健康资讯 一直对南阳“四圣故里”之说存有疑问。
南阳号称“四圣故里”，查阅了一下资料，原来这四圣是指：科圣张衡，医圣张仲景，商圣范蠡，智圣诸葛亮。
忽然有一点不明白：诸葛亮出生于古琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县），这是学界形成共识没有什么争议的，怎么南阳成了诸葛亮故里了？
看了一下有些网友的解释，他们说，诸葛亮虽然出生在山东临沂沂南县，但南阳是他长期居住的地方，他在《出师表》中就说过：“臣本布衣，躬耕于南阳”，因此南阳才是诸葛亮的故里。
还有湖北襄阳也在争诸葛亮故里，这里就不提了，我想说的是，依照这些网友的说法，如果因为诸葛亮曾经在南阳居住，南阳就是诸葛亮故里的话，那么商圣范蠡的故里就不是南阳而应该是山东菏泽市定陶区了。
范蠡虽然出生于春秋时期的楚国宛地三户邑(今河南南阳市)，但他一生三次迁徙，最后一次迁徙至陶(今山东定陶西北)，在这个居于“天下之中”(陶地东邻齐、鲁;西接秦、郑;北通晋、燕;南连楚、越)的最佳经商之地，范蠡操计然之术(根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取，人取我与，顺其自然、待机而动)以治产，没出几年，经商积资成为巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃中国道德经商——商人之鼻祖。又被后人称为“商圣”。这样看来，依照上面网友的观点，定陶才是范蠡的故里才对啊？
这样算下来，南阳无论如何也算不上“四圣故里”了。至于有些网友把姜子牙作为兵圣，也把其故里算作南阳，因为争议更大，这里就不再多说了。
别人都在挖掘文化资源，争抢名人故里，山东是不是也应该重视行动起来呀？
山东四市大暴雨，菏泽，济宁，聊城成为降雨中心，多地积水到膝盖甚至腰部，后续降雨会东移到枣庄，临沂，日照等地。
本次降雨主要集中在鲁西和鲁南地区，也是山东经济发展较为落后的地区，但是各地都有自己的特色产业，支撑地方经济发展。
聊城有个时风集团做农用机动三轮车，当年在农村风靡一时；还有莘县的蔬菜种植，当地的化工巨无霸信发集团，素有江北水城之称。
菏泽最知名的应该是曹州牡丹，被评为中国牡丹城，郓城水浒好汉城，鄄城孙膑故里，巨野蚩尤生活居住地，定陶范蠡带西施隐居，古今文化十分丰富。
济宁名声应该没有曲阜大，作为孔子的故乡，每年接待海内外无数的游客以及认祖归宗的孔家人；邹城也是孟子的故乡，战国时期鲁国地，中华文化发源地。
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山东现有县级单位（县、区和县级市）在历史上比较出名的有哪些？
泰山（泰安）崂山（青岛）
这两个区都是因为名山出名，分别是五岳之首的泰山和道教名山崂山。
曲阜 （济宁）
曲阜是孔夫子的故乡，周朝诸侯国鲁国的国度，以县级市入选了中国第一批历史文化名城。古称寿丘，传说中黄帝也出生于此，因此曾被宋真宗赐名仙源县。
兰陵（临沂）
关于兰陵，李白曾留下了这样的诗句“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”兰陵萧氏、兰陵王、兰陵笑笑生都如雷贯耳。
临淄（淄博）
古名营丘，是周朝诸侯国齐国的都城，随着齐国的强盛，临淄曾经成为国际大都市。晏子曾说：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在”。
青州（潍坊）、兖州（济宁）
都是传说中古九州之一，但是现在地位下降，由省级单位退化成了县级。但是从不少九州地图中可以看到，现在的兖州区在古九州中并不属于兖州的地盘，而是属于徐州。
梁山（济宁）
一部古典名著《水浒传》让梁山成为妇孺皆知的黑社会聚集地。
蓬莱（烟台）
蓬莱是古代神话传说中的海上仙山，因为传说从此地出海可以寻得仙山，所以就叫做蓬莱。蓬莱又名登州，这个名称也很出名。
定陶（菏泽）
古代被称为天下之中，传说中陶朱公范蠡曾定居于此，所以起名定陶，刘邦曾在此登基称帝。
其他比较出名的县（区、县级市）还包括即墨、郓城、台儿庄等。
综合排名应该是泰山、曲阜、兰陵、临淄、青州排名前五位。
#历史# #山东头条#
山东最近因为拜年这事儿挺火的呀！
1.少数民族杂居、散居
山东省属于少数民族杂居、散居省份。
