昆仑山的海拔高度多少米，昆仑山深处究竟掩藏了什么秘密

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• 1、昆仑山的海拔高度多少米：未解之谜：我国的禁地之一，昆仑山深处究竟掩藏了什么秘密？
• 2、昆仑山的海拔高度多少米，岷山距离昆仑山多远

1、昆仑山的海拔高度多少米：未解之谜：我国的禁地之一，昆仑山深处究竟掩藏了什么秘密？

传闻，在中国有一个禁地与地狱之门是“连通”的，那里有重兵把守，不得随意靠近。这个颇具传奇色彩，有诸多未解之谜的地方正是昆仑山。

昆仑山也被称为中华第一神山

那么，为何昆仑山如此的特殊？在昆仑山深处到底掩藏了什么样的秘密呢？

“万山之祖”昆仑山

昆仑山全长2500多公里，平均海拔在5500到6000米左右。这座山西起帕米尔高原，东至柴达木上游的谷地，跨度还是比较大的。

单从高度和全长来说，昆仑山并不算特别突出，可即使是这样，它还能被称为是“万山之祖”，也有人说它是“国山之母”、“龙脉之祖”。

昆仑山脉全长2500多公里

那么，为什么昆仑山会有这样的殊荣呢？

这主要与中国的传统神话有关，在诸多神话传说当中都有昆仑山的身影，就连《山海经》当中都明确指出，昆仑山本身是天帝的禁地，到了后来才被打开。在神话描写当中，昆仑山当中有大量的神灵和怪兽，绝不是凡人可以涉足生存的地方。

《西山经》当中是这样描述的，“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。有兽焉……蠚鸟兽则死，蠚木则枯。”

西山经中按照路线图对沿途物种做了描述

值得一提的是，在不同神话传说中，昆仑神山的情况有所差异，但是这并不影响其神秘。并且以古人的视角来看，昆仑山特别的雄伟高大，常常被形容成一万里大、七八千丈高。

此外，由于昆仑山是明末道教昆仑派的道场所在，所以人们一度将其当成中国“第一神山”，认为潜心问道的修炼之人，在到了一定的境界之后，必须到昆仑山才能完成“飞升”。

也正是因为这样，从1992年之后，就有来自世界各地的信徒前往昆仑山“修炼问道”，希望能够在这里参悟真谛。

昆仑山曾是昆仑派道场所在

当然，对于不了解古老神话和道教的人来说，昆仑山就只是一座普通的山而已，它并没有什么“神力”。可是，昆仑山的深处却真的经常发生一些怪事，有些怪事还难以解释。

昆仑山深处的“死亡谷”

咱们在前文中提到了，在传说中，昆仑山深处是与地狱之门相连的。在过去，人们一直认为这是神话当中编造出的谎言，可是随着对昆仑山的更进一步，大家意识到了传说可能真的有几分真实性，因为误入昆仑深处的人或者动物，似乎都殒命于此了，人们称这个“只能进不能出”的地方为死亡谷。

人们称昆仑深处为死亡谷

从表面上来看，死亡谷并不像大家想象中那样荒芜恐怖，在这个峡谷当中有着清澈的湖水，湖泊的旁边还有诸多鲜花，一派淡然祥和之景。

正是因为这样，一些牛羊非常想要进入这个水草丰茂的地方觅食。可是牧羊人却限制它们进入，因为在传说中，美丽只是假象，一旦走入其中就“有去无回”了。

根据资料来看，在上世纪时，大部分人还认为死亡谷只是一个噱头而已，本身根本没有那么恐怖。但是在1983年发生的一件事，让大家认清了死亡谷的恐怖之处。

昆仑山里曾发生过很多离奇事件

原来，在1983年，青海省阿拉尔牧场当中的一批马因为贪食死亡谷当中肥美的牧草，就进入了其中觅食。在进入死亡谷之后，这些马很快失去了踪影，而当地的一位牧民为了减少损失，就冒着危险进入了“死亡谷”。

就这样过了几天之后，牧民的亲属发现他还没有回来，担心他遇见了危险，便托人在死亡谷附近寻找。人们去寻找他的时候，意外发现当时误入死亡谷的马群跑了出来，可是却没有看到这个牧民。

后来，这个牧民的尸体被人们发现。当时他全身的衣服都已经碎成了破布，双脚也赤裸着，手上牢牢地握着猎枪，整个一副怒目圆睁的模样。最初大家猜测他应该是遭到了谷地当中某些野兽的袭击，可是在检查了尸体的情况以后，发现他并未受到任何外伤。

