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1957年，陕西神木农民王更发正放牛，忽然牛踩土不肯走，土里渐漏出一鹿角，王更发以为是野鹿老死，被风沙埋这了，细看他却大吃一惊，那鹿角分明闪着金光，王根发大着胆子去挖，竟挖出一整只金鹿来。
“怎么突然不走了？”
王更发正在放牛，突然自己的牛发出了接连不断的嘶吼声，站在原地非常狂躁，不断地踩着脚下的土壤，他连忙从牛背上下来，查看情况。
原来牛蹄子踩到了一根鹿角，鹿角尖锐地方扎到了蹄子里，所以他的牛没有办法前行。
王更发见状，连忙把扎进牛蹄子的鹿角拔了出来，“这里还有死掉的野鹿，没事儿，我已经帮你把东西拔出来了，我们现在可以回家了。”
话说到一半，王更发立即捂住了嘴，扎进牛蹄子里的鹿角居然是金灿灿的！
他忙环视四周，发现并没有人注意到他这边，然后弯下腰用尽了力气，把埋在土里的那只鹿挖了出来，居然是一只金光闪闪的小鹿，他把小鹿放在了怀里，赶着牛向家里跑去。
“父亲，我今天外出放牛，挖到了一只金鹿！我怀疑周围还会有其他的东西。”
把门关上之后，王家人围了一圈，发现这个金灿灿的物品根本不是鹿，虽然有鹿角，却还有禽类的尾巴，简直就是个四不像，不过并没有影响王家人的高兴。
“那周围很有可能是个古墓，我们带着东西偷着去挖，一定还有很多好宝贝。”
王更发和父亲立即拿出了干活的家伙事儿，气势汹汹地去了当时发现鹿角的地方，他们在周围还挖出了鹰、银色的鹿等一看就价值连城的宝贝。
王家父子一边高兴发财了，一边加快了手上的动作。
这个时候生产队的队长很快就察觉到了他们二人的不对，“你们两个这是在干什么呢？来人，赶快拦住他们！”
生产队队长远远就看见他们从土里面挖出一些看着类似于文物的东西，之前陕西当地就发现了多座古墓，如今王家父子若是不小心破坏了文物，又该如何是好？
王更发和父亲抱着那些文物就开始往家跑，生产队队长一边派人维护住现场，另外一边则找人通知了当地的文物专家。
文物专家们赶来现场之后，立刻确认了在场的这些文物属于战国时期一个匈奴王的墓葬，但是经过专家们的仔细考核发现，古墓中并没有任何可以确认对方身份的明确记载。
但是所挖掘出来的那些文物大多都是游牧民族所信仰的鹰、虎、鹿，代表着身份地位和问鼎中原的决心，而这些动物大多也会作为匈奴地区的图腾出现。
“我在发现这个古墓的时候，村子里有两个人已经对当地的一些文物进行了挖掘，我们应该上他家里进行劝说。”
生产队的队长和文物专家们来到了王更发的家里，他们动之以情，晓之以理地给他们讲述了文物的珍贵性和文物应该属于大家，不能被私人所占有的道理。
“最重要的一点是私藏国家文物，一旦被举报发现很有可能会陷入牢狱之灾，我希望你们还是主动上交，这样也算是你们主动立功。”
王家父子最初不想把好不容易挖出来的宝贝上交，他们没有念过书，他们觉得在地里挖出来的东西就是属于自己的，“我一没偷二没抢，这些东西是我捡回来的宝贝，我哪怕能留下一件呢？”
生产队的队长听了这话不由得觉得有几分好笑，他也在一旁表示王家父子如果愿意将他们私藏的这些文物上交，村子里会给他们举行表彰大会。
最终王家父子决定把他们所挖出来的鹿交给了国家，专家们对这只金鹿进行了仔细研究，发现这只鹿并不是寻常的摆件，底座分为四瓣，每瓣儿上有三个孔洞，一看就是为了固定而打出来的孔洞。
经过专家的初步判断，核对资料的查询得出这只金色的鹿应该是匈奴王的发冠，平日里上朝或者出席重要场合的时候，会将其带在头上彰显身份和地位。
但是因为这只金鹿身上同时拥有其他动物的部分，并且在《山海经》中对于其外形有明确记载，所以文物学家给它起名为鹿形金怪兽。
鹿形金怪兽被评为我国国家一级文物，如今收藏在陕西历史博物馆中，供游客们观赏。
当时在古墓中还发现了一些银色的鹿，这些银鹿也具有非常珍贵的研究意义，被收藏在神木县博物馆。
“啊，要发财了！”1957年，陕西神木一个农民放牛时发现一只“金鹿”，没想到却把他和家人送进了监狱，这是怎么回事？
陕西神木市，位于河套之南，陕北之北，鄂尔多斯高原边缘，自古水草丰美，森林茂密。在遥远的古代，更是各民族游牧栖息的好地方。
这天，王某在放牛，他漫无目的地低着头，踢着脚下的草，突然，在他的脚前，一个坚硬的尖锐物，碰得王某不由倒吸一口冷气。
王某以为是枯枝，本想再踢一脚，但此时的他却被眼前的尖锐物吸引得一动不动。
原来，这个尖锐物居然在阳光的照耀下，反射出一道亮闪闪的光。
王某以为自己看错了，他蹲下来，用手拨了一下眼前的东西，不由地紧张起来，只见他四处张望，迅速将眼前的东西从土里挖出来，包在衣服上就准备匆匆离开。
可他刚走两三步，又摇了摇头，转身折返回去，又将怀中的东西重新埋了回去。
原来，王某发现的可不是什么枯枝，而是一个精致的工艺品。
这是一头卧在地上的鹿，整个鹿通体光滑，闪着光泽，大概有手掌心这么大。鹿角分为5个叉，向后倾斜伸出，姿态雄健，王某在看到鹿的第一眼，便觉得此物贵重。
本想赶紧将东西抱回家去，转头一想，如果自己匆匆忙忙回去，岂不是很容易被人发现，而且，现在自己还在放牛，要知道，如果丢了牛，那后果可是很严重的。
想到这，王某暗自庆幸自己想得周到。于是，他转头将金鹿又埋回土中。然后，装作什么也没有发生，回到了队上。
傍晚结束了一天的工作后，王某三步并两步回到家里，将父亲拉到里屋中，激动地低声说道；“爸，我们家要发财了。”
父亲看着激动的王某，不由拿起手中正剥了一半的葱，朝着王某头上敲去：“咋，放牛放傻了？”说罢，父亲就转头朝厨房走去，谁知道，王某抓住父亲的胳膊，认真地说道：“真的真的，我说的都是真的。”
看着王某的样子，父亲不由怔了一下，他坐在炕边，询问道：“到底咋回事啊？”
王某这才把白天的经历一五一十地告诉了父亲，父亲半信半疑地听着王某的话，决定吃完饭后，等天色暗一些，去儿子发现鹿的地方看看。
晚上，两人找来麻袋和铁锹，摸黑来到了白天王某放牛的地方。
王某拿起铁锹，轻轻向下铲去，深怕弄坏了那头卧鹿。
没想到，也许是因为夜色的原因，王某第一铁锹下去，并没有准确地挖到白天的卧鹿。
但是，他却挖出了另一样宝贝。
父亲一看，儿子真的挖出了宝贝，不由地一喜，也跟着儿子，在那一片开始挖了起来。
不多一会，两人就把麻袋装得满满当当，抬着宝物悄悄回到了家。
回到家后，两人打开麻袋，虽然看不明白自己挖的是什么，但里面的工艺品个个都能看出做工精致，价格不菲。
两人打算过几天就找人把这些东西卖了，看看到底值多少钱。
一时间，两人都激动地一整晚睡不着觉。
第二天，两人纷纷请假，在家里盘算着能去找谁收这些东西还不会被发现。
可没想到，两人还没有想明白，傍晚时分，几名穿着西装革履的人便敲响了王某的家门，对方自称是警察局和文物所的工作人员，其中两人先是询问了王某，前天放牛有没有发现什么奇怪的物品。王某赶紧摇摇头，一口咬定自己什么也没发现。
几番询问后，工作人员离开了王某家。
原来，那天晚上王某和父亲挖宝挖得太紧张，太专注了，所以，光顾着挖了，走的时候居然忘记了把那块地平一下，再加上宝物众多，遗漏了其中的一个小物件。恰逢第二天，队上的队长经过此处，居然捡到了这个被王某父子遗漏掉的小东西。
队长读过书，凭经验断定，此物并不是当代所产，而是历史的而产物。事关重大，队长赶紧报警汇报了情况。
当地的警察也不敢怠慢，侦查完现场就急忙把文物所的人叫来了。
文物所的人到现场后，看到了遗落在现场的文物，断定这肯定是遭人盗窃了。
众人猜测，这里地处偏僻，一般很少有人能找到这。唯一的可能，就是这两天在这放牛的王某。
果不其然，在警察的搜查下，王某那天晚上偷回去的文物，全都被查获。
大家发现，在这批文物中，有银鹿、银虎、和许多用熊、马、牛、狮、虎、狼等动物形象做成的装饰物。
而其中的一件怪兽，长着马头、鹰嘴、鹿角，身形又像羊，四足站在莲花形的器物座上，弯颈低头作角抵状，兽角及周身纹饰具有明显的匈奴文化特征，更是让人惊叹。
这些文物不但体现了匈奴工匠卓越的艺术才能，也反映了秦汉时期北方少数民族与中原王朝的互动关系，是工艺美术精品，更是历史文化遗产，值得让世界人一起欣赏。
至此，关于王某的发财梦也就结束了。因为他偷文物的下方，其实是一个古墓，他的行为构成了“盗掘古墓”的违法行为，等待他的将是牢狱之灾。最可惜的是他父亲，因为共犯，且隐瞒不报也要进监狱。
在这里提醒大家一句，发现文物不犯法，如果及时上报是大功一件，但如果盗掘古墓，且走私文物，则构成了犯罪，会依法追究刑事责任。#文物#
作者：云朵云云
编辑：洛子帅
1988年，一位内蒙古的农民和他的妻子发生了争执，他拿起一块石头，狠狠地扔了过去，没想到竟然是一枚金腰牌，这让他大喜过望！
这一天，鄂尔多斯的辛民山从家里走了出来，他的老婆老是说他没用，两个人刚刚还大吵了一场。
辛民山满腔怒气无处发泄，在经过一座土丘的时候，顺手抓起一颗土包扔了出去，不料土包破裂之后，里面竟然有一团亮晶晶的东西。
辛民山大喜过望，连忙接过玉佩，用袖子抹去上面的污垢，咬了一口，赫然是一块令牌，令牌上刻着一只老虎和一只老虎。
他看四下没人，急忙将金牌放入兜里，然后一溜烟地往家里跑，回到家里，看到老婆还在气头上，看都没看他一眼。
辛民山一脸高深莫测的表情，从怀中取出一块金牌，兴奋地说道：“你先别急，我这是要给你一个宝贝，我们要发大财了！”
老婆一听有宝贝，顿时眉开眼笑，抬起头，看到了自己的丈夫手中拿着一块巴掌大的金色令牌。
那是一头猛虎和一头狼，猛虎将一头饿狼按倒在地，一口就咬在了它的脖子上，而那头狼也不甘示弱，反手就是一口咬在了它的下巴上，一副虎狼相斗的画面，活灵活现。
“这可是一件好东西，你是从哪里得来的？”辛民山一脸得意，连忙将自己捡到的金牌告诉了自己的妻子。
“老家伙，这玩意儿好像很旧了，你说是不是古董？”
辛民山一心想着赚钱，却没有多想，如果真是古玩，那就是违法的，听到妻子的话，他的心顿时沉了下去。
最后，两人商量了一下，还是将这块金牌交给了当地的文物部门。
不过，村子距离文物部门还有一段距离，辛民山为了不被打劫，特意打扮了一番，免得被人发现。
他紧紧地握着手里的金牌，忐忑不安地走到了文物局门口。
保安见他衣衫褴褛，还以为是乞丐，连忙把他打发走了。辛民山连忙说要上缴文物，保安哈哈大笑，“你身上一点都不值钱，快走！”
辛民山一听，顿时火冒三丈，破口大骂：“你这个保安，真是目中无人，我好心好意的来这里上缴文物，你倒好，竟然敢对我指手画脚......”
