健康资讯 [笑]78㎡的现代台式风格，小户型的高级生活质感
[点亮平安灯]案例地址：杭州江南文苑
[熊猫]案例面积：78㎡
[跪了]案例风格：现代台式风格
[大侦探皮卡丘]因为这套房子的户主是一对非常年轻的小夫妻。
[吐彩虹]所以在设计上，设计师做了更加符合年轻人口味的开放式厨房，能随时随地烹饪自己喜欢的美味佳肴，非常轻松。
[做鬼脸]其次，主卧次卧打通做一个大型的起居室，将书房包括在主卧内，显得起居空间的面积和环境更加空旷。
[擦汗]白色的地砖显得家里明亮，木色的门板以及护墙显得家里温馨，铜色装饰显得家里高贵，黑色的收边显得家里庄重，过道萌化版的油画显得家里活泼。
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是的，江南地区难得看到霜花[作揖]//@文苑简:
七月0196今天南京有点冷，-1—5℃，是个大晴天，地上的霜花一片雪白。
精彩分享。值得收藏。
清风习习蛇年到只此青绿，便是人间好时节【原创】秋天是倒放的春天人间忽晚，山河已秋春来夏往，秋收冬藏人间朝暮，叶落驚秋秋是远道而来的浪漫季节轮換，总有新的故事值得期盼而明孝陵红楼艺文苑就藏着一个浪漫的江南秋#我要上 头条# #我要上微头条# #今日头条# #头条# #南京头条# #摄影# #摄影头条# #原创#
天灾无情，人有情#＃昨日今晨贵州2县出现特大暴雨＃＃贵州从江县县城部分被淹＃】##天眼新闻的微博视频#
苏州博物馆西馆（16）明清时，苏州作为江南中心城市，文化昌盛，人才济济，在文化教育、科技学术、文学艺术等方面取得了突击成就。
在唐至清的千余年时间内，全国产生文武状元700名左右，其中51名从苏州产生。明清时比例更高，苏州状元、进士人数居全国首位，有”状元之乡“的美誉。
明代苏州，昆曲雄踞舞台，清初苏州评弹异军突起。清代苏州剧场林立，艺人众多，梨园兴盛。
明清时期，苏州诗坛文苑，群星璀璨，书苑画坛，名家如云。
至此，苏博西馆的历史陈列馆参观结束，很值得一去，一万年的回眸，这个古老又年轻的城市，非常有意义。
#头条创作挑战赛##苏州头条#
#永州之野有摩崖#元结是永州摩崖石刻最重要的开辟者，永州境内阳华岩、朝阳岩、浯溪，均为元结开辟。
元结是盛唐时期的名流，拓跋鲜卑族。元结的祖父名元亨，字利贞。父亲元延祖，曾任道州延唐尉。族兄元德秀，任河南鲁山令，《两唐书》列入卓行传和文苑传，怀州刺史上车载乐工数百，元德秀惟遣乐工数人，连袂歌《于蒍》。元结次子元友让，在元和十三年任道州长史。元结两任道州刺史，亲历安史之乱与收复两京。
元结的拓跋鲜卑族血统使他具有率直质朴、积极向上的进取精神，以及水石相娱、安逸洒脱的艺术气质。元结是唐代古文运动的先驱人物，撰文喜用三代文体，多作铭，少作记。如《朝阳岩铭》等，均用四言，仿黄帝《巾几铭》；《大唐中兴颂》三句一韵，似峄山刻石。《阳华岩铭》用大篆、小篆、隶书三种字体书写，仿正始石经。《大唐中兴颂》由元结的挚友颜真卿用楷体大字书写，楷体是唐代的正体，在唐代诸家楷体中，颜体尤为雍容端正，恰与大唐中兴、盛唐气象相呼应。
元结在湖南，凡所撰文游历，有十九铭一颂，为后人留下了众多的“不动产”。元结晚年更是落籍祁阳，定居浯溪，最终使浯溪形成了震惊世界的江南第一碑林，实现了后人所称的“公者千古，私者一时”。一篇《大唐中兴颂》反映了全国人民对于国家复兴的美好愿望。元结长于诗文，又编唐人诗为《箧中集》，他才华横溢，又精于鉴赏，所到之处，每见水石佳致，无不品题吟咏，以此寄托他对治世贤才的渴望。
我大嫂是母亲用家传的铜脸盆骗来的媳妇。可与大哥结婚后，大嫂后悔了。
我家有一个家传的铜脸盆，是我父亲的爷爷传下来的。我父亲的爷爷辈上，是开染房的，日子过得富裕，积攒了不少好物件，金银珠宝啥的也存了不少。
爷爷年轻时，则因为战 乱和历次运 动，地上缴了，染房也不开了，家中那些金银珠宝没有了。
到大伯和父母分家时，家里表面上可分的东西已没有，只每家分了两瓢面和半袋地瓜干。
夜深人静后，爷爷又把大伯大娘和父亲母亲喊起来，挖开灶房地下，拿出了用破塑料布包着后两件圆东西，一大一小。大的是个铜脸盆，小的是个银镜子。
按传统，铜脸盆分给了大爷，镜子分给了我父亲。但大娘赚铜脸盆不值钱，非要银镜子。为此，母亲也不痛快了好一阵子。
