健康资讯 托斯卡纳上帝遗留在意大利亚平宁半岛的后花园。
知巷托斯卡纳的一天。艳阳是没看到。但是也不影响它的美。你要说有多美，这完全是仁者见仁的事儿。就是那绿树、石头建筑、然后就是看不到边儿的草地，有多美呢。只不过这里是意大利人，把享受生活放在第一位的情愫，融入到这些建筑和生态系统中后，所散发的环境信息，被游客感知而已，说了一堆，总结俩字：人文。
有人说，如果只能去欧洲一座城市，那他会选佛罗伦萨！
“艺术之城”意大利佛罗伦萨（Florence），徐志摩笔下的“翡冷翠”，是一座充满艺术气息的古老城市。位于亚平宁半岛北部一个盆地中心的佛罗伦萨，城市三面环山，阿诺河穿城而过，是意大利中部托斯卡纳大区和佛罗伦萨省的首府，也是该地区面积最广、人口最多的历史、文化和商业中心。
作为意大利文艺复兴的摇篮，是欧洲文化中心，这里有40多个博物馆、美术馆，60多座宫殿和许多大小教堂、广场，收藏有大量的优秀艺术精品和精美文物，拥有无数辉煌的建筑、绘画、雕塑、历史与科学等宝贵遗产，整座城市如同一座展现中世纪浓郁风情的露天博物馆，是极为著名的世界艺术之都，更是举世闻名的文化旅游胜地。
早在1982年佛罗伦萨就被联合国教科文组织列为世界遗产，城市里名胜古迹众多，分布有乌菲齐美术馆、圣母百花大教堂、领主教堂、维琪奥桥、乔托钟楼、老桥、佛罗伦萨美术学院、米开朗基罗广场、皮蒂宫等主要景点。
第一次去欧洲，我就选择去了佛罗伦萨，悠游佛罗伦萨午后的街头，沐浴着温暖的阳光，徜徉在浓郁的中世纪文艺氛围中，眼前所有的一切都显得如此新鲜又似曾相识。古朴宏伟的旧宫、举世闻名的老桥、美轮美奂的圣母百花大教堂、震古烁今的乌菲兹美术馆等都是几经流离的佛罗伦萨深厚文化的见证。
佛罗伦萨中心城区的美丽景观，从周围的山丘俯瞰欣赏更为震撼。为了饱览这座伟大古城的全貌，我从圣母百花大教堂快步进发，穿巷过河，大约半小时就来到菲埃索莱山（Fiesole）。驻足山顶，凉风习习，美丽的佛罗伦萨尽收眼底。在群山怀抱中，城市由古老的建筑簇拥而成。建筑整体不高，橙色的屋顶和黄色的墙壁，在阳光映射下赋予城市温暖色调。
鹤立鸡群的几座著名的代表建筑成为这座城市耀眼的地标。城市建筑古朴的造型、鲜活的色彩，造就了佛罗伦萨的优雅大气、低调奢华。那种由文化撞击出来的感动、感叹和感怀，只有亲历才能体会。关于佛罗伦萨，再多的语言也无法表达她的厚重和丰富，一次走马观花更不能对她深入解读，但对她的喜爱我始终不变，关于她的点点滴滴以后都是我关注的重点。
从山上下来，来到圣母百花大教堂，广场上的马车，大街小巷悠闲漫步的美女，不论是游客，还是市民，都静静感受着佛罗伦萨的美丽和惬意。
来到领主广场又名西格诺利亚广场，是佛罗伦萨的中心广场，市政厅旧宫及其锯齿形塔楼是广场上的主要建筑，至今仍是该市政治和社会生活的中心。广场上罗列着众多的雕塑杰作，例如大卫像的复制品、科西莫一世青铜骑马像、海神喷泉、海格力斯和凯克斯等，如同一座壮丽的露天博物馆，每天游客如织。这里的大卫像的复制品也是吸引游客的一大原因。
名声在外的“老桥”是佛罗伦萨的标志，位于阿诺河最狭窄之处。最初的建造可以追溯到古罗马时期。这也是1944年德国撤退时在佛罗伦萨唯一没有炸毁的桥梁。