1983年昆仑山事件

所以，关于昆仑山深处有恐怖之物的传闻就传开了，甚至有人觉得这里是神的禁地，进入其中的生物都会因为触犯禁忌被惩罚。

当然，信仰科学的地质工作者在听说昆仑山死亡谷的奇闻之后，认为这跟“神鬼”之类的没什么关系，而是一种自然现象，所以他们就在做好准备工作后，前往死亡谷进行考察。

“死亡谷”的真相是什么？

在其进入死亡谷的时候，正值夏季，天气比较炎热。当时地质工作者们正准备扎营做饭，可是此时天气骤变，刮起了大风，空中雷电交加。在这种情况下，队伍当中一名炊事员不幸被雷击中，当场晕了过去。

山谷中的雷电劈中了人

还好其他人及时将其拖到了隐蔽的地方，并且对其进行了急救，才使顺利清醒过来。也正是因为这个经历，使地质工作者判定死亡谷应该有着特殊的“磁场”。

所以他们在使用相关仪器测试之后，真的发现这里的磁异常值非常高，而在电磁作用的影响下，这里极易发生放电现象。

在电磁作用的影响下，局部区域极易放电

据测定，在这一带靠近山顶的地方1000—3000高斯的强磁性。并且河流中游的地层是由三叠纪的火山活动形成的，其主要成分是强磁性的玄武岩，中游的广大地区都有这样的玄武岩，容易造成强地磁反应。

此前误入其中的生物和那个死去的牧民，应该都是被雷击中了。这种特殊的情况，使其死状十分的诡异。

值得一提的是，在死亡谷传闻当中，人们还指出动物的尸体会莫名其妙的消失，应该是被谷中的“怪物”拿去吃了。

动物尸体的失踪引起众人猜测

而对于这一点，考察的地质工作者认为与“谷中怪物”无关，应该与这里的冻土有关。到了夏季，此处的冻土就会融化，而那些尸体自然就沉入其中，被淹没了，给人们一种“凭空消失”的假象。

冻土的存在将各种尸体埋藏了

由此可见，昆仑山深处的怪事其实是自然环境造成的，就算真的有“神”，那应该也是掌管自然之力的“雷神”。

在明确这里有着典型的雷区之后，当地政府就更不能让牲畜、牧民靠近了，避免误伤，还派出了部队把守。而在这种情况下，昆仑山自然就成为了无人涉足的禁地。

昆仑山成了无人涉足的禁地

不过，昆仑山成为禁地并不意味着它的传闻会消失，随着近年来各类“盗墓探险”题材影视剧的播出，它再度成为了大家津津乐道的“神秘之地”。

但是大家现在好奇的，应该已经不是昆仑山“死亡谷”的秘密了，而是昆仑山当中西王母陵墓当中的玄机。希望在未来，这片神秘禁地的更多秘密，能够被人们揭开。

2、昆仑山的海拔高度多少米，岷山距离昆仑山多远

1935年9月17日，长征途中的中国工农红军一军团第二师第四团经过浴血奋战攻克腊子口，打开了红军北山陕甘的大门。18日，毛主席跟随红一军团主力部队登上岷山达拉梁，在当地村民的习惯中，达拉梁就是岷山。

腊子口战斗遗址

实际上，广义上的岷山是一条西北至东南走向的巨大山脉，西起甘肃西南西倾山，东南接四川邛崃山，全长500余公里，其主峰雪宝顶位于松潘县境内，海拔5588米，为岷山最高峰。但在习惯上，岷山山脉中每座大山脚下的村民，都习惯把身边的高山称作岷山，这也是一种习惯性叫法。

岷山主峰雪宝顶，海拔5588米

红军翻越的达拉梁，海拔3946米，位于岷县、宕昌和迭部三县交汇处，是岷县第一高峰。毛主席站在高高的山巅之上，心中感慨万千，于是两首惊天地泣鬼神的诗词横空出世，一首是《七律·长征》：

红军不怕远征难，万水千山只等闲

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜

这首诗非常有名，大气磅礴，高屋建瓴，抒发了伟人坚强的革命意志和不屈不挠的革命精神。诗中交待了好几个地名，五岭指大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭和越城岭，这些岭都横亘于江西、湖南、广东和广西之间，红军长征都经过了这些地方。诗中的乌蒙指乌蒙山，该山位于贵州与云南交界处，北临金沙江，山势陡峭险峻。1935年4月，红军长征路经此地。

毛主席诗词《七律·长征》

金沙指金沙江，长江上游段，其上是通天河，其下止于宜宾市，岷江与金沙江在此交汇，始称长江。红军曾于1935年5月，从云南禄劝县皎平渡渡口渡过金沙江。

金沙江与岷江交汇，同时注入长江

大渡桥就是指大渡河上的泸定桥，1935年5月28日，红二师四团从安顺场出发，冒着瓢泼大雨，一昼夜强行军160公里，兵临泸定桥边，随即发起强攻，夺取泸定桥，为全军顺利北上打开了通道。也使蒋介石企图让红军成为石达开第二的幻想破产。

