健康资讯 滨州青藤苑代金券印刷酷似百元钞
网友爆料滨州青藤苑餐饮有限公司发布的代金券酷似百元大钞，从外形看代金券右侧的防伪和中间100的标识及花纹与百元大钞相似处太大，左侧的水印处也用店标代替。右下角的两个防伪也与第五套RMB极像。
来源：滨州CHEN
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篱上青藤绕
苑中绿树摇
归心千里远
回眸一瞬间
打油诗
篱笆小院倚山旁
翠竹含情桂吐芳
游子今时回故里
落叶归根泪旺旺
头条圈子学院 【中国书法艺术发展史】第十三章·元明书法（下篇）
————2021.03.22
（接上期）
（四）、明中期“吴门三家”
明代中期，书坛上出现了明代书法的代表人物“吴门三家”——祝允明、文征明、王宠。苏州地处交通方便的江南水乡，有繁荣发达的经济市场，同时又是南方的文化中心。文风的兴盛使文人极度重视自己的文化地位，不太看重仕途的升迁。他们的文化理想是以复古为号召，从中寻找创新的突破口，以确立自我的文化面目。
1、祝允明
祝允明(1460~1526)，字希哲，号枝山，长洲(今江苏苏州)人。他中举后屡试不第，曾居南京应天府通判，故人称“祝京兆”。他工书善诗，与唐寅、文征明、徐桢卿并称“吴中四才子”。祝允明的书法取法最广，历代名家法帖无不临习，晚年后变化体格，放笔直书，成为一代大家。他诸体兼善，尤长于草书，他以二王今草的章法与狂草的笔法合为一体，字与字虽不连属，但大小变化生于俯仰之间，字里行间穿插如龙行，健笔洒落，用意精微新奇，最能体现他天才的文人风骨。
2、文征明
文征明(1407~1559)，名壁，字征明，后以字行。他一生中为官时间很短，大部分时间都在家乡以诗书画自娱，是吴门书坛上的领袖人物之一。文征明书法初从李应桢(祝允明岳父)临习二王法帖，晚年喜书大草，能自出新意。文征明的楷书有十分深厚的功力，临习法书的数量与质量皆远远超出常人。他的书风严谨，即使写信也总是郑重其事。这使他在楷书上取得了很高的成就。他的小楷取二王神韵，结体收放自如，疏密得当，用笔劲利，爽爽如运风，表现出精妙的书法技艺。他的行草书出自王氏家法，功力深厚，写来温文尔雅，晚年所作于娴雅中加进了苍老的意味。他晚年的草书参以黄庭坚的笔意，笔法纵横而不失温厚之旨。
3、王宠
王宠(1494~1533)，子履仁，后字履吉，号雅宜山人，长洲(今江苏苏州)人。他富于才学但却久试不第。其书法初学锺王，参以虞世南书，最终形成了温厚高雅的艺术风格。王宠精于小楷，其结体散淡，用笔自如而少安排，犹如神情散淡而韵味清高的仙人，但又有一种温厚和雅的气息贯穿其间。他的行草书用笔质朴，点画分明，方圆变化丰富，可以说深得晋人风味，也与他为人的高风远韵切合无间。
（五）、明后期董其昌、徐渭
时至明末，书坛上大家分立，对中国书法产生了深远的影响。其中尤为突出的是董其昌和徐渭。董其昌以温文的书风引导书坛，徐渭则以人生与艺术的交融影响后世。
1、董其昌
董其昌(1555~1636年)，字玄宰，又字思白，号香光居士，华亭(今上海松江)人。早年与朋友相处，学习书画，并与禅宗大师一起参禅论道。30岁后，他历任清要官职，但多次告退在家赋闲，以书画自娱、交友。
董其昌的书法取法古人，是一位集大成的书家。我们现在能看到的作品多为他中年以后所书，作品风格的丰富多变说明了他的师法古人的深入程度。他学书不求外在的形似而注重内在的精神的体现，对结体、用笔、章法皆有深入的研究和高妙的认识，形成了一种淡雅清秀的书风，创造了他理想中的文人书法，对清代书家影响巨大。
2、徐渭
徐渭(1521~1599年)，字文长，号天池，晚年号青藤山人，山阴(今绍兴)人。他自幼聪明，诗书琴剑，无所不通，亦无所不精。他襁褓丧父，多次科举考试皆未及第，以课徒为生。后因学识过人、精通兵法进入平倭大将胡宗宪府中为幕僚，出谋划策，深得胡宗宪的器重。
胡宗宪因奸相严嵩入狱后，徐渭郁迫难
伸，终于疯狂，又在病中误杀妻子而身陷牢狱达六年之久。他在狱中习书度日，并深入研究书法理论，53岁由朋友保释出狱。后曾游历塞北边防，回到绍兴后以书画、课徒为生，生活穷困潦倒，但书画作品多作于这一时期。
