叶问最正宗的咏春，张天志与叶问争夺“咏春正宗”之战

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• 1、叶问最正宗的咏春：张天志与叶问争夺“咏春正宗”之战
• 2、叶问最正宗的咏春，从红船到遍布世界

1、叶问最正宗的咏春：张天志与叶问争夺“咏春正宗”之战

张天志与叶问争夺“咏春正宗”之战，这场咏春斗咏春大战可谓精彩绝伦。

其实叶问与张天志并没有多大的恩怨，甚至两人还并肩击退来学校找麻烦的地痞流氓，在叶问救子的过程中张天志还出了很多力，见识过对方身手后还有种惺惺相惜的感觉。但不同的是叶问在香港开馆授徒已站稳脚跟，成为人人敬仰的咏春宗师、民族英雄，而张天志则是靠拉人力车、打黑市拳混迹于社会最低层谋生的咏春高手。两人本是同门，武功不相上下，但因身份不同，得到的待遇却天差地别，尤其在两人合力捣毁流氓团伙后，叶问成为新闻报纸上的英雄人物，而张天志却被当成流氓一伙被抓。

我想张天志彼时的心情一定郁闷到了极点，从那一刻起就下了挑战叶问的决心。果然，张天志倾尽积蓄开了“张天志咏春武馆”，尽数击败香港各武馆高手，成为咏春新贵，并标榜“咏春正宗”，向叶问下了挑战书。但叶问因妻子身患绝症，去日无多，所以一直陪伴爱妻，并未迎战。

不过最后叶问还是得到妻子的理解和支持，来到张天志武馆，与其闭门对决。两人分别比试了棍、刀、拳、脚。

咏春主要包括“三拳一桩一刀一棍”，叶问与张天志首先是比试的就是长棍。咏春的长棍大有来头，叫六点半棍，棍长在240cm~260cm之间，棍法源于少林。典故记载当年火烧少林寺，至善禅师逃难至红船戏班，结识船工梁二娣，将棍法传于他。红船戏班中有咏春黄华宝为粤剧武生，与梁二娣亦师亦友，遂将咏春拳与六点半棍法交换研修，取长补短成为一家，合传给佛山梁赞，从而六点半棍成咏春拳必修兵器之一。

影片中叶问与张天志两人棍法相当，最后双双将长棍打断，算是未分输赢。

接下来两人比试的是刀法，此刀法为“咏春八斩刀”。刀本身称之为“合掌刀”，它是由两把一样大小的刀组合而成的，交叉起来看像一只蝴蝶，所以又称“蝴蝶双刀”。所谓的“八斩刀”，其刀法也是运用“永”字八法的法度，故命名为“八斩刀”。

咏春派有种说法:“刀无双发，棍无两响”，意思是说：刀和棍都是一招即过，不是你死，就是我亡，充分反映了咏春镇派之宝八斩刀、六点半棍的威力。

影片中两人刀法也不相上下，打得难解难分，最后叶问的八斩刀法应算略胜一筹吧，因为张天志手中双刀被打落，而叶问手中还剩一把刀。

最后叶问与张天志比试的是拳脚功夫，“三拳一桩一刀一棍”中的三拳是：小念头、寻桥、标指。咏春功夫合起来用咏春门人说法就是：“长棍寻桥标指出，短刀问手念头来”。

“一桩”很好理解，就是木人桩。木人桩是将小念头、寻桥、标指三套拳的攻法、手法、步法、腿法融合在一起的一种模拟练习，它充分体现了咏春拳的实战意识与技击方法。有一种说法，木人桩是明朝抗倭明将戚继光发明的，因为戚继光武功盖世，找不到陪练，于是发明了木人桩。也有说是源于少林木人巷，或是源于红船戏班系缆绳用的木桩，经改进做为桥手练功用，众说纷纭，没有权威结论。

小念头是咏春拳一个初级套路，过去亦别称“三拜佛”，它的动作招式不多，但集中了咏春拳攻防的最基本的招式和手法，是进一步学习的基础。“小念头”一辞意带双关，是咏春派门人在“武”与“德”方面作立身处世之铭。正所谓“小念头不正，终身不正；习武如是，做人如是。”

