毛泽东诗词天地情赏析，毛泽东诗词大地情赏析

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1、毛泽东诗词天地情赏析：文化散文：毛泽东诗词大地情赏析

一

大地是指地面，是指地球表面广阔的土地。由于大地上生长着农作物和其他万物，大地被誉为人类万物的母亲。人民领袖毛泽东对大地母亲有赤子之情，毛泽东诗词将大地作为祖国的象征。1910年秋天，17岁的毛泽东告别家乡，踏上救国救民的漫漫征途，并留下一首诗夹在父亲的账簿里：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他追求真理、改变国家和人民命运的壮志豪情喷涌而出。土地是人民的饭碗。在封建土地制度延续的几千年里，劳苦大众从未真正成为脚下土地的主人。毛泽东《长沙沁园春·长沙》：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”诗人面对着无边无际的宇宙，千万种思绪一齐涌上心头，诗人向宇宙发问：苍茫大地的盛衰兴废，由谁来决定主宰呢?

李洞《秋宿梓州牛头寺》：“晓楼归下界，大地一浮沤。”黄遵宪《香港感怀十首》：“登高遥望海，大地故恢恢。”康有为《秋登越王台》：“腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。”毛泽东《七律·冬云》最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》中：“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。”哲理深刻，蕴含丰富寓意。大意是，滚滚寒流带来了大雪纷飞，而“大地暖气”拓展了新的境界。天地相对，冷暖对流，寒流中开始透出暖气。对立统一，物极必反，这是万事万物变化发展的辩证规律。

二

古代人对于大地怀着虔诚的信仰，而崇拜祭祀大地，各民族的开辟神话中，都有神创造天地和人类的故事。毛泽东《七律·和郭沫若同志》提到大地神话：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。”大意是，自从风雷震动大地，白骨精便从白骨堆中衍生出来。唐僧虽是个受迷惑的糊涂人，但还能教育争取，妖精是鬼怪，必然会带来灾难。孙悟空奋勇当先，挥起金箍棒，天地澄清，万里无尘。今天我们要欢迎齐天大圣孙悟空，只因为妖魔重新又到来。

老舍《赠小海燕评剧团》：“西去长城一万里，南来大地几千程。”龚自珍《已亥杂诗 》：“龙树马鸣齐现身，我闻大地狮子吼。”梁羽生《浣溪沙》：“大地忍令浮劫火，风霜历尽订三生。”毛泽东《水调歌头·重上井冈山》：“久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。”大意是，诗人从小就心怀凌云壮志，今天重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行流水，宽大盘山公路直入云端。

三

在古代人的观念中，人世间万物都是神圣大地神所创造的，因此大地常被当做原始母神即地母。土地、树木、河流、石头．高山等大地上的万物，则被视为大地的意象象征。北朝民歌《敕勒歌》：“天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。伟大诗人毛泽东描绘大地，《七律二首·送瘟神》：“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”描写劳动人民在党的领导下，奋力建设伟大祖国，精神振奋斗志强，征服自然战瘟神。

李白《赠僧崖公》：“大地了镜彻，回旋寄轮风。”张岱《玛瑙寺长鸣钟》：“一击渊渊大地惊，青莲字字有潮音。”鲁迅《无题》：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”毛泽东《七律.人民解放军占领南京》：“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。”含义是，以雄奇险峻而著称的古都南京城，回到人民手中，这天翻地覆的巨大变化，足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞。

2、毛泽东诗词天地情赏析，毛泽东诗词天地情赏析

天地是汉语词汇，意思是天和地， 指自然界和社会，是中国古代对宇宙的特有概念。人民领袖伟大诗人毛泽东，心系高天大地，是顶天立地的时代巨人，他的诗词具有天地情。

一

《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”历史上很多著名诗人，都有天地情结，例如，王维《汉江临泛》：“江流天地外，山色有无中”，描绘天地，视野开阔，诗中有画，画中有诗，以山光水色为画幅远景，汉江滔滔涌流天地之外，两岸青山迷迷蒙蒙时隐时现。在伟大诗人毛泽东眼里，“天”字本义是人的头顶，又表示人的头顶上方、日月星辰所在的太空苍穹。“地”原为古汉语名词，与“天”相对，本义为物质，后逐渐引申为土地、大地、地表等。在诗人毛泽东笔下，天地代表光阴紧迫易逝，如《满江红·和郭沫若同志》：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”大意是，多少人世间的事，都是急匆匆而过，天地不断旋转，光阴紧迫。革命胜利要等一万年实在太久，我们要主动抓紧时间，只争朝夕。在诗人毛泽东笔下，天地代表力量巨大撼天动地，如《七律·答友人》：“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。”从中，既可以看到现实与理想之间的矛盾，又充分体现了毛泽东对家乡人民克服困难的殷般期待，以及人民领袖藐视困难战胜困难的坚强意志。

二

天和地，既指自然界和社会，又指人们活动的范围，还指天地之间的自然界。《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。”诗仙李白喜欢用天地作为诗的意象，如《长歌行》：“大力运天地，羲和无停鞭。”大意是，天地万物都跟随大自然的运转，太阳公羲和没有停鞭休息的时候。毛泽东《七律.人民解放军占领南京》：“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”其中，“天翻地覆慨而慷”，指人民解放军占领南京，推翻了国民党反动政府，是翻天覆地的大事，全国人民心情为之感慨又兴奋激昂。“天若有情天亦老”一句出自唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》，暗喻自然界四季变化运行不息，天地万物新陈代谢永不休止，这是客观事物的发展规律。毛泽东化用李贺诗句，赋予了新的诗意，揭示出不断革命、不断改革、不断前进是人类发展的必然规律。

三

刘勰《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉。”文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。”天地有正气，杂然赋流形是一个汉语诗句，大意是，天地之间有一种正气，靠这种正气，万物生生不息、生长流传。

毛泽东《七律二首.送瘟神》是正气之歌：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”大意是，地球直径约12500公里，以圆周率3.1416乘之，约四万公里，即八万华里，这是地球自转一圈的里程。可地球一天跑了八万里，我们这个太阳系每日每时都在银河系里穿来穿去。宇宙无疆，星系众多，人类只生活在银河系的“河”里。“五岭”，本指五岭山脉，此处泛指南方的大山；“三河”，原指黄河、淮河、洛河，此处泛指北方广阔的原野。诗人大胆开拓诗境，描绘出人民群众劈山治水、改造河山的雄伟壮观劳动场面。

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