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江南文苑(江南文苑物业电话)

《100首诗》

记录了几乎所有书法大家!

《翰墨百家书画院 》

百韵吟成泪欲流,

寻章断字对芳愁。

陋思拙笔难华句,

李杜门前再叩头。                 作者:马一浮:

今天我们看的这100首特殊的诗,

为我国近现代

国学大师,

马一浮所作,

他以七绝的形式,

记录了100位历代书法名家。

老先生真是太有才啦!

《一》王羲之:

羲之书法最清真,

曲水流觞翰墨匀。

放浪形骸身自在,

兰亭一序笔如神。

《二》王珣:

元琳墨妙散云晖,

东晋风流万象归。

伯远留香宗古淡,

优逰志在鹤孤飞。

《三》陆机:

文赋垂名万古传,

宏才大略帝王篇。

古风犹带珠玑润,

平复恐难笺诂诠。

《四》颜真卿:

鲁公祭稿位兰亭,

意不在书书境灵。

满纸云烟神鬼恸,

忠肝义胆照丹青。

《五》王献之:

子敬中秋月下书,

风流倜傥问谁如。

羲之已死官奴在,

笔墨当怜大令余。

《六》孙过庭:

飘逸沉着晋法传,

唐风流彩胜前贤。

墨痕婀娜犹刚健,

书谱醇香醉砚田。

《七》黄庭坚:

承天院记当何罪,

肠断梅花写范滂。

瘗鹤兰亭成大悟,

南楼一醉月凄凉。

《八》卫恒:

古文篆隶草苍苍,

四体流芳墨翰泱。

纵横素笺连九曲,

天真烂漫落华章。

《九》米芾:

其一

米点云山一叶秋,

襄江不尽眼眸收。

涂山抹水成天柱,

独放扁舟万里流。

其二

天马脱衔梅点落,

追风逐电撼天庭。

前酬穆父讥集字,

唐晋流风化米形。

《十》王铎:

一生吃尽二王书,

怀素以来君笑如。

狂扫媚流终大器,

世人当恨贰臣嘘。

《十一》杨凝式:

韭花奇古墨清幽,

笔到乌丝几绸缪。

趣味无边吹绝响,

晋唐格调亦当羞。

《十二》苏轼:

体度雍华第一流,

春山雨后洗回眸。

天然秀丽偕苏子,

风月如佛走陌畴。

《十三》怀素:

家种千株碧玉蕉,

兔毫成冢映华韶。

狂僧颠逸惊风雨,

笔走龙蛇薄九霄。

《十四》张旭:

颓然天放态颠狂,

出岫腾霄泣凤凰。

犹醉长嗟魂魄动,

烟消云散倍凄苍。

《十五》蔡襄:

平淡天真多婉媚,

少年女子採莲归。

清心笔翰风流事,

梦影前尘一笑挥。

《十六》卫铄:

笔阵图篇带惑传,

红裙濡墨水中莲。

莺飞草长江南事,

笑把芳心寄砚田。

《十七》陶弘景:

皇前妙论锺王劣,

褒贬当然大备篇。

谁领风骚忧帝慨,

清音如水润和阗。

《十八》李世民:

天下为公功盖世,

贞观之治代流芳。

闲来勾点羲之字,

翰墨香中也帝王。

《十九》庾肩吾:

风流潇洒赋文章,

烂漫天真淡点妆。

书品醇和真佳味,

评分高下又何妨。

《二十》羊欣:

买王归后笑得羊,

古墨沉沉点点霜。

洗砚梳毫香透壁,

煮茶沽酒问茧桑。

《二十一》赵壹:

疾邪刺世叹唏嘘,

枉作雄文贬草书。

文字传承多体变,

纳新吐故自机纾。

《二十二》索靖:

虿尾银钩重一时,

余姿妙有胜张芝。

闲书对客谈流变,

未竞名篇枉笑痴。

《二十三》郑燮:

六分半体古今殊,

兰醉婵娟对峙扶。

写尽人间疾苦味,

糊涂难得饿家雏。

《二十四》陆羽:

清泉翠玉煮春芽,

点染新笺洗砚些。

自振孤蓬诠笔意,

惊蛇落雁坐飞沙。

《二十五》杨维桢:

创新不入时人眼,

下笔横杰古趣多。

溯汉追唐终尚晋,

书为心画尔如何。

《二十六》鲜于枢:

醉酒豪歌动地吟,

墨香落纸听调琴。

从来西子如花瘦,

梦把春晖寸寸寻。

《二十七》吴琚:

妙取锺王成大体,

乌丝未破米元章。

平生寂寞天资误,

未领风骚一恨长。

《二十八》宋克:

杜门染翰费思量,

周鼎秦彝古帖香。

提剑黄龙功错误,

锺王皇象是家乡。

《二十九》智永:

兰亭遗墨韵苍苍,

欲借云中雾里藏。

古寺青灯寒月下,

轻描淡写两三行。

《三十》赵构:

三十六年如梦醉,

偏安一偶小朝庭。

山河破碎君何恨,

翰墨凄凉雨打萍。

《三十一》董其昌:

扬弃古今称第一,

批评阁帖笑寻常。

温文尔雅多遒媚,

潇洒风流入晋唐。

《三十二》文徵明:

植桐庭院凤凰来,

咏啸徘徊动地哀。

文苑江南称领袖,

波澜笔下落红梅。

《三十三》祝允明:

二王楷法铸精神,

旭素流风聚一身。

苏子名篇前后赋,

今无来者古无人。

1402年,看到王位在望,朱棣非常激动。他骑马直奔宫殿,摔倒在地。没想到,一个小官员站起来,让朱棣把马转过来。

朱迪已经在军队服役多年了。他在战争中培养了战斗精神。自从他增兵以平息困难以来,他又增添了一点国王的傲慢。这一次,他利用世界的力量,对南京发动了直接进攻。没有一个士兵,他非常害怕,将军打开了城门。没有人敢攻击他。他从没想到一个小公务员竟敢阻止他。

朱棣很好奇,于是停了下来。他想看看这个男孩想做什么。

朱棣的脸像霜一样冰冷,但他并不生气,也不强大。这位初级官员看上去镇定自若。他问:“殿下,你是想先向太祖陵致敬,还是想先登上王位?”

朱棣听到后,饶的心像一块石头,立刻被感动了。他非常感谢这位小官员。

这个小官员名叫杨子荣。他在建文皇帝第二年名列榜首,并被授予皇家编辑称号。

杨子荣这句话的深层含义是,在国王登基之前,他需要参观已故皇帝的陵墓,以便向世界表明他的王位是从已故皇帝那里继承的,而不是一个名不副实、言不由衷的篡位者。

这就是为什么全世界的人都知道朱棣想要夺走他的侄子的王位,但朱棣仍然以惩罚“奸臣”和“安抚国家”的名义发誓要参战。现在王位已经准备好了,如果朱棣不去祭拜祖先的坟墓,他会很快去皇帝的上瘾。它不会让人发笑吗?