徐渭很看重自己的书法，自谓“书第一，诗次之，文次之，画又次之。”他长于草书，早年书法有黄庭坚、米芾的遗意，晚年变得雄浑恣肆，满纸苍茫。用笔挥洒，结体错落无方，看似无法而实际有法，挥洒的笔锋处处着力，章法奇正相生，于动乱中求平衡。淋漓的墨迹恰似他人生的写照，正如袁宏道所评是“八法之散圣，字林之侠客。”
明末的书法家中还有一些颇具特色的人物，如邢侗、张瑞图、米万锺、黄道周、倪元璐等。他们都能师法古人而加变化，并与董书不相雷同，不求秀雅而求奇倔。黄道周善小楷，学锺繇书风，结体扁方，用笔雄劲，但无锺书的深厚之气，黄书大概可代表这一类书风。
下期请关注：第十四章·清代书法
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1-3、祝允明 《 东坡记游卷 》
4-9、文征明《赤壁赋》
10-12、王宠 《竹林七贤》
13-14、董其昌 《池上篇》《草诀歌》
15、徐渭 《题菊花图》
头条图片创作者联盟 【中国书法艺术发展史】第十三章·元明书法（下篇）
————2021.03.22
（接上期）
（四）、明中期“吴门三家”
明代中期，书坛上出现了明代书法的代表人物“吴门三家”——祝允明、文征明、王宠。苏州地处交通方便的江南水乡，有繁荣发达的经济市场，同时又是南方的文化中心。文风的兴盛使文人极度重视自己的文化地位，不太看重仕途的升迁。他们的文化理想是以复古为号召，从中寻找创新的突破口，以确立自我的文化面目。
1、祝允明
祝允明(1460~1526)，字希哲，号枝山，长洲(今江苏苏州)人。他中举后屡试不第，曾居南京应天府通判，故人称“祝京兆”。他工书善诗，与唐寅、文征明、徐桢卿并称“吴中四才子”。祝允明的书法取法最广，历代名家法帖无不临习，晚年后变化体格，放笔直书，成为一代大家。他诸体兼善，尤长于草书，他以二王今草的章法与狂草的笔法合为一体，字与字虽不连属，但大小变化生于俯仰之间，字里行间穿插如龙行，健笔洒落，用意精微新奇，最能体现他天才的文人风骨。
2、文征明
文征明(1407~1559)，名壁，字征明，后以字行。他一生中为官时间很短，大部分时间都在家乡以诗书画自娱，是吴门书坛上的领袖人物之一。文征明书法初从李应桢(祝允明岳父)临习二王法帖，晚年喜书大草，能自出新意。文征明的楷书有十分深厚的功力，临习法书的数量与质量皆远远超出常人。他的书风严谨，即使写信也总是郑重其事。这使他在楷书上取得了很高的成就。他的小楷取二王神韵，结体收放自如，疏密得当，用笔劲利，爽爽如运风，表现出精妙的书法技艺。他的行草书出自王氏家法，功力深厚，写来温文尔雅，晚年所作于娴雅中加进了苍老的意味。他晚年的草书参以黄庭坚的笔意，笔法纵横而不失温厚之旨。
3、王宠
王宠(1494~1533)，子履仁，后字履吉，号雅宜山人，长洲(今江苏苏州)人。他富于才学但却久试不第。其书法初学锺王，参以虞世南书，最终形成了温厚高雅的艺术风格。王宠精于小楷，其结体散淡，用笔自如而少安排，犹如神情散淡而韵味清高的仙人，但又有一种温厚和雅的气息贯穿其间。他的行草书用笔质朴，点画分明，方圆变化丰富，可以说深得晋人风味，也与他为人的高风远韵切合无间。
（五）、明后期董其昌、徐渭
时至明末，书坛上大家分立，对中国书法产生了深远的影响。其中尤为突出的是董其昌和徐渭。董其昌以温文的书风引导书坛，徐渭则以人生与艺术的交融影响后世。
1、董其昌
董其昌(1555~1636年)，字玄宰，又字思白，号香光居士，华亭(今上海松江)人。早年与朋友相处，学习书画，并与禅宗大师一起参禅论道。30岁后，他历任清要官职，但多次告退在家赋闲，以书画自娱、交友。
董其昌的书法取法古人，是一位集大成的书家。我们现在能看到的作品多为他中年以后所书，作品风格的丰富多变说明了他的师法古人的深入程度。他学书不求外在的形似而注重内在的精神的体现，对结体、用笔、章法皆有深入的研究和高妙的认识，形成了一种淡雅清秀的书风，创造了他理想中的文人书法，对清代书家影响巨大。
2、徐渭
徐渭(1521~1599年)，字文长，号天池，晚年号青藤山人，山阴(今绍兴)人。他自幼聪明，诗书琴剑，无所不通，亦无所不精。他襁褓丧父，多次科举考试皆未及第，以课徒为生。后因学识过人、精通兵法进入平倭大将胡宗宪府中为幕僚，出谋划策，深得胡宗宪的器重。
