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- 1、张旭古诗四帖临摹教学：张旭草书“古诗四帖”欣赏及临习秘笈
- 2、张旭古诗四帖临摹教学，名师解读张旭桃花溪桃花尽日随流水
1、张旭古诗四帖临摹教学：张旭草书“古诗四帖”欣赏及临习秘笈
“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”——杜甫笔下的张旭，活脱脱的展现在我们眼前，他的神采一直为世人所倾倒。
张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。其母陆氏为初唐书家陆柬之的侄女，即虞世南的外孙女。陆氏世代以书传业，有称于史。
张旭《古诗四帖》原大高清宣纸复制细节实拍
《古诗四帖》是其代表之作，其笔法丰富多采，连绵、曲直、方圆、穿插、提按、偃仰，恰如公孙氏舞剑那样，既有套路，又娴熟到不见套路，既有规矩方圆，驾驭得又在规矩方圆之外，以舞剑的节拍与旋律，舞弄手中的笔翰，身随笔走，翩若惊鸿，轻如飞燕，重若崩云，刚柔相济，浑然一体，达到了以笔为剑，表现出万象之大美。
张旭《古诗四帖》原大高清宣纸复制，尺寸：236.5*31cm
《古诗四帖》录文为四首诗赋。前两首分别是南北朝庾信的《道士步虚词》之六和之八，后两首是南朝谢灵运的《王子晋赞》和《岩下见一老翁四五少年赞》。
《庾子山集》和《谢灵运集校注》分别录有原文如下：
东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘花。应逐上元酒，同来访蔡家。
张旭《古诗四帖》原大高清宣纸复制细节实拍
北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简，大火炼真文。上元风雨散，中天哥吹分。虚驾千寻上，空香万里闻。
张旭《古诗四帖》原大高清宣纸复制细节实拍
淑质非不丽，难以之万年。储宫非不贵，岂若上登天。王子复清旷，区中实譁嚣。喧既见浮丘公，与尔共纷繙。
张旭《古诗四帖》原大高清宣纸复制细节实拍
衡山采药人，路迷粮亦绝。过息岩下坐，正见相对说。一老四五少，仙隐不别可。其书非世教，其人必贤哲。
张旭《古诗四帖》原大高清宣纸复制细节实拍
品读张旭《古诗四帖》，给人有着无言之诗，无形之舞，无图之画，无声之乐的享受。难谓呼《古诗四帖》是狂草之“神品”。
如果想学习《古诗四帖》最好不要急于临写，首先宜熟读文字内容，理清笔画来龙去脉，感悟书写速度及提、按、顿、挫的轻重变化，然后再作临习。
张旭《古诗四帖》原大高清宣纸复制细节实拍
《古诗四帖》笔法非常丰富，中锋、侧锋互用，圆笔、方笔配合，疾奔拙重兼施。总体圆转多，方折少。书写弧线与圆转时应通过手腕使转或绞转完成;除圆转改变行笔书写方向外，通常会用到折笔、翻笔来调变书写方向，这样也改变了笔锋的着纸面，或同时用捻管方法丰富线条的变化，使之不平滑。每个笔画几乎都存在中锋与侧锋用笔和圆笔与方笔的转换。
临习《古诗四帖》要注意字的取势姿态，字的草法特征和大小、疏密、错落关系，忌横平竖直，匀称呆板。
张旭《古诗四帖》原大高清宣纸复制细节实拍
《古诗四帖》强调其书写的韵律之美，注重提、按、顿、挫要有快慢变化的节奏感。通常是：长、细与使转流畅的线条较快;短、粗与方折厚重的笔画较慢，做到厚重沉静，飞动不流俗。
今人郭子绪云：“《古诗四帖》，可以说是张旭全部生命的结晶，是天才美和自然美的典型，民族艺术的精华，永恒美的象征。”像这种经典的绵延大草，不看通篇长卷，是学习不到灵魂的。
2、张旭古诗四帖临摹教学，名师解读张旭桃花溪桃花尽日随流水
桃花溪
【唐】张旭
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？
【词句注释】
⑴桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。
⑵飞桥：高桥。
⑶石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。
⑷尽日：整天，整日。
⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
【白话译文】
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
【创作背景】
这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗，创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。张旭写这首诗时的心境颇似陶渊明写《桃花源记》的心境。
【作品鉴赏】
这首诗通过对桃花溪幽美景色的描写和对渔人的询问，抒写了作者一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
桃花溪两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，意境深邃，画意甚浓，耐人寻味。
“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，融成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
接着画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
【名家点评】
清代《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（孙洙）评论这首诗说：“四句抵得上一篇《桃花源记》。
【作者简介】
张旭（675年～约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为【三绝】。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。
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