命运安排的六种方法，只需要做好四件事

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• 1、命运安排的六种方法：改变自己的命运，只需要做好四件事
• 2、命运安排的六种方法，命运的十大秘密

1、命运安排的六种方法：改变自己的命运，只需要做好四件事

《哪吒之魔童降世》里的哪咤战胜了自己的心磨，用一已之力，拯救了全城的百姓的时候，他坚定地说:“我命由我不由天！”

阴差阳错，哪吒是魔丸转世，他会成为毁天灭地的大魔王。他那尖尖的牙齿，一天到晚吊儿郎当，走到哪儿都鸡飞狗跳，他挂在嘴里的口头禅是：我是小妖怪，逍遥又自，杀人不眨眼，吃人不放盐……

直到有一天，父亲李靖对他说：“你知道为啥大家都怕你吗？因为你是灵珠转世，所以和所有的人都不同力大无穷，他们很害怕你，你生来就是斩妖除魔保护大家的。”

后来，他以自己的意志改变命运，并坚定地道:“我命由我不由天！”

哪咤以自己的毅力改变了命运，我们凡人的命运是否可以改变呢？

袁了凡根据自己的生活经历和人生感悟，写了《了凡四训》。它是了凡写给儿子的忠告，本书通过认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”；读者读后可以醍醐灌顶，信勇倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；这本书是一本有益世道人心，修身养性，改变当下的社会风气的书。

心理学家李新异就根据《了凡四训》进行了整理。书中，他以原文、译文和解读的方式，为人们指点迷津。

一、知命就该信命吗？

袁了凡年轻时，一位孔先生给他算命，把他人生经历和年限都算出来了。提前知道自己的命运，这让他没有了积极向上的心态，每天虚度光阴。

后来，他遇到了云谷禅师，他的人生转折点从此开始。

这位大师告诉他一个真理，那就是：知命但不要信命。

如何做到知命而不信命呢？云谷禅师科举了很多例子，让袁了凡看到了自己人生被束缚的原因。

这让袁了凡心头豁然开朗，懂得如何做才能打破命运的安排，改写自己的一生。

二、改过是清除内心的妄念与不足。

我们普通人，都会犯错，孔子云：“过则勿惮改。”知错能改是美德，但这只局限于小的过错。大的罪孽，自然就不会再有改错的机会了。

改过，也要有三颗心，一是羞耻之心，二是敬畏之心，三是发勇之心。

一个人能够极其诚实地从心里出发，把自己的贪念，不足改掉，那么福气自然就会降临。反之，虚伪的改错并不能让福气降临。

因此，存有一颗敬畏之心，是我们必须有的。所谓“举头三尺有神明。”有所敬畏，人做事情就不会太出格。

三、积善之方

要使坏命转成好命呢，不仅要改过，还要积善、积德，前世所造的罪孽才能消除。坏命才能转成好命。

如何去积善？我们做善不是为了回报，而是真正的想去利益他人、利益社会、利益国家。

问自己的心：我自己的念想纯不纯，善不善？如果只有百分之十的纯那善就是百分之十。如果一点都不纯那就不叫善。

四、谦德之效。

玩保住所积累的善果，必须为人谦和。《易经》中说：“天道亏损满盈的而弥补不足的，地道改变满盈的而流向谦虚的，鬼神祸害满盈的而赐福谦虚的，人道厌恶自满的而喜欢谦虚的。”所以，谦和是吉利。

“命由我作，福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气、运气，自然会降临。

2、命运安排的六种方法，命运的十大秘密

命运安排的六种方法?“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生.”，今天小编就来聊一聊关于命运安排的六种方法?接下来我们就一起去研究一下吧!

命运安排的六种方法

“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生.”

