健康资讯 读懂这“8”个字，方能打开老子的智慧之门，你知道是什么吗？
老子是春秋战国时期的伟大先贤，是道家的创始人，其一生所提出的思想都让无数的人受益匪浅，而其思想的大成之作，莫过于老子所著的《道德经》，而书中的精华大可总结为这“8”个字，读懂了之后方能打开老子的智慧之门，让人受益匪浅，你知道是什么吗？
《道德经》是一部讲天道兼及人事的经典，被誉为“万经之王”、“大道之源”，书中“天道无亲，常与善人”这八个字很好的道出了为人处世时的真知。上天非常公正，对众生一视同仁，不会偏袒任何人，却眷顾宅心仁厚、乐善好施的人。
当人在日常生活中行善的时候，福虽未至，祸已远行。行善这样的举动虽然没有得到福气，但是祸患已经远离了他。每个人都可以通过行善积德，走在有福的那条路上。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一点点坚持，聚沙成塔，就是有福之人。
根据《史记·秦本纪》记载，秦国的国君秦穆公有一次外出骑马游玩，谁知竟碰到了三百多人的小股势力打劫，竟将秦穆公的马匹抢了去。其身边的卫士见状大怒，拿出兵器准备与劫匪厮杀，但秦穆公却说：“这些人势必是饿极了才出此下策，为了匹马杀人，不仁！”
随后秦穆公不但没有追究劫匪们宰杀马匹的罪，还命人给这些劫匪送上食物与美酒，留下了闪行。多年以后，秦穆公遭遇他人谋杀，在十万火急的时刻，半路杀出个劫匪部队将秦穆公营救，而这些人就是当年受到一饭之恩的劫匪，看似一个不经意的善行却在日后能保人性命，成为扭转事态的关键。
老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，这样才能好运自然来。
《道德经》作为上古三大经之一，其中的智慧还需要我们细细领悟。对于《道德经》中精华的这八个字你有什么看法呢？欢迎留言讨论，我们下期再见。
#智慧之门# 遇到困难时怎么办？
最强思维：
如果连这点苦都 吃不下，那就只有等死了。
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穷人问佛：我为什么这样穷？佛说：你没有学会给予别人。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人一无所有也可以给予别人七种东西。颜施-微笑处事；言施-说赞美安慰的话；心施-敞开心扉对人和蔼；眼施-善义的眼光给予别人；身施-以行动帮助别人；座施-即谦让座位；房施-有容人之心。
弄懂“虚其心，实其腹”，你就真正打开了养生修行的智慧之门
虚其心，实其腹，是老子《道德经》里的一句警言，是养生也是修行的一种境界！
从养生的角度来看，比如说 很多练功的人，这句话对他们是很重要的，比如站桩，正如徐文兵老师再讲黄帝内经时，讲到站桩的时候，人要保持一个什么样的状态呢？就是要上面空，下边很重，就像不倒翁似的，有深根。要保持虚心、实腹，肾精足。但往往现在的人是颠倒了，心不虚，肾虚，把自己的肾精全流失掉了，反倒是搞得心火特别旺，或者像是能蒙上了什么东西，我们常说痰迷心窍，这就是心不虚，还有很多人抑郁，是为什么，它不仅仅是气滞血瘀，而且还寒心，心寒齿冷。心本身性属火，却温度不够、气血不足，此外还有邪气进来，所以这些人没了心气，没了心神。还有，一些满脸长暗疮的人，其实不是真正意义火太旺，而是虚火上扬，上热下寒，火都跑上面去了，下面都没有了。所以，对于痤疮的治疗，并不是一味降火，而应该温热，这是古人的大智慧。
从修行上来看，什么是虚其心，就是空心，，就是让心里的东西装的很少，尽可能的让心的空间很大，这样就很能容纳，海纳百川，有容乃大，而且你会发现，心特别大的时候，什么事都显得小，就像下了一天的暴雨，对于家门口的河水来说，很容易上涨，甚至溢出，损害到周围环境。而对于大海来说，就没有什么变化，所以心如果小了，一点小事都觉得很大。心为什么会小，因为不够虚心，一点东西就被塞满了，也就容易溢出。溢出的是什么，就是我们的情绪！如果我们的心像大海，来再多的水，哪怕是污水，也根本不怕。对这种情况下，我们的接收能力也会变强，而且情绪会变少，能量消耗得少，精力旺盛，也就不容易累。我们现在人，刚好与此相反。其实心，本是无形无相，可巨大也可微小的，它呈现什么样，取决于你怎么用它，你把心用到哪里，你的心，就局限在哪里，哪里就是你的烦恼生起之处，就比如说和一个萍水相逢的人分别，你并不会很难过，但和一个你爱的人分开你就会有情绪，会痛苦会舍不得，因为你的心在哪里，哪里才可以伤你的心。心大事就小，心小事就大。