山东省56个民族齐全，有55个少数民族成分，少数民族人口72.59万人（截至2010年11月1日），占山东省总人口的0.76%。其中，回族人口达到53.57万人，占少数民族总人口的73.8%；朝鲜族、满族、蒙古族、苗族、彝族、壮族、土家族、佤族8个少数民族人口均超过5000人。
2.尊重民族习俗
全国56个民族，每个民族都有自己的习俗和禁忌，尊重少数民族的饮食、服饰、年节、婚姻、宗教信仰、文字语言文化、丧葬等风俗习惯，坚决维护民族团结。五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。五十六种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华。
3.礼仪之邦，孔孟之之乡
鲁国都于曲阜，鲁国秉承周朝礼乐典仪，是尊尚仁义、传统、伦理、人和的“礼仪之邦”。
曹国建都陶丘，陶丘是中原地区的水陆交通中心和全国性经济都会，享有“天下之中”的美誉。范蠡助越灭吴后，辗转至陶，定居经商，被后人尊为“商祖”。
齐鲁文化对中华文化的形成和发展有大量贡献及深远影响。生于鲁都曲阜的孔夫子在这里开创了儒家思想，成为后来中国社会框架与价值观的基石。蚩尤（中华先祖之一）、孔子、孟子等都是齐鲁两国对中华文明多方面贡献的杰出代表。
4.五岳之首泰山
文化地理位置在东夷文化中心地带，泰山南麓有大汶口文化，北麓有龙山文化，是齐鲁之邦的中心地带。这一地理位置得天独厚，对泰山成为五岳之尊有着重大影响。泰山作为山岳风景名胜区，具有突出的美学和科学价值。
数千年来，人们为了满足自身的精神文化需要，在对泰山的崇拜、审美、宗教及科学研究的漫长活动过程中，创造了极为丰富的、很有价值的泰山风景文化。还有以岱庙为首的一系列文物古迹。
5.风俗习惯
过年第一件事就是挂鞭炮，祭拜天地神灵祖宗，然后吃饺子。胶东和临沂地区烧火煮饺子要用芝麻秸，意味着新一年像“芝麻开花节节高”。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕等，还有以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”，名为“吃全年”的饭菜。
接下来就是拜年，从拜亲近拜长辈到拜远亲拜平辈。有些地方依然保留了跪拜磕头的习俗，像祖辈的奶奶看着儿孙满堂的给她磕头，好是开心。
有些地方还有一些俗规，像“请家堂”“送家堂”，“人七日”，“石磨日”，“渔灯节”，供灶王爷，供财神爷，祭祖烧香的等等。
其实全国很多地方都有这样或那样的习俗风俗，很多少数民族也是如此，而现在年轻人好多都是抱着手机过大年，集五福、云拜年、抢红包、分好多亿的大工程等等。
诚然，随着社会经济进步、科学技术发展，许多年俗已逐渐消失，但无论新旧年俗，都体现了人们美好愿望、祝福的寄托。
大家说说保留年俗好不好？
还有现在的放鞭炮也一直争论不休，怎么看？
现在过年都喜欢什么模式呢？
#山东头条# #我要上微头条# #没有人拜年比山东人更认真#
#如何用一个词或一句话概括中国五千年历史#
一部中华史、也是一部商业帝国经营史
按照当代最伟大的经济历史学家安格斯·麦迪森的计算：公元元年的汉朝中国GDP占世界26.5%；
公元700年大唐帝国GDP占世界58%，当时的第二名东罗马帝国才占世界9%；公元1000年的北宋GDP占世界60%，达到鼎峰；公元1500明朝年占世界45%；大清乾隆占世界35%-10%。
一部中华史、也是一部商业文明发展史
孔子有徒子贡，准确谋局预测市场行情，“家累千金”，实力可与诸候国分庭抗礼；春秋巨富范蠡，三散家财，总结“天、地、人、神、鬼”五字商训，千古流传；被后世称之为“经商始祖”。比西方要早出一千年。战国吕不韦，用心研究需求，发明“奇货可居理论”，影响后世；直至清末民初，胡雪岩、乔致庸、孟洛川等人富可敌国。他们的商道思想深远的影响了后世。在过去的商会，也就是今天的企业联合会，大堂都挂着“陶朱事业、端木生涯、财自道生、利缘义取”的十六字牌匾。
一部中华史、也是一部优秀人才成长史
一忠臣比干，爱国大夫屈原，精忠报国岳飞，鞠躬尽瘁诸葛亮，再造王朝狄仁杰，四朝辅臣薛居正，千古完人曾国藩，仅山东临沂琅琊王氏，为国培养宰相92位。崖山之战十万军民投海殉国，孝家忠国、民族大义，鼓舞后人。中华民族五千年辈出良相贤臣，和孝子贤孙。达则兼善天下、穷则独善其身。
想知道为什么吗？