【一命】

孔子说：“不知命无以为君子”， 这里的“命”指的就是先天之命。芸芸众生，各司其命，从文还是从武?做脑力工作还是体力工作?搞经济发达还是抓政治资源?自己当老板还是给别人打工?……惟有顺乎自己的天命去行动，才能顺水推舟，获得不错的结果。

顺命，首选 要知命，弄懂八字命盘的原理，知晓天干地支，阴阳五行所随载的信息。

每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，天体运转。再加上磁场引力，光线射线。温度湿度等因素的变化，人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区，不同时间出生的人们，其性格，命是不尽相同的。更不要说遗传基因，民族特别等细微的差别。即使是相差几分钟出生的双胞胎，其性格命运也是不同的，天赋的不同，导致了不同的性格特征，生活方式，价值观念，承受能力。

【二运】

先天的命，后天是运。俗话说“命好不如运好”，好是强调“运”的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“运”。

什么是运?如果比作是车的话，运就是路;如果把命比较是舟的话，运就是水。

按照周易命理学的说法，不同的命在后天交运的情况下各不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。

时代作为我们生存的大环境，它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时代来左右自己的运程。或进或退。

归根结底，对于后天之运，“顺水者昌，逆之者亡”。

【三风水】

地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。

在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的说法。风水学主张“明堂平旷，万象森罗;众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵观中因历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大。

家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关，古人讲“三元九运”，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。住宅的好坏，直接影响一个家庭的运势发展，这也是古人的研究风水学的主要原因。

【四积阴德】

想必中国人都听说过这样一句话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”这句话表达的是一种因果循环，报应不爽的善恶法则。“因果”，“报应”等概念都是来源于佛教，它和传统士夫所提倡的“慎独”品质不谋而合。

用功德换取回报是天经地义的，不可违背的事。天与不受，反受其谴。对社会的贡献叫功德;多做贡献，多做好事叫积德;暗中做好事而不图回报叫积阴德。如果你的本职工作正面作用大，功劳大，你做的好事多，相应的回报就 越大，命运会因此越来越好。

【五读书】

“万般皆下品，惟有读书高。”古人把读书看作是一件非常重要的事，许多人一生都以读书为乐事。古时侯读"四书”，“五经”，读《道德经》，《南华经》，读《法华经》，《金刚经》，皆是读书。到了今天，读近现在名著，也是读书。

青年时读科学，可以为将来打好基础;中年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”;老年时读道家，希望延年益寿;晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。

于自己，于他人，于社会，“读经都是件有意义的事。

【六名】

姓名是生命的代号，隐含着许多信息密码。中国自古就有“不怕生错儿，就怕起错名”、“赐子千金，不如赐子一名”的说法。好名字，对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用，起名不当则会对个人的命运起阻碍作用。

别看名字只是简单的两三个字，其中的学问却很大。好名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调，这样可以弥补八字的先天不足，生财旺运。起名字不应该与生肖相冲。

【七相】

骨骼定一生之荣枯，气色看行年之运势。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟，此为易得人缘的好相;印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮，此为讨人嫌的霉相。

相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。

相由心生，有什么样的心理状态，就有什么样的面相、手相。提高修养、调整心态、升华思想，都能改变一个人的相貌 。作风正派，是君子相;嘴歪眼斜之相必然心术不正;断掌之人，头脑简单;指缝空隙大，是散财之兆。察言观色，可识人相背后的人心。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强，也躲不过相术的科学判断。

【八敬神】

《易经》说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”其中透露出古人对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各种宗教的发展中，又产生了许许多多、形形色色的神。我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。

【九交贵人】

“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”。人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。有道德，有知识，有经济实力和管理能力者、贵人也、勤交;酒内朋友、狐朋狗友者、少交;为非作歹者，不交。

现实生活中，不是很多人都可以交到自己的“贵人”，这是为什么呢?

“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，交贵人是要看缘分的。人与人之间，由于各自命局不同，会有相生和相克的关系存在。认清谁是自己的贵人，当然是更为重要的事。

【十养生】

健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。古人讲：“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分。

按传统的五行命理，"五脏"心肝脾胃肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好坏，病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健，缺木之人要注意肝脏的调养等。

从风水时令的角度出发，个人应按照自然和五行的规律活动，这样才能保持健康!

李向东，周易学家，佛学家，命理预测师，专职网络预测，愿成为您终生的朋友。让您了解自己的命运，在顺应本命中选择最好的人生道路。lxdzyyc

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