健康资讯 《故乡的几棵树》
几棵树
在村头那块麦田
早已成了一道风景线
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家
断肠人在天涯
村子早已搬迁
只有几棵树
还有那只树上的寒鸦
看尽四季的日升月落
一直守望在村头的麦田
几棵树
何时也有了子孙满堂
貌似从前只有那一棵的影子
而今爷爷爸爸和儿子
还有一个漂亮的儿媳妇
呵护着膝下的娃娃苗子承欢
几棵树
不知道为何如此执着
相依相偎枝丫相参
冬储夏旺秋收子实
一定要眷守在这故土家园
几棵树
不知道你已为几代人
挡去了多少酷暑灼炎
收获了多少园绿陇黄
记下了多少耙耕镰收采桑田
多么希望几棵树
为我存下这点的乡恋
为我守护这片家园
让梦回故乡的我有了坐标
不会迷失在这万亩辽原
几棵树
思乡路
一抔土
魂归处
#诗词# #原创# #看世界回故乡#
图片来自恩师《禹城画册》
学点心理学，生活更美好？！
找到痛苦的意义，痛苦将不再是痛苦。
人生有四件人们最为关心的事情：死亡、自由、孤独和无意义。
很多人终其一生都在选择如何逃避苦难。
为什么这么说呢？因为很多时候人们承受的痛苦多于快乐。
什么是痛苦？印度的释迦牟尼说“痛苦是由欲望产生的，减轻痛苦的方法就是减少欲望。”
古希腊作家埃斯库罗斯谈到“智慧来源于痛苦。”
著名维也纳精神病学家弗兰克尔一生也在传递一个主题：所有痛苦，都是考验人性的机遇。他在《生命的探问》一书里提出：在人类的生命意义中，有很大的组成部分来自对“我们应如何面对自己的命运”的思考和行动。
你怎么看世界，世界就会怎么待你。就算深陷苦难，根据我们对事件的不同解释，痛苦也可以显得有所不同。弗兰克尔便是这样一个虽深陷黑暗但仍能积极向上不像厄运低头的人。
在1942年的时候，弗兰克尔和家人包括他的新婚妻子一起被纳粹逮捕关押在集中营中。在集中营里，他尝尽了各种苦难，遭受了各种纳粹非人的折磨，失去了家园和亲人，在如此巨大的困难面前，他并没有丧失求生的意志，反而在此时豁然开朗——“人所拥有的任何东西，都可以剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由不能剥夺”。
不少人看完弗兰克尔的故事深受鼓舞，逐渐走出黑暗转而去追寻自己的人生目标，找到了自己的价值所在。
一个人只要知道自己为什么而活，有了目标，那ta的整个人生就会充满力量。比如海伦凯勒，双目失明、双耳失聪，却没能阻挡她成为美国著名的女作家、教育家、慈善家。
再如越王勾践，一代君王无限荣华，败于吴越夫椒之战，为自保东山再起，忍辱负重，卧薪尝胆，最后“三千越甲可吞吴”……“忍常人之不能忍，方可为常人所不能为。”当痛苦被赋予意义时，痛苦就变得能够忍受了。
简言之，我们找到了痛苦的意义，就不再痛苦。
就像上面说到的弗兰克尔的故事，如果是普通人早就忍受不了向命运妥协了，但他一想到耗尽毕生精力的科学著作手稿被没收，重写手稿的渴望超越了在集中营炼狱般的痛苦，这份痛苦就化为了弗兰克尔活下去的动力，痛苦自然不再是痛苦。
之前我们也谈到，意义本身并无意义。意义是去发现的，而不是去创造的。人都喜欢顺境，喜欢让我们感到舒服的环境和生活，喜欢让生理和心理感受保持平衡和放松的经验，但每个人的命运都是不同的，或平安顺遂或悲惨壮烈，漫漫人生中，不管遇到的事情是好的还是坏的，我们都要学着平等的去接受，不用去逃避和否认那些令我们感到不舒服不愉快的体验，那些痛苦本身就是我们生命的重要组合部分。
允许痛苦，去勇敢接受这些“消极”感受，不用一味压制。这些感受不是病态，它们是我们人生的本质和核心，是我们心灵成长的一部分。
不经历痛苦，不生而为人。尼采也说：“没能杀死我的，会让我更强壮。”正所谓兵来将挡，水来土掩，没有过不去的坎没有翻不过去的山。
日升月落，总有黎明，不用害怕不用担心，多黑的天到头了也得亮。