泸定桥

诗中的岷山，就是红军刚刚翻越过的这座大山，其实就是达拉梁。这也是中央红军长征途中翻越的最后一座雪山。翻过此山后，等于是打开了一个新局面，长征还剩下最后一段征程，即将抵达陕北。而中央红军翻越的最后一座大山，就是位于宁夏南部的六盘山，翻越六盘山，红军终于到达了万里长征的最终目的地——陕北。红军绝处逢生，峰回路转，中国革命也掀开了崭新的一页。

红军翻越大雪山

距离岷山北坡20里的哈达铺，是红军长征途中的“加油站”。红军翻越过岷山，前途一片光明，再也没有大山阻隔。哈达铺是商贸大镇，店铺林立，富足繁荣，一派热闹景象。最主要的是，这儿不仅物资丰富，而是物价低廉，5个大洋就能买一头肥猪，5只鸡只要1块银元，一毛钱能买10个鸡蛋。更关键的是，这里的群众非常欢迎红军，拥护红军。疲惫不堪的红军到达哈达铺，等于到了家，许久没有吃上一顿饱饭的红军战士们，终于可以敞开肚皮大块朵颐了。于是，总后勤部给每个战士发一块大洋，战士们杀猪宰羊，烹牛蒸鸡，一路风餐露宿、饥黄面瘦的红军战士们，吃上了大餐，迅速补充了体力。

红军到达哈达铺，受到群众的热烈欢迎

从这首诗中，看不出毛主席的一丝一毫的落魄之感，反而在一字一句中透露出伟人意气风发、斗志昂扬的革命乐观主义精神。毛主席首先是伟大的诗人，然后才是革命家、哲学家、政治家和军事家。红军翻越六盘山时，毛主席也是赋诗一首——《清平乐·六盘山》，以诗明志，万丈豪情洋溢于字里行间。

天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨，在手何时缚住苍龙？

红军长征翻越岷山

但是，有一点让人不解的是，毛主席在攀登岷山时，还写了一首著名的词——《念奴娇·昆仑》，该词如下：

横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。

夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？

而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。

一截遗欧，一赠美，一截还东国。

太平世界，环球同比凉热。

毛主席诗词《念奴娇·昆仑》

毛主席的这首词，豪气冲天，寓意比《七律·长征》更加深远，意义更加非凡，它表达了伟人俯瞰天地、绘画未来、描绘大同世界的凌云壮志与崇高的理想抱负。该词气势如虹，意象宏大，藐视一切，傲视古今，实是中国几千年词坛历史上绝无少有的上乘之作。

红军到达哈达铺时的场景

那么问题来了，毛主席登岷山，为何写昆仑山呢？有点资料上说是毛主席站在岷山之巅，西眺巍巍昆仑，有感而发，所以写的这首词。但是，岷山距离昆仑山有千里之遥，站在岷山山顶上，无论如何也是看不到昆仑山的，所以站在岷山上，是看不到昆仑山的。

红军长征路线图

那么，毛主席站在岷山上，为什么会写出一首有关昆仑山的词呢？

这首词创作于1935年9月17日至20日之间，就在毛主席率领中央红军翻越岷山之时。但到底是不是站在岷山山顶上写的，至今没有定论。当然，也有一说是，古人认为岷山与昆仑山是一脉，毛主席也可能是认同这个观点，认为岷山就是昆仑山，或者说岷山是昆仑山余脉。西晋书圣王羲之也认为：岷山夏含霜雪，殆昆仑之伯仲也。

巍巍昆仑山

实际上，这种说法很勉强，站不住脚。毛主席学富五车，才高八斗，出口成章，尤其擅长于历史典故。岷山位于川北，昆仑山位于青藏高原，两山距离1000多里，根本不可能是一座山，也不在一个山系中。这个简单的地理知识，毛主席不可能不知道。

那么，毛主席登岷山却写昆仑山，到底是什么原因呢？

毛主席在给红军战士们讲话

其实，这首词里的昆仑，并非指昆仑山，词中也只是说昆仑，没有说昆仑山。昆仑山在中国的地位，已经远远超过山的范畴，它是一种精神力量，有“万山之祖”的显赫地位，为中华“龙脉”之地。昆仑山在中华民族的文化史上，有着举足轻重的特殊地位，被认为是炎黄子孙的发源地。它也是道教文化中的“万山之祖”、中国第一神山。

红军在哈达铺的司令官旧址

因此，昆仑常被用于别的地方，有特别的含义和寓意。毛主席博古通今，熟知典故，对中国历史文化精通得很，焉能不知道昆仑山的含义？所以，他写的这首词中的昆仑，并不是指昆仑山，而是一种泛指，借昆仑在抒发渴望世界和平的美好愿望。后来转战陕北黄土高原时，中央纵队也被命名为昆仑纵队。可见，“昆仑”二字，已经不再是转指昆仑山脉了，而是被赋予了更多、更高的含义。毛主席登岷山有感而发，就是这个缘故。

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