十分钟看懂古埃及众神，古埃及的那些神

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1、十分钟看懂古埃及众神：古埃及的那些神，到底都是什么鬼？

不过，在参观之前，

小编提醒你，

提前了解一下古埃及关系复杂的神祇们，

可是非常有必要的哦~

在几千年的古埃及历史中，

神话是其文化的最重要组成部分。

一个神可以有不同的形象，

并和不同的动物联系，

有时候会出兽首人身、人头兽身的形象，

以至于让人傻傻分不清，

这就是古埃及神话！

如果你不想被古埃及的众神搞的晕头转向的话，

那就一起来涨姿势吧——

整个埃及有2000多个神明（其中有30多位神成为埃及人顶礼膜拜的主神），每个地方都有各自的地方神，每个时期也有各自的国神和主神，通常都是当朝法老把自己家乡的地方神抬高为国神。为了提高新主神的影响，法老和祭师们会粉饰该神的故事和神力，于是便有了许多轮流执政的太阳神、死神、冥府神和守护神。

这些众神代表着自然力量，

也代表了抽象理念，外形成人或兽，

甚至是无生命的自然！

而法老就是介于神与人之间的使者

代表神在人间执行神权的代言人！

法老们兴建神庙给神居住，

以取悦诸神，

这是每任法老登基后的必修课。

这样的目的是使自己更加具有“神性”，

使自己的王权更加巩固！

太阳神-拉（Ra/Re)

众神之王

在讨论各地方的神话前，先要说的是太阳神-拉(Ra/Re)。尽管太阳神不是第一个出现的神，但毋庸置疑是埃及最重要的神—众神之王，是创造和主宰世界的主要神衹。当然啦，正所谓穷则变，变则通，通则久，太阳神屹立3000年的古埃及文明而岿然不倒，也与他“积极”联名各当朝国神，外加多重变身密不可分。

在古王国时期，太阳神拉（Ra）成为强而有力的神祇，因为法老主宰着地球，而太阳神主宰着宇宙，所以，法老以太阳神之名来强化自己的王权或登上王位，被视为“拉之子”"The Son of Ra"。

到了第5王朝（约公元前2550年），来自赫里波利斯的法老统治了上下埃及，并把 Ra 和自己家乡的太阳神阿图姆(Atum，赫里波利斯神系的九柱神之首)，合并为拉-阿图姆（Ra-Atum）。

太阳神 拉 的形象是鹰头人身（见上图），头顶太阳圆盘和眼镜蛇，一手拿着一根权杖Scepter，一手拿着生命之钥Ankh，这也是现今流传下来最多的太阳神 拉 的造型。

PS：生命之钥在古埃及艺术里象征着生命，它常被描绘成被一个神拿着显现在法老的鼻前，代表永生之气将会进入法老的身体。

到了中王国时期，十一王朝起，底比斯(Thebes)成为埃及首都，所以当地的神祇阿蒙(Amun，是底比斯神系的八柱神之首）上升为国神。

阿蒙神最初是头戴双羽毛王冠的人形（见上图），有时也以公羊的形象出现（卡尔纳克神庙就有一条公羊大道）。公元前16世纪到公元前11世纪，拉被阿蒙吸收，合并为“阿蒙·拉”(Amun-Ra)，形象则是在头顶的羽毛王冠中加入了一个太阳圆盘。太阳神阿蒙-拉是万物之神，统管着天，地，神，人。这一合并，诞生了整个古埃及神话系统中公认的老大。 剩下的两个太阳神阿顿和圣甲虫由于存在的时间较短，影响较小，小编就不多说了。

事实上，

今天我们所看到的古埃及神祗世界，

其实是由希腊人考据出来的，

基本可以概括为三个神话体系的创世说。

赫里奥波利斯神系

The Heliopolis Theology

赫里奥波利斯神系即九柱神创世说

宇宙的开始，是一片幽暗，没有任何生气，天地间充满了无边无际的原初之水，据《亡灵之书》（电影《木乃伊I》中都有讲到）所述，原初之水中出现一座小山，名为"Ben-ben"。

Ben-ben 上便站着太阳神阿图姆(Atum)

阿图姆出生后，没有天地万物，只有原初之水笼罩着的幽暗的空间，是一片虚无，没有生命。于是他便按照自己的模样创造了诸神。首先，阿图姆呼气产生了风神休(Shu，男)，咳嗽产生了雨神泰芙努特(Tefnut，女)，并用自己的汗水给与他们生命。

休没有其它选择，只能对自己的亲妹妹泰芙努特下手，两个结合（即风和水结合），生下了大地男神盖布(Geb)和天空女神努特(Nut)

休把努特抬高，这样努特就覆盖着盖布，也就是说，天在上，地在下，而古埃及人相信地震是因为盖布在笑所造成的。

努特和盖布继承了父母的光荣传统，再一次结合了，他们一下子生了4个，分别是：长子欧西里斯(Osiris，冥王)，长女伊西斯(Isis，守护神)，次子塞特(Seth，混乱神)，次女奈芙蒂斯(Nephthys，死者的守护神)。