读书145——《洵美且异 山西历史文化研究》
去过山西的一些地方和景区，如大同、平遥、碛口、壶口瀑布、皇城相府、悬空寺等，但实话说我对山没有一个比较完整的概念，认知比较碎片化。
华北大地，太行耸立。太行之西，乃为三晋，春秋晚期有晋国，后为韩、赵、魏所分，故称三晋，“三家分晋”之意。三晋包括山西全部，河北、河南部分，现在特指山西省。
山西有着厚重的历史文化底蕴。
先说说春秋五霸。春秋时期，周天子广封诸侯，其结果是周王室衰微，“礼崩乐坏”，国家失去对诸侯的控制而四分五裂。各大小诸侯中，齐、晋、秦、楚、宋五霸当权，先后代周天子行王道，“礼乐征伐自诸侯出”。其中，公元前632年到前506年这百多年时间里，晋国基本享有领导诸侯之权，时晋文公与齐桓公霸业出众，史称“齐桓晋文”。晋悼公时晋国霸业达到巅峰。五霸争权为战国后期的兼并和统一做了前期准备。可惜祸起萧墙，公元前376年，晋国分裂为韩、赵、魏三国。如果晋国没有分裂，后来的秦国能否实现中国的第一次统一、或由谁来统一也未可知。
山西不是只有春秋五霸和三家分晋。1956年山西文物普查中，在侯马发现了晋国遗址，其后的发掘中陆续出土大量的青铜器等文物，发现了台神等多座古城。后经考证这里是当时晋国的宫城。1965年发现侯马盟誓遗址，各种祭祀坑400多个，其中尤为珍贵的是“侯马盟书”5000多片石片出土。侯马盟书是继安阳殷墟甲骨文、商周青铜器铭文、战国楚简之后又一具有大量文字记载的绝好资料。有关侯马盟书的内容和成立时间后人见解不同，现在主流意见是春秋晚期的晋定公15年到23年（公元前497～前489年），晋国世卿赵鞅为团结宗族、打击政敌而举行盟誓的约信文书。侯马盟书是中国十项重大考古成果之一，对研究中国先秦时期春秋战国之交的历史，特别是晋国末期的历史有相当高的指导意义。侯马盟书不是山西第一次或唯一一次出土的盟书，新中国成立前山西温县曾出土“沁阳盟书”，80年代又有发现。
三晋出土了昭告先人、祈求庇佑的青铜器“鸟尊”。三晋发生过历史上著名的“骊姬之乱”，这或许是有中国历史上有文字记载的最早的“宫斗”，《晋恭世子碑铭并序》可为证。三晋有建于北魏时期的千佛石塔，现朔州崇福寺保存佛塔塔刹，日本侵略中国时将塔身和塔座盗走，后辗转到了台湾，迄今佛塔身首异处令人唏嘘。电影《举起手来》中的内容就有这一佛塔被盗事件的影子。
至于春秋战国时期三晋一带各个诸侯王国之间的纷争或是战争更是为各种史籍所记载。
中国商界素有晋、徽、浙三大商帮之称，也有晋、徽、浙、鲁、粤五大商帮之说。不管三帮还是五帮，晋商在中国商界的地位均不可小觑。始于明，盛于清，从东南的丝质茶叶到西南西北的山珍皮货，晋商把贸易做到了全国。明朝中期起，以山西人为主的中原百姓迫于生计向长城以外迁徙，这就是著名的走西口。走西口是贫民的悲哀，但它客观上成就了晋商。晋商对商业最大的贡献是开创了票号这一金融信用形式，以满足客商的资金往来和资金需求。清朝末年，山西票号甚至承担起国家银行的职能。平遥城里的日升昌记虽然逝去了往日的喧嚣，但院内屋里的一件件摆设陈列仿佛向我们诉说着他辉煌的过去。电视剧《乔家大院》详细地演绎了山西票号的起因、成立、运作，直到消亡的整个过程。始于商业，并依托商业走向金融，就这一点上说晋商居于各大商帮之首不为过。山西商人爱扎堆儿，晋商多的地方必建一个山西会馆。因此，远到新疆、西藏，全国的山西会馆曾多达400多座。会馆不仅是打尖儿歇脚的地方，更是商人们抒发乡情、沟通商业信息的重要场所。
远远不止这些，山西有被称为外三关的雁门关、宁武关、偏头关，与之相对应的是北京、河北的居庸关、紫荆关、倒马关等内三关；山西有五台山、晋祠、云冈石窟、应县辽代木塔、关羽老家解（hài）州关帝庙、晋城玉皇庙元代28星宿彩塑、隋汾阳宫遗址、遍及全省的佛家经幢；有咆哮的黄河，黄河挟蒙古高原气势奔腾而下，深深地切入黄土高原，并在壶口夺“路”而出、倾注下泄，“千里黄河一壶收”，成为中国第二大瀑布；山西有洪洞大槐树，各个时期的迁徙人回到此地寻根问祖。等等。