胡宗宪因奸相严嵩入狱后，徐渭郁迫难
伸，终于疯狂，又在病中误杀妻子而身陷牢狱达六年之久。他在狱中习书度日，并深入研究书法理论，53岁由朋友保释出狱。后曾游历塞北边防，回到绍兴后以书画、课徒为生，生活穷困潦倒，但书画作品多作于这一时期。
徐渭很看重自己的书法，自谓“书第一，诗次之，文次之，画又次之。”他长于草书，早年书法有黄庭坚、米芾的遗意，晚年变得雄浑恣肆，满纸苍茫。用笔挥洒，结体错落无方，看似无法而实际有法，挥洒的笔锋处处着力，章法奇正相生，于动乱中求平衡。淋漓的墨迹恰似他人生的写照，正如袁宏道所评是“八法之散圣，字林之侠客。”
明末的书法家中还有一些颇具特色的人物，如邢侗、张瑞图、米万锺、黄道周、倪元璐等。他们都能师法古人而加变化，并与董书不相雷同，不求秀雅而求奇倔。黄道周善小楷，学锺繇书风，结体扁方，用笔雄劲，但无锺书的深厚之气，黄书大概可代表这一类书风。
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1-3、祝允明 《 东坡记游卷 》
4-9、文征明《赤壁赋》
10-12、王宠 《竹林七贤》
13-14、董其昌 《池上篇》《草诀歌》
15、徐渭 《题菊花图》
泛生活创作者官方圈子 【中国书法艺术发展史】第十三章·元明书法（下篇）
————2021.03.22
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（四）、明中期“吴门三家”
明代中期，书坛上出现了明代书法的代表人物“吴门三家”——祝允明、文征明、王宠。苏州地处交通方便的江南水乡，有繁荣发达的经济市场，同时又是南方的文化中心。文风的兴盛使文人极度重视自己的文化地位，不太看重仕途的升迁。他们的文化理想是以复古为号召，从中寻找创新的突破口，以确立自我的文化面目。
1、祝允明
祝允明(1460~1526)，字希哲，号枝山，长洲(今江苏苏州)人。他中举后屡试不第，曾居南京应天府通判，故人称“祝京兆”。他工书善诗，与唐寅、文征明、徐桢卿并称“吴中四才子”。祝允明的书法取法最广，历代名家法帖无不临习，晚年后变化体格，放笔直书，成为一代大家。他诸体兼善，尤长于草书，他以二王今草的章法与狂草的笔法合为一体，字与字虽不连属，但大小变化生于俯仰之间，字里行间穿插如龙行，健笔洒落，用意精微新奇，最能体现他天才的文人风骨。
2、文征明
文征明(1407~1559)，名壁，字征明，后以字行。他一生中为官时间很短，大部分时间都在家乡以诗书画自娱，是吴门书坛上的领袖人物之一。文征明书法初从李应桢(祝允明岳父)临习二王法帖，晚年喜书大草，能自出新意。文征明的楷书有十分深厚的功力，临习法书的数量与质量皆远远超出常人。他的书风严谨，即使写信也总是郑重其事。这使他在楷书上取得了很高的成就。他的小楷取二王神韵，结体收放自如，疏密得当，用笔劲利，爽爽如运风，表现出精妙的书法技艺。他的行草书出自王氏家法，功力深厚，写来温文尔雅，晚年所作于娴雅中加进了苍老的意味。他晚年的草书参以黄庭坚的笔意，笔法纵横而不失温厚之旨。
3、王宠
王宠(1494~1533)，子履仁，后字履吉，号雅宜山人，长洲(今江苏苏州)人。他富于才学但却久试不第。其书法初学锺王，参以虞世南书，最终形成了温厚高雅的艺术风格。王宠精于小楷，其结体散淡，用笔自如而少安排，犹如神情散淡而韵味清高的仙人，但又有一种温厚和雅的气息贯穿其间。他的行草书用笔质朴，点画分明，方圆变化丰富，可以说深得晋人风味，也与他为人的高风远韵切合无间。
（五）、明后期董其昌、徐渭
时至明末，书坛上大家分立，对中国书法产生了深远的影响。其中尤为突出的是董其昌和徐渭。董其昌以温文的书风引导书坛，徐渭则以人生与艺术的交融影响后世。
1、董其昌
董其昌(1555~1636年)，字玄宰，又字思白，号香光居士，华亭(今上海松江)人。早年与朋友相处，学习书画，并与禅宗大师一起参禅论道。30岁后，他历任清要官职，但多次告退在家赋闲，以书画自娱、交友。