好啦，九柱神里的九位大神全部闪亮登场啦！

有一天，阿图姆派出他的一只眼睛巡视世界，但眼睛却迟迟不归，他因为失去眼睛而流泪，眼泪落到地上，化作人类。失去了眼睛的阿图姆只能再为自己再创造一只眼睛，但这时那只迟归的眼睛回来了，它因为发现自己的地位失去而愤怒，于是阿图姆将之化为眼镜蛇形，置于人类的前额，成为王权的保护者，这就是为什么图坦卡蒙的金面具上会有了一条显眼的眼镜蛇。

然后兄弟姐妹间依然互相结合，

后面的故事也就顺理成章地进行下去了。

长子欧西里斯 配 长女伊西斯

（结合生下了荷鲁斯Horus~鹰神）

次子塞特 配 次女奈芙蒂斯

（结合生下了阿努比斯Anubis~死神）

欧西里斯本来是统治人间的王，伊西斯本是王后。在欧西里斯的带领下，埃及从茹毛饮血的野蛮状态走上了文明之路，整个埃及风调雨顺、岁岁平安。后来因为这四位之间的爱恨情仇（有兴趣的小伙伴可以百度下，特别有意思哦~），欧西里斯前往冥界当了冥界的统治者——冥王，伊西斯和奈芙蒂斯前往冥界辅助，成为了死者守护神，人间的王位留给了塞特。但是最后，长大的成神后的荷鲁斯杀了塞特替父报仇，并登上王位。从此，荷鲁斯统治着人间！

荷鲁斯由于是独生子女，已经没有了姐妹来继承家庭传统，所以就找到了爱神哈索尔来当老婆，战斗力十足的他一口气就生了四个儿子，分别是：多姆泰夫、凯布山纳夫、哈碧与艾姆谢特，这四个人也前往冥界找到了爷爷欧西里斯，成为了死者内脏的保护神，保护内脏直到灵魂重返身体。

PS:在制作木乃伊的过程中，会首先取出法老的胃、肠、肺和肝脏，分别放置于四个陶罐中，而这四个陶罐的盖子就是荷鲁斯四个儿子的头像（人、狒狒、胡狼、鹰，见下图）

阿努比斯最后也前往冥界当了死神，专职引导死者的灵魂前往冥界接受爸比的审判。在这个审判中，阿努比斯会把死者的心脏和一根鸵鸟羽毛放在天平两端，坏人的心脏贪欲较多，会比羽毛重，将怪物“阿米特”所吞噬。

下图：这幅纸莎草画就表现了冥界的审判过程

底比斯神系

The Hermopolis Theology

又称赫尔莫波利斯神系，即八柱神创世说

亚摩西斯一世(Ahmose I）建立了古埃及第18王朝，开始了古埃及新王国时期。亚摩西斯一世所在的底比斯成为埃及的首都，它的区域性的神祇阿蒙神的地位开始水涨船高，排挤了埃及的其他神祗，成为埃及普遍承认的神。之后又与太阳神-拉(Ra)结合同化为阿蒙-拉(Amun-Ra)，正式成为埃及的”众神之王”。

其实底比斯神系最初只有三位神邸---太阳神阿蒙，妻子穆特和儿子孔苏，但为了和有广大群众基础的赫里奥波利斯神系接轨，法老和大祭司们开始编造故事，把创世主从阿图姆换成了阿蒙，而阿蒙是和自己的老婆穆特(Mut)啪啪啪之后才生下了风神休、雨神泰芙努特、地神盖布、天神努特还有月亮之神孔苏(Khonsu，司掌医药) ，然后兄弟姐妹间依然互相结合，后面的故事也就顺理成章地进行下去了。

底比斯的太阳神阿蒙很好记住，

因为他头上的双羽毛王冠很显眼。

其中阿蒙神还有个好玩的化身---敏，

这是一个很男性化的神。

我想任何见过他形象的男人女人，

都会过目不忘的~其实他是生产及收获之神，

也是道路和沙漠旅行者的守护神。

孟菲斯神系

The Memphite Theology

孟菲斯神系的传说起源于孟菲斯(埃及的第一任首都)，在很大程度上和底比斯神系非常相似，最初也只有三位神邸，后来也是强行与赫里奥波利斯神系接轨，创世神是普塔(Ptah)，与妻子赛克迈特(Sekhmet)生下了太阳神阿图姆和香水之神奈夫图(Nefertem) ，然后阿图姆一口气生下了赫里奥波利斯神系中剩余的8位大神，总而言之，言而总之，这个体系就是要强调普塔是最初之神，他创造了一切。

