健康资讯 庐阳区四里河区域剩余的绝版地块规划进行了调整，目前规划正在进行意见征询；地块将新建一栋不超过160米的商业大楼、一宗约68亩的住宅用地、一所36班小学以及12班的幼儿园，这栋160M的大楼将和目前的万科中心 鼎鑫中心 普天合电商业大楼组成四里河的天际线。地块内不大的住宅用地，位置可以说绝佳，未来上市热度应该很高。#合肥头条#
近日，我区新华片区新增多名阳性感染者，活动轨迹复杂、来源不明，且存在社区传播。为减少人员流动，有效阻断疫情扩散，切实保障广大人民群众生命安全和身体健康，根据《新型冠状病毒肺炎防控方案（第九版）》《关于进一步优化新冠肺炎疫情防控措施，科学精准做好防控工作的通知》等文件规定和精神，将沌阳街道如下区域划定为高风险区：
一、红升社区（普天居贤院小区、双湖泊岸小区、观澜太子湖小区、金桥太子湖1号小区）；
二、新民社区（新民花园小区、双湖林语小区、锦程公寓）；
三、奥林社区（奥林花园小区、人信太子湾小区）；
四、新华社区（新华小区、经开未来城小区、中环湖畔小区、地铁盛观尚城小区）；
五、金色港湾社区（金色港湾1-5期、中恒云天小区、金利屋大厦）；
六、官士墩社区（海伦春天1-4期、洺悦芳华小区）；
七、升官渡社区（升官渡小区、翰林苑小区、米兰小镇西区、米兰小镇东区、青奥都市尚巢小区、青年说小区）。
以上区域执行“足不出户、上门服务”等封控措施，封控时间从2022年12月3日0时起，以上区域范围和管控要求将根据疫情防控形势变化适时调整。
特此通告！
武汉经开区新冠肺炎疫情防控指挥部
2022年12月3日
一万多人祝寿队伍你见过吗！1761年11月25日，乾隆为母亲孝圣宪太后举办七十岁大寿庆典，西直门外，从全国召集了特殊的庆寿队伍，加起来年龄为一万四千余岁的189位老翁老妪，身着黄色祝寿制服，跪在两旁为太后叩头祝寿，太后慈颜大悦。大孝子乾隆为了祝寿，还做过哪些？
孝圣宪皇后生于康乾盛世，正值清朝最鼎盛的时期，乾隆皇帝即位，尊为皇太后，徽号崇庆皇太后。乾隆对她极尽孝顺，一生荣华富贵直至耄耋之年，位居清代皇太后之首位，在中国历代皇太后中可谓福寿双全，绝无仅有。
作为历史上有名的孝顺的皇帝，乾隆给母亲孝圣宪太后钮祜禄氏祝寿，那排场可是非同一般，世所罕见，连贺礼都是传世宝贝。
乾隆执政时期，清朝国力达到最强胜，乾隆四十二年，清朝国库收入多达八千多万两。充盈的财政收入令乾隆有了底气，花起钱来那是大手大脚。
在故宫慈宁宫内，有一座建造奢华的寿康宫，“寿康”寓意长寿安康。乾隆元年十月二十四日落成，耗时十月有余，用银七万四千一百二十三两六钱九分八厘，赤金一百八十八两七钱，耗费了大量工匠心力建造而成。它就是乾隆皇帝为皇太后颐养天年而建的一座宫殿，无论建筑还是室内陈设均流露出福寿康宁的祥和寓意，也体现了乾隆帝对母亲的那份无上的孝心。
每年，太后的生日还没有到，作为紫禁城的创意团队担当，礼部已经早早开始准备，为了哄太后开心，乾隆给太后的寿礼那更是挖空心思，集聚世间能工巧匠奇珍异宝，寿礼的进送，也是有次序先后的：
最先进奉的，是乾隆自己为太后准备的贺礼。
其中有一件，历史记载曾经的藏佛“博物馆”——万佛楼，是乾隆皇帝为其母八十大寿建造的。乾隆爷本就是出名的孝子，盖一座宏伟的建筑为其母贺寿祈福，原是再自然不过的事情，可这次竟然盖了座将近30米高的大楼，并且建造得极为讲究，将中国古典建筑艺术发挥到极致。