董其昌的书法取法古人，是一位集大成的书家。我们现在能看到的作品多为他中年以后所书，作品风格的丰富多变说明了他的师法古人的深入程度。他学书不求外在的形似而注重内在的精神的体现，对结体、用笔、章法皆有深入的研究和高妙的认识，形成了一种淡雅清秀的书风，创造了他理想中的文人书法，对清代书家影响巨大。
2、徐渭
徐渭(1521~1599年)，字文长，号天池，晚年号青藤山人，山阴(今绍兴)人。他自幼聪明，诗书琴剑，无所不通，亦无所不精。他襁褓丧父，多次科举考试皆未及第，以课徒为生。后因学识过人、精通兵法进入平倭大将胡宗宪府中为幕僚，出谋划策，深得胡宗宪的器重。
胡宗宪因奸相严嵩入狱后，徐渭郁迫难
伸，终于疯狂，又在病中误杀妻子而身陷牢狱达六年之久。他在狱中习书度日，并深入研究书法理论，53岁由朋友保释出狱。后曾游历塞北边防，回到绍兴后以书画、课徒为生，生活穷困潦倒，但书画作品多作于这一时期。
徐渭很看重自己的书法，自谓“书第一，诗次之，文次之，画又次之。”他长于草书，早年书法有黄庭坚、米芾的遗意，晚年变得雄浑恣肆，满纸苍茫。用笔挥洒，结体错落无方，看似无法而实际有法，挥洒的笔锋处处着力，章法奇正相生，于动乱中求平衡。淋漓的墨迹恰似他人生的写照，正如袁宏道所评是“八法之散圣，字林之侠客。”
明末的书法家中还有一些颇具特色的人物，如邢侗、张瑞图、米万锺、黄道周、倪元璐等。他们都能师法古人而加变化，并与董书不相雷同，不求秀雅而求奇倔。黄道周善小楷，学锺繇书风，结体扁方，用笔雄劲，但无锺书的深厚之气，黄书大概可代表这一类书风。
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1-3、祝允明 《 东坡记游卷 》
4-9、文征明《赤壁赋》
10-12、王宠 《竹林七贤》
13-14、董其昌 《池上篇》《草诀歌》
15、徐渭 《题菊花图》
书法爱好者交流圈 【中国书法艺术发展史】第十三章·元明书法（下篇）
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（四）、明中期“吴门三家”
明代中期，书坛上出现了明代书法的代表人物“吴门三家”——祝允明、文征明、王宠。苏州地处交通方便的江南水乡，有繁荣发达的经济市场，同时又是南方的文化中心。文风的兴盛使文人极度重视自己的文化地位，不太看重仕途的升迁。他们的文化理想是以复古为号召，从中寻找创新的突破口，以确立自我的文化面目。
1、祝允明
祝允明(1460~1526)，字希哲，号枝山，长洲(今江苏苏州)人。他中举后屡试不第，曾居南京应天府通判，故人称“祝京兆”。他工书善诗，与唐寅、文征明、徐桢卿并称“吴中四才子”。祝允明的书法取法最广，历代名家法帖无不临习，晚年后变化体格，放笔直书，成为一代大家。他诸体兼善，尤长于草书，他以二王今草的章法与狂草的笔法合为一体，字与字虽不连属，但大小变化生于俯仰之间，字里行间穿插如龙行，健笔洒落，用意精微新奇，最能体现他天才的文人风骨。
2、文征明
文征明(1407~1559)，名壁，字征明，后以字行。他一生中为官时间很短，大部分时间都在家乡以诗书画自娱，是吴门书坛上的领袖人物之一。文征明书法初从李应桢(祝允明岳父)临习二王法帖，晚年喜书大草，能自出新意。文征明的楷书有十分深厚的功力，临习法书的数量与质量皆远远超出常人。他的书风严谨，即使写信也总是郑重其事。这使他在楷书上取得了很高的成就。他的小楷取二王神韵，结体收放自如，疏密得当，用笔劲利，爽爽如运风，表现出精妙的书法技艺。他的行草书出自王氏家法，功力深厚，写来温文尔雅，晚年所作于娴雅中加进了苍老的意味。他晚年的草书参以黄庭坚的笔意，笔法纵横而不失温厚之旨。
3、王宠
王宠(1494~1533)，子履仁，后字履吉，号雅宜山人，长洲(今江苏苏州)人。他富于才学但却久试不第。其书法初学锺王，参以虞世南书，最终形成了温厚高雅的艺术风格。王宠精于小楷，其结体散淡，用笔自如而少安排，犹如神情散淡而韵味清高的仙人，但又有一种温厚和雅的气息贯穿其间。他的行草书用笔质朴，点画分明，方圆变化丰富，可以说深得晋人风味，也与他为人的高风远韵切合无间。
（五）、明后期董其昌、徐渭
