健康资讯 #故事推荐#琅琊令之长情刀 | 绝情刀客
孤儿张少卿幼年拜师，十六年学成，报师恩，杀清泉山庄庄主唐尤为并两条狗。江湖哗然。少庄主唐不为追杀张少卿，于风雪楼悬赏五百两，买张少卿项上人头。
江湖传言，张少卿使一把碧血长情刀，刀长三尺，银如裂月。又言张少卿刀不离身，极难对付。
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且说张少卿，正当少年，十六年来日日苦修，不曾下山。此番报完师恩，少年心起，不想即刻回山。心道总听师父讲江湖，江湖甚模样却未曾瞧过。听道边阿翁说江南甚好，且去一看。
于是一路南下。
刚上路，盘缠用尽，想起师父曾提风雪楼做人头买卖，价格公道，童叟无欺，且各路皆有分店，十分方便。于是暗寻风雪楼，接榜杀人，换钱。
风雪榜按价格高低排列。张少卿一目看去，咋舌暗道：“奇哉，我的脑袋能换五百两。想来五百两不算许多，我定要多换些钱才好上路。”
少年不晓事理，借来算盘一五一十打好，统共接了连榜首在内十三张榜，与风雪楼约定，每杀一人便至最近的风雪楼换钱。一路杀到江南。
因风雪阁从不宣扬接榜之人，江湖不知张少卿接连揭榜。又因张少卿手拿一柄长情刀，所过之处必有人丢掉性命。江湖便传言，刀客张少卿杀人如麻，长情刀刀法狠绝，刀刀绝情。
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一日，张少卿抵达杭城。江南七月，风景如画，十里荷塘中，紫茎兮文波，红莲兮芰荷。莲叶无穷碧，荷花别样红。张少卿不觉心旷神怡，一路风尘顿消，暗道：“江南，我张少卿来也。”一时在船头四逛，看哪处荷花喜人。
荷田忽动，张少卿立时捉刀。只见荷田里晃悠悠荡出一叶小舟，舟上几位女子，无论长幼，皆头戴蓝花布，手持莲蓬头，笑语嫣嫣，望之可亲。原来是江南采莲人，张少卿心中一松，不由看起采莲来。
船上几人察觉张少卿望来，不由嬉笑，推搡其中一位年轻女子，笑道：“倾君，又一位公子来看你了。”叫倾君的姑娘回头看向张少卿，脸微红，敛目对众人道：“姐姐们莫要取笑。这位公子面生，不是来看我的罢。”
张少卿只见那姑娘约二八年华，身姿窈窕，肌肤胜雪。双目望来，眼波清泠泠如山泉；朱唇微启，嗓音脆生生似黄鹂。那一低头敛目，不胜凉风娇羞。
少年张少卿从未见过如此美人，不由眼发直，口发干。见船要走，不由上前两步，急道：“姑娘莫走。”那小舟却未停，眼见将驶入莲田深处。舟上众女笑声更盛。
张少卿心中一急，竟蹬步飞掠出去，一脚踏上小舟。众女惊慌，小舟顿时左摇右晃，叫人站立不住。张少卿一个不稳，跌入水中，如旱鸭入水，左腾右扑。心中惊怒，正欲挥刀，却听一人扑哧一笑，说道：“你站起来罢。”
张少卿闻言，伸腿站立，才发觉莲田水浅不过腰，不由尴尬。转头道谢，却发现正是倾君姑娘坐在最近处，顿觉面如火烧，道：“多谢姑娘……”
倾君姑娘不以为意，笑道：“没见过掉到水里还拿着刀的人。快上来吧。”张少卿挠挠头，仍有羞意。倾君又拿出一物，道：“上来，我请你吃莲蓬。”张少卿没吃过莲蓬，不由意动，翻身上舟，问众人怎么剥莲子。众女皆笑道：“原来是个北方小儿。”
张少卿偷眼看倾君，见倾君抿嘴微笑，笑比花娇，不由心中畅快。
江南好，恍若旧曾谙。
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张少卿思慕倾君，日日等在莲田，期待偶遇倾君。倾君每每笑他年少轻狂，家中不管教他读书，只知道流连花丛。张少卿闻言，低头握刀，心道师父倒叫我立刻回山，可我要是回去了，怎么能在江南遇上你，又怎知世间美好。复抬头，嬉笑道：“好姐姐，你除了每日上午摘莲蓬去卖，还做什么？”
倾君笑道：“你每日只知道来吃莲蓬，今日才问我，好不心寒。我每日下午必去楼外楼弹琵琶，你若有钱，便去听上一曲，也算付我的莲蓬钱。”…点击卡片继续阅读