为了凸显其雄壮，乾隆皇帝还下谕令文武大臣、封疆大吏各自打造一尊金佛，大的金佛188两8钱，小的也有58两，均隐喻“八十大寿”的吉祥含义，万佛楼内经前后十年时间征集到的大小佛像总数竟然不下两万尊，这在全国寺庙中的藏佛量都是非常罕见的。因此，说它是藏传佛教的造型艺术博物馆，也不为过。
接下来就是如意、佛像、冠服、簪饰、金玉、犀象、玛瑙、水晶、玻璃、珐琅、彝鼎、赩器、书画、绮绣、币帛、花果，诗文书画、如意、佛像、金玉、珐琅、冠服等珍宝那是比比皆是、应有尽有。
再就是全国各地进贡的贺礼，这是难得的在皇帝和太后面前表现的机会，贺礼送的好，就有可能飞黄腾达官运亨通。
地方官员为讨好皇帝，知道乾隆是大孝子，无不绞尽脑汁、挖空心思筹备太后的寿礼，其中，当以浙江、广东、湖北三省的寿礼最为出彩。
广东官员进献一座翡翠亭，高三丈、宽二丈，全是用孔雀的尾翎制作而成，美轮美奂，精致喜人。
浙江官员进献一座镜湖亭，是用一个直径二丈的大圆镜，在一个平台上建一个大房子，在一个井上装一块大镜子，四周再悬挂几万块小镜子，进去之后，则会有万人之身，极具炫丽，光彩夺目。
为了让太后更加高兴，乾隆将紫禁城内咸安宫改建，更名为寿安宫，并在寿安宫内又临时搭起三层戏台，供庆典时看戏。
据记载：寿安宫搭做三层大戏台一座。演出的曲目，包括：《芝眉介寿》、《福寿双喜》、《五福五代》、《平安如意》、《三寿作朋》、《万民感仰》、《寿祝万年》、、《洞仙庆贺》、《恭祝无疆》、《福禄天长》、《万寿长春》、《寿山福海》、《地涌金莲》、《福寿同天》、《万寿祥开》、《赐福延龄》、《圣寿绵长》、《灵仙祝寿》、《蓬山增寿》、《庆寿万年》等等。
寿宴上，这边的表演还未结束，那边的戏已经开场，这边的贺礼还没看够，那边的贺礼还在成群结队的排队等着进贡。
乾隆皇帝为崇庆皇太后举办过三次万寿大典。每次庆典都举行隆重的上徽号礼。这里的徽号就是在皇太后生前所加的表示崇敬褒美的称号。崇庆皇太后做太后四十二年，上徽号九次。足见乾隆皇帝对母亲的尊崇。
您要问办寿典这么多钱来自哪呢？那肯定不是乾隆自己掏腰包，而是直接从国库里直接拨，没办法，“普天之下莫非王土”，在当时来看，整个天下都是乾隆的，更不用说这点钱了。
抛开乾隆奢侈这一点不谈，光孝顺这一点就足以为世人称道，所谓“百行孝为先”，以此作为万民表率，也不排除他有意借史册，将他的孝行传到民间，记载在历史上，以证明他是一个恪守祖宗家法，以孝治天下的圣主明君，并期望以此在历史上流芳百世，获得后世敬仰。
乾隆对太后42年里至亲至孝的行为，可谓克尽孝道、无微不至，崇庆皇太后也因此被称为“最有福气的皇太后”。
愿天下所有的母亲康泰喜乐、福寿康宁、颐养天年。
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一个人要成为名将不难，要成为功臣也不难，难的是当普天之下人人放弃信念的时候，只有你一个人选择坚持。郭子仪在后人心目中的地位和声望之所以远远高于李光弼，并不是因为他比李光弼更会打仗，也不是因为他比李光弼更懂得官场哲学，而是因为他比李光弼更忠实于内心的信念，更善于在人生的重大时刻做出最正确的选择。
在这个世界上，足以让人心寒血冷的事情比比皆是，但是最终，你的心寒不寒，你的血冷不冷，并不取决于别人，而是取决于你自己。