时至明末，书坛上大家分立，对中国书法产生了深远的影响。其中尤为突出的是董其昌和徐渭。董其昌以温文的书风引导书坛，徐渭则以人生与艺术的交融影响后世。
1、董其昌
董其昌(1555~1636年)，字玄宰，又字思白，号香光居士，华亭(今上海松江)人。早年与朋友相处，学习书画，并与禅宗大师一起参禅论道。30岁后，他历任清要官职，但多次告退在家赋闲，以书画自娱、交友。
董其昌的书法取法古人，是一位集大成的书家。我们现在能看到的作品多为他中年以后所书，作品风格的丰富多变说明了他的师法古人的深入程度。他学书不求外在的形似而注重内在的精神的体现，对结体、用笔、章法皆有深入的研究和高妙的认识，形成了一种淡雅清秀的书风，创造了他理想中的文人书法，对清代书家影响巨大。
2、徐渭
徐渭(1521~1599年)，字文长，号天池，晚年号青藤山人，山阴(今绍兴)人。他自幼聪明，诗书琴剑，无所不通，亦无所不精。他襁褓丧父，多次科举考试皆未及第，以课徒为生。后因学识过人、精通兵法进入平倭大将胡宗宪府中为幕僚，出谋划策，深得胡宗宪的器重。
胡宗宪因奸相严嵩入狱后，徐渭郁迫难
伸，终于疯狂，又在病中误杀妻子而身陷牢狱达六年之久。他在狱中习书度日，并深入研究书法理论，53岁由朋友保释出狱。后曾游历塞北边防，回到绍兴后以书画、课徒为生，生活穷困潦倒，但书画作品多作于这一时期。
徐渭很看重自己的书法，自谓“书第一，诗次之，文次之，画又次之。”他长于草书，早年书法有黄庭坚、米芾的遗意，晚年变得雄浑恣肆，满纸苍茫。用笔挥洒，结体错落无方，看似无法而实际有法，挥洒的笔锋处处着力，章法奇正相生，于动乱中求平衡。淋漓的墨迹恰似他人生的写照，正如袁宏道所评是“八法之散圣，字林之侠客。”
明末的书法家中还有一些颇具特色的人物，如邢侗、张瑞图、米万锺、黄道周、倪元璐等。他们都能师法古人而加变化，并与董书不相雷同，不求秀雅而求奇倔。黄道周善小楷，学锺繇书风，结体扁方，用笔雄劲，但无锺书的深厚之气，黄书大概可代表这一类书风。
下期请关注：第十四章·清代书法
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1-3、祝允明 《 东坡记游卷 》
4-9、文征明《赤壁赋》
10-12、王宠 《竹林七贤》
13-14、董其昌 《池上篇》《草诀歌》
15、徐渭 《题菊花图》
零基础绘画交流圈 【中国书法艺术发展史】第十三章·元明书法（下篇）
————2021.03.22
（接上期）
（四）、明中期“吴门三家”
明代中期，书坛上出现了明代书法的代表人物“吴门三家”——祝允明、文征明、王宠。苏州地处交通方便的江南水乡，有繁荣发达的经济市场，同时又是南方的文化中心。文风的兴盛使文人极度重视自己的文化地位，不太看重仕途的升迁。他们的文化理想是以复古为号召，从中寻找创新的突破口，以确立自我的文化面目。
1、祝允明
祝允明(1460~1526)，字希哲，号枝山，长洲(今江苏苏州)人。他中举后屡试不第，曾居南京应天府通判，故人称“祝京兆”。他工书善诗，与唐寅、文征明、徐桢卿并称“吴中四才子”。祝允明的书法取法最广，历代名家法帖无不临习，晚年后变化体格，放笔直书，成为一代大家。他诸体兼善，尤长于草书，他以二王今草的章法与狂草的笔法合为一体，字与字虽不连属，但大小变化生于俯仰之间，字里行间穿插如龙行，健笔洒落，用意精微新奇，最能体现他天才的文人风骨。
2、文征明
文征明(1407~1559)，名壁，字征明，后以字行。他一生中为官时间很短，大部分时间都在家乡以诗书画自娱，是吴门书坛上的领袖人物之一。文征明书法初从李应桢(祝允明岳父)临习二王法帖，晚年喜书大草，能自出新意。文征明的楷书有十分深厚的功力，临习法书的数量与质量皆远远超出常人。他的书风严谨，即使写信也总是郑重其事。这使他在楷书上取得了很高的成就。他的小楷取二王神韵，结体收放自如，疏密得当，用笔劲利，爽爽如运风，表现出精妙的书法技艺。他的行草书出自王氏家法，功力深厚，写来温文尔雅，晚年所作于娴雅中加进了苍老的意味。他晚年的草书参以黄庭坚的笔意，笔法纵横而不失温厚之旨。
3、王宠