阿诺河是佛罗伦萨人又爱又恨的一条河流，它既滋养了佛罗伦萨，也给佛罗伦萨带了灾难。1966年11月4日，发生了佛罗伦萨大洪水，市中心许多地方被阿诺河泛滥的洪水所淹没。由于油罐破裂，石油也混入洪水之中。狂暴的洪水对古城带来了毁灭性的破坏，其中包括国家图书馆珍贵的图书，散布于古城各处的珍贵文物。佛罗伦萨的建筑依靠阿诺河两岸而建，在河边欣赏佛罗伦萨城市风景别有一番味道。
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意大利早期居民生活的环境如何？
意大利是从欧洲南部进入地中海的三大半岛中的中心之一。它的北面是阿尔卑斯山脉，形成了一个天然的屏障，而另一边则被大海包围着。它的海岸在西边被“地狱母海”冲刷，在东边被亚得里亚海冲刷，被罗马人称为“超级母海”，或上层海洋。
它可以分为两部分，北部是由帕多斯河或波河排水的大平原及其支流，南部是长长的陆地，亚平宁山脉从北到南一直延伸。从阿尔卑斯山到墨西拿海峡的半岛的极端长度为700英里。意大利北部地区的宽度为350英里，而南部地区的平均宽度不超过100英里。但是，直到帝国时代，罗马人从未将波河平原纳入意大利。
他们给这个国家起了个名字加利亚，或者阿尔卑斯山（罗马）一侧的高卢，因为那里居住着高卢人。平原的最西部部分居住着利古里亚部落，因此被称为利古里亚，而它的东部末端形成了罗马的威尼提亚省。
ITALIAA这个名字最初适用于一个非常小的国家。它最初局限于卡拉布里亚的南部，并逐渐向北延伸，直到大约在布匿战争时期，它显示了整个卢比孔河和马克拉河以南的半岛，前者是西阿尔卑斯山脉的高卢和翁布里亚，后者是利古里亚和伊特鲁里亚。
意大利，恰当地称为，是一个多山的国家，或多或少被亚平宁山脉填满，它们的分支或侧分支在某些地方下降到大海，但在另一些地方则留下相当大的水平或低的国家。除波河平原外，它被划分为以下几个区：
伊特鲁里亚，它沿着海底海岸从北部的马克拉河一直延伸到南部的台伯河。在内陆，台伯河也形成了它的东部边界，首先从翁布里亚，然后从萨宾人，最后从拉提乌姆分开。它的居民被称为伊特鲁里西，或图西，后者仍然保留在托斯卡纳的名字。
除了台伯河，它只有另一条重要的河流，阿纳斯河或阿诺河，现在佛罗伦萨城就坐落在那里。其中最重要的湖泊是拉库斯湖，周长大约36英里，以汉尼拔战胜罗马人的伟大胜利而闻名。
UMBRIA，位于伊特鲁里亚的东部，从台伯河谷一直延伸到亚得里亚海的海岸。它北部被卢比孔河与加利亚西萨皮纳分开，南部被皮克纳姆的Æsis分开，与纳尔河分开。
维也纳区沿着亚得里亚海从Æsis河口延伸到马特里努斯河口，并向内陆一直延伸到亚平宁山脉的中央山脊。它的北面是翁布里亚河，南面是维斯蒂尼河，西面是翁布里亚河和萨比尼河。它的居民，皮肯特人，是一个萨宾人的种族，如下所述：
SABINI人居住在亚平宁山脉中部崎岖的山区，位于伊特鲁里亚、翁布里亚、皮塞努姆、拉提姆和马西和维斯蒂尼的国家之间。他们是意大利最古老的种族之一，也是数量更多的部落的祖先，这些部落以皮肯特、佩里尼和萨姆尼人的名字扩展到东部和南部。
现代作家给所有这些部落起了萨贝利亚人的总名字。萨宾人和其他大多数登山者一样，勇敢、顽强、节俭；甚至罗马人也很钦佩他们，因为他们有众所周知的诚实和节制。
马西人、佩里尼人、维斯蒂尼人和马鲁西尼人居住在亚平宁山脉中部的山谷中，他们紧密相连，可能都是萨宾人。马西人住在内陆的福奇努斯湖盆地附近，该湖周长约30英里，是亚平宁山脉中部唯一的一个范围。