两个人都是脾气火爆的性子，没过多久就开始争吵了，这一闹腾很快引起了文物部门的注意，工作人员连忙上前劝阻。
弄清楚了前因后果，误会也就解开了，辛民山将怀中的那枚金牌取了出来。
工作人员一看，吓了一跳，赶紧拉着辛民山的胳膊说：“辛同志，您这是立了大功啊！你在哪里弄到的？”
经过鉴定，这枚令牌，赫然是一枚金饰牌，来自于战国后期的匈奴人。辛民山的黄金是用黄金铸造的，长13.8公分，高7.95公分，重量225克。
辛民山知道这枚令牌的来历后，吓了一跳，暗自庆幸自己没有贪心，想了想，对旁边的工作人员道：“这是我昨天从家里的一个小坑里找到的，既然是古董，那就交给政府吧。”
工作人员一听辛民山这么说，顿时心中一喜，辛民山果然是个聪明人，立刻表示愿意给他一笔钱，然后让他带着自己去寻找黄金，辛民山一听有奖励，顿时大喜过望。
辛民山和几个工作人员，直接来到了黄金出土的地点。
一般发现古墓的地方，都会有一座古墓，工作人员本以为这块令牌这么值钱，肯定会在附近发现一座巨大的古墓，可到了那里，却什么都没有。
众人刚要走，却在不远处找到了一处山洞，山洞中居然藏着不少宝贝！
工作人员迅速将其归类，发现了七件金饰，十三件包金玛瑙，三十件金串珠，一百多件翡翠玛瑙，一百多件翡翠玛瑙！
这么多的宝贝，到底是谁藏在地底？要知道这件事，还得从虎狼咬斗纹的金色徽章说起。
春秋战国时，在匈奴的游牧部落中，常见的动物造型是以马、牛、羊、驼、鹿、虎、豹、狼、鸟等动物形象为主。
各种动物都有不同的含义，而老虎、狼的搏杀，则是那个时代各民族的矛盾与争斗。
这些宝藏的埋藏和民族之战也有关系，据专家们猜测，很有可能是匈奴的贵族们来不及将自己的财富转移出去，而是将宝藏埋在了地下，等待着战争的结束。
或许是因为所有的匈奴战士都战死了，所以这些宝物都被掩埋在了地下数千年，直到一名农夫无意中找到了它们。而这些珍贵的文物，是研究春秋时期匈奴文明的重要实物，其珍贵的历史意义是毋庸置疑的。
现在，这枚虎狼咬斗纹的金饰板，连同这一件珍藏在鄂尔多斯博物馆的珍藏。
图片来自网络侵权私信
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60年前，山西大同一村庄，黄昏时分一孩子在捡黍穗，听到河沟传来“救命“声，靠近一瞧发现是一个铜桶传来的，他害怕遇上传说中的河怪，于是扔了一个土块，掉头回去告诉祖母。
祖母听说后，立即呼喊生产队长：刘来钱、快来啊！沟底不知道有啥东西？正在拔黍子队长听到呼喊，立即带着几位队员向河沟跑去。此时夜幕降临，沟底情况看不清楚，不过队员的确听到救命声。
一位队员感觉呼救声好像很熟悉，认为不是河怪，为了以防有人出现意外，队长刘来钱绑着绳子，大胆的寻声下沟救援，在河沟还真发现了一个铜桶，
就在他好奇的看着铜桶时，忽然一只大手扯住了他的脚，差点把他扯到河沟里，幸好下探时攥着绳子，就在他惊魂未定时，忽然脚底下传来救命声。
他低头一瞧，发现扯着他脚的，竟然是村里一位队员，也顾不得那么多，把他扯出淤泥，两人攥着绳子爬上岸。
队员得救后，对刘来钱说，来钱，快下去，河沟有宝贝！原来他发现前不久的大雨，冲出一个铜桶，本想下去捡，可没想到脚一滑，陷入了淤泥。
虽然天黑，刘来钱还是吩咐队员们下河沟，并在河沟下挖出了六件铜器，他们费了一番功夫，将铜器搬上岸，还牵来两个毛驴驮，将六件铜器驮回社房。
次日村里人都知道此事，对六件铜器非常好奇，有人认为这东西无端端的出现下河沟，有点不吉祥，也有人认为，应该是别人扔掉的废铜拉铁，应该送去废品站。
刘来钱清洗了铜器后，发现这些铜器造型古朴精美，认为铜器并不简单，将情况告诉了县里文物部门。并且带着队员再次到发现铜器的地方，没想到又挖出一个铜香炉。
山西省文物部门听闻此事，立刻组织工作组奔赴大川村，连夜对河沟进行了勘探，但却毫无发现。
不过考古人员了解情况时。听说有两个孩子在当天夜里看热闹，在河沟边捡走一个盖子和一件铜圈。听说了此事，考古工作队对与两个孩子家长沟通，取回这两件文物。
经统计，大川村的河沟共出土青铜器九件，考古工作队认为这些文物非常珍贵，建议刘来钱将它们捐给博物馆，刘来钱二话不说，让生产队员牵来了两个骡驮子，将青铜器送往县城。
附近的村民听说了此事，从四面八方赶来观看，热闹的和赶墟差不多，后来经过文物部门研究，大川村出土汉代九件铜器，其中五件有铭文，两件成为一级文物！
为了表彰大川村生产队刘来钱等人，发现文物和保护文物的贡献，山西省文物部门给予，生产队二十多人，每人一支钢笔物质奖励。
而刘来钱获得奖励90元，其他人奖励20-80元不等的，生产队用这些奖励，买了一头青骡用来生产和拉物资。
大川村出土的九件铜器中，经文物部门鉴定，胡傅温酒樽和胡傅酒樽为一级文物，这两件酒樽，高24.5厘米，口径23.4厘米，质地均为青铜，通体鎏金，造型华丽，
铭文：中陵胡傅铜酒樽，重廿四斤，河平三年造。”详细说明了器物的名称、铸造地点、工匠的姓名、重量和制造年代。
胡傅酒樽最为精美是其表面的鎏金工艺，这是中国古代的工匠掌握的一种高科技，工匠将金和水银混合，制作出金永剂，将之均匀涂在铜器表面上，经过加热后水银挥发，鎏金就会永久固定在表面，而且永不脱落。
因为中国考古发现了众多的鎏金的文物，世界公认中国是世界鎏金技术的发源地，而汉朝鎏金器具盛行一时，王宫贵胄们都喜欢在铜器上施以鎏金工艺，除了彰显身份同时还增加器物美感。
酒樽也是一种非常重要的酒器，最早出现在战国时期，盛行于汉晋时期。春秋战国时代，诸侯和贵族们在宴席时，会把美酒倒入酒樽中，等到需要时再用酒勺酌入耳杯里，呈现给客人。而专家从酒樽铭文断定，鎏金铜酒樽除盛酒外，另外的一个作用就是温酒。
这对胡傅酒樽引人注目的是其身上的动物图案，出现了传说中的九尾狐的形象，九尾狐是山海经记载的一种动物，在现实的世界并不存在，除了九尾狐外胡傅酒樽其他的动物，例如虎、象、鹿、马、骆驼、猴子等都是现实存在的动物，因此胡傅温酒樽出现的九尾狐的纹理，才令人疑惑不解！
除了九尾狐外，考古专家发现了两件酒樽不同寻常之处。
从铭文上看它属于汉代的器具，但纹理中的动物形象，特别是九尾狐的纹理，在考古发现中是首次出现，而在许多的汉代器具中也非常少见，并且在造型上，它们和中原器物也有差异，
这是什么原因呢？
有专家认为这和山西特殊地地理环境有关，山西地处华北平原、内蒙古草原和黄土高原的交界地带，汉代时期其北部是游牧部落，南边则是中原，因此这对酒樽很可能是山西汉代多民族融合产物，其纹理和造型融合了汉匈不同的文化，展现山西古代丰富的自然资源和生活场景。
不过至今这对酒樽还有两个迷无法解开？
一：其主人胡傅该是谁？
二：为何这些青铜器遗落在大川村的河沟？
虽然这两个迷至今没有答案，但这对胡傅酒樽却其独特的造型和完美的鎏金工艺，珍贵的铭文成为了山西博物馆的镇馆之宝，喜欢中国古文化和青铜器的朋友，有兴趣可以去看看哦！
【内蒙古赤峰 宁城 辽中京】