王宠(1494~1533)，子履仁，后字履吉，号雅宜山人，长洲(今江苏苏州)人。他富于才学但却久试不第。其书法初学锺王，参以虞世南书，最终形成了温厚高雅的艺术风格。王宠精于小楷，其结体散淡，用笔自如而少安排，犹如神情散淡而韵味清高的仙人，但又有一种温厚和雅的气息贯穿其间。他的行草书用笔质朴，点画分明，方圆变化丰富，可以说深得晋人风味，也与他为人的高风远韵切合无间。
（五）、明后期董其昌、徐渭
时至明末，书坛上大家分立，对中国书法产生了深远的影响。其中尤为突出的是董其昌和徐渭。董其昌以温文的书风引导书坛，徐渭则以人生与艺术的交融影响后世。
1、董其昌
董其昌(1555~1636年)，字玄宰，又字思白，号香光居士，华亭(今上海松江)人。早年与朋友相处，学习书画，并与禅宗大师一起参禅论道。30岁后，他历任清要官职，但多次告退在家赋闲，以书画自娱、交友。
董其昌的书法取法古人，是一位集大成的书家。我们现在能看到的作品多为他中年以后所书，作品风格的丰富多变说明了他的师法古人的深入程度。他学书不求外在的形似而注重内在的精神的体现，对结体、用笔、章法皆有深入的研究和高妙的认识，形成了一种淡雅清秀的书风，创造了他理想中的文人书法，对清代书家影响巨大。
2、徐渭
徐渭(1521~1599年)，字文长，号天池，晚年号青藤山人，山阴(今绍兴)人。他自幼聪明，诗书琴剑，无所不通，亦无所不精。他襁褓丧父，多次科举考试皆未及第，以课徒为生。后因学识过人、精通兵法进入平倭大将胡宗宪府中为幕僚，出谋划策，深得胡宗宪的器重。
胡宗宪因奸相严嵩入狱后，徐渭郁迫难
伸，终于疯狂，又在病中误杀妻子而身陷牢狱达六年之久。他在狱中习书度日，并深入研究书法理论，53岁由朋友保释出狱。后曾游历塞北边防，回到绍兴后以书画、课徒为生，生活穷困潦倒，但书画作品多作于这一时期。
徐渭很看重自己的书法，自谓“书第一，诗次之，文次之，画又次之。”他长于草书，早年书法有黄庭坚、米芾的遗意，晚年变得雄浑恣肆，满纸苍茫。用笔挥洒，结体错落无方，看似无法而实际有法，挥洒的笔锋处处着力，章法奇正相生，于动乱中求平衡。淋漓的墨迹恰似他人生的写照，正如袁宏道所评是“八法之散圣，字林之侠客。”
明末的书法家中还有一些颇具特色的人物，如邢侗、张瑞图、米万锺、黄道周、倪元璐等。他们都能师法古人而加变化，并与董书不相雷同，不求秀雅而求奇倔。黄道周善小楷，学锺繇书风，结体扁方，用笔雄劲，但无锺书的深厚之气，黄书大概可代表这一类书风。
下期请关注：第十四章·清代书法
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1-3、祝允明 《 东坡记游卷 》
4-9、文征明《赤壁赋》
10-12、王宠 《竹林七贤》
13-14、董其昌 《池上篇》《草诀歌》
15、徐渭 《题菊花图》
书法交流圈 【中国书法艺术发展史】第十三章·元明书法（下篇）
————2021.03.22
（接上期）
（四）、明中期“吴门三家”
明代中期，书坛上出现了明代书法的代表人物“吴门三家”——祝允明、文征明、王宠。苏州地处交通方便的江南水乡，有繁荣发达的经济市场，同时又是南方的文化中心。文风的兴盛使文人极度重视自己的文化地位，不太看重仕途的升迁。他们的文化理想是以复古为号召，从中寻找创新的突破口，以确立自我的文化面目。
1、祝允明
祝允明(1460~1526)，字希哲，号枝山，长洲(今江苏苏州)人。他中举后屡试不第，曾居南京应天府通判，故人称“祝京兆”。他工书善诗，与唐寅、文征明、徐桢卿并称“吴中四才子”。祝允明的书法取法最广，历代名家法帖无不临习，晚年后变化体格，放笔直书，成为一代大家。他诸体兼善，尤长于草书，他以二王今草的章法与狂草的笔法合为一体，字与字虽不连属，但大小变化生于俯仰之间，字里行间穿插如龙行，健笔洒落，用意精微新奇，最能体现他天才的文人风骨。
2、文征明