佩里尼人还占领了马尔西河以东的一个内陆地区。维斯蒂尼人住在萨宾河的东部，在亚得里亚海海岸的马特里努斯河口和阿特纳斯河口之间有一块狭窄的空间，大约有六英里。马鲁奇尼人居住在亚得里亚海上的一条狭窄的乡村地带，北部以维斯蒂尼人为界，南部以弗伦塔尼人为界。
弗伦塔尼人住在亚得里亚海的海岸，从马里奇尼的边界到阿普里亚的边界。他们的西部是萨谟奈人，他们最初是他们的后裔，但他们在罗马历史上作为一个独立的民族出现。
意大利以其美丽和肥沃而闻名。亚平宁山脉的高耸山脉，以及沐浴在两岸海岸的海水，立即缓和和改变气候，使其适应欧洲温带和最温暖地区的生产。在亚平宁山脉两侧的平原上有大量的玉米；橄榄在南部山坡上生长；半岛到处都种植着葡萄，坎帕尼亚北部的葡萄园是古代最著名的。
意大利的早期居民可以分为三大类——意大利人、伊亚皮吉亚人和伊特鲁里亚人，他们因各自的语言有明显的区别。
参考资料：
意大利波河流域历史城镇城市遗产的保护和更新研究[D]. 徐好好.华南理工大学 2014
法国和意大利文化遗产保护的经验与启示[J]. 王珊. 华北电力大学学报(社会科学版). 2015(02)
#翻阅2022#
《伟大的文艺复兴之城：佛罗伦萨600年历史与艺术》
※法国C&M出版社特别授权
※35家世界知名博物馆馆藏图片原作实拍
※140位艺术大师、350幅传世杰作深度解析
※完整讲述14到19世纪佛罗伦萨乃至整个欧洲的历史、艺术、文学、科学
本书通过西方最伟大的艺术家们的画笔，展现了佛罗伦萨历史上最重要的时刻：他们的作品反映了这座城市近五个世纪的生活片段。这些作品不仅是对历史的注脚与评论，它们本身也是历史的一部分，因为艺术为托斯卡纳的首府赢得了无上的荣耀和声誉，令其至今仍受到世人的仰慕慕。
今天，一提到佛罗伦萨，我们便联想到“文艺复兴”，这一词汇由米什莱、布克哈特等学术大家提出，用来概括西方文明的一个阶段。事实上，中世纪末期的佛罗伦萨人文主义者，例如薄伽丘、彼特拉克等，已经意识到这座意气风发、遍地能人巧匠的城市正在上演一场史无前例的艺术与文学的“重生”。文化活力重现，经济蓬勃发展，艺术的复兴也被认为从这一时期开始，然而佛罗伦萨的辉煌绝不仅仅体现在14、15世纪这段时期。
佛罗伦萨位于意大利半岛的中心，也是意大利学术和文化的“心脏”。它是艺术与文化的摇篮，也是历史的十字路口。佛罗伦萨好比一座实验室：通过语言，它帮助意大利民族建立了身份认同，现代国家也在此有了雏形。15、16世纪，佛罗伦萨经济腾飞后不久，它成为了欧洲商人和艺术家在意大利旅行时必到的城市。
后来，欧洲的学者、艺术爱好者和出身高贵且受过良好教育的年轻人，时兴在欧洲尤其是欧洲南部“壮游”，佛罗伦萨是这种教育旅行中不可缺少的一站。但凡有见识的旅行者，都会前往阿尔诺河，寻找佛罗伦萨的美妙之处，这座城市也激发了一代人的创造力。我们邀请本书的读者，像古代旅行者那样，循着过往的足迹，参与这场历史与艺术的双重旅行——艺术家用他们杰出的才华记录了佛罗伦萨的历史，把它的过往展现在我们面前。
古罗马文明是欧洲现代文明的重要源泉之一，文艺复兴运动是推动欧洲文明迅速进步发展的重要历史条件，两者都是在意大利半岛上孕育产生的。这就使它们的发祥地在世界上享有盛名。
实际上，早在孕育产生古罗马文明之前，意大利就已经有了发达的人类文明，而且这些早期的文明对后来植根于这片土地的古罗马文明产生过深远的影响。创造意大利史前文明的人就是谜一样的伊特鲁里亚人。