辽朝是中国历史上一个北方游牧民族建立的王朝，繁荣时，辽朝建五京，与北宋对峙，我们时常看到的杨家将与契丹萧太后的故事，都是在这个时期。[得意]
辽中京大定府就是当时的五京之一，是辽朝的都城，现为内蒙古宁城。
这里自公元1007年开始修建，正是辽圣宗时期哦。当地的游牧民族首领，奚王将土地献给契丹族，故而有奚王献地一说，因中京较上京（巴林左旗）更加接近中原腹地，于是在澶渊之盟之后，宁城就成为了辽与宋等国使节的重要交流之地。自此，原有巴林左旗的辽上京临潢府降为陪都。[灵光一闪]
所以说吧，地理位置，往往决定一个城市的命运啊。中京建立之后，宋代的包拯、苏辙，沈括等，出使辽国，都是在此地。[机智]
这里还曾有一座宁王府，那是朱元璋的儿子朱权的册封地。明朝“靖难之变”时，宁王被朱棣骗至南京，唉，这王爷也太傻了。[捂脸]
再后来，城池在公元1399年的战火中焚毁，大宁卫也被撤销。辽中京遗址景区以大明塔为中心修建，旁边设有博物馆，现在免费供游人参观。[飞吻]
曾经烽火硝烟的都城，如今已成为寻常百姓之家了。值得一提的是，这座古城中，有着三座古塔：辽代的大明塔，半截塔，还有一座金代小塔。[祈祷]
塔是佛教的建筑，他们作为佛祖的替身，里面供奉了佛骨等圣物，供信众们祭拜，抚慰一方生灵。[太阳]
古城北侧，还有一处点将台。位于古城北方，这里地势很高，可以俯瞰古城全貌，从空中看去，依稀有古都遗风的感觉呢。[虎]
宁城古城，跟很多内蒙古城市有着共同的特征，人们热情好客，还很有故土情怀。我们在古城饭店吃饭，菜量超级实惠，还超级好吃。[偷笑]
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1988年，内蒙古东胜，家住碾房渠的辛民山正在田里耕地，突然“当”一声，锄头好像翻起什么硬物。辛民山赶忙俯身捡起，拂去泥土，发现居然是一块澄黄的金牌，掂起来还挺有分量，见四下无人，赶忙放进兜里奔家去了。
回到家后的辛民山关紧了房门，拉着妻子进了里屋，神神秘秘地从兜里掏出了那块金牌，低声说道：“媳妇儿，我捡到宝贝了！”
当他拿出金牌后，一旁的妻子也是激动不已，不停询问这东西值多少钱，身旁的辛民山也是直挠头，说不清这东西是啥，有多大价值。
这块金牌有巴掌长，拳头宽，掂起来有个半斤重。上面雕刻的图案也是十分奇特，像是老虎和狼打斗的场面，一只老虎把一匹狼摁在脚下撕咬，雕工精细，形象生动。辛民山对金牌爱不释手，拿在手上反复端详，直到深夜。这一晚上，辛民山辗转反侧，难以入眠。
清早起来辛民山还在想着金牌的事，妻子的一句话提醒了他，“听人说金子跟金子也不一样，分好几种咧。”辛民山决定到盟里找人鉴定一下，跑了一圈也没啥结果，在一位老人的指点下，辛民山来到了当地的文物工作站。
当文物站的工作人员看到辛民山拿出的金牌时，一下子就惊住了，不停追问金牌的来历。辛民山支支吾吾地不想说，工作人员耐心给他普及了文物管理的相关规定，这块金牌很可能是一件重要的文物，具体价值还需要进一步鉴定，希望辛民山把这块金牌先留下做鉴定。
辛民山虽不情愿，但也确实想知道这个金牌的价值，于是便同意了。经鉴定，这块金牌长13.8厘米，宽7.95厘米，重225克，质地为纯金，金牌纹饰华丽，雕琢细腻，形象为虎狼撕咬，是一件具有异域风情的黄金饰品，很可能是一件战国晚期北方游牧民族的重要文物，命名为“虎咬狼斗纹金饰牌”。
战国晚期群雄逐鹿，各国厉兵秣马，这一时期北方游牧民族也不断地发展壮大，中和吸收中原文化，生活习惯也发生了变化，是逐步开始由游牧变为定居。据《史记》记载：“赵武灵王变俗胡服，习骑射，北破林胡楼烦。”而“林胡”活动区域就包括内蒙古东胜地区。
工作人员很快把鉴定结果告诉了辛民山，辛民山听闻后又惊又喜，在工作人员的耐心劝导下，他讲出了发现金牌的具体过程，并带领工作人员来到了当初捡到金牌的地方，之后辛民山决定无偿捐献这块金牌。
后来考古队在这个地方挖出了一个金银器窖，出土了13件包金玛瑙，30条金串珠，7件龙纹金饰品，还包括绿松石在内的宝石百颗以上。专家对出土文物的形制、特征进行深入研究，判断这是一处战国晚期窖藏。
战国末期风起云涌，中原各国与游牧民族部落，以及各部落之间也是征伐不断，尤其燕赵，常常征伐兼并四邻。游牧民族流动性大，经常是居无定所，狼烟一起，珍宝辎重自然无力顾及，因此这种窖藏在当时也是较为常见。
关于“虎咬狼斗纹金饰牌”上面的图案，专家解释说，当时各民族部落都有属于自己的图腾，常见的有虎、狼、马、鹰等，虎狼咬斗的图案包含着部落间相互争斗、吞并的象征意义。内蒙古东胜正是当时林胡部族的活动区域，因此判断这处窖藏可能属于当时的林胡上层统治者。虎咬狼斗可能是铭刻着他们曾经战胜过另一个以狼为图腾的部族。
目前这块“虎咬狼斗纹金饰牌”珍藏于鄂尔多斯博物馆。
@五班历史课代表在碾房渠发现的窖藏文物填补了战国时期我国北方少数民族文物的历史空白，为研究当时游牧民族的历史文化和风俗提供了十分宝贵的实物资料，尤其是这块虎狼咬斗纹金饰牌，充分体现了北方游牧少数民族勇猛剽悍的作风，是一件难得的瑰宝。同时辛民山无偿献宝的行为也令人钦佩。对此你有什么看法呢？欢迎在评论区留言讨论~[心]
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1988年6月，内蒙古一对夫妻在地里干活时，发生争执，妻子转身回家。丈夫为了出气，捡起一块石头砸向地面，可没想到，竟砸出了一块价值连城的金牌，随即，他将金牌带回了家！
这个农民名叫辛民山，挖出这个金疙瘩后，也没心思犁地了，扛起锄头便往家里跑。
刚一进门，辛民山兴冲冲地对妻子说:“去打盆水来。”
随后，他从怀中掏出金牌放入水中清洗，待洗去牌子上面的泥污时，映入眼帘的是一块足有半斤重的金牌。
这块牌子做工精细，上面雕刻着一只威风凛凛的老虎咬着一只野狼。被咬的狼也不甘示弱，紧咬住虎的下颚，精致巧妙、造型独特。
妻子拿起来放入嘴中一咬，牌子上留下了清晰的牙印。她兴奋地说：“这是金子啊！真的金子。”
妻子还在畅想着卖掉这块金牌，可以改善自己家的生活，给儿子娶妻生子。
可此时的辛民山并没有被喜悦冲昏头脑，他觉得这东西有些年头了，他不敢随意处置。
经过一夜思量，辛民山决定把它送去当地文物部门鉴定。
第二天一早，辛民山来到文物部门，却遭到保安的质问。恰逢路过的工作人员看到，了解情况后，热情的工作人员将辛民山带到专家鉴定处。
专家看到牌子翻来覆去地端详，越看越激动：“牌子实属黄金材质，极大可能是战国时期的东西，这是文物啊，具有极高的考古价值。”
经上报给上级文物部门后，上级立刻抽调和组建一支考古团队。在辛民山带领下正式对发掘该金牌的出土处，进行发掘。
出乎意料的是，牌子出土处附近并没有古墓。
但他们在此先后发掘出了7件龙纹黄金饰品、30条金串珠、13件金宝玛瑙、上百颗绿松石、红宝石等各类宝石。
专家最后鉴定，这批文物出自于春秋战国晚期，且必定是出自于身份及其尊贵的游牧民族首领。