普塔的形象是绿色的皮肤、身上穿着裹尸布(类似木乃伊)、头顶是象征神职人员的光头、手上拿着结合三种力量符号象征的令牌权杖。

赛克迈特是上埃及的战争与治疗女神，是太阳神 Ra 的女儿。据说她的呼吸制造出沙漠。赛克迈特的形象为狮子脸、身穿红衣、带着太阳轮盘与圣蛇(Uraeus)的女子。

香水之神奈夫图是卜塔与赛克迈特儿子，一般以一个头戴盛开的莲花的年青男人出现。

古希腊哲学家芝诺四大悖论之一的“知识圆圈说”：

圆圈的面积是自己掌握的知识，

圆圈的外面就是我们无知的部分，

掌握的知识越多，圆圈的周长就越长。

接触的无知的范围也更多，也就越觉得自己无知！

其实我们远没到无知的境界，

只是，

古埃及的神神祇世界太复杂了好么！！！

出去浪吧，

河南博物院的“金字塔·不朽之宫”古埃及文物展，

远比你想像的要精彩哦~

2、十分钟看懂古埃及众神，古埃及众神达上千之多

古代埃及神灵众多，堪称多神教，神灵总数号称2000之众。古埃及人相信身边万物皆有神灵相附，如大地、空气、河流、天空、太阳、月亮、动物和植物，这些神灵是有形的，或为动物、或为动物首人身。古埃及人相信人类无法超越大自然的威力和能量，他们将这种来自大自然的力量视为神，敬之畏之，以求平安。

哈比(Habib):尼罗河女神，专门管理尼罗河的一个女神，每年尼罗河水的泛滥，给河谷披上一层厚厚的淤泥，使河谷区土地极其肥沃，庄稼可以一年三熟.

阿蒙〔Amon〕

阿蒙〔Amon〕:底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指"The Hidden alt="十分钟看懂古埃及众神，古埃及的那些神" src="http://p3.toutiaoimg.com/large/pgc-image/27a02d2ea40b4ba69dd0c75fe32111f4" />

阿努比斯

安穆凯〔Anuket〕:在上埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。

水神安穆凯

阿顿〔Aton〕:太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天(即 Amenhotep IV)宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者 - 图坦卡蒙王(Tuankhamun)因神官而恢复以前崇拜阿蒙.拉的信仰。

阿顿

阿匹斯〔Apis〕:他是最早将神性表现在动物身上的神只，孟斐斯人多崇拜他。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，岂止至今在孟斐斯有神牛墓,所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。

阿图姆〔Atum〕:落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。

落日之太阳神

巴斯特〔Bast〕:猫神，崇拜中心在 Bubastis 的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神只及图像.(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。

贝斯〔Bes〕:本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。

艾谢特〔Amset〕:荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。

哈碧〔Hapi〕:荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。

杜米特夫〔DuaMutef〕:荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。

奎本汉穆夫〔Qebhsenuef〕:荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的肠，也被塞勒凯特女神保护。

艾德乔〔Edjo〕:三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。

给布〔Geb〕:大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子;奴特的兄弟及丈夫;奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说他掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。

荷鲁斯〔Horus〕:鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰;为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。

哈波奎特斯〔Harpocrates〕:孩提时的荷鲁斯(Horus the child)，用以区别年长后的荷鲁斯。他保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。

哈托尔〔Hathor〕:爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。他经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在 Edfu，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯他曾被认为是死神，但是一般均认为他是爱，舞，酒及外国之神。

海奎特〔Heqet〕:青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神只之一。在 Antinoe 被视为是克奴姆之妻。

海鲁-拉-哈〔Heru-ra-ha〕:由Ra-Hoor-Khuit 和Hoor-par-Kraat 组成。这个名字在埃及文中意指"Horus and Ra be Praised!"(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。

伊姆贺特普〔Imhotep〕:是建筑师，医生，更是第三王朝 Zoser 王的宰相，为 Zoser 王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神;希腊则尊之为 Asklepios。

伊西斯〔Isis〕:守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特;帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。

凯宏斯〔Khons〕/孔苏〔Khonsu〕:底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于他最有名的故事应是他在古游戏Senet中与托特为对，并以他的光为赌注;托特赢了比赛，因此他无法展现他所有的光芒-除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。

凯布利〔Khepri〕:甲虫神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换("to creat" or "to transform")，而且也代表了圣甲虫。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。

克奴姆〔Khnum〕:公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。

敏〔Min〕:生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f("Min,Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把莴苣当成祭品献给他，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。

莫〔Month〕:在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。

姆特〔Mut〕:战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。

马特〔Maat〕:正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。

奈夫图〔Nefertum〕:布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。

奈斯〔Neith〕:非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。

迈荷贝特〔Nekhbet〕:保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。

奈芙提斯〔Nephthys〕:守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，他背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，他保护的是哈碧。

奴特〔Nut〕:天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。

奥西里斯〔Osiris〕:丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表是在复活中或已经复活。他的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多他的神庙。他变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时他可能是最广泛被崇拜的神只，同时，持续到晚期埃及。

布塔〔Ptah〕:万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着 Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜;塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。

奎特〔Qetesh〕:本为叙利亚的神只，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。

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