郭子仪也许就是凭着身上那一腔永不冷却的热血，才能置个人的得失荣辱于度外，并且屡仆屡起，愈挫愈奋，从而挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，最终成为大唐由盛转衰的乱世之中始终屹立不倒的中流砥柱，郭子仪也许就是凭着身上那一腔永不冷却的热血，才能置个人的得失荣辱于度外，并且屡仆屡起，愈挫愈奋，从而挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，最终成为大唐由盛转衰的乱世之中始终屹立不倒的中流砥柱，并成为这段动荡不安的历史中唯一一个善始善终（既保全了禄位又保全了名节）的功臣元勋！
--摘自《大唐兴亡三百年》，作者：王觉仁。
#威海每日菜价#
庆国庆迎二十大
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十一国庆已到来
二十大会即将开
双喜临门普天庆
第二百年从头迈
回看建国硕果展
从无到有今朝见
先是长春大汽车
后是卫星能上天
我们造出原子弹
震撼人心敌胆寒
各种导弹和氢弹
超高音速拐弯干
常核武器都具备
北斗量子给指南
歼十二十隐形机
还有大运长空旋
起飞能载六十吨
运兵也能装几千
造舰如同下饺子
三艘航母震海蓝
核潜早已潜在水
隨时防备敌侵犯
鹍龙潜海七千米
上天揽月空间站
农业实现机械化
耕种收割瞬时间
旱田梯田水稻田
亩产吨粮已实现
全国各地大开发
高楼大厦耸云端
大城小城变了样
农村道路水泥灌
家家户户有汽车
中国旧貌变新颜
网络发达观世界
手机能付数字钱
老美严控新科技
不卖中国高精尖
现已生产半导体
四大核心破难关
镀膜刻蚀光刻机
中微已突此防线
光刻机芯能自给
顶尖芯片已不远
高压电网普全国
风能阳光水发电
科技进步深勘探
大量矿藏新发现
海里油气很丰富
新疆开采大油田
黄金储近两千吨
钢材吨量过十万
高铁高速跑天下
一带一路闯奇观
各地疫情防控紧
唯有中国最安全
脱贫致富已攻坚
全民小康也实现
四通八达繁盛世
携手振兴下百年
感谢中国共产党
共同富裕创新篇
[碰拳]刘德斌恭祝您[碰拳]
[玫瑰]节日快乐[玫瑰]
2021年，印度男子锡安纳去世，他一生娶了39个漂亮老婆，侍寝靠轮流，还生下94个子女:“皇帝都没你舒服！”
白居易的长恨歌写道：“后宫佳丽三千人。”这虽然只是一个夸张的修辞手法，却形象生动地写明了封建王朝，皇帝作为皇权中心的后宫是非常庞大的。
除了隋文帝杨坚、明孝宗朱祐樘，其他的皇帝多多少少都有妃嫔。就拿清朝来说，平均每个皇帝甚至有十几个妃嫔。
当然，皇帝们毕竟生活在封建朝代，那时候“普天之下，莫非王土”，放到现在，一夫多妻制几乎见不到了。
然而就在不远之前的如今，印度的锡安纳却还有着一个后宫——从十七岁娶了第一个老婆开始，他又陆陆续续娶了三十八个女人，其中甚至有一年的巅峰时期，接连娶了十个女人。
他的三十九个妻子还先后为他生下九十四个儿子。
不过别以为这就完了，他的儿子们其实也给他生了不少孙子孙女，这个家族发展到顶峰时期时，甚至有一百八十多号人。
这个娶妻生子的数据创下了世界纪录，怪不得有人会说，他的生活比皇帝还舒服。当媒体采访锡安纳本人时，他也表示自己是全世界最幸福的男人。