杨子荣发出警告后,朱棣立即意识到问题的严重性。他一句话也没说,就转过马头,驱车前往太祖陵参拜。他做了足够表面的工作来证明他的合法性。

杨子荣是一位学者,但他充满了勇气。正是这句话开启了他从政的大门。

朱棣登基后,选杨荣入文苑阁,并给他取名荣。杨子荣从一个学者出身的小官员变成了内阁部长杨荣,他的声望也没有什么不同。

当时内阁有7人当值,杨荣是最年轻的。但他成熟审慎,在审议各部门事务时,都能满足朱迪的愿望。他深受朱棣的喜爱,经常受到赞扬。

朱棣脾气暴躁,当他无法与部长们做出决定时,他常常会生气。部长们都在发抖。然而,杨荣就像一名消防队长,致力于控制火灾。朱棣一到,脸色就好了,政府也能做出决定。

杨荣还有一个本领,就是他特别擅长规划边防事务。在永乐时期,鞑靼人并不隶属于明代。因此,杨荣被派往甘肃和宁夏整顿边防。杨荣亲自参与,为边境稳定做出了巨大贡献。

为了从根本上解决北方的边界问题,朱棣提议将首都迁往北京。然而,江南富庶,朝臣们不愿离家出走。朱迪的提议经常遭到阻挠。

然而,杨荣是迁都的坚定派。他在一本书中写道,集岩的左边是大海,右边是太行。它内部横穿中原,外部控制沙漠,因此它应该是一个世界城市。

这句话可以说是最后一句话。

杨荣说话的能力,以及事情会再次发生的能力,让朱迪越来越信任他。他甚至叫他“杨教授”,而不是叫他的名字。

永乐二十二年(1424年)7月18日,朱棣在前往第五次北伐途中病逝于玉木川。为了防止军心松懈,杨荣带头出兵,没有输。同时,他命令广鲁军官像往常一样每天吃三顿饭。

在进入中国之前,没有人注意到朱棣已经去世,而杨荣功是明朝政权顺利过渡到朱高基手中不可或缺的一员。

正统五年(1440年),杨荣回老家探墓后,因病返回北京。在路上,他病得很重,于7月2日去世 70岁那年,英宗皇帝朱启真听了后痛哭。他追授杨荣广禄、左竹国、太史博士的头衔,并追授他“文敏”的头衔。

杨荣从政40多年。四代以后,他的官阶和声望达到了人民和大臣的最高水平。最后,他能够平静地死去,因为他知道如何与人打交道。

当和别人讨论事情时,杨荣非常情绪化,不能容忍别人犯任何错误。因此,他经常被人们批评为傲慢。然而,当一位同事被判冒犯皇帝时,他常常用耳语说服皇帝为他的同事开脱。因此,宫廷中的许多大臣都得到了他的庇护。

杨荣曾对人们说:"我的原则是做事得体,出谋划策。我不会做这样的事,因为我多愁善感,说话带着愤怒,因此会受到伤害。”

杨荣知道如何在工作中灵活果断。他在历史上被称为“挥剑决战”,与唐代著名宰相姚冲非常相似。他的人生观与唐朝著名将领郭子仪更为相似。他透露了一些无关的信息,让皇帝知道他有弱点,可以控制。然而,在重大的是非问题上,他有自己的原则。委托他处理重大事务几乎是安全的。

这位曾经骄傲地站在朱棣面前的年轻人以一句深刻的“告诫”开始了他辉煌的人生,这句话深刻地解释了能够说话、做事和做人的意义。

孝阳兄,走好!

今天,12月28日,惊闻70后代表作家黄孝阳先生因突发心梗去世,大益文学院深感悲痛!在过去的两年里,供职于江苏凤凰文艺出版社的黄孝阳先生一直是大益文学院最真挚的朋友、最忠实的伙伴,我们紧密合作了整整六辑大益文学书系,为中国文学发展、“后先锋写作”奉献了自己的绵薄之力,而黄孝阳先生近年来也笔耕不辍,佳作频出,其创作成绩有目共睹;犹记得黄孝阳先生在丽江、北京参加我们的活动,音容仍在眼前……噩耗传来,实在让人难以接受!

此乃中国文坛中坚力量的重大损失,中国先锋写作的重大损失!

斯人已逝,愿孝阳一路走好,愿天堂里仍有小说可读,有大作可写!

黄孝阳:1974年生,江西临川人。江苏省第三届、第四届签约作家,获第三届紫金山文学奖。

黄孝阳是当代风头正健的实力作家,已出版《人间世》《人间值得》《遗失在光阴之外》等多部作品,提出了“量子文学观”。其中,代表作长篇小说《人间世》曾入围“凤凰网网友票选2010年年度十大好书”,诺贝尔文学奖得主莫言曾评论说,“《人世间》是犹如万花筒般丰富多彩的江南才子书。作者试图用小说包罗万象。妙语丛出,佳句联翩,想象力惊人。书中的思想艺术元素,纷纭繁复,正是半个世纪来的梦与真。”

“我是我于午夜时刻,在梦境深处建构的一个人格,一次奇遇,一堆碎片;是一个生命及已被其所遗忘的所有细枝末节,是这些细枝末节在内心所激起的复杂神秘的回响,是这个回响从那个生命体大脑内的逃脱;是意义与形式,怪圈与缠绕的结构,晦涩不明的图案与夺人眼目的装饰花纹;是巴赫某支未完成的对位乐曲,是哥德尔的自指命题与悖论,是埃舍尔笔下那两只绘出彼此的手;是所有事物在无尽时空里简明清晰或含糊紊乱的所有联系……我是我的敌人,是概率的产物,是一切人类经验的总和。”