近现代的山西同样发生了很多的历史事件。抗日战争时期，山西曾爆发太原会战和中条山战役。1945年9月，共产党领导的军队在上党对国民党军队进行自卫反击，上党战役是抗战后国共双方的第一次交火。上党现在叫长治。大寨是太行山里的一个贫穷小山村，七沟八梁一面坡，自然环境恶劣，群众生活艰苦。上世纪50年代，村里组织合作社，自力更生建设家园，走上共同富裕的道路。今天的大寨已是全国乡村旅游重点村。
山西建筑别具匠心， “三雕（石雕、木雕、砖雕）”、彩绘、大红灯笼是山西民居建筑艺术和装饰的典型特征。
山西的文化太厚重了，厚重到让人们不能不去一游。
《202111：擦亮黑夜，迎接星辰归来》
（1150：抚摸过雪花的那只手一定也抚摸过刀斧）
日出东方，把一海波涛摁平
乱石栖息于山头，俯瞰汹涌澎湃的人间
一只小鸟不知疲倦，鸣完春水，又鸣大雪
秩序依然地汲水，歌唱
从远古到今朝晖
从流水到骨骼
一只鸟，一群鸟，堆起碉堡，堆起江河
沧桑浮沉，在我们的诗行中大起大落
一个人的家园需要火种，需要光芒和爱意
也需要勇气，翻动万卷长页
翻出治愈抑郁避世的药丸
需要一驾马车，一顶耕犁，一个容纳落日的王朝
抚摸过雪花的那只手一定也抚摸过刀斧
从日升到夜晚，是一段弧形的凤凰涅槃
是一段沉默的爱情，从万里霞光，到千山鸟飞绝
只有一行幸福而沉重的文字
自始至终，静如朵雪
人间依然澎湃，言语远于江湖
我和你，两只青鸟
20211124
雨鹤书院
黑夜欲望白日梦（80后地产往事）
楔子：
老子曰：一阴一阳谓之道。万物负阴而抱阳。
凡人有凡人的精彩，不凡人有不凡人的平淡。你不是我不知我之幸福，我不是你
不知你之晦暗，只有彼此真正融入的人们才会在一起偷眼观瞧，互道真实！
你是谁，就认识谁、成为谁。身处何方，就沐浴何方的阳光，醉梦于何方的黑夜。日升日落，天道轮回，然究其一生，无论成功与失败、前进与后退、高潮与低潮，我们都无法抛开“黑夜、欲望、人性、梦想”这几个字！
世界上形形色色的人，人世间光怪陆离的事。在老天看来，一切皆属平常！
所谓平常，并非正常，也不是不正常，一切融于自然，一切归于自然。
这不是最好的时代，也不是最坏的时代，在时间的苍茫洪流中，这只是一个平常的时代。
同一天同一时，不知要发生多少事情，经历多少悲喜。就像下边的这些人一样几乎在同一时刻，发生着、体味着、感悟着他（她）们的人生故事与心路历程。
A怎么也不会想到时隔多年他竟然会与自家的小姨发生关系；B竟然会被自家堂口的小弟砍成重伤；C竟然见到了他还不知道存在与世的儿子；D竟然被中纪委请到办公室喝茶去了；E的公司轰然倒闭欠下一屁股外债逃跑了；F正为了微薄的收入埋头苦干；G正带领公司的兄弟为争夺一个项目加班加点……
历史的车轮永远向前，人间的风云始终在变。在中国改革开放的洪流中，在千年难逢的大时代的浪潮下，在一切以经济发展为前提的背景里，中国的房地产事业蓬勃向上，催生了无数的配套行业，房地产营销策划公司就是其一。
一群意气风发的年轻人，身处其中，投身于房地产营销策划行业立志创业，演绎出一幅幅生动而真实的社会画面。有大人物的风光与悲哀，有小人物的乐观与艰难，有友情、有爱情、有亲情，社会各个阶层的生活万千。家庭的矛盾、商场的残酷，创业的艰辛、利益的瓜葛，人性的黑暗，理想的光明，成功的欢笑，失败的愤恨，社会的复杂，人心的险恶。涉及房地产土地拍卖、规划设计、桩基建筑、营销策划、宣传推广、竣工交房、物业服务等各个环节的真切描述。从预售、开盘、热销、强销、清盘，中间根据市场的变化、自身的原因，或捂盘、或抛盘，或促销、或分销，有的狂卖赚得亿万身家，有的烂尾背负一世债务。
房子，对于一个家庭来说，承载了太多的东西。多少人为它劳尽一生心血，多少人为它感情失和、妻离子散，又有多少人为它奉献大好年华、改变人生起点。