文征明(1407~1559)，名壁，字征明，后以字行。他一生中为官时间很短，大部分时间都在家乡以诗书画自娱，是吴门书坛上的领袖人物之一。文征明书法初从李应桢(祝允明岳父)临习二王法帖，晚年喜书大草，能自出新意。文征明的楷书有十分深厚的功力，临习法书的数量与质量皆远远超出常人。他的书风严谨，即使写信也总是郑重其事。这使他在楷书上取得了很高的成就。他的小楷取二王神韵，结体收放自如，疏密得当，用笔劲利，爽爽如运风，表现出精妙的书法技艺。他的行草书出自王氏家法，功力深厚，写来温文尔雅，晚年所作于娴雅中加进了苍老的意味。他晚年的草书参以黄庭坚的笔意，笔法纵横而不失温厚之旨。
3、王宠
王宠(1494~1533)，子履仁，后字履吉，号雅宜山人，长洲(今江苏苏州)人。他富于才学但却久试不第。其书法初学锺王，参以虞世南书，最终形成了温厚高雅的艺术风格。王宠精于小楷，其结体散淡，用笔自如而少安排，犹如神情散淡而韵味清高的仙人，但又有一种温厚和雅的气息贯穿其间。他的行草书用笔质朴，点画分明，方圆变化丰富，可以说深得晋人风味，也与他为人的高风远韵切合无间。
（五）、明后期董其昌、徐渭
时至明末，书坛上大家分立，对中国书法产生了深远的影响。其中尤为突出的是董其昌和徐渭。董其昌以温文的书风引导书坛，徐渭则以人生与艺术的交融影响后世。
1、董其昌
董其昌(1555~1636年)，字玄宰，又字思白，号香光居士，华亭(今上海松江)人。早年与朋友相处，学习书画，并与禅宗大师一起参禅论道。30岁后，他历任清要官职，但多次告退在家赋闲，以书画自娱、交友。
董其昌的书法取法古人，是一位集大成的书家。我们现在能看到的作品多为他中年以后所书，作品风格的丰富多变说明了他的师法古人的深入程度。他学书不求外在的形似而注重内在的精神的体现，对结体、用笔、章法皆有深入的研究和高妙的认识，形成了一种淡雅清秀的书风，创造了他理想中的文人书法，对清代书家影响巨大。
2、徐渭
徐渭(1521~1599年)，字文长，号天池，晚年号青藤山人，山阴(今绍兴)人。他自幼聪明，诗书琴剑，无所不通，亦无所不精。他襁褓丧父，多次科举考试皆未及第，以课徒为生。后因学识过人、精通兵法进入平倭大将胡宗宪府中为幕僚，出谋划策，深得胡宗宪的器重。
胡宗宪因奸相严嵩入狱后，徐渭郁迫难
伸，终于疯狂，又在病中误杀妻子而身陷牢狱达六年之久。他在狱中习书度日，并深入研究书法理论，53岁由朋友保释出狱。后曾游历塞北边防，回到绍兴后以书画、课徒为生，生活穷困潦倒，但书画作品多作于这一时期。
徐渭很看重自己的书法，自谓“书第一，诗次之，文次之，画又次之。”他长于草书，早年书法有黄庭坚、米芾的遗意，晚年变得雄浑恣肆，满纸苍茫。用笔挥洒，结体错落无方，看似无法而实际有法，挥洒的笔锋处处着力，章法奇正相生，于动乱中求平衡。淋漓的墨迹恰似他人生的写照，正如袁宏道所评是“八法之散圣，字林之侠客。”
明末的书法家中还有一些颇具特色的人物，如邢侗、张瑞图、米万锺、黄道周、倪元璐等。他们都能师法古人而加变化，并与董书不相雷同，不求秀雅而求奇倔。黄道周善小楷，学锺繇书风，结体扁方，用笔雄劲，但无锺书的深厚之气，黄书大概可代表这一类书风。
下期请关注：第十四章·清代书法
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1-3、祝允明 《 东坡记游卷 》
4-9、文征明《赤壁赋》
10-12、王宠 《竹林七贤》
13-14、董其昌 《池上篇》《草诀歌》
15、徐渭 《题菊花图》
才华当然容易带来好运气，但假如盖世才华遇上不停喝水塞牙呢？
他是中国书法史上最富有全面才情的人，但人生之惨酷程度，远超颜真卿！
年轻时人皆他为诸葛亮，活到后来终究成了他自己！真如他者，史上无一人！
徐渭（1521~1593年），是明代杰出书画家、文学家、军事家，山阴（今浙江省绍兴）人。初字文清，改字文长，号天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐等别号。
徐渭自幼聪慧，文思敏捷。且胸有大志。青年时还充满积极用世的进取精神，“自负才略，好奇计，谈兵多中”，孜孜于治国平天下的理想追求之中，并一度被兵部右侍郎兼佥都御史胡宗宪看中，于嘉靖37年（1558年）招至任浙、闽总督幕僚军师，徐渭对当时军事、政治和经济事务多有筹划，并参预过东南沿海的抗倭斗争，得到明世宗的极大赏识。