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重庆虽然比南京还热，但是他有山，山里很凉快。南京是真的无处躲藏了！
重庆的温度已经高达43度，比南京40度的天气还炎热。两座曾经的旧都真的是在夏天热的不相上下。然而重庆却有避暑山庄，山很多，山里有清泉，很凉快。
南京呢？除了防空洞凉快，到处都很热，哪怕是高淳，溧水，六合这样的乡下，也是没什么凉快的地方。所以民国时期的人们，生活在南京的人都去安吉，湖州，杭州富阳等地避暑。
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牛年初三，大家都忙着走亲访友地拜年。而我很笃定地在山庄，独自钓起鱼来了。
这个山庄座落在浙北江南湖州西南方向，向来以雅幽寂静而见其特色。特别，是大过年时空旷的山坳，更是营造了一种“清泉石上流“”鸟鸣山更幽”的氛围意境。
因为，初三在山庄独守值班。我到是借了地利之便，独享了“人乐乐还是鱼乐乐的”的悠闲时光。
其实，钓鱼，现在已成了很多人的热衷的休闲娱乐活动。当代人追求怡静的生活，而“钓鱼”因静而可修练性情的方式，故越来越受人的喜爱。
何为在压力山大的生活中求得“淡定”？出家向佛？那是不现实的。唯有在钓鱼的那一瞬间，心可宁静而忘我。
我也不例外，钓鱼成了除写文的第二大爱好，自然，也是有着在烦琐的日子，偶寻片刻心绪安宁的心思。
其实，往前追溯：钓鱼，也是很有文化厚度的雅士之乐。从上古时代，钓鱼早成了一种士大夫的标配。比如人们熟知的“姜太公钓鱼”的典故：
神话史传：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。姜子牙受师傅之命去帮助文王。但姜子牙觉得自已不是贵族地位不高，又是半百白发之老翁。冒昧自荐很难得到周文王的赏识。
于是想了一个法子，在周文王回都城途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩子钓鱼。文王见此，觉得这是个奇人。故和姜太公交谈，发现这真是个大才，后招入帐下。才在姜子牙帮助下，推翻商纣统治，建立了周朝。故歇后语有云：姜太公钓鱼——愿者上钩。
如果说姜太公很矫情，也是确实有点。但古代文人常常把思想哲学，盈入在人与鱼的场景中，借代一种物化的语言，解释的其精神境界。庄子在《庄子.秋水篇》叙述了一个故事：
庄子与惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“那鱼儿在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。”
惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”
惠子道：“我不是你，所以不了解你；你也不是鱼，本来也不了解鱼。”
庄子又道：“请你从最初的话题说起。你说：‘你哪里知道鱼儿的快乐？’你这么问，说明你已经承认我知道鱼的快乐，因此才会问我怎么知道的。我是在濠水岸边，所以知道鱼是快乐的。”
这“人乐乐还是鱼乐乐”的故事，很拗口也很带有哲学的思辩。但不可否认的是，古人和鱼的连接已很紧密了。
我不是哲学家，对于在钓鱼时，和鱼的对话，很多时候是获取一种悠然的快感。在和鱼的斗智中，很坦白地说想有些怡然感。这不在于一天中鱼获的多少，而更于无忧的淡然心境。
过年放假了，谁都有选择合适的过年方式。我在假期里钓鱼，也是让自己开心的，有些文化意味的大过年方式。说句真话：开心就好！
一下午在静幽的塘边，喝喝茶，听听音乐，这年过的着实有点滋润。夕阳西下时，把钓的一条草鱼放生了，这也是一种“佛性”！
#文化大拜年##湖州头条# #过年#
承德避暑山庄、塞罕坝、月亮湖、白桦坪、外八庙、草原和北京野生动物园确实不错