当你住在温暖明亮的房子里，你可能不会想到这里曾经是一片不毛之地，可能是一座坟场，又可能是一座工厂，或者是一片老社区，又或者是一片荒郊水塘。有些人因此失去了曾有的家园与童年的快乐，有些人因此一夜暴富却迷失了自我，又有些人因此融入了这座城市，在这里生根、发芽、开花、结果。中间的血泪欢笑，迷茫失意，又向何人诉说。
人不死，理想不息，奋斗不止，总归要活下去。即便刀头舔血、寒冬卧冰，都要站起来迎着阳光。或高峰俯视、或泯然众人、或临渊伏谷，都要像个人样的活下去！
世风不古，人心思变，道德沦陷，追名逐利，一切向钱看！
我们的故事也由此拉开了帷幕……
红尘熙熙攘攘，每个人都如一个个小小的星辰，在各自的轨道上起起伏伏，莽莽撞撞，一路成长，一路行走。偶尔，我们也会驻足，回望跟随自己一路走来的足迹，看着它们或深或浅，一路跟随，然后，我们展望远方，在宁静沉思中，迈开脚步，寻找我们自己。
其实我们都知道，想做回自己，需要无比的勇气。
从小到大，我们常常生活在别人家的孩子的光环和传说里，那些美好的、闪光的、近乎于完美的故事和经历，总是像一面放大镜，让我们站在它的面前，把自我的缺点和不足放大了无数倍，让父母总是失落或者伤感地慨叹：如果，你也像别人家的孩子那么优秀多好。
于是，我们慢慢地发现，为了成为“别人家孩子”的样子，我们渐渐地磨平了本来具备的棱角：曾经，我们也想拥有“仰天大笑出门去”的自信，却怕别人家的孩子或者别人，说这样太狂妄，于是，我们学着“不敢高声语，恐惊天上人。”
曾经，我们也希望遍游群山，闲庭信步，信手裁云做青衫。却怕别人说我们好高骛远，不肯脚踏实地；
于是，我们谨守着内心和家园，放弃了诗和远方的追逐；曾经，我们朝思暮想能拥有自己的一方斗室，一琴一书，一画一茶，与三五知己烹茶焚香，雅坐参禅，但是，我们却怕别人抱以冷眼和嘲笑，说我们过于风花雪月少了人间烟火；于是，我们放弃了心底向往的诗意，我们学着做一个躬身斗室，相夫教子的持家妇女……
我们每天都生活在芸芸众生的世界中，这红尘俗世中的所有不过是这世间，以各种条条框框，伦理道德，规定标准等无名或无形的束缚为我们打造出来的一个又一个苑囿。我们需要按部就班遵循每一个社会准则，就像行星不能偏离轨道，就像日升月落有自我的周期，即使没有人强行限定我们，我们早已习惯了这样日出而作、日落而息，朝九晚五，循规蹈矩的生活模式。
我们走得小心翼翼，甚至有些局促和战战兢兢，但是，却始终不肯冲破藩篱振臂甩头绝尘而去。根深蒂固的保守思想已经让我们习惯了守着田园，甚至是墨守陈规，不敢去拼去闯去远方的天空下看一看海的蓝，树的盛，去感受另一片天空下的清新气息。
于是，当我们看着身边的朋友，潇洒地转身，走出我们的圈子，展开旅程，走入一个个远方我们曾经艳羡的陌生，然后，看着他的动态，伤感和欣喜，黯然和祝福，同时交织在我们心底，我们唯有心底默默对他说：勇敢的人，做一回自己，是此生无悔的快意。
忽然想起美国作家托尼莫里森的小说——《秀拉》，生活在美国“底部”的黑人们，常年经受着种族的歧视和各种不公平的待遇，他们大部分人选择了逆来顺受、听天由命。而女孩秀拉，却偏偏要在这样的境遇中，拼命地找寻自我的价值，尽管她用了很极端的方式毁灭性地对待自己的人生，但是，就像她说的那样：他们此时不喜欢我，早晚有一天，他们会喜欢我的。
的确，在秀拉去世后，人们逐渐淡忘了她曾经的不好，而开始思考，她的敢爱敢恨，她的主见，她的自我。而这，恰恰是所有“底部”的她的同胞所缺少的性格。
做一回自己，很难。需要我们冲破很多束缚、规矩、习惯，同时，也许我们要失去很多已经拥有的诸如财富和稳定。但是，正是因为艰难，所以才更显可贵；正是因为遥远，所以才更吸引有梦想的人去奔跑。而那些能找回自己梦想，追寻远方诗意的人，才更值得敬佩。
人生苦短，行走漫长，惟愿我们，都能找到自我的方向！