其中价值最高、制作最精美的就数辛民山发现的那块虎狼相斗的金牌。纯黄金打造，长14厘米，高8厘米，重达225克。
2011年，鄂尔多斯还专门建了一个博物馆，而金牌，也成为了镇馆之宝。
而对于辛民山，根据国家规定，发现文物及时上报或者上交，使文物得到保护的，由国家给予精神鼓励或者物质奖励，辛民山也获得了鄂尔多斯博物馆相应的物质奖励。这份奖励的荣誉意义重大，辛民山的行为，值得大家的一声赞扬。
1967年，甘肃一老农上山砍柴，突然跌进一个沟里，眼前竟出现一只猛虎，老农吓得魂飞魄散，刚举起砍刀却发现老虎一动不动！
老农定睛一看，这不是老虎的青铜雕像吗？还好还好，老农松了一口气，他盯着老虎看了很久，觉得这应该能卖上几个钱就想把它带回家，于是老农将这个青铜老虎绑到了柴火上，一路背回了家。
回家后，老农仔细把老虎身上沾着的泥块都剥掉，他发现这不仅是个老虎，这老虎嘴里还在啃食着另一个动物，两眼怒目圆睁十分凶猛，这也怪不得老农看错了。
第二天，老农带着青铜老虎到回收站，但很不巧，回收站老板娘家中出事，一家人回娘家了，听说要一个月才回来，这样的情况老农也没有别的地方可以卖老虎，便决定先回家。
回家后，老农把老虎放到了院子内屋门口，乍一看跟镇宅的石狮子特别像，老农看着非常高兴，心想：谁家有我家厉害，拿青铜老虎镇宅！
就这样，这个老虎被老农放在院子里很久，后来回收站的老板回来后，老农也没有把老虎卖掉，而是一直摆在家门口作为镇宅兽。
4个月后的一天，文物站的工作人员到基层做文物宣传时，走访到了老农这户，发现了这个青铜老虎非常兴奋，对老农说：“大爷！这是个文物啊，您是怎么得到的？”
老农一听这是个文物一脸震惊：“文物？我在山沟沟里捡的，它还把我吓了一跳呢！”
文物站工作人员说：“大爷，您看能不能把他上交国家？您看放在这里风吹雨打的这就是暴殄天物啊！上交国家我们会保护好它！”
老农看了看老虎，又看了看工作人员说：“这可是我的镇宅兽，那你们要是拿走了我怎么镇宅？”
为了解决老农的问题，文物站工作人员在一起商量了很久，决定文物站出钱给老农一对石狮子来换青铜老虎，老农欣然答应了。除了石狮子外，文物站工作人员还是按正常规定，给予了老农奖金和荣誉证书，随后把青铜老虎带回了文物站。
经过文物站专家鉴定，这个青铜老虎是春秋时期的物件，但是具体什么用途还不得而知，因为这个老虎只是一个底座，老虎背上有个正方形插口，显然是有什么东西插在上面的，专家们认为最可能是屏风底座，或者铜镜的架子，但是这只是猜测，不能确认。
更惊喜的是，专家们在老虎表面上发现了一些镀金的痕迹，所以这其实是一个青铜鎏金老虎经过专家仔细辨认，认为老虎在啃食的动物是羊，所以这个文物被命名为“青铜鎏金虎噬羊底座”。
虽然算不上国宝级的文物，但“青铜鎏金虎噬羊”的艺术价值相当高，在青铜器中能排到上位。它主要讲述的就是一只猛虎正在啃食一只小羊，猛虎的凶猛被刻画得很到位，两只耳朵竖立起来在时刻警惕着周围动静，两只前爪死死的摁住小羊，防止它逃脱，后爪扣着地面，整个猛虎呈现出一个向前扑的姿态，虎头张着大嘴仿佛下一秒就要咬下去，所以运动感很强，让观赏者有一种身临其境的感受，轻易就能在脑海中想象出上一刻和下一刻的画面是什么样的，这在青铜器中是非常难得的，很少有青铜器能有这样的画面感。
除此之外，“青铜鎏金虎噬羊”的铸造工艺也非常精湛又细致，结合了当时北方游牧民族的技艺，这才能打造出这样一个形神具备、姿态优美、动感灵活的猛虎。
如今“青铜鎏金虎噬羊形底座”被甘肃省博物馆所收藏，展览在丝绸之路文明展厅中，有喜欢的朋友可以亲眼去看一看，感受猛虎的力量！#文物#
《为什么明朝二百多年都未能彻底降服蒙古，清朝几十年就解决了？》刚刚读罢此篇，感觉获益匪浅！
明朝打下来了打下来了，而清朝打下来了之后针对游牧民族出台了专门的制度—盟旗制，巩固了战果，稳定了局面
盟旗制最大的特点就是非常有效的对草原进行了控制（资源控制分配最终影响人口），在盟旗制之前的整个大草原都是自由无序的，弱肉强食，只要你有实力你可以不断兼.并控制其他领地，抢占更多的资源，然后滚雪球。所以过往的上千年，不断有草原霸主的产生，不管中原王朝如何击败击溃他们，结果都没什么卵用，所以明也好，或者其他朝代也好，打再多的胜仗也没多大卵用。
而盟旗制有个最大的要求，那就是一旦有部族要开始进入滚雪球的迹象的时候，统治者必须迅速作出反应并把这种苗头掐死（这就是为什么中原王朝不可能真正统治草原的原因）。而清朝再这方面做的可以说是最好的（非游牧名族里）。
[虎][虎][虎]
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崇尚王阳明先生的知行合一论
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1988年6月的一天，内蒙古碾房渠，村民辛某正在自家田地里锄地。“咣当”一声，辛某的锄头好像挖到了什么异物，等他俯身捡起那东西时，整个人都惊呆了，锄头也不要了，直往家里狂奔……
到家后，关上房门，他就火急火燎地拿出了金牌仔细观察。
经过一番观察，辛某发现这块金牌当真是不是凡品，上面的图纹竟然是老虎咬着狼，而且造型还十分奇特。
此时的辛某意识到自己这是捡到了宝贝，要时来运转了啊!
于是，他心里是有激动又害怕，心想这东西肯定值不少钱，穷苦农民没想到自己会发这样的一笔横财。
而此时他的妻子看到他慌慌忙忙地跑回家，也不知道发生什么事了，也就跟着回来了。
当辛某看见妻子气喘吁吁的到家时，赶紧拉过他激动的说：“媳妇，我捡到宝贝了”。
他媳妇看见后夺了过去用牙咬了一下，激动地说：“软的。”
哎呦，这可把妻子乐坏了，抱着金牌牌不撒手，还一个劲地问丈夫“这可得值多少钱啊!”
这话问的，当时的年代根本没有几个人见过黄金，辛某也是头一回见这东西，他哪里知道“能值多少钱”？
辛某心里嘀咕着：如果到时候一旦卖一个好价钱，就搬去城里去生活，再做个小买卖，让儿孙跟着享福，他越想越开心，几乎失声笑了出来。
因此，这俩夫妻激动地一个晚上都没有睡觉。
天亮了之后，辛某为了保险起见，一大早顾不得耕田就跑去了文物所找人鉴定。
虽然，辛某不懂行，但文物部门的专家可知道“金牌牌”的贵重。
经鉴定，这是一件距今2000多年前的珍贵文物，之后，专家告诉辛某说：“你必须上交，我们会妥善保管。”
最终，辛某做出了一个令人钦佩的举动，将金牌无偿的捐献给国家，专家们也对此大大的表扬了辛某的行为，辛某也十分开心的回家了。
可在回家的路上辛某心里思绪万千，想着该怎么和妻子说，到手的宝贝如今竹篮打水一场空，妻子能接受吗？
此时，当他抬头望去地里辛勤劳作的农民，心情也好了很多，想着自己本身就是面朝黄土背朝天的农民，就该本分的养家糊口，不能做异想天开的梦，想到这，也就没有顾虑的回家了。
然而，这天辛某又扛起锄头，牵着老牛去耕地了，你说这手气好不好？辛某又一次地挖到了金子，见状，辛某也愣住了。
辛某这运气，简直是可以买彩票了啊!