为什么锡安纳能娶这么多老婆？难道是印度的法律制度和中国不一样吗？
其实不是的，印度和我们一样也是一夫一妻制。但是锡安纳和他的家庭生活在一个偏远的地区，在当地，政府对于法制的维护还没有那么先进。
并且锡安纳还是一个政府承认的教会会长，这个教会的会规允许一夫多妻制。
这个教会是锡安纳的父亲创办的，他父亲在世时，就娶了七个老婆，生下二十九个孩子。作为查那的后代，锡安纳也算是青出于蓝而胜于蓝了。
当然，娶了这么多老婆的锡安纳也要为自己的选择担当更大的责任。家庭的日常开销、家人的居住环境、儿女的教育问题，这些都是他作为一家之主需要考虑的。
根据统计，这样庞大的一个家族一天光是大米就要消耗两百斤，还要有各种肉类、菜类。为了维持生活，锡安纳已经先后盖起了养猪场、养鸡场和蔬菜大棚，自给自足。
而关于住宿问题，锡安纳更是为家人建造了一座地上四层，地下一层的大楼，并粉刷成紫色，远远看去宛如一座城堡。但是即使是这样的一座楼，大家住起来还是有点拥挤，他的妻子们得好几个人一间房，只有轮到她们陪伴丈夫的那一周，才能去和锡安纳同床共枕。
偏远落后地区的学校满足不了自己孩子们的教育需要，锡安纳就自己掏钱建了一所学校，由年长一点已经学成的子女充当老师，教育自己的弟弟妹妹们。
很多人可能会以为是锡安纳有钱，才娶得起这么多老婆。还认为他的家庭里说不定也会有古代皇帝的后宫里妃嫔们勾心斗角的烦恼。然而事实并非如此。
不只是锡安纳自己在外赚钱养家，他的妻子们也都在为家庭出力，每个人都是家具厂里的员工，各司其职。
而且，锡安纳的大老婆自觉担起来管理整个家族的责任，把家庭管理得井然有序。
既然不是为了钱，更不是为了颜，毕竟后来的锡安纳也只能说是一个小老头了，还能娶到比他小三十五岁的老婆，那么这些女人究竟是为了什么呢？
我们只需要反观印度社会现状就能知道了。
在印度，社会的政治、经济、文化相对都比较落后，他们的女性的社会地位是十分低下的。提到印度，人们的印象应该都是脏、乱、差。
根据2020年的数据，在这个国家，平均每天会发生八十多起谋杀案和七十多起强奸案。其中，就有比较骇人听闻的后来被改编成电影的公交车强奸案和巨蜥强奸案。
在这样的社会环境下，锡安纳所在的教会为了为了保护更多的女性，就提出了这条会规。也因此，锡安纳娶的都是穷苦人家的女儿。
如果不是锡安纳，这些女孩未来的人生可能会更加凄惨。所以，嫁给锡安纳，守着丈夫和孩子，跟其他姐妹住在一起，过安稳的生活，对于她们而言已经是最好的选择了。
当然，很难说教会创始人和他的继承人没有私心，但只要教会能给女孩们带来实际的好处，也许就有它存在和发展的意义。
作者:福盎方
参考文献：
《印度独立后的政治经济社会发展史》
《印度三部曲》
#你们觉得送外卖会很丢人吗#
外卖行业里，是一群为了生活奔波的人，我们应该敬畏在平常生活里刻苦工作、餐餐无意外、单单准点到的外卖员，我们也应该敬畏那些在午后闲暇时光里刷着专业技能课件和教学视频的，高楼大厦的办公人员，懒得出门的人们
我很庆幸，在去年的夏日见过这么几个人，在树荫底下的阴凉处，卸除饭点晕头转向的送餐服务，认真的在看着教学视频，备战考试。
黑猫白猫，能抓到老鼠，就是好猫”，这是行业发展的一个基调，你不做，他不做，但总得有人去做，人分三六等，个凭个的本事，不要嘲笑，挖苦，歧视他们，你的工作在体面，却做着龌龊事，那你还不如送外卖的