寻桥是咏春拳的中级套路，是咏春拳向高级套路过渡的必经阶段。“小念头”是朝形打定靶，而“寻桥”是追形打活靶，“寻桥”主要是锻炼简单直接有效的打人技术。

标指是咏春拳的高级套路，套路中的动作既有贴身近打，又有中距离，远距离的攻击手法。“标指”是禅理的“标月指”，要穿越手指看月亮，即被人打时要眼光放远。影片中张天志对叶问多次使用标指，最后击中叶问眼睛。

而叶问则在视线不清的情况下用听桥躲过张天志的连番攻击，以“寸劲”重伤张天志软肋，取得胜利。所谓寸劲，是指距离攻击目标很近，或者动作即将完成的瞬间，才突然加速收缩肌肉发出的短促，刚脆的爆发力量。发好寸劲的关键，在于把握动作加速度的时机，这个时机应在拳头放松出击至粘贴对方皮肤（衣服）时，才突然加速爆发最大劲力，俗称“沾衣发力”。“寸劲”后来被李小龙发扬光大，成为截拳道中的“无敌寸拳”。

张天志不是败不知耻的人，自知功夫逊于叶问，亲手将“咏春正宗”的牌匾砸碎，咏春之争也告一段落。不过为何会用“咏春正宗”之争？正宗咏春由何而来？叶问算不算正宗？欢迎大家探讨一番。

2、叶问最正宗的咏春，从红船到遍布世界

导读：

一位载入武术文化史册的人，他的成功不是偶然性的， 一代武学大家，在香港短短二十二年间，通过栽桃育李令他的咏春拳环宇知名，并传遍世界。 一些不同阶层的人士通过了解他之后，将他视为对自己影响最大偶像，武术界、学术界，对他的研究从未停止过。人们想知道究竟是什么原因，使他在暂短的二十余年间把咏春拳推向世界。虽然这是一个近乎难解的问题，但我们仍然不会放弃学习他，研究他。

有人说叶问的成功完全是因为有了李小龙。我认为他的成功取决于他开阔的思维和创新的教学思想，而这些都是来源于他良好的咏春基础，试想叶问到香港教授咏春拳时已经五十多岁的年龄，从七岁习武的他已有四五十年的咏春功底，咏春拳已经与他融为一体。怎样教授徒弟进步更快，用什么样的方法和法度。对他来说已不是什么问题。在那个传统保守的时代，能把复杂不实用的动作剔除，用简捷直观的语言引导学生。让咏春拳由繁变简，通俗易懂。大胆的创新改良是他成功的另一因素。

部分内容源自《看视频学咏春拳》一书

咏春拳究竟源于何处? 这些都是很多习练咏春拳者想知道和了解的，但由于缺少文字资料，以至于当今咏春拳各支系的传人们，都无法拿出确切的史料来证实咏春拳创始人是谁，是如何创立的。仅存的依据是师徒间的口耳相传，这也导致了咏春拳起源的说法众多。据叶问宗师所述，咏春拳流传至今，已有两百多年的历史了，从其传承体系和发展历程来看，主要分为以下三个时期。

五枚严咏春时期

明末清初，一些反清人士聚集在福建南少林寺，其中不乏俗家弟子。朝廷派兵围剿并火烧南少林寺，僧众死伤惨重，至善、五枚、白眉等“少林五老”死里逃生，四散隐遁。其中，五枚师太隐居到四川云南交界处的大凉山下。同样逃亡此处的还有南少林寺的俗家弟子严氏（排行老四人称严四），他以做豆腐谋生。严氏膝下有个女儿名叫严咏春，因生得靓丽，遭到当地恶霸强行逼婚。严氏的常客五枚师太知道此事后将严咏春带到山里教授拳术。三年后，严咏春下山，将恶霸打得落花流水，当时名声大噪。后来严咏春问五枚师太该拳叫什么名字时，五枚说，这个拳没有名字，就以你的名字命名吧。咏春拳，从此得名。

红船咏春

后来，严咏春嫁给福建商人梁博俦，梁博俦同严咏春学得此拳术并传给了梁兰桂，梁兰桂传于黄华宝和梁二娣等人。梁二娣在戏班的红船上做船工，曾暗中拜少林至善大师学艺，学得了著名的六点半棍法。当时船上的竹篙成为训练六点半棍法的最佳器械，此后梁二娣将这套棍法融为咏春拳器械当中。这才有了今日的咏春六点半棍法。梁二娣学得咏春拳和六点半棍法后，人已跟随红船到了佛山。后来，梁二娣又将咏春拳传给了在佛山开医馆的鹤山古劳人梁赞。