于是，辛某又去了一趟文物部门，这时，专家们也意识到了事情的重要性，赶紧在辛某的带领之下来到他家的地里，开始了抢救性发掘。
结果竟然发掘出来了一个金银器窖藏，这真是让人震惊不已。
窖藏位于碾房渠铸匠炉山北坡，以金器为主，包括：7件龙纹装饰的金器，30条金串珠，13件包金玛瑙。至于像玛瑙石、绿松石等珠宝也同样不少。
不过，尽管这些文物价值高，但最有价值的却还是辛某意外获得的那块金牌。
辛某捡到的文物叫虎狼咬斗纹金饰牌，黄金铸成，浮雕镂空，造型一伫立状虎为主，这块金牌长约14厘米，高约8厘米，重达225克，确为纯金铸造。
毫无疑问，这些都是珍贵的国宝级文物，同时也为研究先秦时代的北方游牧民族历史提供了重要依据。
可这里并没有古墓，那2000多年前，谁能拥有如此多的黄金呢？
后来，经过仔细研究，专家确定了这批宝藏的来源，它们是战国晚期的文物，“林胡”一族留下来的，而他的主人可能是“林胡”的上层统治者，后来为了躲避战祸才将他们埋于地下。
然而，至于真相如何，还需要等待将来的考古专家们来解开这谜团了。
1988年，内 蒙古，一个农民在地里干活的时候，突然发现了一个金黄 色的东西躺在泥土里，农民心想，这该不会是一件文物吧，他看四下无人，便将这枚黄金 色的宝贝偷偷揣进口袋里，随后便扔下锄头飞奔回家。
这个农民叫辛民山，那天清晨，辛民山正在一大早上就迎着朝阳下地干活去了，看着这片绿油油的田地，他感觉欣喜万分。
播撒的种子已经逐渐长成了幼苗，不过随之而来的还有各种杂草，杂草会抢夺幼苗的营养，所以必 须尽快将它们铲除掉。
辛民山干得正起劲，忽然从地里翻出来一块金灿灿的东西，他不由得把手中的锄头停了下来，蹲下身子仔细看那金块。
其实也不是金块，而是一个金色的“雕像”，上面是一只张开了血盆大口的老虎，老虎身下踩着一只狼。老虎将狼压制得死死的，不仅四肢狠狠将其按住，而且牙齿紧紧咬住狼头不肯松手。
辛民山平时没见过什么艺术品，却也被“雕像”栩栩如生的画面给震惊了，他又拨了拨“雕像”上面的泥土，将其捧在手里颠了颠，嗬，够沉的。
“雕像”表面金光灿灿的，该不会是金子做的吧？想到这里，辛民山一阵窃喜，真是金子做的，我这回可要发了。
得了这么个雕像，辛民山哪还有心思干活？他看四下无人，便悄悄将“雕像”揣进口袋里，扛起锄头回了家。
到了家中，辛民山把“雕像”拿出来，左看右看，越看越喜欢，好像他看得根本不是“雕像”，而是一大把一大把的金 钱。
很快，辛民山就沉不住气了，他揣着“雕像”来到当地的文物部门，请工作人员做一下鉴定，看看到底是不是文物。
工作人员看到这只“雕像”后非常惊讶，急忙问辛民山，这是哪里来的。可是辛民山却支支吾吾，不肯说出实情，甚至用“传家宝”之类的话来搪塞工作人员。
可是工作人员已经看出了猫腻，那只“雕像”上还挂着新土，一看就是新挖掘出来的文物，可见辛民山没说实话。
这样的例子工作人员见过太多，很多农民或许是自己偶然挖出了文物，就想着用文物换点钱，并不会主动上交，这种心情自然可以理解，可是工作人员该劝还是要劝。
终于，在工作人员耐心的劝解下，辛民山还是决定将文物上交给国家，同时答应好好配合文物部门开展相关工作。
没多久，辛民山带着考古专家来到挖到宝贝的那块地里，专家们以此为圆心继续进行挖掘，竟然在地下又发掘出几百件文物。
不过其他文物都比不上辛民山挖到的这只“雕像”。考古专家经过研究和考证认为，这枚“雕像”是战国末年的文物，乃是纯金打造而成，距今已经有2000多年的历史。
文物的主人究竟是谁不得而知，不过专家们猜测可能是属于林胡人的，林胡人乃是北方游牧民族，战国时期，七雄争霸，而林胡则是比较弱势的一方。为了躲避燕赵，林胡不断迁徙，这些文物大约就是当时的贵 族逃难过程中遗 留下来的。
并且，这只“老虎雕像”做工精巧，栩栩如生，估计是比较受主人的喜欢的，所以它没有和别的文物在一块，反而首先被辛民山发现。
在这只雕像身上，还隐藏着诸多秘密，譬如它的所有者是谁，他的用途是什么，这只“雕像”有何寓意等等，相信随着考古专家们精心的考证，这些秘密总有一天会被揭开。
之后辛民山由于上交文物，被嘉奖和表彰，同时，专家们将珍贵的文物命名为“虎咬狼斗纹金饰牌”，这枚金 牌的价值也远远超过黄金本身的价值。
1988年夏天中午，内蒙古一农民顶着烈日锄地，老婆却回家了。他心烦气躁，一怒之下扔了锄头，坐在地上抠起了土。谁知，抠着抠着，竟抠出1块儿闪闪的“金疙瘩”。
农民老幸冷不丁挖出一个东西，被吓得一哆嗦，他抬头见四周无人，赶忙把闪着金光的东西揣进兜里，火急火燎地往家里跑去。
妻子这时候还在气头上，看见老幸这副狼狈模样跑回家，甚至连锄头都落在地里，不免火冒三丈。还没等老婆的唾沫劈头盖脸地袭来，老幸突然从怀中掏出一块明晃晃的东西。
不料妻子的态度来了个一百八十度大转变，起身就给老幸按摩肩膀，还殷勤地沏了杯热茶。老幸一边翘二郎腿，一边拿着宝贝在眼前晃来晃去，还时不时放在嘴里咬一口，随后又警觉地环顾四周，才安心地把宝贝放在被褥下。
妻子乐呵呵地打听老幸这块宝贝是怎么来的，他也得意忘形地把金疙瘩取出来显摆；不料邻居老刘这时候扛着锄头路过，便想着物归原主。
这个巧合令在场的三人都面露难色；老刘一手将锄头递了过去，另一只手颤颤悠悠地指着金疙瘩，半天没挤出一个字；老幸夫妻俩更是在一旁面面相觑，随即走过去和老刘搭话。
“老刘啊，我守着这几亩地操劳了一辈子，是绝对没干过偷鸡摸狗的勾当的，这是老天赏脸，让我搁土里捡到的，我可以对天发誓的！”说着还真用手比划起发誓的样子。
老刘赶忙过去拽住老幸的手，说道：“你的性子咱们村都知道的，这点俺相信你；只不过这块金疙瘩你打算怎么处理呢，放在家里可不太安全。”
见来者没有“恶意”，老幸的妻子便眉飞色舞起来，夺过宝贝变自吹自擂起来：“那肯定把这玩意拿去卖钱啦，我嫁给老幸这么多年还没一天好日子呢……”
老幸见妻子“发达”了还这样数落自己，心里很不是滋味，但也没有反驳什么，只是细细吐出几个字：“就依她的办。”
但随后老刘的一席话令夫妻俩的黄粱美梦破灭；“我听说上头有过规定，咱老百姓发现了老物件得交给国家，不然这就违法咧，我看你这金疙瘩应该就是古董了。”老幸听后脸皱得像泄了气的皮球，坐在椅子上抽起了旱烟。
虽然自己的发财梦十分心切，但在法律和国家面前，老幸两口子也不敢逾越规矩，于是下定决心，和老刘一同盘算怎么处理这件文物。
于是三人在第二天赶了趟早，来到村子的公共电话前，拨通了文物局的电话。当得知老幸在内蒙古地区发现了金牌状的文物，考古队员们难掩喜色：毕竟内蒙地区总体出土文物数量稀少，说不定这次的发现有利于对内蒙古地缘历史的研究。
在确定好见面地点后，一直由文物鉴定专家和考古队员组成的小组乘着火车星夜兼程来到内蒙地区。
经过简单的寒暄后，专家便迫不及待地从老幸手中接过金牌打量了起来。首先映入眼帘的是栩栩如生的牛虎争斗之场景；随后对金牌的基本信息进行测算：长12.7厘米、宽7.4厘米，重量约237克。
那么这块金牌的所属朝代和地区又是哪里呢？经过反复比对和查阅历史文献，其真实面目终于展示在世人面前。
这块金制牌状文物名为战国虎牛咬斗纹金饰牌，年代大概位于两千多年前的战国时期，其主人大概是位于蒙古高原的游牧民族。
让我们把目光回溯到春秋战国时期，那时的主角不只是各实力强大的诸侯国，位于西、北方的各游牧民族部落同样是各国的心头大患，他们的存在对历史的发展具有一定的推动作用。
比如说西部的戎狄曾经推翻了西周的统治，从而将中国历史导向了春秋分裂这一崭新的阶段；
又比如说春秋时期北方的戎狄曾侵略燕卫两国，于是齐桓公打着“尊王攘夷”的旗号将这些蛮族驱逐出去；不仅确立了自己的霸主地位，还拱卫了中原地区的先进文化不受侵害。
到了战国时期，由于匈奴等少数民族时常袭扰边疆，秦赵等国被迫修建了长城加以抵御。当然在与游牧民族多年的斗争下，也在客观上促进了各族人民的经济、文化交流。
这块生动反映草原游牧民生活环境特点的金牌——按照他们当时的社会发展阶段，尚且处于奴隶制度的萌芽，仍然保留许多氏族社会的遗风，因此几乎没有可能凭借自己的力量铸造如此精美的工艺品。
由于这块金牌并没有遗留有关其作者的任何信息，于是不妨大胆猜测，它的创造者要么是从中原逃避战乱迁徙到草原的巧匠，亦或是胡人南下侵略时掳走的技术人才。
