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- 1、沈阳8个城门名称：沈阳盛京城八个城门名字既刻汉字，也有满文
- 2、沈阳8个城门名称，走进沈阳不能不见的两座城门
1、沈阳8个城门名称：沈阳盛京城八个城门名字既刻汉字，也有满文
乾隆二十七年重修怀远门后的满文门额
1625年农历三月，努尔哈赤毅然决然地将后金都城从辽阳迁到了沈阳，之后，皇太极扩建了沈阳城池，在四个方向分别建造了两座、共计八座城门。如果你有幸看到沈阳清前时期各个城门遗留下来的匾额，就会发现，城门匾额中既有汉字，也有满文。这是怎么回事呢？
史料记载，皇太极于天聪八年（1634年）四月初九日将“沈阳”更名为“天眷盛京”，满语叫“谋克敦”，也就是“兴盛之都”。八座城门也被授予不同名称：两个南门分别是天佑门、德盛门；北门是地载门、福胜门；东门是内治门、抚近门；西门是外攘门、怀远门。值得一提的是，不管是城门的方位，还是城门的名字，盛京城与辽阳的东京城完全一致。
对东京城与盛京城而言，八座城门还是分割城内满族八旗组织的坐标点。
八座城门将城内区域分割成了“九宫格”，在每一个“宫格”内，各居住一旗。根据《盛京城阙图》，可推断在皇太极时期城内八旗驻防区域分布应为：城内北侧是正白旗、镶白旗；城内东侧是正红旗、镶红旗；城内南侧是正蓝旗、镶蓝旗；城内西侧是正黄旗、镶黄旗。不过，随着政权内部的斗争和旗分更换，上述格局并未持续太久。清廷入关后，盛京城内的八旗分界变成了另外一种顺序。
不论是东京城，还是盛京城，每一座城门都寄托着主政者的美好希冀，“上承天佑,下得地载,内修文治,外攘兵患,安抚已得之民,怀柔外藩诸部,以福德之威去开创天下之大志宏图。”
满文城池图
沈阳故宫博物馆副馆长李理则透过主政者的美好希冀窥探出了背后所蕴含的文化因素，“其实，这些城门的命名，也是后金逐渐接受并发扬中原儒家文明的具体反映，彰显了新王朝并吞八荒的雄心”。
李理表示，东京城与盛京城的城门名字一致，说明了二者建设思路的一脉相承，而“天佑、地载、德盛、福胜”等名称，则蕴含了后金和清朝的天命观，体现了满洲政权在进入辽东地区后一定程度上的儒学化。在扩建盛京城的同时，皇太极还修建了天坛、地坛、太庙等与中原王朝类似的祭祀建筑。崇德元年（1636年），皇太极登基称帝之前，就先在天坛举行了祭祀仪式。
抚近门的满文与汉字
虽然城门命名凸显了后金政权在一定程度上的汉化与儒学化，但在盛京城城门的门额上，皇太极仍采用了满文与汉文同时出现的方式。李理分析认为，这表示后金政权在吸收、发扬中原儒家文明的同时，仍坚持本民族色彩，甚至突出强调满洲文化的主体地位。
李理的这个分析有着历史依据做支撑。天聪八年（1634）四月初九日，皇太极定名盛京时就有上谕，“其沈阳城称为天眷盛京、赫图阿喇城称天眷兴京。毋得仍袭汉语旧名，俱照我国新定者称之。若不遵新定之名，仍称汉字旧名者，是不奉国法而恣行悖乱者，察出决不轻恕。”
皇太极的深根固本思路，可见一斑。
北国·辽宁日报
2、沈阳8个城门名称，走进沈阳不能不见的两座城门
公元1627~1631年，天聪元年至天聪五年，后金对沈阳城墙的再次修建，在皇太极继承汗位后，在原来城墙的基础上建设新城，将城墙加厚、加高、加固；将明朝的四门改为八门，八旗军各守一门，城市通道由明时的十字街变为井字街。清代盛京都城的建筑布局是按周易八卦的学说规划的，即“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦应九宫”。这八卦指的是盛京的八座城门。皇太极入主盛京后，将沈阳改为“天眷盛京”，将原四门改为八门，并亲自诏令命名八门，东向，左为内治门(小东门)，右为抚近门(大东门)；南向，左为德胜门(大南门)，右为天佑门(小南门)；西向，左为怀远门(大西门)，右为外攘门(小西门)；北向，左为地载门(小北门)，右为福胜门(大北门)。八座城门两两相对：天佑对地载，德胜对福胜，内治对外攘，抚近对怀远。抚近门位于古城的正东，是每天太阳升起的地方，也有紫气东来的吉祥寓意。怀远门位于沈阳方城内沈阳路西端，俗称大西门，始建于1631年，它们为沈阳老城垣的重要标志。由于道路需要，1930年拆除怀远门，1994年重建。
2018年11月13日，沈阳怀远门。
2018年11月13日，沈阳怀远门重建简介。
2018年11月13日拍摄的沈阳怀远门。
怀远门与抚近门之间叫“沈阳路”。 抚近门俗称“大东门”，建于天聪元年至天聪五年（公元1627~1631年），后拆除，1998年复建。
2018年11月11日，沈阳抚近门。
2018年11月11日拍摄的沈阳抚近门。
抚近门高20米，占地面积556平方米，建筑面积500平方米，与西部的怀远门相对而望，是沈阳标志性建筑。如今沈阳除怀远门、抚近门外，残存的仅仅是地名而已。
关于沈阳城的建设，你也许并不知道，还有这样一个有趣的传说：清太宗皇太极即位后，决定重修沈阳城。王公大臣，王子贝勒一致推举“才高八斗，书富五车”的邓公池为建城总管。
邓公池接受了修建沈阳城的艰巨任务后，翻阅了大批有关建城资料，亲自沿明朝旧城进行考察，苦思冥想。他从《易经》中所述的阴阳八卦之说受到启示。于是，他按照“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦应九宫。”的思想设计出沈阳城图：中心庙（太极），钟鼓二楼（东西两仪），东西南北四塔（四象），八门八关（八卦）。其廓为天，城方为池；八门上明楼八座，加上方城四个角楼，共十二，表示十二个月份；八大城门都是由正门和左右瓮城三位一体组成，表示二十四节气。这份设计既显示满汗民族风貌，又凝聚着汉室城阙富丽堂皇的气势。更显示出邓公池严密的构思和精确的计算。
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