梁赞、陈华顺时期

梁赞时期咏春拳终于有了正史记载。梁赞（生于1825 年），原名梁德荣，广东鹤山市人，其父在佛山筷子街开设赞生堂医馆，父亲去世后，梁赞开始在店中行医，由于医术精湛，深得病人称赞，人送绰号赞先生。梁赞少时喜武，曾跟多位名师学习武艺。曾与红船子弟梁二娣学习南少林拳术六点半棍法。而后梁二娣将梁赞引荐到同门黄华宝门下学习咏春拳。赞先生一生收徒不多，在佛山期间除长子梁壁得其真传外，外姓弟子仅有陈华顺一人。

陈华顺，祖籍广东顺德陈村，曾在钱庄以找钱之业为生，人送绰号“找钱华”。他的找钱商铺恰摆在“赞生堂”医馆对门，故与梁赞结缘学习咏春拳。其后梁赞让陈华顺开馆授徒，陈华顺逐放弃钱庄找钱之业，以授拳为生。在陈华顺之前包括梁赞在内，也都没有公开传授咏春拳，陈华顺是第一个公开设馆传授咏春拳的人。叶问七岁时拜入陈华顺门下。当时的咏春拳被众多人士称为少爷拳，迫于学费价格不菲，能学者，仅为经济富裕的贵族子弟，一般阶层人士只能望而却步。陈华顺一生收有16名弟子，日后将咏春推向世界的就是他年迈时期收的关门弟子叶问。

叶问时期

叶问，祖籍广东佛山，7岁开始跟陈华顺学习咏春拳，16岁时在香港就读于圣士提反学院，机缘巧合下遇梁赞之子梁壁，与其深造咏春拳技，深得咏春拳精髓。

1949年，叶问移居香港，先后在九龙港九饭店、利达街、李郑屋邨、青山道、兴业大厦等多地收徒教授咏春拳。1957年后，叶问弟子出国留学，随之将咏春拳也带到了国外，著名弟子李小龙远赴美国发展，他在五年咏春拳基础上创建了截拳道，促进了咏春拳的发展，也让更多的人知道了咏春拳。

1972年12月1日，叶问在香港病逝，叶问在咏春拳术方面有极深的造诣，对咏春拳的发展作出了杰出的贡献，武德人品堪称楷模，咏春拳派同仁一致推崇他为一代宗师。

而他留下的咏春功夫，将承载着中国功夫文化的一角，向全世界武术爱好者诠释着“中国功夫“独一无二的魅力。

一代宗师叶问

叶问与咏春

1、拜师学艺、 初识咏春

叶问幼年天资聪颖，经常从门缝观看陈华顺在自家宗祠授拳情景，七岁那年陈华顺把叶问叫进了祠堂，问他是否想学拳，如果想学就回去让他父母带他过来。叶问当真，在母亲的陪同下正式拜陈华顺为师，陈华顺租用叶问家祠堂教授徒弟，从此叶问开始了他学习咏春拳的历程。

2、香港求学、 深造拳技

1908年，叶问离开佛山赴香港学习，就读于圣士提反书院（St. Stephen's College）。在此期间发生了一件改变叶问一生命运的重要事件。入学第二年的一天，叶问在球场上因为琐事和一群“挑衅的留学生”发生争执，打了起来。叶问当场把对方打倒了两个，凭一人之力击退了那群“挑衅的留学生”。此后他的咏春功夫也在学校被同学传扬开。在一位冯姓同学的引荐下，叶问去见一位会咏春拳的老人。叶问与之比武，但发现自己很难打到对方，心急之下被对方掌法击中。年轻气盛的叶问战败之后一语不发，转身离去。没想到，时隔三日那人又让冯姓同学约叶问见面。通过交谈，叶问方知此人就是自己师叔梁赞之子梁壁。在香港读书期间，叶问一有空闲就会到梁壁这里学习、深造咏春拳技，梁壁也非常欣赏叶问。叶问拳技与日俱增，学业结束后叶问拜别梁壁，回到了佛山。