外卖行业纵然是吃人脸色、贩卖劳动力、起早贪黑的工作，但这并不代表这不体面，甚至丢人。
外卖群体在疫情期间筑起的饮食日用品配送的高墙，让食品供应链有条不紊地转动，让秩序的运转和建立有了更多样化的缤纷色彩，是应该值得鼓励和肯定的。
普天之下，光芒照耀于每个人，谁都无法说，站在光里的才算英雄。
每一位外卖员都应该得到尊重，他们的平凡和工作中的委屈心酸，应该得到大众理解
昨天偶尔看到这篇文章，当知道是一群初中生写的时候，我震惊了。反复读了三遍，内心无比感慨，由不得为我中华少年点赞[赞][赞][赞]转发头条，分享给你（注：文中华一少年系武汉市华一寄宿中学初中学生，此文有华一初中生所著）：
回首近代，百年三万六千日，民族饱尝苦难，历尽剑雨刀霜。纵观当下，世界七洲四洋间，各国纵横捭阖，烽火硝烟如常。
我中国少年，意气风发，慷慨激昂。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。
我华一少年，情系家国，红心向党。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这是自砺楼前厅对全体华一学子之勉励。
天之难也，吾之时也。人人皆曰“已是平生行逆境,更堪末路践危机”，吾辈当有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之抱负，明心见性，矢志不移。
虎狼环伺，鹰犬待机，世界从未和平。吾辈当不受风雨搅乱，居安思危。凭悬梁刺股之精神，潜心钻研；以废寝忘食之毅力，笃学不辍。
金鳞岂是池中之物，一遇风云变化龙。我华一少年，当借病疫风云之变，化东方巨龙之形，以万马奔腾之势，展中华雄伟之风，于百年未有之大变局，谋民族千年之伟大复兴。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 古有霍去病振臂一呼，“匈奴未灭，何以家为”。今有陈祥榕誓立边疆，“清澈的爱，只为中国”。我华一少年当肩负责任，仰望星空，眼眸包容寰宇；身扛重担，脚踏实地，步履破开苍穹。
迎破晓，见光明，不骄不躁，不惧不疲。社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮；文明圣火，千古未绝，几度盛衰兴亡。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”我中国少年，当以复兴中华为己任；我华一少年，当以振兴民族为荣光。
上下五千年，纵横十万里，文明冲突从未停歇。“圣人不能为时，时至亦不可失也。”我中国少年当“藏器于身，待时而动”，在国家需要之时，挺身而出，一鸣惊人。我华一少年当“敏而好学，修身正己”，在成长之路上，“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。
何为绝望？世界疫情有你，动乱战争有你，资本剥削有你。可否具体？千万群众，至今未愈；局部冲突，继续升级；个人命运，无法掌控。可否再详？国无有为少年。
错！大错！我中国少年，自有担当，携少年大志，慨然以赴，负国之希望，力敌猖狂。前有古人，星光灿灿；后有来者，群英堂堂。俱往矣，数风流人物，还看我中国少年，还看我华一少年。