——黄孝阳

来源:大益文学#南京头条#

【南京冷知识:栖霞区】

①在南京所有的区里,栖霞区的内部差异是最大的,其中,仙林是大学城,新港是开发区,尧化门是老工业基地,迈皋桥和马群是热闹的老城区,燕子矶是城市更新后的新城,丁家庄是保障房,龙潭是港区+新城,八卦洲是以农业为主的江岛。

②八卦洲虽然在行政上属于栖霞区,但是在经济发展上属于江北新区的规划范围。

③栖霞区与玄武、江宁、鼓楼以及镇江接壤,但是边界非常曲折,比如,迈皋桥附近的学苑属于玄武区;属于玄武区的徐庄几乎被栖霞区包围;开车走在东边的汤龙路,一会进入栖霞,一会进入宝华,一会进入栖霞,一会进入宝华…

④栖霞区在南京,栖霞市在山东,是著名的苹果产地。

⑤辟邪是南京的象征,这尊石像来自栖霞区的南朝石刻群。

⑥小市、水关桥、五塘村、红山,这些地方曾经也属于栖霞区,也就是说,鼓楼铁北片区、玄武铁北片区都曾属于栖霞区。不仅如此,玄武湖以东地区长期也属于栖霞区。

⑦仙林大学城曾经叫仙林农牧场,在2004年才成立仙林街道。

⑧乾隆六下江南,其中五次住在栖霞山的行宫,这里是乾隆南巡行宫中最大的,乾隆还在这里写了120首描写栖霞山名胜的诗。

⑨仙林大学城的地名命名体系很有特色,充满了文化气息,文澜、文苑、文枢、学衡、学津、学则、经天、纬地、守敬…据说这套命名体系,出自南京大学的团队。#南京头条#

仁者乐山,智者乐水。#南京头条##记录# 在南京溧水的历史长河中,每一个时代都曾留下过浓墨重彩的篇章,它不为势利,不为权倾,只为事实的重现、文明的闪光和无尽的猜想。

将时光的年轮倒转,这里是一片汪洋,处处充斥着大海的味道。地壳间的不停撞击,留下了一片有山有水的丘陵,也就诞生了生命。

在约一万二千年前,在古廻峰山麓有了古人类的踪迹,虽然这不是江南最早的人类,但绝对是为数不多的古人群之一。群体很小,就驻扎在山顶上的神仙洞里,大家相互调侃着“谁TMD还不是个猴子”,因为猴子是他们尊崇的祖先灵长。

可是,一座山的资源就是那么多,野树野果满足不了古人群生育繁殖的需求,一些年富力强、富有开拓精神的古小伙们秉承着“发展第一、闯字当头”的理念,开始带着年轻貌美的姑娘向四面迁移。于是,在二郎头、上坊等许多地方留下了先辈们集聚的遗址。

人类有五千年文明,却只有三千年历史,这中间两千多年没有文字记录,只能靠貌似接近科学的推理和江湖术士无限接近真理的猜想。

在猜想中,人类由文明走进了历史。江南一带仅仅是莽莽原野的蛮荒之地,在地方建县之前没有司马迁和史官,并倍受中原地区欺凌。这里的历史最早用结绳记事,在晶桥一带草绳编织的传统一直保留了下来,但绳子不易存放,更多只能靠口耳相传。

但口耳相传,有一个弊端,就是不是精彩的、重要的都传不长久。反之,流传下来的都是经典。今天先回顾一段本人在二十年前考证过的一段奇闻逸事!

在战国时,有一名贤士,名叫左伯桃,自幼父母双亡,勉力读书,养成了济世之才。左伯桃近五十岁时,听说楚平王非常仁义,寻求贤士,于是“士为知己者死”,乃辞别乡中邻友,迳奔楚国而来,来到雍地时值严冬,雪中叩门求宿,屋里也有一书生,就是燕国名士羊角哀。

二人借着雪色促膝详谈,惺惺相惜,言语十分投机,大有“相见恨晚”之意,就结拜做了异姓兄弟,一同结伴到楚国去谋事。途至溧水一带,干粮将用尽,仅够一人延用,于是左伯桃便牺牲自己,裸卧在雪地上,待奄奄一息时,才呼唤羊角哀来,嘱托把自己的衣服穿上,带上干粮速去求取功名。