关于金牌的作者我们无从得知，但不可否认的是这件颇具游牧民族风格的工艺品，从中也能看到中原文化的影子。#硬核探索之旅##文物#
战争中的财富原理，蒙古帝国灭宋后为何停止扩张，背后的真正原因。
蒙古帝国打下南宋后，就逐渐开始停止了扩张，历史上一直有一个疑问是：假设当年的中原就如大漠那般荒凉，那么蒙古帝国主体会不会在中原止步？当然，事实是蒙古（元）占领中原后也没有立即止步，对日本、越南都有过征伐。但远涉欧洲那样的大征伐确实再也没有了。对于这样一个侵略成性的民族，确实有些令人费解，其背后的原因到底是什么？
个人在这里的理解是，是因为中原经济发达，物产丰富，元帝国在尝到了甜头，在豪奢生活的逐渐腐蚀下，扩张意识逐渐淡化。一是没有继续征讨的必要（人家打天下图的是什么），二是没有成吉思汗四海归一的雄心了。
这种说法可以从蒙古与金辽宋，明朝与后金的关系中看出来。在中国历史上，越是在南方的政权就越少向北扩张的动力；反之，越在北方的政权就越有向南方扩张的动力。
这就是是经济对政治（及战争）的影响。或许这就是冷兵器时代国与国之间关系与关系变化的重要因素，而对中原地区的占领，让元帝国像宋一样“富”了，于是自然对其他的地方没有那么大的兴趣了。于是，这在间接上，让蒙古帝国或者蒙古人不再有兴趣西征欧洲了，毕竟那时候的大宋已经达到了全世界经济的巅峰了。
对这一点，当然，也有人不同意。比如一个重要的论据就是当时蒙古帝国已经开始出现分裂，当然无法再征。
但事实是，那会的蒙古人虎得很，随时说打就打，连亲戚也说灭就灭。成吉思汗时期，部落之间都有着千丝万缕的亲戚关系，也是说灭就灭。那个时代的大鱼吃小鱼就是家常便饭，连后来忽必烈对窝阔台汗国也都是揍了又揍，冷兵器时代的武力起家的大哥对小弟似乎总有这种冲动。不过，随着元帝国稳定后，这种冲动似乎就开始相对弱了很多。
有人说，元与其他汗国是宗主与领属的关系是元不征伐其他汗国的一个重要原因。但这个说法更加证明了元有能力西征，而它不继续西征，其实是应该是主观的不愿意。这不是欧洲的“肥肉”吃完了，而是相比之下，欧洲的肉不够肥了，没有吸引力了。
我们可以回看下，前三次蒙古西征都是因为大汗去世而中道收兵。所以当时欧洲的“肥肉”并没有吃干净。没有灭宋以前，蒙古人是一路向西再向西，而当时的 “分裂”已经发生，所以分裂就不可能是停止不前因素。但灭宋后，就不再向西征伐了。这就是关键。
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我们可以看看，从原理上可以反证：假如欧洲这么肥，那么蒙古为什么要把占领的土地留给其他汗国而不是由自己的儿子嫡系来统治，为什么还要继续攻宋？
如果欧洲不够肥，为什么灭宋前一次又一次地西征？
假如南宋跟蒙古已经占领的东欧地区一样甚至不如，蒙古人还会不会再发动第四次西征？
如果对比灭宋前后的蒙古人的征战愿望和表现，就会发现，前面的几个问题完全可以通过一个因素来解答。
这就是财富原理：欧洲比大漠肥，而南宋比欧洲更肥。所以蒙古人没有吃到南宋的时候，就猛啃欧洲，而吃到了南宋后，就基本停下来了。
为什么？绝不只是因为分裂了！也绝不只是因为欧洲太远了！是中国太富庶，人家打天下是为了什么？这个时候还是享福要紧。
历史上的一切大规模征战，都有一个投入与产出比的问题。如果战争成本高而收益小，那么傻子才去征战。游牧民族历来酷爱侵掠，这其实就是这个道理。
这其实也是古时候一个普遍的群体冲突规律：资源财富少的喜欢抢多的，并且战斗意志极强；而资源财富差不多的互斗，战斗意志就一般了；资源财富多的对少的，基本就是战斗意志相对弱得多。
1972年，内蒙古牧民陈振香放羊时，几只羊在一个水坑附近喝水，迟迟不肯走。牧民就过去赶羊，谁想，这走近一瞧不得了，水坑里竟然泛着金光！
水坑里的水都是金黄色的，老陈以为是被太阳光照得眼花了，便揉了揉眼睛，没想到水坑里还是金黄色的，这把老陈吓一跳，这不会是传说中的圣水吧！
于是老陈赶紧过去想沾沾喜气，于是双手进去划拉了几下，竟然摸到了一个“金牌牌”，老陈恍然大悟，原来是这东西把水弄得泛金光。
老陈赶紧拿起来仔细端详，金牌牌是个长方形状，上面刻着像是两个野兽在搏杀，栩栩如生，关键是这金牌牌可能是黄金做的，在阳光的照射下，更显得金光灿灿，拿在手里，份量很足！
老陈整个人都惊呆了，自己这是走了大运，但是老陈发现在上面的野兽身上有一处破损，不知道是什么原因造成的。老陈心想先赶紧把它带回家，于是用手巾包裹好揣进了兜里，赶着羊群回到家。
一回家，迎面而来的就是媳妇的怒骂声：“你这羊才放了多久，羊能吃饱么？羊吃不饱长得慢，卖不了价，你吃啥喝啥！”老陈没理会，慢慢地从兜里掏了出来，打开手绢，明晃晃的光把媳妇惊呆了，愣了半天。
冷静下来后，媳妇拿在手里，一遍遍端详，根本看不够，家里从来没有一件金子做的东西，然后好奇的问老陈：“这是金子做的吧？”老陈回答说：“这东西没有锈迹，浑身光亮，应该是金子做的。”
媳妇大喜过望，迟迟不肯放下，又惊奇得问道：“这上面刻得啥？”老陈说道：“我也看不懂，看着像两只野兽在打架”媳妇赶忙说道：“刻得是啥也不重要，关键它是金子做的就行了！”
然后媳妇语气温柔地说道：“老陈，你看咱们结婚到现在我连个像样的首饰也没有，你看能不能给我打个手镯，剩下的卖了钱，咱再买几头羊，你看行不？”
老陈回答：“行倒是行，但我还是想搞明白这金牌牌的来历，等搞明白了再卖也不迟。”媳妇赶忙说：“哎，咱这不是来了几个插队的么？听说有一个是个大学生，要不让他们看看，兴许知道呢。”
没一会，老陈就带着金牌牌找到了下乡插队的知青，说明了来意，大学生一看到金牌牌立马眼睛一亮，说道：“这的确是金子做的，但这金牌的价值可能比想象的要大，我对历史有一定的了解，你看它表面雕刻得没有那么精致，工艺并不高超，说明年代很久远，要我分析，这金牌牌也许是件文物。”
听到文物二字，老陈吓了一跳，紧张地问道：“那这东西应该怎么处理啊？”大学生建议老陈赶快上交。
老陈心里极不情愿，这样的话岂不是白捡了，媳妇的首饰也没打成，又该埋怨了。老陈心里没底了，不知道该怎么办。回到家跟媳妇一商量，媳妇更是一万个不愿意，但又想起来了大学生的话，也知道如果是文物的话，那是绝对不能贩卖的。
于是又劝了劝媳妇，决定抽空去镇上找个行家看看，如果不是文物，那他也就放心了。可还没等去，他家有金牌这事竟然在村里传开了，没过几天，古董贩子竟然上门拜访了，看过金牌之后，开出了10000块的天价，这价一出，把老陈和媳妇的腿都吓软了。
老陈冷静下来之后，再三考虑，古董贩子出价如此之高，更引起了老陈的担忧，心想这东西难道真是文物？想到这，老陈便婉拒了对方。可古董贩子不死心，三天两头上门拜访，这使得老陈更加担忧。
于是老陈马上就把金牌牌上交给了当地文物部门。果不其然，这金牌牌的确是文物，老陈也是松了口气，庆幸自己没有被金钱冲昏了头脑。
经专家鉴定，这金牌名为“双兽咬斗纹金饰片”， 是战国时期文物，此牌长12.7厘米、宽7.4厘米、重达237.625克。
这件由黄金制作的饰牌，上面压出四虎和牛咬斗的纹饰，形态生动，刻画真切，清楚体现了草原上胡人的生活环境特点。战国时期，尚处于家长奴隶制阶段的林胡、楼烦等族,生活在燕、赵以北的蒙古高原上，善于骑射，与燕、赵有经济联系，亦经常侵扰中原地区。他们使用的器物带有游牧民族的艺术风格，同时也受到了中原文化的影响。
此牌的来历更是符合当时的环境，战国时期游牧民族留下的窖藏文物。在那个战火纷飞，漂泊不定的年代，往往会埋藏一些宝贝等以后再用，可有些东西一等就是几千年。
同时《史记》中也记载：“赵武灵王亦变俗胡服，习骑射，北破林胡、楼烦”。很有可能便是出自“林胡”，“楼烦”这两个民族，但具体是哪个我们就不得而知了，只能看后续研究发现是否能揭开其神秘面纱。
双兽咬斗纹金片历史价值极高，从金牌中不但可以看出匈奴对“虎”图腾的尊重，而且也见证了战国时期的游牧民族的文化和艺术形式，它的出土以便于我国更深入地了解战国后期的文化和历史。
最终文物部门向老陈送去了一面锦旗以及1000元的奖励，目前这件文物收藏在鄂尔多斯博物馆，作为镇馆之宝！感兴趣的朋友可以去一睹真容。#打卡挑战局#