愿与诸君顶峰相见，共赏复兴荣光。待那时，盛世繁华，皆在中国；天下大美，首看东方。
#影视杂谈#《大明劫》除啦借鉴还留下什么？
《大明劫》的背景是这样：明崇祯15年（1642），崇祯自缢前两年，李自成围攻开封。崇祯皇帝（余少群 饰）万不得已将关在死牢内的孙传庭（戴立忍 饰）释放出来，督师陕西军政，南下攻打李自成。可是潼关一带瘟疫横行，身强力壮的士兵纷纷病倒，几天就不治身亡。军营里面的运尸车一趟一趟的将将士们的尸体运走。江湖游医吴又可（冯远征 饰）临危受命，大胆提出对《伤寒论》的质疑，提出自创一套的祛病方法，创立《瘟疫论》。
要说明的是，两大主角孙传庭、吴又可历史上真有其人，且同处崇祯年间；《伤寒论》、《瘟疫论》也确有其事。不过这俩人有没有见过？那就不知道了。这就给艺术加工留下了空间。事实上，《大明劫》一直在历史与艺术之间保持着良好的平衡：历史上明确记载的，绝不篡改；历史上没有记载的，可以加工。这就比那些“秘史”高明多了。
影片第一幕，数面大大小小的破损明军旗在风中猎猎作响，箭矢横飞，炮声隆隆。起义军正在围攻开封。炮兵在后摇动投石机，弓弩手在炮兵前，步兵则扛着云梯冒着枪弹箭矢如蝼蚁一般登墙。城墙上，明军军官紧张但有条不紊地下着口令：“开火！”“装弹！”“开火！”间歇着带有一些其他命令，比如“后面的人快点！”或者是“炮口向下！”
战斗的细节得到了非常好的体现，比如明军的三眼铳和子母铳（子铳套在母铳中发射，发射后子铳可以快速更换，节约装弹时间）都在银幕前惊鸿一瞥。即使是一眼，也足以见电影做功课之深。
仅仅几分钟，时光仿佛已经陡然转至数百年前。
紫禁城里，崇祯皇帝坐立不安：“开封重镇苦守三月，每天死的都是朕的子民！”
有这样一种有趣的观点：在某些情况下，世袭比选举更能保证人民的利益。因为在家天下时，一个明君会明白，虽然普天之下莫非王土，但要想一直这样下去，就必须让人民一直生活得好，所谓权力与义务对等。正如美国开国元勋麦迪逊所说：如果是天使统治人，就不需要对政府有内在或外来的控制了。相反如果皇帝是有任期的，他就没有必要为后世负责。所以崇祯的心情就不难理解了：什么反贼官军，都是老子的财产啊！
接下来，就轮到兵者孙传庭，和医者吴又可这一武一文出场了。他们将从各自的擅长的领域入手，扶大厦之将倾。
中国人的传统历来是重视“联系”的，兵者与医者，虽然水火不容，但用兵与用药，实为殊途同归。孙面对内忧外患，吴面对瘟疫横行，皆是在毁灭的边缘，靠毕生所学与所信，舍命一搏。
来到潼关，孙传庭面对的是一系列军政积弊：兵源不足、补给不足、军屯被占、政治腐败。这一切对孙来说，其实并不是问题。他有理想，也很现实。军阀拥兵自重？设计杀掉，连他的兵一块儿杀。粮官保管不力？直接杀掉。缺粮缺饷？找土豪要。军屯被占？抢回来。土豪们竟然勾结军官烧掉了土地册？反了你们了！军官被他先玩儿后杀，土豪们则被招待了一顿鸿门宴。士兵们冲进来的时候，土豪们跪在地上苦苦哀求留条性命，但他理也不理。那一瞬间我有点同情土豪了。也许那里也有好人，只不过贪财了些，就稀里糊涂地掉了脑袋。
这就是电影里塑造的孙传庭。在我个人看来，这个塑造还是相当合理的。身处乱世，对付流氓，也只能用流氓的方法。他就好像是又一位蝙蝠侠，于浊世而独醒。
孙传庭激将吴又可，是二人第一段对手戏。吴又可提出军中疾病不是伤寒（不传染），而是瘟疫（可传染）。孙令其治病，吴推脱不去。孙激道：“先生学医为何？学不能致用，要它何用？”吴这才出山。可见相对于孙，吴是个更加理想主义的人。