3、峥嵘岁月、 传授咏春

1914年–1937年，叶问在警界工作并娶妻生子，生活安逸。空闲时经常与朋友切磋钻研咏春拳，在广州、佛山一带名噪一时。

1937年，日寇入侵佛山，一时间哀鸿遍野，人们流离失所，从没想过以教授咏春拳为生的叶问，为了生计，更是为了让处于战乱中的同胞有保护自己的能力，开始收徒授拳。叶问好友周清泉的儿子周光耀成了叶问的第一个徒弟，教授地点就在周清泉开的花纱店内。其后郭富、伦佳、陈志新等多位弟子相续加入。

4、破旧立新 、宗师崛起

1949年，叶问移居香港，由此开启了他咏春教学生涯最重要的时期。当时谁也想不到，多年后他所传授的咏春拳能够传遍世界享誉全球。

1950年，叶问在好友李民的介绍下结识了梁相，先后在港九饭店、利达街、李郑屋屯、大生饭店、兴业大厦、通莱街、荷里活道等地授拳，使他的咏春拳遍布港九每个角落。

此期间，叶问在教拳中发现用传统的无极生太极、两仪生四象、四象生八卦等玄学术语”称谓，学生很难听懂。为了让学拳者能够明其拳理，叶问破旧立新，大胆改进，用简单直观的现代语言阐释咏春拳精华。他把咏春招式里一些不实用的动作去掉，让咏春拳由繁变简，更加通俗易懂，同时也降低了学习的门槛。李小龙能够在咏春拳的基础上创立截拳道，和叶问树立的这种简捷思想有很大关系。

在香港期间，为了更好地发扬咏春拳，叶问着重培养有文化的出国留学弟子，并鼓励他们在当地授拳教学，通过校园向社会传播咏春拳，这大大促进了咏春拳在世界范围内的传播和推广。他们到了国外，按照叶问的建议，在同学中发展拳友，收授徒弟。大学毕业时，有的咏春门人已经拥有近百名徒弟了。当年在美国修读哲学的李小龙，就是一边读书一边教授中国功夫的。

5、宗师虽逝，精神永存

1972年12月1日，叶问在香港病逝，叶问在咏春拳术方面有极深的造诣，对咏春拳的发展作出了杰出的贡献，武德人品堪称楷模，咏春拳派同仁一致推崇他为一代宗师。

而他留下的咏春功夫，将承载着中国功夫文化的一角，向全世界武术爱好者诠释着“中国功夫“独一无二的魅力。

叶问宗师长子叶准大师

咏春拳发展状

咏春拳是南拳中一个拳种，在叶问电影之前，咏春拳流行于我国、广东、福建、香港等地乃至国外非常盛行。时至2008年一部以叶问为题材的电影热映后。让全国更多的人知道了咏春拳。电影中让众多人耳熟能详细的一句话就是咏春叶问。

从2008年的叶问1到2019年的叶问4，11年间8部围绕叶问为题材的电影，把咏春拳的发展带入了前所没有的高度，一时间在街头巷尾人们爱谈叶问和他的咏春功夫。这不仅是电影的市场效应。也是一位真实的武术家，用他的咏春功夫，捍卫着民族的尊严，向全国观众传递着正能量。

电影中叶问在穷困潦倒时曾经得到商人周清泉的帮助，1937年日寇入侵佛山，一时间哀鸿遍野，人们流离失所。从没想过以教授咏春拳为生的叶问，为了生计，更是为了让处于战乱中的同胞有保护自己的能力，开始收徒教授咏春拳。

1950年叶问在香港正式收徒教授咏春拳，使咏春拳习练人数逐渐增多，在由他的徒子徒孙在国外留学并传授咏春，使他的咏春拳遍布世界各地。

自2008年至今，咏春拳不但走进了一些城市的大中小学校园。从航空公司空姐，到企事业单位高层，习练人群来源于不同年龄段，不同的行业阶层。

1968年叶问与众弟子在香港成立了咏春体育会，广东佛山于2002年底在佛山市祖庙博物馆内建立叶问堂，并建成叶问纪念馆。而广东、福建早已经将咏春拳列为非物质文化遗产， 2021年6月咏春拳正式入选第五批国家级非物质文化遗产。

部分内定来自《看视频学咏春拳》一书

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