羊角哀强忍着悲痛来到了楚国,因才华出众倍受楚王赏识。楚王也以上卿的礼节安葬了他的好兄弟左伯桃。可好景不长,一天夜晚,羊角哀闻左伯桃托梦说:“我的坟墓紧靠着荆轲将军的坟,这家伙戾气太重,我在阴间整天受他欺侮。”当月十五皓月当空,羊角哀带着兵马来到左伯桃墓前,并制作了三个桐木偶,自杀跳到墓中,去帮助左伯桃打败了荆轲。两人合葬一起,成就了舍命之交。

羊左墓现在就在石臼湖畔,和凤镇中杨村境内,当地老百姓叫作义气墩。但口耳相传不被外人认可,更多人认为左羊之墓应在山东鄄城一带。这时候才体现出历史记录的重要性,石臼湖畔不仅有风姿绰约的美天鹅,还有义薄云天的兄弟情!

唐大历六年(公元771年)春,大书法家颜真卿来溧游历,路经和凤中杨羊左墓前,听闻这一故事后百感交集,当即在墓前赋诗一首,后在洪蓝蒲塘一客店投宿,将此诗又题在了墙壁上。过了八十六年,到了唐宣宗大中十一年(公元857年),宣州观察使郑薰到此客店投宿,目睹了此诗,觉得有必要保存这一宝贵的艺术珍品,一是为了颜老师真迹,二是为了纪念羊左之交。于是,郑大使当即请了当地有名的工匠连墙壁整块凿下来,用木匣装运到安徽宣城的北望楼上,镶嵌起来供人欣赏。

可惜的是,历经风云变幻、朝代更迭,北望楼也毁于了战火。幸而《北望楼记》在宋代被收于《文苑英华》一书中,颜真卿经过溧水在羊左墓前题诗的这段历史才不至于淹没,也有力证明了中杨村的义气墩才是羊左真墓。

公元618年4月11日,隋炀帝杨广在群臣的注视下,被迫上吊自杀了。临死前他还吟了一句诗,说天子死也要死得体面一点,这位伟大的皇帝始终也没明白,把他害死的两个真正原因。

一直以来隋炀帝皆以暴君的形象出现在大众面前,早年的隋炀帝是个仪表堂堂,天资聪颖的人。年纪轻轻的他就平定了南陈,一统南北,即使在他继位之后也是下令修建东都洛阳 ,开凿京杭大运河,开创科举,崇尚儒学。这一系列的做法被后人所称赞。

 

但是为什么这样一个为百姓谋福祉的皇帝被后人称为暴君呢?

因为他的欲望太大,大到他的欲望无人能够实现。他一心想要做出一番大事业,比肩秦始皇和汉武帝,可他所想的一切并不符合当时国情,为了自己的目标不顾实际情况对周边小国发起战争。特别是三征高丽,耗费了无数的财力和民力,可最后却无功而返,几年的时间里使得国库空虚,军队羸弱。

 

尽管如此他依然大搞建设,开运河,修长城,建新都。这些哪一个不是需要大量的劳动力和钱财?而且每次都会死伤一半以上的人民,使得国家动荡,百姓苦不堪言。

隋炀帝被称为暴君不仅是因为大兴土木,随意发动战争,更是因他下令在全国兴建宫殿花园,还多次进行声势浩大的下江南活动,劳民伤财。

对那些吃不饱,穿不暖的百姓毫不关心,一心沉醉在自己的乌托邦里。他的所作所为令人愤怒,令人不齿,他不仅让一千个美女全部穿上白衣,为他拉船,甚至还下密旨,让全国各地每年选送容貌姣好的童女送进宫来供他享乐 。

这一系列荒唐的做法引得众多百姓不满,发动起义,于是在位14年的隋炀帝不仅让天下大乱还使得隋朝覆灭,他最终死于叛将手中。

就连死后都得不到好好安葬,被宫人随意地抬走,草草掩埋。

本该是天下明君的隋炀帝变成后人口中的暴君,一方面是因为狂妄自大,另一方面是因为欲望太大。

俗话说骄傲使人落后,而隋炀帝在登基以后认为自己掌控着一切,不需要其他任何人的帮助,不把他人放在眼里,骄傲自满。使自己四面楚歌,“墙倒众人推”。最后落得悲惨的下场。

 

人生最痛苦的事情就是欲望太多而无法满足,隋炀帝就是这样,随意放纵自己的欲望,沉溺酒色。隋炀帝在位的14年里并不是一直快乐的,当一个人拥有的权利不能满足自己想要的欲望时,每天都会受到痛苦的煎熬,又怎么能说他快乐呢?