本以为能施展抱负，但后来胡宗宪被弹劾为严嵩同党，被逮自杀，徐渭深受刺激，一度发狂，精神失常，蓄意自杀，竟然先后九次自杀，自杀方式听之令人毛骨悚然，用利斧击破头颅，“血流被面，头骨皆折，揉之有声”，又曾“以利锥锥入两耳，深入寸许，竟不得死”。还怀疑其继室张氏不贞，居然杀死张氏，因之下狱，度过七年牢狱生活。后为好友张元忭（明翰林修撰）营救出狱。
出狱后已53岁，这时他才真正抛开仕途，四处游历，开始著书立说，写诗作画。晚年更是潦倒不堪，穷困交加，以卖诗、文、画糊口，潦倒一生。常“忍饥月下独徘徊”，杜门谢客，其中只在张元汴去世时，去张家吊唁以外，几乎闭门不出， 最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人” 的境遇中结束了一生。死前身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有，凄凄惨惨。命运的困蹇更激发了他的抑郁之气，加上天生不羁的艺术秉性，“放浪曲蘖，恣情山水”，一泄自己内心的情感，悲剧的一生造就了艺术的奇人。
他中年学画，继承梁楷减笔和林良、沈周等写意花卉的画法，故擅长画水墨花卉，用笔放纵，画残菊败荷，水墨淋漓，古拙淡雅，别有风致。兼绘山水，纵横不拘绳墨，画人物亦生动，其笔法更趋奔放、简练，干笔、湿笔、破笔兼用，风格清新，恣情汪洋，自成一家，形成“青藤画派”。他自己尤以书法自重。自称“吾书第一、诗二、文三、画四”。袁宏道等称赞他的书法“笔意奔放”，“苍劲中姿媚跃出”，“在王雅宜、文征仲之上。”
徐渭的书法与沉闷的明代前期书坛对比显得格外突出。徐渭倾慕王羲之的人品书艺，作为同乡人，他对王羲之的法帖心摹手追，但给他的影响最大的是宋人，其中取法最多的米芾。他在《书米南宫墨迹》一跋中激动地说：“阅米南宫书多矣，潇散爽逸，无过此帖，辟之朔漠万马，骅骝独见。”没有广泛的研习，是不会作出“潇散爽逸”的恰切评述，可见他对米芾的深悟透解。徐渭最擅长气势磅礴的狂草，但很难为常人能接受，笔墨恣肆，满纸狼藉，他对自己的书法极为自负，他自己认为“吾书第一，诗二，文三，画四”。又曾在《题自书一枝堂帖》中说：“高书不入俗眼，入俗眼者非高书。然此言亦可与知者道，难与俗人言也。”这也难怪，“知者”又有几许？
徐渭死后二十年，“公安派”领袖人物袁宏道偶翻到徐渭诗文稿，“恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形”。但在灯下读了几篇，不禁拍案叫绝，惊问此人是今人？还是古人？竟拉起陶望龄一起彻夜阅之，“读复叫，叫复读”，以致把童仆惊醒。而后袁宏道不遗余力地搜罗徐渭的文稿，研究徐渭，大力宣扬徐渭，认为徐渭诗文“一扫近代芜秽之气”，认为徐渭书法“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，在王雅宜、文征明之上”；又云“不论书法论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也”（《书林藻鉴》）。袁宏道还写下中国古代文学史上著名的人物小传——《徐文长传》。可以说他是徐渭第一个知音者，而后来追随者不计其数，其中有八大山人朱耷、甘当“青藤门下牛马走”的郑板桥等，近代艺术大师齐白石在提到徐渭时曾说：“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”这足以说明徐渭对后人影响之深。
徐渭《草书白燕诗卷》，录自赋《白燕诗》四首。该诗卷为后三首。
释文：西飞岁岁侯青阳。花发名园何处藏。天子郊禖呈瑞色。主人台榭有辉光。轻翰掠雨绡初剪。小尾流风练愈长。万里东归看易没。海天元是白云乡。一时伴侣自应稀。海路空长遇亦非。汉将玉门投老入。赵妃雪夜待人归。孤回夏日摇寒雪。渐下秋空见羽衣。却说朱门无可托。玉楼天上任高飞。素壁红芳照苑墙。冲花泛羽唼群芳。霜迷万瓦单栖渺。草绿千堤片影凉。云母屏深低袖。水晶帘动拂流黄。西园蝴蝶浑无赖。暗粉飘尘上海棠。白燕四首。书似镇南朱内史一笑。天池徐渭。
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徐渭白燕诗全卷
