尤於沛庭，而衅鼓旗，帜皆赤。由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，故上赤。於是少年豪吏如萧、曹、樊哙等皆为收沛子弟二三千人，攻胡陵、方与，还守丰。
秦朝末年，一个姓吕的大户人家迁到沛县，在家中设宴，招待各方人士。当地有一青年无赖，分文没有，却写了一张“贺钱一万”礼单，做了上席。这本是个恶作剧，可是吕公竟然看上了他，要把女儿嫁给他。
熟悉历史的人看到这儿，相信都已经知道，这个青年无赖就是汉高祖刘邦。刘邦的早年，平淡无奇。他性情豪爽，爱结交朋友，喜好施舍，慷慨豁达。
性格的优点并不能掩饰他生活的窘迫，终日呼朋唤友，徘徊于酒肆市井，无所事事，连父亲都骂他没出息，比不上埋头经营家中产业的阿哥刘仲。可是刘邦不为所动，依然我行我素。
刘邦并非没有雄心壮志，史书上说有一次他围观秦始皇出巡，目睹朱轮华毂，拥旄万里的壮观一幕，不禁发出了一声慨叹：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
刘邦尝试走仕途，但只当了一个小小的泗水亭长。尽管官不大，但他很高傲，看不起县衙里庸俗的官吏，在同僚面前总是表现出傲慢的神色。
总的来说，生活平淡无奇，波澜不惊，刘邦可能厌倦这种无所事事的日子，有时他也会参与到一些恶作剧中。
县令的好友吕公，举家迁到沛县，在家中设宴，招待各方人士。依当地习俗，赴宴时少不了要带见面礼，负责收礼的人，是沛县的官吏萧何。
贺礼不足千钱者，只能就座于堂下，只有献上厚礼者，才有机会成为上座贵宾。刘邦也来凑热闹，他写了一张礼单，上面写着“贺钱一万”，其实他身上分文没有，只开出一张空头支票。
萧何高声吆喝：“刘季，贺钱一万。”满堂皆惊，吕公亲自上前接迎。颇懂相术的吕公一看刘邦，高鼻梁、四方脸、长胡须，气宇非凡，心里一震，也不追究刘邦贺礼的虚实，便拉着他入上宾座。
刘邦也不客气，昂然入座，没有丝毫心虚与胆怯，甚至时不时出言不逊，羞辱座上的其他客人。
这次恶作剧竟然有一个戏剧性的结果。在其他人看来，刘邦纯粹是搞一场闹剧，可吕公不这么认为，他看到刘邦身上的优点：从容、镇定、自信。这是成功者必须具备的素质。
吕公下了一个大赌注，赌刘邦必定有出人头地的一天，赌注是自己的女儿吕雉。事实证明，吕公是一位高明的投资者，他成了未来天子的岳父，而吕雉则成为未来的皇后。
几年后，刘邦的命运发生了转折。
秦始皇在骊山大建工程，从全国各地不停地征用民力服役，沛县也未能幸免。一群犯人苦力被征集前往，领队的就是泗水亭长刘邦。
秦政苛暴，人命如草芥，骊山脚下早已是白骨累累，来自沛县的苦力们对未来极度悲观，名为服役，实则送死。与其送死，不如逃跑吧，一路上三三两两地逃走了。
性情豪爽的刘邦并没有为难这些逃亡者，一路上人越来越少，走到丰西大泽时，这支苦役队伍只剩不到一半的人，即使到了骊山，也交不了差了。
刘邦转念一想，得了，不就是一个小小的亭长吗？这个官不要也罢，干脆就当一个浪迹江湖的草莽英雄吧。就这样，刘邦把犯人苦力们全都放走了，有十几个人无家可归，索性就追随刘邦，在芒山、砀山一带藏身。
有一次，刘邦喝醉了，他们行经一处草泽时，突然前方有人喊道：“前面有一条大蛇挡在大路上。”
所有人都害怕，不敢前行，刘邦醉醺醺地走到前头，拎着剑，口中斥道：“壮士前行，有什么可害怕的。”便独自上前。
果然在路中央盘踞着一条大蛇，刘邦借着酒力，倒也有几分胆色，挥剑便砍，这条大蛇被一分为二。
这个英雄壮举令所有人惊呆了，刘邦却没撑住，踉踉跄跄地又行了一段路，终于醉倒在路上。
后来一个故事流传开了，说在刘邦斩蛇处，有人看到一个老婆子在哭，老婆子讲了个离奇的事，说这条蛇是白帝的儿子变的，却给赤帝的儿子杀了。这个荒诞的故事，可能是刘邦故意编造出来的，所有追随者对他的敬畏心一天天地增强。
很快，第二个神话出现了，这个神话可能是吕雉制造的。刘邦藏匿于山中，居无定所，妻子吕雉却可以准确地找到他，别人都很奇怪，吕雉说：“因为他所在的地方，都有祥云笼罩，我只要顺着祥云寻找，就可以找得到。”
经过巧妙的包装后，原本被认为只会喝酒、泡女人、说大话的刘邦，居然成了一个神秘莫测的人物。沛县一些年轻人因为不满秦的苛政，也逃到山里，投奔刘邦。
就在这个时候，秦始皇死于东巡路上。秦始皇之死，成了反秦起义的导火索，这把火是由陈胜、吴广在大泽乡点燃的。
各地郡县纷纷响应陈胜、吴广的义军，很快，叛乱的风潮也扑向了沛县。
沛县县令按捺不住，也想举兵响应陈胜、吴广。沛县官吏萧何与曹参劝说县令把逃亡在外的刘邦召回来，县令同意了。可是，当刘邦到城门外时，县令变卦了，下令把城门关起来，拒绝他入城。
沛县民众发动暴动，杀死县令，迎接刘邦。刘邦占据沛县后，率三千子弟兵，正式向秦宣战。
这一年，刘邦四十八岁，年将半百矣。可是对他来说，事业才刚刚开始。这位布衣草根将以他非凡的才能，实现人生的大转折，一步步迈向权力的顶峰。
吕公于平淡处着手，看出璞玉之价值，不选择富翁俊男，不选择权贵高官，对一介布衣青眼有加，不能不说吕公确实识人、知人。