虚其心，是一种难得的人生态度，一颗宠辱不惊的平常心。有此心态，就会淡泊明志，宁静致远，就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格。
而实其腹，并不是说每天吃的饱饱的，而是要像练功的人那样，气沉丹田，首先练下丹田，就是为了充实下丹田的力量。这是基础，让肾精足，不能漏掉。虚心，则为降心火，而下济肾水，肾水充实，故曰实腹。肾水坚实，则生志，志多髓空，志闲髓实，虚实，是相互转化的。虚心很重要，实腹同等重要。理论上说，只要心虚了，心理耗的能量少了，气自然就沉下去了，慢慢的就可以实腹了。我们总是说不要想的太多，接受和面对一切，其实就是干这一件事。
虚心，侧重于心理，实腹，侧重于生理，虚心实腹，可以看作是生理和心理的合一，也就是身心合一，性命双修。
（今日好书推荐《道德经》，他被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著，世界智慧哲学宝典之一。
人与自然的矛盾日益激化；再如精神空虚、缺乏信仰、道德沦丧、恶习流行、寡廉鲜耻、追逐名利……人与社会的矛盾也与日俱增。《道德经》的学习才能使我们找到解决这些问题的方法，克服人类自己的身心固疾
可以净化我们的灵魂，提高我们的修养，开启我们的智慧，有助于我们处理好人与自然、人与社会的关系。 这本书让你在通俗解读中领悟贤人智慧，结合很多历史人物的成功实践案例，让你无障碍阅读国学经典）
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老练的人会适度地忍受自己，正如他适度地忍受他人相同。他不会因自己的一些弱点而感到活得很痛苦。 不喜欢自己的人，体现在外的症状之一便是过度自我挑剔。 独处对咱们的心灵运动非常有益，就好像新鲜空气对咱们的身体极有协助相同。 恰当程度的自爱对每一个正常人来说，都是健康的体现。
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有两个台湾观光团到伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。
一位导游连声说，路面简直像麻子一样。
而另一位导游却诗意盎然地对游客说：我们现在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。
同样的情况，不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想去说，最终决定权在你。
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可怕的习惯
习惯决定命运
天性秉性不好改变，唯一能改变的是习惯，是思维习惯。
公司每天早上都会每人发一个鸡蛋，甲不喜欢吃鸡蛋，每次发了鸡蛋都给乙吃。刚开始乙很感谢，久而久之便习惯了。习惯了，便理所当然了。于是，直到有一天，甲将鸡蛋给了丙，乙就不爽了，只后大吵一架绝交了。她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的，甲想给谁都可以。
很多时候，我们总是希望得到别人的好。一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。
孩子的培养应该从幼儿抓起，因幼儿的大脑正在快速发育期间，这时的记忆智慧最能高度开发，也是记忆最好的时期，幼儿的早期的培育，才是真正对小孩的智慧聪明开通理想的渠道。
智慧在于从小的培育
道教只是简单的将无欲当成修练之门，岂不知无欲更是智慧之门，是打开一切知识的大门。修练最多只能修成人身小天地，而智慧却能打开人生体外大天地。
#智慧之门#
一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着，突然一个瓷碗掉到地上摔碎了，但是老人头也不回地继续向前走。路人看到觉得很奇怪，便问：“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢？”老人答到：“我再怎么回头看，碗还是碎的。”你得到什么启示呢？
