古代点翠首饰是什么做的，神秘失传的中国点翠工艺

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• 1、古代点翠首饰是什么做的：神秘失传的中国点翠工艺
• 2、古代点翠首饰是什么做的，点翠首饰华美贵气

1、古代点翠首饰是什么做的：神秘失传的中国点翠工艺

绿云高髻，点翠匀红时世。

月如眉，浅笑含双靥,低声唱小词。

小檀霞，金钗芍药花。

青鸟传心事。双飞双舞，春昼后园莺语。

中华文明源远流长，中华服饰璀璨夺目，时代分明的华美饰品延绵不绝，其精雕细琢工艺水平之高、做工之妙，令人叹为观止。

中国古代的金银首饰一直都以绝美著称，在这些珠光宝气的材料中，其实有一种非常纤细的材料特别容易被大家忽视，那就是翠羽。

采撷生命盛华而得的极美之物

融合了器物之美与生灵之性

翠色欲滴，繁缛而华丽

何为翠羽? 翠羽，翠鸟之羽。翠，即翠鸟的羽毛。翠羽，由于折光缘故，翠色欲滴、闪闪发亮，绮丽夺目的羽毛因此而美名远播。

翠鸟，又称翡翠，其羽毛翠色欲滴、色彩艳丽，且在不同的光源或角度下观看效果各异。像白胸翡翠，颜色鲜亮，是做点翠发饰的首选。而蓝翡翠背部和翅膀之羽，其色深蓝，与白胸翡翠的天蓝交相辉映，制成的双色点翠熠熠生辉，光华难掩。

翠鸟的羽毛又有硬翠和软翠之分。硬翠是翠鸟左右翅膀上各十根，尾部羽毛各八根的大型羽毛，色暗质硬，光泽感强。软翠是翠鸟脖子周围比较细小的羽毛，色泽鲜亮，质感细腻柔顺。

翠鸟之羽，点着成珍

“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。”

——《韩非子·外储说左上》

其中“辑以羽翠”指的就是“点翠”这种金属工艺。

因点翠装饰工艺以翠鸟羽毛为主要材料，故名点翠。考虑到只有金银玉石的首饰太过俗气和刚硬，古代工匠想到了嵌入羽毛来增加首饰的灵性和温柔。于是就诞生了点翠这种充满柔美气息的工艺。

点翠是金属工艺和羽毛工艺的完美结合。顾名思义，点翠就是用翠鸟的羽毛来装饰金银饰品的一种工艺。

点翠的历史十分悠久，可以上溯到战国时期。在制作点翠首饰时，首先要大量收集翠羽，然后才能承造点翠活计。

宫中内务府专门设立了“皮库”负责管理和收集翠羽，而银库设有点翠匠3名，专门承造翠羽活计。

收集的翠羽先根据部位粗细进行分类，再根据颜色分两种进行制作，一种是青蓝色，一种是宝蓝色。

点翠首饰极其艳丽多彩，这与它使用的原材料密不可分。羽毛的种类决定了制作点翠首饰的色彩、光泽甚至覆盖面积的大小。

帝王之家的羽翠荣尊

先使用极细的金丝在金、银、铜或鎏金的金属上焊出花纹，再进行裁切修整，并在中间下凹的部分，涂上稠稀适中的牛皮胶或糯米浆等天然胶水。

根据饰物的整体色彩搭配遴选翠鸟羽毛，用巧手将羽毛粘贴在金属胎体中，形成吉祥精美的图案。

最后再用玛瑙刀“刮青”，镶嵌珍珠、翡翠、红珊瑚、玛瑙等珠宝玉石，以制成形态各异的首饰器物。美轮美奂，对比鲜明绚丽。由于工艺繁琐，材料难得，所以点翠饰品自古就是富贵人家的专属。

尽管点翠只作为我国传统的金银首饰制作工艺之一，也仅仅是首饰制作中的一个辅助工种，但是对金银饰品进行点缀的华美程度令人惊叹不已。

据说所需翠羽必须从活鸟身上剪取，这样才可以保证颜色鲜艳华丽永不退色。

“用小剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在图上粘料的底托上。翠鸟羽毛以翠蓝色雪青色为上品，颜色鲜亮，永不退色。”

——《珠翠光华》

而且翠羽根据部位和工艺的不同，可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，其中尤以翠蓝色和雪青色为上品，再加上鸟羽的自然纹理和对光的折射，让点翠饰品富于变化，生动活泼。