转眼间，大哥到了结婚的年龄，可我家成分高，家里又四个男孩，只我一个女儿，哪家姑娘也不愿进这个家吃累。
后来，母亲娘家村里一个大爷说媒，大爷跟我家走得近，逢五排十来我村赶集，就来我家吃饭，母亲总是好吃好喝好侍候，就想他能给大哥说个媳妇。
大爷来的次数多了，觉得我们一家人善良，就想把他的侄女，也就是他三弟家的女儿说给大哥当媳妇。
大爷跟弟弟一说，我大嫂的母亲不愿意了，她说：“他家成分不好，去了后不得去扫大街？家里人口这么多，恐怕连葱叶子也吃不上！反正我是坚决不同意！”
大爷抹不过母亲的面子，好说歹说，“咱先看看人，再说不同意，我也能讲过去。”
看人时，大嫂的母亲没来，她还在生气呢。来的人是大爷、大嫂的大哥、大姐、大嫂的父亲。
大哥那时23岁，1.74米的个头，大眼睛，长方脸盘，看上去很精神，很帅气。看人这一关，过了。但家里人口多，又是老大，注定要吃苦，所以犹豫不决，没说中，也没说不中。最后说等些日子再定。
母亲有她的办法。正是夏天，我们那里有给未过门的媳妇＂送夏＂的风俗。母亲对大哥说：＂你去一趟吧。人家没说不中就还有希望。＂
于是，母亲置办上给大嫂的一身布料，还买了肉和点心，让大哥去大嫂家。
大嫂在田里干活，老远就看见大哥过河而来。她借口喝水，回家等候。大哥一路问着，来到大嫂家时，只大嫂和她母亲在。
她们中午留下大哥吃饭，大哥走后，大嫂的母亲问：“小伙子是挺好，我就担心他家穷呀。”大嫂低着头，一句话也没说。大嫂母亲知道大嫂心里是愿意的，无奈叹了一口气。
得知大嫂家还没下决心同意，母亲有些着急。母亲又找了大爷，“哥哥，哪天来赶集，领侄女来吃饭吧。＂
大爷领大嫂来了，母亲包了饺菜馅的饺子，煎了鱼，还用黄瓜拌了烧肉。那个年代，置办这桌饭，母亲也是犯了难为的。
吃完饭，母亲不知从哪里拿出一个物件，一层层的塑料布下，又用红布裹着。打开，是我家祖传的那个铜脸盆。
母亲对大爷说：“哥哥，你看这铜盆，是祖传的，你也知道，我们宅上，以前是开染房的。你说，侄女嫁过来时，就用这铜盆中不？这铜盆是要传给她的。”
这一趟回去，就有了回信，亲事成了！同年腊月二十四，大嫂过了门，真正成了我的大嫂。
大嫂母亲的担扰应了，我家日子依旧穷。大嫂需要做的活又多又杂。大嫂脾气好，我家人对大嫂又总是高看一眼，穷日子就这样过下来了。
大哥大嫂感情一直很好，因为她与我母亲娘家是一个村，有更多话题，婆媳关系也一直很好。
一次闲聊，母亲说起大爷给大哥说媒的事，大嫂笑个不停：“娘，我当时可是被那个铜脸盆骗来的。我当时想，祖上开染房可是富户，一定还有别的宝贝。可后来知道什么也没有了，我好后悔呀，可是已经晚了。”
不管怎样，这个铜脸盆也是家传之物，大嫂倍加珍惜，要不是有它的神助攻，哪能有大嫂与大哥这辈子的幸福婚姻呢？
现在，这铜脸盆已传给了远在福州的侄子。
因为这铜脸盆的缘故，我家人对铜制品情有独衷。前些年，我老公去南方旅游，给我母亲请过一只铜佛手，母亲非常高兴。
今年清明后，侄子休年假带大嫂去杭州旅游，还去看了“江南铜屋”。铜屋的建造者是中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产传承人、“朱府铜艺”第四代传承人朱炳仁。
最近，朱炳仁父子又携朱炳仁•铜品牌与《国家宝藏icon》开启IP合作了。在启动现场，朱炳仁大师还为大家带来了自己亲自设计制作的熔铜牛尊，更让人惊喜的是，他还带来了三款铜制“鹿王”，特别吸睛。
现在，在很多地方我们都能看到“朱炳仁·铜”，他们用心和付出真正让铜重新回到老百姓的生活中。
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中国书法圈 【中国书法艺术发展史】第十一章·元明书法（上篇）
————2021.03.20
（一）、“崇法尚韵”之元代书风
宋代尚意轻法的书风使得南宋书法衰落，不见大家出现。到了元代，高压的社会文化氛围迫使文人不得不避开政治上的进退，沉潜入自我的人生，这在客观上也有助于平和蕴藉的书风的形成。文人画的兴盛又使书法转化成一种题画的艺术语汇，诗、书、画、印汇成一统，相互配合，以便取得一致的画面神韵。因此，崇法与尚韵开始合流，唐代法则与魏晋风韵造就了众多的元代书家。其中，赵孟頫是书坛的领袖人物，成就之大与影响之深，元代再无第二人。