1988年6月，内蒙古碾房渠大队的辛民山下地耕作时，锄头猛地“咣当”响了一声，辛民山俯身一看，土里现出一块奇怪的牌子，见四下无人，他赶紧拾起牌子装进了口袋。
兜里装着沉甸甸的牌子，辛民山也没心思种地了，扛起锄头就跑回了家。到家之后，他打来一盆水，把那怪异的牌子清洗了一遍。
牌子洗净后，现出金闪闪的光泽，“这牌子莫不是金牌”！辛民山把牌子放在手上掂了掂，又举在灯光下仔细一看，只见牌子上面雕刻着类似老虎的图案……
这时，院子里正干活的妻子也凑了过来，妻子拿着金牌看半天，这才确信真的捡到了宝。她激动不已，不停地问丈夫这个金牌大概值多少钱，当然了问了也是白问，因为辛民山是个地地道道的农民，自然不知道金牌的价值。
两口子对金牌左看右看，一时爱不释手。平复激动的心情之后，辛民山突然想到这个牌子会不会算是文物，于是他决定去当地的文物工作站确认一下。第二天，他起了个太早赶到文物工作站。
当他把牌子拿出来时，文物站的工作人员只觉眼前一亮，大家都看呆了，如此精美的纹饰，实属少见，一看就有上千年历史。经过一番仔细鉴别，文物站的人确认这是一件极为罕见的黄金文物。
看着眼前老实巴交的农民，文物站的人不禁问起金牌的来历，在他们的一再追问下，辛民山了如实告知金牌是自己从地里挖出来的，经过一番劝说之后，这位朴实的农民将金牌无偿捐献给了国家。
文物站的工作人员推测，金牌挖出的地方，可能有古墓存在。于是专家们在辛民山的指引下，来到金牌出土的地方。这一挖掘可把考古人员乐坏了，下面压根不是古墓，而是是一个金银器窖。
随后，在这个窖藏里面，考古人员先后挖出：7件龙纹金饰品，30条金串珠，13件包金玛瑙以及数以百计的玛瑙串、绿松石等等。
而最为珍贵的，就是辛民山最先挖掘出来的那块金牌，金牌长13.8cm，高7.95cm，重225g，为纯金打造，其主题图案是一只威猛雄壮的老虎，将一只狼踩到了脚底下撕咬，金牌纹饰华丽，做工细腻，是一件极其具异域风情的黄金饰品。专家在一番研究后，给金牌命名为“虎咬狼斗纹金饰牌”。
那么问题来了，这个金银窖藏的主人是谁？如此珍贵的器物，为何要埋在地下？
经过几个月的研究，专家团队确定了这批窖藏的来源，它们是战国晚期的文物，主人应该为当时北方匈奴王和其他贵族。战火来临时，他们来不及转移的财产，便匆匆忙忙埋在了地下。
战火纷飞下，这批窖藏再也没等来主人，而随着岁月的变迁，这里变成了当地人家的自留地。农民在这片土地上日出而作，日入而息，直至挖出这沉睡两千年的窖藏。
碾房渠窖藏的发现，为研究战国时期游牧民族的历史文化提供了极为宝贵的实物资料，特别是那块“虎咬狼斗纹金饰牌”，更是将草原民族的强悍勇猛体现的淋漓尽致，是一件不可多得的文物瑰宝。
现在这块“虎咬狼斗纹金饰牌”收藏于鄂尔多斯博物馆，成为该馆的镇馆之宝之一！
1988年夏天，内蒙古一个农民顶着烈日在锄地，妻子却回家了。他沮丧极了，开始坐在地上挖土，没想到挖出了一个闪闪发光的“金疙瘩”。
本来农民只是觉得郁闷，自己挖土玩玩，没想到真的挖出东西来了。
当他摸到土下面有什么东西时，他立刻心里咯噔了一下，赶紧把下面的东西盖上，四处看了看。看到周围没人后，他赶紧把一个泛着金光的东西放进了口袋。
于是，他赶紧回家，小心翼翼地锁上房子的前门。
快进屋去找你老婆。
农夫的妻子看到丈夫回来，首先问他:你怎么回来了？饭还没有准备好。
接下来，女人开始抱怨丈夫整天不拿农具干活。当他的妻子向他抱怨时，农夫悄悄地把一个手指放进他的嘴里，发出嘶嘶声。
然后他拿出口袋里的东西说:“别说了。看看我挖到了什么。它看起来像一块金子。”
本来老婆以为他在开玩笑，就没当回事。然而，当看到丈夫竟然从口袋里掏出一颗“金疙瘩”后，他的表情立刻被惊呆了，所有人都傻眼了。
妻子从男人手里抢走了“金疙瘩”。她仔细研究了一下，问丈夫:这是什么？
因为女人只看到这个“金疙瘩”，上面刻着一只大老虎和一只狗，而且这两只好像还在打架。
思考不是假的吧？
于是女人捡起这块金牌，咬了一口。男人赶紧从老婆手里接过“金疙瘩”，着急地对老婆说:别咬了。
两个人都不知道这个东西要做什么，也不清楚到底是什么东西，也不敢瞎卖。于是，他们商量了一下，决定把它拿到文物局去问问。
让专家看看这是什么。
于是，第二天，那人坐车去了市里的文物局。见了专家后，他拿出来做专家鉴定。
最后，经过多位专家的鉴定，得出结论:农夫口中的“金疙瘩”是2000多年前战国时期用真金制作的空心浮雕。
而这枚金牌上的虎兽撕咬场面，更是显示了老虎的威严和泰然，再现了百兽之王的荣光。
动物与野兽搏斗的场面可谓惟妙惟肖，这些场面生动地展现了游牧民族的风情，是不可多得的一等物。
专家们当即建议这位农民，鉴定后尽快将这枚金牌无偿交给国家。
农民亲眼看到专家讨论这个东西的过程后，很震惊，决定交给国家。
他说，在听到专家说这枚金牌具有历史文化意义后，他决定一定要交给国家。
所以专家也让农民带路去金牌开始的地方，农民马上带着专家去他开始找金牌的地方。
经过专业的勘探和测量，他们决定从这里往下挖。
但没想到这次发掘竟然挖出了一座金银窑。
专家和一些考古学家在这个金银器窑里发现了许多珍贵的文物，如金珠、金马、龙金首饰等等。
这些文物经过专家的各种查询和鉴定，历时近半年，最终确认为战国末期匈奴贵族在北方遗留的财物。
由于当时战乱，这些贵族没有时间转移这些财宝，只好就地掩埋。
这么多年过去了，也没人找到。肯定知道这批宝藏的人已经去世了，他们的后代可能根本不知道这批宝藏被留在了这里。
这些宝藏历经沧桑，2000年后，终于因为一枚金牌重新出现在世人面前。
当初农民挖出来的金牌也被专家命名为“虎咬狼斗金饰牌”。目前此物收藏于鄂尔多斯博物馆圣像，也被该馆视为镇馆之宝。
面对历史文物，一定要交给国家。也许正是因为这件文物，牵扯了几千年的秘密，从而给祖国的文化遗产留下了强烈的印象。
1987年，内蒙古，农民辛大爷正在放羊。突然，他的儿子兴冲冲地向他跑了过来，辛大爷一看是儿子，说道：“你不好好放羊，来我这里干啥，羊跑丢了怎么办。”儿子把辛大爷拉过来，悄悄拿出个东西说道：“捡的，好东西。”
辛大爷一看，吃了一惊，拍了拍儿子的脑袋说：“你小子，不好好放羊，这怎么可能是金子。”说着，便抢过儿子手里的金块，辛大爷一拿分量，这个东西可能真的是金块。
原来，老辛的儿子小欣正在放羊，发现自己家的狗总是围着一个地方一直在转。而且，自家的狗还一直对着自己叫，小辛不知道怎么回事，于是就跑到了自己的狗旁边。小辛惊讶地发现，自家狗的旁边竟然有一个金色的石块。
小辛拿起这个石块，一下子就感觉到，这个石块应该是金块。于是，小辛也不放羊了，马上就跑到了同样也在放羊的父亲旁边。和父亲说了自己捡到金块的事情。
辛大爷虽然隐隐感觉到自己儿子捡到的可能是金子。但是，辛大爷还是先放完羊，到了傍晚的时候，带着小辛回了家。回到家后，辛大爷把这个金子给自己的妻子看了以后，辛大爷的妻子一开始也不相信。
但是辛大爷并不慌张，吃过晚饭后，辛大爷便把这个金块拿到了煤油灯下，仔细地研究了起来。辛大爷虽然不是大学生，但是也是上过高中的人，他对于这些东西也十分感兴趣。
首先，他先按照自己妻子的猜测，用刀在这个金块上划了一下，很快就确定，这个金块并不是黄铜。并且，这个金块上还有精美的老虎纹饰，辛大爷更加确定，这个东西肯定是个值钱的东西，而且很有可能是文物。
老辛的儿子也和自己的妈妈说起了自己捡到这个金块的全过程，老辛的妻子也感到十分诧异。不由得也认真对待了起来，最一开始，老辛的妻子还认为这是老辛从某个地摊上买到的。
另一边，老辛也开始仔细观察起来了这个金块上的纹饰，纹饰不仅有咆哮的狮子还有其他的猛兽簇拥着，这个画面的构型得当，不由得让人赞叹中国古代工匠的技艺。
此时，老辛的妻子也来到了老辛的身边，在听完老辛的讲述后，她也觉得这个东西不简单。
于是，老辛的妻子建议，把这个金块上交给文物保护部门，让他们鉴定一下，这个金块是不是文物。老辛也是个深明大义的人，随即答应了妻子，这天晚上，夫妻两人也都辗转反侧，难以入眠。
第二天一早，夫妻二人就出门了。到了下午，二人来到了县文物局，文物局的工作人员见到两人风尘仆仆的来到这里，热情的接待了他们。二人在略作调整以后，老辛就把这个金块拿了出来。