用点翠工艺完成的首饰，光泽好，色彩艳丽，并且永不褪色。这种羽毛点缀工艺，装饰技术最早见于汉朝，而在明清则广为流行，不断发展并提高。

点翠在乾隆时期发展到了巅峰，到了清末民初开始在民间流行，深受女子喜爱。也是在此时，绝美的点翠饰品经由在华外商之手走出国门，惊艳了整个世界。

自古帝后的服装配饰、凤冠等，就采用翠鸟鸟羽作为装饰，经历漫长岁月仍是光泽如新，鲜艳闪亮。唐代诗人李峤曾在诗中赞叹“谁家窈窕住园楼，五马千金照陌头。罗裙玉佩当轩出，点翠施红竞春日。”

点翠其高超的技艺水平和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。

由于翠鸟已是国家保护动物，生产的点翠首饰，均以采用代用品。而点翠工艺也日渐式微。这种中国汉族传统的首饰制作工艺，正渐渐的淡出人们的视线。

不管传统的工艺有多美，艺术价值有多高，都永远无法和生命相比。失传的点翠正是成全了翠鸟的延续，或许这才是天地之间的一种大美。如今，点翠成为绝唱，但我们不曾忘却，它曾经惊艳了全世界。

神秘失传的点翠如今只能借记忆和历史去怀念

而如今还有更多传统工艺依旧匠心独运

2、古代点翠首饰是什么做的，点翠首饰华美贵气

点翠是中国传统的金属工艺和羽毛工艺的完美结合，它是首饰制作中的一个辅助工种，先用金或镏金的金属做成不同图案的底座，再把翠鸟背部靓丽的蓝色绿色羽毛仔细镶嵌在座上。

以此制成的首饰轻盈灵动，很有光泽，只要保存得当，长期使用依旧色彩夺目。就连京剧程派大青衣刘桂娟也曾花高价购买一副点翠首饰，并在微博上自豪晒过：

这一点翠头面，十几年前买的，花了12万银两，今天即使是40多万人民币也买不到了，80只翠鸟翅膀下的一点点羽毛，经过点翠师傅的加工，变成有流动光泽的头面，永不退色。每次演出，后台总有化妆师或者同行爱好者，专注地看它，赞不绝口。”

《说文解字》中说，“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也。”因此，翡翠并不是我们现代人误以为的玉石，而是指漂亮的羽毛。

古时，自然界中的珍奇飞鸟比现在更多，有些鸟儿的羽毛绚丽多彩，光华闪耀，市井之中“捕鸟取羽”成了专门的生意，因为利用翡翠制成的首饰价值千金。

如果是在明清时代，无论是皇室妃嫔，还是名门贵妇，都以戴翡翠头饰为风尚潮流。但是如果回到宋代，使用点翠饰品非但不是赶时髦，而是触犯了官家禁忌，还会受到责罚。

我们都知道，宋代是中国历史上经济文化、艺术科技高度繁荣的时代，统治者制定的许多民生政策也十分开明，能允许女子穿低胸服饰，哪怕半露酥胸也不可以接受，能允许瓦舍勾栏中，或高雅或俗气的娱乐节目存在，为何却在妇人首饰这样的“小事”上，颇多限制呢？

在《生活在宋朝》一书中，作者吴钩分享的点翠故事，或许可以帮我们找到宋朝政府明令禁止点翠的真正答案。

永庆公主尝衣贴绣铺翠襦入宫中。太祖谓曰:"汝当以此与我，自今勿复为此饰。"公主笑曰:"此所用翠羽几何?"太祖曰:"不然。主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端?"公主惭谢。

大概意思就是，宋太祖劝永庆公主以后不要再以点翠饰品为服饰，否则皇亲国戚争相效仿，那么需要的翠羽就多了，百姓们就会大量去捕捉翠鸟，取羽牟利。杀生害命，都是由这一件嵌有翡翠的衣服引起。公主生活富裕，应该心怀感激，知足常乐，不要造这样的罪业。

很多人会觉得，宋太祖说这话是不是有点上纲上线了，不过是用了翠羽来装饰了华服而已，怎么就扯到杀生害命，造恶业上去了呢？

但是，如果我们了解了点翠工艺的真实操作原理，也会同意宋太祖的说法。

在《珠翠光华》 书中发饰篇中写道：

用小剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛，轻轻地用镊子把羽毛排列在图上粘料的底托上。翠鸟羽毛以翠蓝色雪青色为上品，颜色鲜亮，永不退色。