伊特鲁里亚人在意大利半岛上繁衍生息的历史，可以追溯到公元前1000年左右。这是一个极富传奇色彩的民族。他们不属于印欧语系，有独特的民族语言。现在还没有人搞清楚他们来自何方，只是知道他们最初活跃在今天的意大利的北部区域。公元前8世纪左右，他们的社会就已经进入相当发达的时代，达到了十分繁荣的程度，已经建立了伏拉特里、泰尔凯尼、克鲁苏姆等12座城市，与希腊、北非和西亚的一些古代国家开始了海外贸易活动。
公元前6世纪，伊特鲁里亚人的社会发展进入了鼎盛时期。他们以托斯卡纳地区为中心向外扩张，控制了意大利半岛的中部和西部。他们不仅征服了罗马城，连科西嘉岛也在他们的控制之下。
由于伊特鲁里亚人与希腊人和北非的迦太基人之间有密切的经济、文化往来，所以，在他们不断发展繁荣本民族的文化过程中，吸收了这些来自外部的影响。
伊特鲁里亚人没有给后世留下史书文献，可是，却留下了大量的墓志铭。这些文物使人们看到了他们的独特文字。他们的文字中虽然有一些字母十分接近希腊字母，但是很明显，它们不是同源文字。伊特鲁里亚语言也全然不同于目前已知的任何古代语言。这都说明他们是一个有着独立起源的民族。
从发据出的伊特鲁里亚人的墓葬中，人们看到了一个与古埃及和古希腊文明同样光彩照人的艺术世界。各种制作精美、造型奇特的彩色陶瓶令人叫绝。这些陶瓶上的图案由红、黄、蓝、灰、褐、黑、白等多种颜色构成，色调凝重，配色鹭港，线条运用得十分自如，构图也很精心、讲究，内容、体裁更是不拘一格。人们通过这些精湛的工艺品不仅能领略到伊特鲁里亚人高雅的艺术境界，还能从中了解他们的社会生活和文化风情。在一个两耳细颈的酒罐上，生动地描绘了一次体育盛会。它描绘出爬竿、拳击、赛马、投掷等比赛项目，还有为比赛的武士们助威的乡民们，欢歌起舞的女孩子们。这些都简洁、生动地表现了隆重、壮观的场景，极富感染力。
历史学家是这样描述伊特鲁里亚人的：“他们豪爽而勇猛，热情奔放。他们的社会生活十分丰富，爱好体育、音乐、舞蹈、习武、狩猎和盛宴，经常举行大规模的庆祝集会。他们的社会习俗是男、女平等，而且尊重妇女。他们还十分注重和乐于保持男女之间热烈而真挚的情感，这些都和其他古代民族不一样。他们在城市建筑、工艺水平、政治管理、军事组织、宗教礼仪和服装设计等许多方面靠自我创造取得了在当时可算是十分辉煌的成就。”
伊特鲁里亚人的衰落是由于印欧语系的克里特人不断迁入意大利半岛而造成的。公元前6世纪以后克里特人建立的希腊城邦逐步强盛并且向外扩张。到了公元前4世纪，伊特鲁里亚人彻底衰落了。
现在历史学界仍然十分关注这个具有独特文化色彩的欧洲古老民族的起源。
古希腊史学家希罗多德认为，伊特鲁里亚人是来自小亚细亚吕底亚地区的部落民族。
在他之后的另一位希腊史学家狄奥尼斯奥斯提出了相反的意见，他认为伊特鲁里亚人是意大利半岛上的土著民族。
19世纪以后，有人提出一种新观点，认为伊特鲁里亚人是从中欧向南越过阿尔卑斯山进入意大利定居的，因为中欧的考古新发现中有和伊特鲁里亚人相似的文化习俗。
各种观点都太多了些推测。如果能破译伊特鲁里亚人的文字，那么或许能从他们留下的墓志铭中找到谜底。
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