欲望是一把双刃剑,它既能推动自己通过努力实现欲望,又能因欲望得不到满足而做出格的事情,所以人生短短几十年,要学会控制自己的欲望,在自己力所能及的范围内实现自己小小的欲望。

 

这样人生才有快乐,人也要做到知足常乐,才能身体健康,吃嘛嘛香。

1955年,陕西郿县李村的一位村民去田里锄地时,挖出一个青铜小马驹。村民对这个小马驹“一见钟情”,把它拿回家中。没想到,家中竟一连发生了离奇的事情。

这位村民把小马驹拿回家中,无病无灾的他,没过多久便去世了。紧接着,他家的牛、马、羊也离奇死亡。家人都觉得“青铜小马驹”是个不祥之物。

村民的家人为了摆脱霉运,本来想直接扔掉小马驹,最后还是决定拿着青铜小马驹进城,将其上交到有关部门。市里从事文物研究的专家看到青铜小马驹后,眼前一亮,知道是件宝贝,就给了村民家人80元钱,作为给他们的奖励,把小马驹留下了。

要知道,青铜马很常见,但是青铜马驹还是第一次见。最终,这件青铜的马驹就成了市里博物馆的一件藏品。后来,又由于马驹上的文字记载,又升为国家一级文物,归藏国家博物馆。

这件青铜小马驹,高32.4厘米,长34厘米,重5.68千克,是西周时期的文物。小马驹的造型非常生动,昂首挺立,虽然身躯较短,四肢却粗壮。

专家曾经对青铜小马驹进行了专门研究和鉴定。小马驹的背部有一个钮盖,打开后发现,马驹的腹部是空的。原来,青铜小马驹是盛酒的器具。根据文物的具体用途,专家将其命名为“西周盠青铜驹尊”。

除了盛酒的用途外,小马驹的颈部还雕刻铭文94个字,盖内有铭文11字。正是因为这些铭文,才让“西周盠青铜驹尊”从一级文物,提升到了国宝的等级。

铭文记录了周天子在外进行执驹的典礼时,赏赐给了一个名叫li的贵族两匹马驹。执驹礼是西周时期的一项重要的礼仪制度,当代周人饲养的马匹成年后就要进行典礼,将它们与母马分开,表示它们即将成为战场上冲锋陷阵的战马,这个礼仪制度就被称为执驹礼。

盠对周天子的赏赐十分感恩,表示了对周天子关心旧宗族在爱护之情,为了世世代代让子孙铭记周王赏赐马驹的恩赐,他特地铸造了一对青铜驹尊来永葆尊贵的待遇和宗族的身份。

一个小小的青铜马驹,讲述着历史与人情,也讲述着文化与传承。

铜文化传承至今,在“朱府铜艺”第四代传承人朱炳仁和第五代传承人朱军岷共同努力下,走向了一个改革创新的新时代。

@朱炳仁 他们做了上千件铜文创衍生品,成为年轻人追捧的潮品。《五牛积福》《乾隆八骏》等不少铜器重宝也被作为国礼赠送外宾。

5月25日,非遗衍生品牌朱炳仁•铜和《国家宝藏》IP产业融合项目启动仪式于杭州江南铜屋举行 ,以“让国宝潮起来”的理念,通传承和弘扬中国传统优秀文化。

项目启动仪式上,朱炳仁为本次合作亲自设计制作的熔铜牛尊惊艳亮相,成了此次合作的“最佳形象代言人”。

本次合作的第一阶段,以敦煌莫高窟第257窟壁画《鹿王本生图》为灵感的三款“鹿王”非遗铜雕衍生品也非常吸晴。

对于朱炳仁•铜,你有哪些了解呢?

#朱炳仁铜开启文物当代之美#

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