点翠分为硬翠和软翠。硬翠指翠鸟左右翅膀上各十根，尾部羽毛八根，共28根硬羽。软翠指的是鸟儿身上比较细小的软羽。

无论是夺其硬羽，还是抽其软羽，过程都很残忍，很多时候，取完羽毛，翠鸟就死了。即便勉强苟活，也要承受莫大的痛苦。

因此，那些看起来光彩夺目，色彩鲜丽的翡翠首饰，背后其实沾满了无数只翠鸟的血迹。而以公主的身份佩戴这样的饰品，必然会引领一股风潮，一旦需求多起来，以取羽为业的人，的确能发家致富，但遭殃的却是山林中无数只无辜的翠鸟。

宋太祖于开宝五年（972）六月，下诏“禁铺翠”。大观元年（1107），宋徽宗重申“禁铺翠”的禁令：“今后中外并罢翡翠装饰。”

宋徽宗说：“先王之政，仁及草木禽兽，皆在所治。今取其羽毛，用于不急，伤生害性，非先王惠养万物之意。可令有司立法闻奏。”

其实古人杀翠鸟取其羽毛，和当今社会走私犯非法捕猎各种珍稀动物的行为没什么两样，都是因为有利可图。

这跟人们宰羊杀鸡兴致不一样，人们吃肉是为了维持生命。但是点翠是奢侈的消费行为，并非生存必须之事。

因此在宋朝统治者看来，点翠这种工艺显然与推行的“仁政”理念不符，是必须举国上下废弃，禁用点翠。

当然，宋朝统治者下旨“禁铺翠”，不单单是基于保护动物的人道主义理念，还有经济和民风方面的考虑。

宋朝建立之初，君王均崇尚节约俭省的治国理念，并且能够以身作则，日常衣食住行，一切从简，就是为了能够从上而下，树立典范，起到教化百姓的作用。

靖康之耻后，北宋灭亡，南宋时代开启。然而也是自从南宋初年开始，民间奢华之风高涨，许多有钱人甚至用胎鹿皮制成女帽，还被视为“高大上”。

为了打击这种奢侈成瘾的审美风气，宋高宗立了“销金为服罪”，也就是说，任何人以黄金来装饰衣服是犯法的行为。并且，采捕翡翠并贩卖，也以同罪论处。

到后来，政府为了能将这条法令更深入地执行下去，甚至要求“广南，福建禁采捕者”。并且，后来高宗还采取了一个更为严苛的建议：士大夫贵胄之家，3天内毁掉已有点翠服饰。如若不然，就要坐牢2年。

不仅如此，为了向百姓展示“禁铺翠”的决心，宋高宗还叫人将外国进贡的600多尾翠羽拉到市场，当众销毁。

而且当年皇后过生日时，按照惯例，需要用到“翠毛浮动罗花五十枝，系铺翠镂金，真金纸制造”。现在因为禁用铺翠、销金，高宗批准用“药玉假翠叶、漆金纸充代”，类似于用琉璃仿制替代点翠制品，金纸替代真金叶。

美国东方艺术研究学者Jackon女生曾在《中国艺术》中说过：“从点缀艺术所体现的文化价值来看，再没有比中国人对于羽饰的认识与驾驭有更高成就的艺术创造”。

在影视剧《甄嬛传》中，甄嬛和华妃头上戴的也是点翠首饰，也代表着她们在后宫中的至高地位。而在《雍正十二美人图》中，则可以看出，点翠已在宫廷女眷中成为一种时尚。

到了清末，点翠在民间又风行起来，稍微富裕的人家，在给女儿置办的嫁妆中都会加入一些点翠首饰，以期”富贵“之意。

至此，宋朝历代君王曾坚持的节俭风尚，以及爱护珍禽，不为“不急”之事残害生灵的“仁政”理念也再未得到延续。

1933年， 中国历史上最后一家点翠工厂关闭，此后，点翠工艺为烧蓝工艺取代，所用材料也由鸟羽变为其他替代品。

一个国家的文明成就，不是指疆土特别辽阔，不是战场杀敌如麻，不是耀兵异域扬我国威，不是万邦来朝。更应该体现在人与自然的关系更鹭港，人对任何其他生命抱有敬畏与善意。

从宋朝历代统治者对于点翠首饰的态度来看，我们能深切体会到：万物有灵，生命高于艺术，即使是人类，也不能因为满足一己私欲，随意剥夺大自然中其他生命生存的权利。

值得注意的是，从北宋至南宋，宋朝立国300余年，二度倾覆，皆由外患引起，是中国历史上，唯一一个没有覆亡于内患的王朝。

可见，宋朝清明的政治，开明的文化，以及对人与动物一视同仁的人道主义观念，对于巩固国家内部的稳定和繁荣起到了非常重要的作用。

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