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布施的十大功德,布施的十大功德利益(学佛者学会这六种布施)

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  • 1、布施的十大功德:学佛者学会这六种布施,好运不断,功德无量!
  • 2、布施的十大功德,布施的十大功德利益

1、布施的十大功德:学佛者学会这六种布施,好运不断,功德无量!

很多人学佛,很努力,每天也在念佛,也在学佛,可是生活却常有不顺,感觉学佛以后,生活并没有变好,甚至不顺心的事,更多了。这主要的原因,就是因为,我们没有学会去布施。

佛教很看重布施,很多放生的行为,就是在布施,但有人可能会因为,自身的原因,并没有布施的能力,所以很多人,都是有心无力,想要去帮助别人,可是自己能力有限,不拖累他人,就算帮助他人了。

布施的十大功德,布施的十大功德利益(学佛者学会这六种布施)

大多数学佛者,家境富裕的很少,想要去布施,可又苦于没有能力,如果你也是这种情况,看完这篇文章,后许观念就会发生转变,因为布施的方法很多,有一些布施,是不需要花一分钱的,而获得的福报,却同样很大。

我们来看一看,都有哪些布施,是不需要花一分钱的。第一种布施,就是颜布施。颜布施就是我们可以用微笑对面对他人。我们的一个微笑,其实就是一种布施。

布施的十大功德,布施的十大功德利益(学佛者学会这六种布施)

第二种,言布施,就是对别人多说鼓励的话,称赞的话,用语言去帮助别人。第三种,心布施,对人常怀善心,真心待人,以诚待人。

第四种,眼布施,用善意的眼光去看待他人!第五种。身布施,用行动去帮助别人。

布施的十大功德,布施的十大功德利益(学佛者学会这六种布施)

第六种,坐布施,我们在乘车时,可以把坐位让给他人,用这种帮助他人的方法去布施。

如果我们可以坚持,用这六种方法去布施,好运便会如影随形。其实提到布施,很多人都联想到,去寺庙捐点钱,修条路等等,其实布施远不止这些,而财布施所得功德,也远远不如其他的布施。

比如我们关心身边的人,努力赚钱养家,这也是对家人的一种布施。而我们在工作的时候,认真工作,尽心尽力,这也是对社会和公司的一种布施。

布施的十大功德,布施的十大功德利益(学佛者学会这六种布施)

其实布施无处不在,生活中处处都是布施,收拾家务,打扫卫生,也是在布施,只要是做了,对他人有益的事情,都是在布施。很多人付出一点努力,就想着要回报,却不知,就算没有回报,我们的努力,也不会白费,因为这是在布施,也是在为自己积福。

布施的十大功德,布施的十大功德利益(学佛者学会这六种布施)

经常布施的人,好运自来,从现在起,关心身边每一个人,关心每一粒粮食,和每一个亲人通话,祝福他们,这同样是一种功德无量的布施,只要坚持做好,这些小事,不顺的境遇一定会发生改变。学佛要相信因果。

2、布施的十大功德,布施的十大功德利益

上妙下建法师开示

布施的十大功德,布施的十大功德利益(学佛者学会这六种布施)

首先讲讲什么是法布施,所谓法布施就是布施佛法,比如劝人学佛发菩提心,劝人读佛经,劝人念佛,劝人往生净土,教导别人学佛法,对适当的人宣传佛法等等,就是法布施.

具体来说大家对世间财施的果报很清楚,也知道法布施有大功德,但是具体法布施有什么功德呢,大家都不太清楚。有一本佛经<大树紧那罗王所问经>正好记载了法布施的三十二种果报

1.有正忆念。

2.有于智慧。

3.有于进趣.

4.有离悭结。

5.有少淫欲。

6.有少嗔恚。

7.有少愚痴。

8.降伏自他所有结使。

9.多人爱敬诸天赞叹。

10.诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。

11.不空受用人之供养。

12.衣服饮食卧具医药不求而得。

13.名称远闻十方世界.

14.诸恶鬼等不得其便。

15.诸佛世尊之所赞誉。

16.守护正法持佛法藏。

17.不堕一切诸恶道中。

18.生于人天不以为难。

19.不离见佛。

20.不离闻法。

21.不离供僧。

22.得识宿命。

23.生净佛土。

24.生生之处诸根具足。

25.得三十二相庄严之身最为上主。

26.种陀罗尼根本种子。

27.作无断辩智因。

28.得智人眷属。

29.集大智因速疾得法。

30.不起不正忆念之心。

31.舍离一切世间财施。

32.得大法藏辩才无尽。

布施的十大功德,布施的十大功德利益(学佛者学会这六种布施)

佛经原文:

<大树紧那罗王所问经>

佛言。阿难。若有菩萨善男子善女人。于初日分以满三千大千世界所有七宝。施须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。及诸缘觉乃至诸佛。如是日中日没初中后夜。如上布施满于千岁。阿难。汝意云何。是善男子善女人。所得功德宁为多不。甚多世尊。甚多善逝。世尊。若于一日所得功德无量无边。况复千岁。佛言。阿难。我今唱令是善男子善女人。为得菩提。为化众生。为转法论。受持是经读诵书写。于大众中广为显示其福为胜。何况复能如说修行。阿难。若于是经受持乃至一四句偈。在大众中广为人说其福为胜。何以故。如是之施名为法施诸施中最。如是之施即是法施。是为胜舍谓舍于法。是名上受谓受于法。是名上持谓持于法。何以故。阿难。施于法已能灭结使。财宝施已增长烦恼。是故菩萨为灭结使当行法施。佛所印可。如是法施则能摄取一切功德。阿难。菩萨法施有三十二功德名称。何等三十二。有正忆念。有于智慧。有于进趣。有离悭结。有少淫欲。有少嗔恚。有少愚痴。降伏自他所有结使。多人爱敬诸天赞叹。诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。不空受用人之供养。衣服饮食卧具医药不求而得。名称远闻十方世界诸恶鬼等不得其便。诸佛世尊之所赞誉。守护正法持佛法藏。不堕一切诸恶道中。生于人天不以为难。不离见佛。不离闻法。不离供僧。得识宿命。生净佛土。生生之处诸根具足。得三十二相庄严之身最为上主。种陀罗尼根本种子。作无断辩智因。得智人眷属。集大智因速疾得法。不起不正忆念之心。舍离一切世间财施。得大法藏辩才无尽。阿难。菩萨法施。有是三十二功德名称。

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