吴又可曾反复被官军和民军捕获，但医治都是不遗余力。官军和民军曾为争抢他爆发一次搏斗，最后一名民军试图杀死他以防为官军所用，最后还是放弃了。作为一名医者，在这样的乱世，恐怕也是一场煎熬。
吴又可是一名游医，于是他得以成为各方势力的传话筒。起义军士兵告诉他，造反的理由很简单：活不下去。孙传庭告诉他，杀人的理由很简单：面对艰难，总有人要做出理智的选择。他见到的官军与民军里，有好人，也有坏人，没有正邪之分，唯一重要的是生存。
吴又可这边与瘟疫搏斗虽然凶险万分，但相对于孙传庭那边的血雨腥风，竟然显得平静许多。人心恐怕还真是这世上最险恶的东西。吴又可首先控制了传染，保住剩下的军队，接着开始尝试治愈病患。这时，全片的高潮以一种非常冷峻的姿态到来了。
吴又可眼看自己的医治即将成功，却换来这样一个结果，欲哭无泪。孙传庭说：要知轻重。吴又可说：我是一个不知轻重的人。也许对医者来说，人命确实是无法以轻重衡量的。但对一个国家来说，可以。
于是吴又可离开了，他回到了江苏老家，一个世外桃源般的地方。孙传庭没有去追他。电影中的这一幕，他坐在昏暗的营帐里，读着吴又可留给他的信。阳光突然射入，一扫阴霾，原来营帐被军士收起，这是要拔营启程了。
新的一天开始，二人走上不同的道路。而大明的终结，也由由此拉开。
四十五周年祭
苍天不语，历史有答；
四十五年前您牵挂着的是人民；四十五年来，人民一直把您牵挂。
您权倾四海，却又穿了一生的补丁衣！一块红烧肥肉成了您最大的奢华，生活简朴，节省点滴，乡音无改……等等万千！我好像嗅到了您一身“农民土包子”的味道！您慈祥到像位农民，又惩恶坏人到心惊胆颤！但您日思夜想的是普天之下的劳苦大众。
您为人类解放牺牲了六位亲人，万里长空且为忠魂舞；
您一生致力于消除贫富之差，视劳苦大众为亲人，要让人间开满平等幸福之花。
您为民族崛起探寻出路，把马克思主义的纸上谈兵变成现实。矢志不移，鞠躬尽瘁，构建了新的社会主义大厦。
您的“纸老虎”，“三个世界”，“全世界受压迫的人民团结起来”，解困西方资本的合围栏栅。反而给他们设立了栏圈！
莫说基督、佛教、文儒，更莫说圣人神话；一篇《为人民服务》，把掌权者的精髄，诠释的如此豁达通透。一句“人民万岁”，心里装着人民的是您。一词《沁园春、雪》盖过了所有文人墨客。这就是您的思想、您的胸怀、您的永恒……！
业未竟江山靠谁守？临终那一刻，是您对挚爱的人民深深地牵挂，同时也看透了一些人的自私险恶。
您是世界上最孤独的人，没人能理解您的远见卓识，包括您身边的战友，身后的你我他！
沧海横流，您把握了横流急水中的航向；乌云密布时，更显出您的光华。
岁月有痕，人民一刻也没有忘记您；此时此刻，我挥洒的不是文字，而是眼泪……快写不下去了！
雄关漫道真如铁。您的思想，是山川的基石，是航海的灯塔。
残阳似血，苍山如画。韶音袅袅萦耳。
斑竹一枝千滴泪；
乌云万重化作霞！
在您的祭日，大地不语，太阳有华；高天无声，谁来作答。我没有为您铭志赋答，因我人微言轻。我想为您写个年祭，因我不想沉沦。我没有提您的名字，大家都知道是您！我没有说您的伟大！大家都知道您的伟大无比！
愿泪水化为秋天的晨露，滋润到每一棵禾苗……！如您所愿！#纪念毛主席逝世45周年#