（二）、赵孟頫
赵孟頫(1254~1322年)，字子昂，号松雪道人。他出身赵宋皇族，11岁时父亲去世，由母亲教养成人。他自幼聪慧，过目不忘，下笔成文，不假思索。宋亡后，他一度居家习文，至元二十三年，元世祖在江南“搜访遗逸”，他由此出仕，开始了他的政治生涯。他连续为官五朝，四海闻名。元仁宗曾说过选择赵孟頫的理由：“帝王苗裔一也；状貌肤丽二也；博学多闻三也；操履纯正四也；文词高古五也；书画绝伦六也；旁通佛老之旨，造诣玄微七也。”由此可以看出，他确是当时文化上的代表人物，正适合元代统治者的需要。
赵孟顺书法初学钟繇、褚遂良、智永，后深人学习二王，中年以后形成了自己的面目。这就是世人常说的“赵体”。他的书法集各家之长，讲究用笔，结构谨严。行笔婉转流畅，结体骨肉停匀，深受人们的喜爱。60岁以后，书风变得苍老而洒脱，笔力愈加深湛，结体、章法渐入化境。赵孟顺一生学习众家，面目也变化不一，总体上讲，他的书风是尚法度而求神韵，两者并举而不偏废。他重视学习古人，讲求笔法，汇通众家而自成一家，终于成为划时代的大家，对元以后的中国书画艺术产生了巨大影响。
（三）、明初之“三宋二沈”
明清的书风并没有随着元代的结束发生大的变化，而是延续了元代的书风。明朝建立后，朝廷招善书者人宫服务，作缮写工作，这样的文字有一定的体式要求，也不可避免地要迁就统治者的审美习惯，这些因素逐渐积累于这种书体中，后世称之为“台阁体”。书坛上“三宋”（宋克、宋璲、宋广）“二沈”（沈度、沈粲）为代表的书家。 “三宋”指宋克、宋璲、宋广。
1、宋克（1327―1387）字仲温，又字克温，自号南宫生，长洲（今江苏苏州）人。是明代初期闻名于书坛的书法家“三宋二沈”之一。与高启等称十友，诗称十才子。
洪武初为凤翔同知。素工草隶深得钟、王之法，笔精墨妙，风度翩翩。并工写竹，虽寸冈尺堑，而千篁万玉，雨叠烟生，萧然无尘俗之气。尝作鸡栖石业条一幅，题语有“艺成不觉自敛手”之句，谓不可复得也。书学急就章，故写竹能妙。尝于试院牍尾用朱笔扫竹，张伯雨有“偶见一枝红石竹”之句，人遂以为朱竹自宋克始。卒年六十一。
性格豪侠仗义，好习武和研究兵法，为人讲气节，因时局混乱，在政治上未能施展才华。书法初学赵孟頫，得到元末书家饶介的亲传，此后上追魏晋，在当时享有较高的声誉，元末文艺大家杨维桢对他尤为赏识，自称有所著作、必命宋克书写。
他能写楷书，小楷能得锺繇意趣，不涉赵孟頫藩篱。尤善行草，更精章草。他的章草师法皇象、索靖，用功深至，精熟峻健，较赵孟頫又有进展。他晚年临写的《急就章》笔势峻健而流畅，结构精密而飘逸，波磔尤为险劲有力，很有特色。
但他最有成就的还是将狂草、章草与行草相融合的一路风格。这一风格，元代康里巎巎已开先河，但技巧还比较单薄、风格过于直白，缺少更丰富的意蕴。宋克章法古雅，功力深湛，又兼性情任侠尚气，因此书写时能把章草的生拗遒劲与狂草的纵横奔逸很好地结合起来，从而获得了奇崛恣意的气势，解缙评为“如鹏抟九天，须仗扶摇”，的确气质不凡。以《杜甫壮游诗》等为代表作。
2、宋璲（1344～1380），字仲珩，浙江蒲江人，宋濂的次子。以父荫为中书舍人，后因其兄子宋慎坐罪而受株连被处死，年仅３７岁。宋璲天性好书，据文献记载各体都有造诣，尤其是行草和小篆，解缙评其小篆为“国朝第一”。他的行草书直承元代康里子山，后来得到元末明初书家危素的指点，于是上溯晋唐特别是王献之，以峻放为尚，当时即博得了很高的赞誉。虽然未及完成自家风格的塑造，但是也已经初步显示出脱离元代风格笼罩的迹象了。可惜享年不永，无法充分展示才华。
3、宋广（生卒年不详），字昌裔，号匊水外史、东海渔者等，河南南阳人，寓居华亭（今上海松江）。曾任湖北沔阳同知。宋广善草书，《明史·文苑传》说他的草书可比宋克，《续书史会要》说他的草书来源于唐代张旭怀素，似乎较少受到元代的影响，当是别具一格的路数，可惜他的作品传世很少，影响有限。
下期请关注：第十二章·元明书法（中篇）
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1-6、赵孟頫 千字文
7-12、宋克 急救章
