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“释迦牟尼”,本名乔达摩·悉达多。
“释迦”是他所属部落的名字有“能”、“勇”之意;“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓,译作“文”、“寂静”等,是圣者之德。
“释迦牟尼”是后人对他的尊称,一般也称为“释尊”或“佛陀”。
善慧菩萨,佛的前身,准备投胎人道,觉悟成佛。
梦象受孕:佛陀的母亲摩耶夫人梦见白象而受孕。
佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生,行走七步,每一步都踩出一朵莲花。
然后一手指天,一手指地的言说:天上天下,唯我独尊。
命名大典:佛陀以转轮圣王的身份降生人间,佛陀的父亲净饭王非常的疼爱自己的儿子。
佛陀被命名为:乔达摩.悉达多。
仙人占相,预言太子将成为伟大的国王,或出家觉悟成佛,父亲听到太子会出家,甚感苦恼。
得入四禅:太子见老鹰捕食蛇,心生悲悯,观察到众生的苦恼,而入禅定,得入四禅。
太子16岁,精通所有学问与武功,可谓文武双全。
与妻子耶输陀罗成亲。
佛陀与妻子深受百姓爱戴。
夜见宫女丑态,顿觉美皆虚幻。
佛陀出城,见生老病死之苦,于众生生大悲悯,于轮回更生厌离。
夜别妻儿,决心出家,为众生了脱生老病死的真谛。
骑白马键陀与车匿离家出走。
悉达多削去了如烦恼一样的发丝,换上了梵天送来的衣,开始修行。车匿依依不舍。
修行各种外道,不成人形,后了悟中道,认识到自我折磨的苦修于道无缘,于是舍弃苦行,从头再来。
五名同修甚感失望,以为他改变了最初的心意,离他而去。
一位牧女向悉达多供养了奶粥,悉达多因此得以恢复体力而重新开始修行上。
发愿:我若成正觉,愿盘子逆水而上。
佛陀在树下打坐,天下大雨,感得龙王现身,以自己的身躯为佛陀遮风挡雨。
后魔王闻讯,派魔女厉鬼前来骚扰。佛陀克服魔女的诱惑。
降伏魔军。
悟证六道轮回。
佛陀终于夜睹明星而悟宇宙真谛,叹曰:一切众生本具如来智慧德相!
从此,佛陀成就了宇宙中最完善慈悲与智慧。
佛陀考虑要不要为众生说法,因此法博大精深,超越逻辑,说法将是一件疲劳,劳累之事,甚至会遭人冷眼。
佛陀如是省思,无意宣讲佛法。
梵天明白了佛陀的想法,下凡请佛说法,后来佛陀答应转法:开启不死门,听闻与信者。意念疲倦故,不授善妙法。
鹿苑说法,度五比丘,最初的五弟子。(就是当初离他而去的五个小子)
为众生说法。
回到自己的国家,迦毗罗卫国。
再见妻子耶输陀罗,佛陀的妻子,对佛陀的出家先是悲伤,怨恨,思念。
多年后再次见到佛陀,她却紧张得手发抖,佛陀开口说话的那一刻,她连站都站不稳,直接跪倒在了地上,泪流满面。
佛陀的儿子罗睺罗拜舍利弗为师,而出家。
佛陀见到了病重的父亲,并为他开示了三皈依法,父王因此得度。
逝世后,佛陀尽职孝道,亲自抬父王的棺椁,为世人以身作则。
菩提树下不动而升,为天子说法。
佛陀在天宫说法后,沿着天梯下返人间,众天神恭敬围绕。
如幻解脱:有一王子贪恋自己美丽的妻子而不愿随佛出家,于是佛带他来到天上。
王子见天女容貌美丽至极,反观人间女子更空有表象,于是以此因缘而出家。
后来佛陀为了帮助他断除淫欲,而带他去看了地狱中因过分贪着美色而感应到的烈焰痛苦,于是这名王子真正地解脱了。
佛陀接受了最后一次的供养,以表现出疾病这样的方式提醒弟子们时刻不要忘记无常,并表示即将进入大涅槃的境界。
娑罗树下涅槃:佛陀对弟子们做了最后的开示后,安详的右卧,进入涅槃。
这就是佛陀。自觉放弃娇贵的王子生活,蔑视奢华的物质享受,走上精神追求的漫漫之路。
在不为所理解之时,坚持了自己的选择,不为名誉、地位所动,不为物欲、色欲所支配,坚定地、默默地前行,如同孤独的狮子,教人远离贪欲、昏沉、懈怠。
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