老辛一边拿一边向工作人员说着这个金块的来历，文物工作者也十分惊奇这个金块的来历。马上，文物工作者就把这个金块送去了鉴定。同时，负责接待老辛夫妻二人的工作人员，也对这个金块做了记录。
很快，检测结果出来了，这个金块的材质确实纯金打造，并且经过年代检测这个东西很有可能是战国时期的文物，应该是从某个墓穴里出来的，而且十分珍贵。
在得知这个东西是文物以后，文物工作者开始向老辛夫妻二人介绍起了相关的文物保护政策，老辛二人愿意跑这么远来鉴定这个金块是不是文物，自然也愿意将文物捐献给国家。负责做老辛两人思想工作的人员对于二人的深明大义也十分赞叹。
随后，工作人员也表示，会对老辛给予一定的物质帮助和奖励。并且，出于职业的嗅觉，专家们感觉，在老辛的儿子发现金块的地方，很有可能是一座古墓。于是，在当天，就让老辛夫妇带路到达了发现金块的地方。
经过一番勘察以后，虽然没有发现古墓，但也发现了很多其他的珍贵文物，不仅有大量的的红玛瑙串珠、绿松石串珠、金环、金丝等宝贝，而且还有很多破损的竹简。最为珍贵的还是老辛上交的那件“虎咬狼斗纹金饰牌”。
经过专家们的考察发现，这个金块的主人很有可能是当时北方游牧民族的贵族，而这个金块很有可能就是在北方游牧民族被当时的中原王朝追击时，慌张埋葬在这里的。
而且根据这个金块的年代判断，追击北方游牧民族的这位王，很有可能就是赵国的赵武灵王，赵武灵王通过胡服骑射让赵国迅速崛起。在赵国崛起后，赵武灵王率兵击败北方的游牧民族，使得赵国没有后顾之忧，一时间使得赵国可以和秦国分庭抗礼。
最后，老辛不仅受到了物质奖励和锦旗，还得到了专家们的专程感谢。
不得不让我们敬佩这些为文物保护做出贡献的普通人，正是因为有了他们，才让我们的文物保护工作持续进展。
1988年，内蒙古东胜市塔拉凭乡，村民辛民山正在田里劳作，无意中挖出一个沾满泥土的大陶罐，敲碎一看，里面竟然装满了金器，目测有4、5斤，见四下无人，他悄悄用衣服包住碎陶罐，一路小跑回了家。
到家后，辛民山将这些金子拿出来仔细地看，其中一个金子制成的牌子引起了他的注意，这个牌子上刻着一只老虎和一只狼，老虎正紧紧地咬着狼，造型很是生动与精美。
虽然没读过什么书，但直觉告诉辛民山，这个牌子不简单，应该是件宝贝。
为了确认自己捡到的东西是不是宝贝，辛民山决定找专业的人看看，第二天一早，就带着牌子去了当地的文物站。
文物站的工作人员一见到这个牌子，脸色就变得严肃起来，连忙问辛民山，这件东西从何而来。原来这是一件非常罕见的黄金文物。辛民山就把牌子的来源一五一十地告诉了工作人员。
这个金 牌长13.8厘米，高7.95厘米，重225克，上面的图案是一只威猛的老虎，将一只饿狼踩在脚下，拼命地撕咬。制作工艺带有明显的异域风格。根据造型，工作人员将其命名为虎兽咬斗金饰纹。
工作人员告诉辛民山，他捡到的这个东西是一个非常重要的文物，有很大的历史价值，在了解到他不止捡了这个金饰牌后，工作人员也对他做了一些普法宣传，辛民山于是做出将金饰牌交给国家的决定。
但故事并没有到这里就结束，原来在和辛民山了解文物来源的时候，专家们意外得到了一个信息：这不是辛民山第一次挖到这些东西。
工作人员由此判断，在辛民山家的附近，可能有一个墓。
事不宜迟，第二天，工作人员就去到了辛民山挖到金子的地方。
经过仔细观察研究，专家们发现，在辛民山开荒的土地下面，竟然有一座窖葬，经过几天的挖掘，人们又在地下挖出500多件文物。
这些文物除了不少的金器外，还有大量的玛瑙串珠和绿色的绿松石串珠。
据统计，一共有金耳坠2件，玛瑙杯2件，银环12件，金串珠30件，绿松石388件，红玛瑙串406件，加上辛民山第一次挖出来的虎兽咬金饰牌、还有7件将近60克的双龙纹金饰片，共计800多件，数量之多，造型之精美，超出了人们的想象。
虽然没有能找到和墓主相关的信息，但通过研究对比，专家推断这是一个战国晚期的窖藏。当时这一地区是游牧民族的天下，这对于研究我国古代游牧民族的历史文化提供了非常宝贵的实物资料。
后来，为了表扬辛民山的贡献，文物站的工作人员给了辛民山500块钱的现金奖励以及一面崭新的锦旗。
目前，这批文物的大部分都收藏在内蒙古博物馆，其中那件虎兽咬金饰牌还是该馆的镇馆之宝。
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西晋的兴亡（下）
*西晋少数民族的内迁和佛教的传播
东汉末年以来，由于汉王朝的军事征服和为弥补中原兵力和劳力不足，以及周边各少数民族间的争斗，中国西部和北部边疆的各少数民族开始不断的向内地迁徙。到了三国末年和西晋初年，胡族内迁形成高潮。内迁的少数民族主要包括匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等，历史上泛称为“五胡”。西晋统治时期，中国北部、东部和西部，尤其是并州和关中一带，居住着少数民族，史书记载“西北诸郡皆为戎居”，关中百万余口“戎狄居半”。
少数民族和汉族在杂居的过程中相互影响。一方面，在汉族的影响下，这些内迁的少数民族逐渐由游牧转向农业定居；另一方面，这些少数民族大多信仰佛教，在与汉族交融时，佛教渐渐传播开来，并被汉人所接受。
西晋时，在洛阳的著名僧人有竺法护、竺叔兰、支敏度等，他们主要从事译经工作。竺法护叹大乘经典未传入中国，便于西晋武帝时游学西域，通晓三十六国语言后回国宏法。
西晋时，相传东西两京的寺院一共有180所，僧尼有三千七百余人，这虽然是后世的记录，亦未必为信史，但竺法护时代已有“寺庙图像崇于京邑之说”；而见于现存记载中，则有西晋时洛阳的白马寺、东牛寺、菩萨寺、石塔寺、愍怀太子浮图、满水寺、盘玛山寺、大东寺、官城西法始立寺、竹林寺等十余所。
西晋八王之乱以后，五胡入侵，外来僧人得以籍此机会来传扬和翻译佛经，使佛教進一步在中原地区传播。
西晋末年的天灾预警
“八王之乱”爆发的同时，天灾也十分频繁。
据《晋书·五行志》记载：晋元康三年(293年)，四川地震；元康五年(295年)四月庚寅夜，暴风，城东渠波浪杀人。七月，下邳大风．坏庐舍。九月，雁门、新兴、太原、上党灾风伤稼。元康六年(296年)五月，荆扬大水。元康七年(297年)，秦、雍二州大旱，疾疫，关中饥，米斛万钱。元康九年(299 年)，“ 三月旬有八日，河南荣阳、颖川陨霜，伤禾。永宁元年(301年)七月，南阳、东海大水。十月，义阳、南阳、东海霖雨，淹害秋麦。永嘉三年(309年)五月，大旱，襄平县梁水淡池竭。河、洛、江、汉皆可涉。……
天灾如此之多，之频繁，而西晋王朝又往往无力赈灾，老百姓饿死了许多。上天在预警，预示着西晋王朝的统治正逐渐走向崩溃。
西晋的灭亡─“江东有虎”
西晋内乱之时，域外的匈奴贵族共推刘渊为大单于。
刘渊字元海，匈奴左部帅刘豹之子，汉化程度很深。刘豹死后，他代为左部帅，惠帝时为五部大都督。
304年，刘渊开始起兵。很快发展到五万人，定都于离石（山西离石），建国号“汉”，自称汉王，“胡”、汉各族很多人归附他。他在军事上也取得一系列的胜利，攻占了太原、平阳（山西临汾）等地，向南迁都于蒲子（山西隰县）。
308 年，刘渊称帝，迁都平阳。接着派王弥、刘曜等率大军進攻洛阳。当时在洛阳掌握大权的东海王越，为了自保，竟带领四万人马和大批朝臣撤出洛阳，东驻于项，并于次年忧郁而死。刘聪趁此机会消灭了东海王的人马，攻克了洛阳，掠走晋怀帝司马炽。怀帝被俘后，豫州刺史阎鼎与雍州刺史贾疋等人又拥立武帝的孙子司马邺为帝，定都于长安。公元316年长安被围，此时晋已无力御敌；晋愍帝司马邺出降，西晋王朝终结。
310年，刘渊死，子刘聪杀兄自立为帝。
317年镇守建康（江苏南京）的亲王司马睿，宣布继位称帝，建都建康（江苏南京），史称“东晋”。建康地处江东，故曰“江东有虎”。
西晋自武帝建立政权以来，共历三代四帝，前后仅五十一年。它结束了三国以来的分裂局面，重新统一了中国，为当时社会与经济的发展提供了短期的良机。西晋王朝是我国历史上第一个被外族消灭的王朝。不过，在西晋短暂的统治期间，近一半时间是处于战乱之中，因此经济谈不上什么发展。但西晋文学则开始作为独立的形式存在。
